Trong cảnh chia tay, Héc-to hiện lên với vẻ đẹp bi tráng của người anh hùng sử thi. Bế con trên tay và mỉm cười với bé, anh bộc lộ tình cảm sâu nặng của một người chồng, người cha yêu thương gia đình. Nhưng ngay sau đó, anh vẫn kiên quyết ra trận vì trách nhiệm với Tơ-roa, vì danh dự của một chiến binh. Sự đối lập giữa tình riêng và nghĩa lớn làm nổi bật phẩm chất cao cả, dũng cảm và ý thức bổn phận mạnh mẽ của Héc-to. Trái lại, Ăng-đrô-mác hiện lên đầy đau thương và lo lắng. Nàng hiểu không thể ngăn chồng rời đi, nên chỉ biết lặng lẽ khóc trong tuyệt vọng. Tình yêu sâu sắc, sự thủy chung và nỗi lo cho chồng, cho con khiến hình tượng nàng trở nên cảm động và giàu tính nhân văn. Qua cảnh chia tay, vẻ đẹp của người anh hùng và người phụ nữ trong chiến tranh được thể hiện rõ, vừa bi thương vừa cao cả.

     Trong đoạn trích “Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác”, cuộc đối thoại giữa Héc-to và người vợ đã thể hiện sâu sắc bi kịch của người anh hùng sử thi và vẻ đẹp nhân văn của tình cảm gia đình trong bối cảnh chiến tranh. Khi mới gặp nhau trên thành Tơ-roa, Ăng-đrô-mác hiện lên trước hết với nỗi lo âu và đau đớn tột cùng. Nàng chạy đến bên chồng, òa khóc và khẩn thiết van xin Héc-to đừng ra chiến trận nữa, bởi nàng biết rõ anh là niềm hy vọng cuối cùng của cả gia đình sau khi cha, mẹ, các anh em đều bị giết. Lời nói của Ăng-đrô-mác thấm đẫm nỗi sợ hãi và tình yêu thương cháy bỏng: nàng sợ mất chồng, sợ cảnh cô độc và tuyệt vọng. Qua đó, ta thấy một người vợ thủy chung, giàu đức hi sinh, yêu chồng đến tuyệt đối nhưng cũng đồng thời mang nỗi bất lực trước số phận nghiệt ngã của chiến tranh. Trước lời cầu xin tha thiết của vợ, Héc-to không gạt phắt đi mà đáp lại bằng sự cảm thông và thấu hiểu. Anh yêu thương vợ con, xót xa trước cảnh gia đình bé nhỏ đứng trước nguy cơ chia lìa. Nhưng trong cuộc đối thoại đó, Héc-to vẫn khẳng định trách nhiệm của một người anh hùng và người chiến binh Tơ-roa. Anh không thể rút lui, bởi điều đó đi ngược lại danh dự, truyền thống và trách nhiệm bảo vệ dân thành. Lời đáp của Héc-to cho thấy trong anh luôn tồn tại hai nỗi lo: lo cho sự an nguy của dân tộc và lo cho tương lai của vợ con sau khi thành vỡ. Dẫu đau đớn, anh vẫn kiên định lựa chọn lý tưởng lớn lao – chiến đấu đến hơi thở cuối cùng. Điều này tái hiện vẻ đẹp bi tráng của người anh hùng sử thi: dũng cảm, kiên cường, xem trọng nghĩa vụ hơn cả tính mạng. Đến lúc chia tay, không gian trở nên lắng lại và cảm xúc được đẩy lên cao nhất. Héc-to bế đứa con thơ, cười trong dòng nước mắt của Ăng-đrô-mác, tạo nên một khoảnh khắc hạnh phúc mong manh giữa khung cảnh chiến tranh tàn khốc. Hành động ấy cho thấy Héc-to là một người cha yêu thương con bằng tất cả tấm lòng, cũng là một con người giàu tình cảm chứ không phải kẻ chỉ biết chiến trận. Còn Ăng-đrô-mác, dù đau đớn đến nghẹn lòng, vẫn cố gắng nén lại để tiễn chồng đi trong nỗi dự cảm chẳng lành. Tình yêu của nàng không yếu đuối mà thấm đẫm sự bền bỉ và âm thầm chịu đựng. Nàng biết không thể ngăn cản được Héc-to, nhưng vẫn dõi theo anh bằng tất cả nỗi lo và tình thương của một người vợ. Qua hai cuộc đối thoại khi gặp mặt và lúc chia tay, ta có thể nhận xét rằng Héc-to là mẫu anh hùng sử thi điển hình: dũng cảm, kiêu hãnh, đặt nghĩa vụ quốc gia lên trên hạnh phúc riêng tư, nhưng đồng thời cũng là một người chồng, người cha giàu tình yêu thương và trách nhiệm. Ăng-đrô-mác là hình tượng đẹp của người phụ nữ trong chiến tranh: thủy chung, sâu sắc, giàu cảm xúc và luôn hướng về mái ấm gia đình. Tình yêu của nàng đã làm nổi bật thêm bi kịch và vẻ đẹp của người anh hùng Héc-to, khiến đoạn trích vừa bi thương vừa cao cả. Cuộc đối thoại giữa hai người không chỉ tô đậm tính cách nhân vật mà còn khắc họa giá trị nhân văn sâu sắc của sử thi “Iliat”.    

TÍNH NGỮ CỐ ĐỊNH 

•"Héc-to" - người dũng sĩ mũ lấp lánh

•"A-sin" - chân nhanh như gió

•"ơđitxê" - bậc trí tuệ siêu phàm

NHÂN VẬT SỬ THI ĐƯỢC KHẮC HỌA BẰNG NHỮNG TỪ NGỮ CỐ ĐỊNH VÌ:

-thuận lợi cho truyền miệng, phù hợp với việc lý tưởng hóa nhân vật, tạo vẻ trang trọng và khắc sâu phẩm chất anh hùng. Nhờ đó, nhân vật trở thành biểu tượng bền vững của cộng đồng, của lý tưởng cao đẹp mà sử thi muốn tôn vinh 

không gian trong đoạn trích

- Không gian thành Tơ-roa(tường thành cao nơi Ăng - đrô - mác đứng đợi chồng),  không gian chiến trận, không gian gia đình(khoảng sân, bậc thành nơi diễn ra cuộc gặp gỡ giữa héc - to, Ăng đrô mác, con thơ)

NHẬN XÉT

không gian rộng lớn, mang tầm vóc cộng đồng đối lập giữa vĩ mô và vi mô, mang màu sắc bi tráng, lý tưởng hóa nhân vật  

=> không gian trong bài là không gian sử thi điển hình: rộng lớn, gắn với chiến tranh và vận mệnh dân tộc, xen lẫn không gian gia đình để làm nổi bật bi kịch anh hùng. Qua đó, tác giả tôn vinh vẻ đẹp cao cả và bi tráng của nhân vật sử thi