Nguyễn Thị Ngọc Mai

Giới thiệu về bản thân

tôi là Nguyễn Thị Ngọc Mai, hiện tại là HS lớp 6B : cô Mơ, học tại ThCS Hương Lạc số 2
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

Câu 1:

- Thể thơ của văn bản là thể thơ lục bát (cặp câu 6 tiếng và 8 tiếng xen kẽ).

Câu 2: Phương thức biểu đạt chính là biểu cảm (bộc lộ tình cảm, nỗi nhớ thương của cháu đối với người bà đã khuất).

Câu 3:

  • Biện pháp tu từ: Liệt kê (lu nước, bờ ao, vườn ổi).
  • Tác dụng:
    • Làm hiện lên những hình ảnh thân thuộc, bình dị gắn liền với hình bóng của ngoại khi còn sống.
    • Nhấn mạnh sự quan tâm, chăm chút tỉ mỉ và tình yêu thương của ngoại dành cho gia đình, quê hương.
    • Tạo nhịp điệu nhẹ nhàng, sâu lắng, thể hiện nỗi nhớ da diết của tác giả.

Câu 4: Hai dòng thơ có thể hiểu là: Dù ngoại đã không còn ở thế gian này nữa (đã về "Thiên Đàng"), nhưng tình cảm và sự hiện diện của ngoại vẫn luôn tồn tại. Sự "dịu dàng" ấy chính là những kỷ niệm, là lời dạy bảo, là đức tin và sự chở che thầm lặng trong tâm thức, giúp người cháu cảm thấy luôn có ngoại đồng hành trong cuộc sống.

Câu 5: Bài học rút ra:

  • Hãy biết trân trọng những người thân yêu khi họ còn ở bên cạnh.
  • Giữ gìn đạo đức, sống "ngoan" và tốt đẹp như lời dạy bảo của người đi trước.
  • Luôn ghi nhớ và biết ơn cội nguồn, những kỷ niệm gia đình là điểm tựa tinh thần vững chắc.

Câu 6:
Bài thơ "Thưa ngoại con mới về" là một dòng hồi tưởng đầy xúc động và ấm áp về tình bà cháu. Qua giấc mơ, hình ảnh người ngoại hiện lên thật bình dị với bếp lửa, ngọn rau, vườn ổi, gợi nhắc về một miền ký ức tuổi thơ êm đềm. Lời dặn dò "phải ngoan" của ngoại không chỉ là tình thương mà còn là hành trang tinh thần quý giá giúp người cháu vững bước giữa cuộc đời. Đọc bài thơ, ta cảm nhận được nỗi nhớ thương sâu sắc và sự gắn kết tâm hồn thiêng liêng, vượt qua cả khoảng cách sinh tử. Tình yêu thương của người thân sẽ luôn là ngọn lửa hồng sưởi ấm trái tim mỗi chúng ta.

Biện pháp ẩn dụ trong hai câu thơ "Cả đời đi gió đi sương / Bây giờ mẹ lại lần giường tập đi" là hình ảnh "đi gió đi sương"

  • Tác dụng:
    • Gợi hình, gợi cảm: Hình ảnh "gió sương" ẩn dụ cho những khó khăn, vất vả, gian khổ và hiểm nguy mà mẹ đã trải qua suốt cả cuộc đời để nuôi dạy con.
    • Nhấn mạnh sự hy sinh: Khắc họa sâu sắc nỗi nhọc nhằn, sự hy sinh thầm lặng, cao cả của người mẹ.
    • Tạo sự tương phản: Đối lập giữa hình ảnh "gió sương" (mạnh mẽ) khi xưa với hình ảnh "lần giường tập đi" (yếu ớt) hiện tại, thể hiện sự xót xa của con trước cảnh mẹ già yếu, bệnh tật.
    • Biểu cảm: Thể hiện tình yêu thương, lòng biết ơn sâu sắc và nỗi xót xa của người con đối với mẹ. 
Bài làm

Mỗi dịp xuân về, khi những vạt mưa phùn bắt đầu rơi cũng là lúc người dân vùng Kinh Bắc lại nô nức trẩy hội. Trong số các lễ hội truyền thống tại địa phương, em ấn tượng sâu sắc nhất với Lễ hội Chùa Bổ Đà, một sự kiện văn hóa mang đậm bản sắc tâm linh và niềm tự hào của người dân Bắc Giang mà em đã có dịp tham gia vào tháng Hai âm lịch vừa qua.

