Câu 1:

Bài thơ Khán “Thiên gia thi” hữu cảm của Hồ Chí Minh thể hiện quan điểm sâu sắc về thơ ca trong bối cảnh lịch sử đấu tranh cách mạng. Mở đầu, tác giả nhận xét về thơ xưa, vốn thiên về miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên (“Cổ thi thiên ái thiên nhiên mỹ, / Sơn thủy yên hoa tuyết nguyệt phong”), cho thấy nét đặc trưng của thi ca truyền thống là sự rung cảm trước cảnh sắc núi non, sông nước, trăng hoa. Tuy nhiên, khi thời đại thay đổi, nhà thơ phải có trách nhiệm mới. Hai câu cuối khẳng định quan điểm của Hồ Chí Minh: thơ hiện đại không chỉ đẹp mà còn phải có chất “thép”, tức là phải phản ánh tinh thần chiến đấu (“Hiện đại thi trung ưng hữu thiết, / Thi gia dã yếu hội xung phong”). Ở đây, “thép” không chỉ là sức mạnh, ý chí mà còn là trách nhiệm của thơ ca đối với vận mệnh đất nước. Bằng nghệ thuật đối lập giữa thơ xưa và thơ nay, tác giả thể hiện quan điểm rằng người làm thơ không chỉ là nghệ sĩ mà còn là chiến sĩ. Qua bài thơ, Hồ Chí Minh không chỉ bày tỏ thái độ trân trọng đối với thơ ca truyền thống mà còn nhấn mạnh sứ mệnh của thơ hiện đại: phục vụ cách mạng, cổ vũ tinh thần đấu tranh vì độc lập dân tộc.

Câu 2:

Mỗi người chúng ta có một cuộc sống, hoàn cảnh sống khác nhau, không phải ai sinh ra đã sống trong nhung lụa, không phải ai cũng có thể thuận lợi trưởng thành. Chính vì vậy, ý chí và nghị lực rất cần thiết đối với mỗi người. Chúng ta cần có ý chí, nghị lực sống, vươn lên để trong mọi hoàn cảnh của cuộc đời, ta đều không thể bị đánh bại.

   Vậy ý chí và nghị lực theo bạn là gì? Ý chí là khả năng con người tự xác định mục đích cho hành động và hướng hoạt động của mình, khắc phục mọi khó khăn để đạt được thành công. Trong khi đó, nghị lực là một loại sức mạnh tinh thần tác động đến suy nghĩ và cách làm việc của mỗi người, tạo cho con người sự kiến quyết trong hành động, không lùi bước trước những khó khăn trong cuộc đời. Mỗi người chúng ta luôn có một mục tiêu riêng cho mình trong cuộc sống và để đạt được mục tiêu đó ý chí và nghị lực là hai yếu tố không thể thiếu trên con đường ta đạt được sự thành công.

   Trên con đường thành công vẫn luôn là những khó khăn, trở ngại, rủi ro,… nhưng ý chí và nghị lực trong bản thân mỗi chúng ta không cho phép ta chùn bước. Những người dám đương đầu với thử thách rồi sẽ nhận được quả ngọt là sự thành công rực rỡ, có những sự thành công được cả thế giới biết đến và công nhận. Nhà soạn nhạc nổi tiếng Beethoven là một minh chứng điển hình. Ông bị khiếm thính từ nhỏ sau đó là điếc hoàn toàn nhưng với một lòng say mê với nghệ thuật, vượt qua mọi trở ngại ông đã trở thành nhà soạn nhạc vĩ đại, có tầm ảnh hưởng không nhỏ trong giới âm nhạc. Nhiều bản nhạc do ông biên soạn vẫn được mọi người yêu thích cho tới ngày nay. Một minh chứng khác là nhà diễn giả nổi tiếng Nick Vujicic, anh bị khuyết tật bẩm sinh thiếu hai tay, hai chân nhưng anh không vì khiếm khuyết của cơ thể mà bỏ cuộc. Bằng ý chí và nghị lực kiên cường của mình, anh tốt nghiệp đại học tài chính năm 21 tuổi và trở thành nhà diễn giả truyền cảm hứng cho mọi người nổi tiếng trên thế giới. Và một minh chứng hơn cả là người chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại với một ý chí, nghị lực phi thường. Bác ra đi tìm đường cứu nước với hai bàn tay trắng, mọi công việc gian khổ bác đều đã từng làm qua. Kết quả của sự nỗ lực suốt 30 năm ấy là bác đã tìm ra được con đường giải phóng đất nước, giải cứu dân tộc Việt Nam thoát khỏi áp bức của bọn thực dân, phát xít, trở thành người chủ tịch vĩ đại sống mãi trong lòng mỗi người con dân nước Việt.

Tuy nhiên, bên cạnh những người sống đầy ý chí, nghị lực, nỗ lực vươn lên trong mọi hoàn cảnh thì vẫn có những người thành công nhờ hoàn cảnh, nhờ sự may mắn. Họ sinh ra trong một gia đình có điều kiện, học xong sẽ nghiễm nhiên vào công ty của gia đình hoặc dùng vốn của gia đình mở công ty,… Tất nhiên, nếu họ có cố gắng sự thành công của họ vẫn được mọi người công nhận nhưng có một số kẻ chỉ sống trong các mác giám đốc, phó giám đốc,… được thửa hường từ công ty gia đình mà không chịu làm việc là những thành phần đáng bị người đời chê trách.

   Ý chí và nghị lực chỉ tiềm ẩn trong mỗi người, nó không sẵn có mà cần chúng ta phải thức tỉnh đem nó trở thành hai nhân tố thiết yếu trên con đường đi tới thành công. Chỉ cần có ý chí, nghị lực chúng ta có thể vượt qua mọi trở ngại, cho dù trở ngại đó có khắc nghiệt tới mức nào vẫn không thể cản bước ta tến lên. Như lời Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói:

    “Không có việc gì khó

   Chỉ sợ lòng không bên

   Đào núi và lấp bể

   Quyết chí ắt làm nên”

Trên con đường đời của chúng ta chắc chắn sẽ có nhiều những con sông lớn, ngọn núi cao ngăn cản bước chân ta. Nhưng ý chí và nghị lực kiên cường sẽ giúp ta bước qua mọi gian lao, trắc trở. Vì vậy, muốn đạt được thành công chúng ta không thể thiếu ý chí và nghị lực.

Câu 1:

-Phương thức biểu đạt chính là biểu cảm (kết hợp với yếu tố miêu tả và tự sự mờ nhạt để bộc lộ cảm xúc).

Câu 2:

Bài thơ thuộc đề tài tình yêu (nỗi đau đớn, sự tuyệt vọng và hụt hẫng của nhân vật trữ tình khi người mình yêu rời xa) kết hợp với nỗi đau đớn về kiếp người và tình yêu cuộc sống mãnh liệt của cái tôi Hàn Mặc Tử. 

Câu 3: Hình ảnh thơ mang tính tượng trưng

Hình ảnh: “Mặt nhựt tan thành máu” (Khổ 1) hoặc “bông phượng nở trong màu huyết” (Khổ 3).

Cảm nhận: Hình ảnh “mặt nhựt tan thành máu” không chỉ là một nét vẽ thiên nhiên nhuốm màu rợn ngợp mà còn là sự tượng trưng cho trạng thái sụp đổ hoàn toàn về thế giới tinh thần của thi nhân. Đó là sự ám ảnh tột cùng về nỗi đau, sự cô đơn, bế tắc đến mức cái đẹp bị nhuốm máu, cái nhìn về vũ trụ bị cắt nghĩa qua lăng kính của sự đày đọa thể xác và tâm hồn. 

Câu 4: Tác dụng của biện pháp tu từ trong khổ thơ cuối
Trong khổ cuối ("Ai đem bỏ tôi dưới trời sâu? / Sao bông phượng nở trong màu huyết, / Nhỏ xuống lòng tôi những giọt châu?"), tác giả sử dụng:

Câu hỏi tu từ kết hợp với ẩn dụ chuyển đổi cảm giác (bông phượng nở trong màu huyết, nhỏ xuống lòng tôi những giọt châu).

Tác dụng: Nhấn mạnh cảm giác cô đơn tột cùng, bơ vơ và lạc lõng của nhà thơ giữa vũ trụ bao la. Biện pháp này giúp cụ thể hóa nỗi đau vô hình thành những giọt máu, giọt châu xót xa, từ đó khơi gợi sự đồng cảm sâu sắc từ người đọc về tâm trạng tuyệt vọng nhưng cũng rất mực nhạy cảm, tinh tế của Hàn Mặc Tử.

Câu 5:

Bài thơ được cấu tứ theo dòng chảy cảm xúc mang hình thức của một chuỗi câu hỏi tự vấn, khắc khoải từ đầu đến cuối.

Cấu tứ đi từ sự hoảng loạn, đau đớn tột cùng ở khổ 1 (khát khao giải thoát, nỗi đau vũ trụ), đến sự hụt hẫng, trống rỗng khi đối diện với sự chia lìa ở khổ 2, và vỡ oà thành những ám ảnh thị giác – cảm giác xót xa, rợn ngợp ở khổ 3. Cấu tứ này thể hiện rất rõ thế giới nội tâm đầy giằng xé, phức tạp nhưng luôn mãnh liệt, cháy bỏng của Hàn Mặc Tử.