Chùa Bổ Đà (hay còn gọi là chùa Quán Âm núi Bổ Đà) tọa lạc tại xã Tiên Sơn, thị xã Việt Yên. Lễ hội diễn ra từ ngày 16 đến ngày 18 tháng Hai âm lịch hằng năm. Đây là dịp để nhân dân tưởng nhớ công ơn của các vị tổ sư và cầu mong một năm mới quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa. Sáng sớm ngày khai hội, không khí đã vô cùng náo nức. Từ khắp các ngả đường, dòng người xúng xính trong những bộ quần áo đẹp nhất đổ về chân núi Phượng Hoàng. Nghi lễ quan trọng nhất chính là lễ dâng hương và tế tổ. Trong không gian cổ kính, thâm nghiêm của ngôi chùa có vườn tháp lớn nhất Việt Nam, tiếng chuông chùa ngân vang hòa cùng mùi hương trầm dịu nhẹ, tạo nên một cảm giác thanh tịnh lạ thường. Các cụ cao niên trong làng chỉnh tề trong trang phục áo dài khăn đóng, thực hiện các nghi thức tế lễ một cách thành kính và trang trọng. Bên cạnh phần lễ, phần hội chính là tâm điểm thu hút đông đảo du khách và thanh thiếu niên như chúng em. Ngay tại sân chùa và khu vực bãi cỏ rộng trước cổng, các trò chơi dân gian diễn ra vô cùng sôi nổi như: cờ người, vật dân tộc, kéo co... Tuy nhiên, đặc sắc nhất và là "đặc sản" của vùng đất này chính là những canh hát Quan họ. Trên hồ nước hay tại các lán trại, những liền anh, liền chị trong trang phục áo tứ thân, khăn xếp đã gửi gắm tình cảm qua những câu hát giao duyên ngọt ngào, đằm thắm. Những giai điệu "Người ơi người ở đừng về" vang vọng giữa núi rừng khiến lòng người không khỏi xao xuyến. Khi tham gia lễ hội, em không chỉ được chiêm bái vẻ đẹp kiến trúc độc đáo của ngôi chùa cổ làm bằng đất nung và gỗ, mà còn cảm nhận được sự thân thiện, mến khách của người dân quê mình. Mọi người gặp nhau đều nở nụ cười rạng rỡ, cùng nhau thưởng thức những món ăn đặc sản địa phương như bánh đa nem, chè kho... Lễ hội Chùa Bổ Đà kết thúc để lại trong em những kỷ niệm khó quên. Sự kiện này không chỉ là hoạt động vui chơi giải trí mà còn là dịp để thế hệ trẻ thêm hiểu và yêu quý những giá trị văn hóa truyền thống của quê hương. Em tự nhủ sẽ cùng bạn bè gìn giữ và giới thiệu nét đẹp này đến với nhiều du khách hơn nữa.
Qua đoạn thơ "Mẹ ốm" của Trần Đăng Khoa, bài học quý giá nhất là lòng hiếu thảo, sự biết ơn sâu sắc đối với sự hy sinh thầm lặng của mẹ. Bản thân cần trân trọng từng phút giây bên mẹ, quan tâm chăm sóc mẹ khi ốm đau, và cố gắng chăm ngoan, học giỏi để mẹ vui lòng.  Các bài học cụ thể rút ra:
  • Thấu hiểu sự hy sinh: Nhận thức được nỗi vất vả, lam lũ ("lặn trong đời mẹ", "đi gió đi sương") để nuôi con khôn lớn.
  • Yêu thương và trân trọng: Biết trân quý tình cảm gia đình, yêu thương mẹ vô điều kiện, không chỉ khi mẹ khỏe mà cả lúc mẹ đau ốm.
  • Hành động thiết thực: Thể hiện sự quan tâm qua hành động nhỏ bé: chăm sóc, động viên ("diễn kịch", "ngâm thơ") để mẹ vơi bớt nỗi đau bệnh tật.
  • Sống trách nhiệm: Ý thức được trách nhiệm của người con, sống hiếu thảo để xứng đáng với tình yêu thương mẹ dành cho.
Biện pháp ẩn dụ trong hai câu thơ "Cả đời đi gió đi sương / Bây giờ mẹ lại lần giường tập đi" là hình ảnh "đi gió đi sương"
  • Tác dụng:
    • Gợi hình, gợi cảm: Hình ảnh "gió sương" ẩn dụ cho những khó khăn, vất vả, gian khổ và hiểm nguy mà mẹ đã trải qua suốt cả cuộc đời để nuôi dạy con.
    • Nhấn mạnh sự hy sinh: Khắc họa sâu sắc nỗi nhọc nhằn, sự hy sinh thầm lặng, cao cả của người mẹ.
    • Tạo sự tương phản: Đối lập giữa hình ảnh "gió sương" (mạnh mẽ) khi xưa với hình ảnh "lần giường tập đi" (yếu ớt) hiện tại, thể hiện sự xót xa của con trước cảnh mẹ già yếu, bệnh tật.
    • Biểu cảm: Thể hiện tình yêu thương, lòng biết ơn sâu sắc và nỗi xót xa của người con đối với mẹ. 
Câu 1: Phân tích bài thơ "Than đạo học" (Trần Tế Xương) Bài thơ "Than đạo học" của Trần Tế Xương là tiếng thở dài ngao ngán trước cảnh nho học suy tàn cuối thế kỷ XIX. Về nội dung, tác giả phơi bày thực trạng cay đắng: "Đạo học" cao quý giờ đây trở nên vô giá trị, không còn được trọng dụng, trái lại, người theo đuổi chữ Hán lại bị xem thường, "tiền tài" lấn át "tri thức". Bằng giọng thơ trào phúng, mỉa mai nhưng đượm buồn, Tú Xương khắc họa chân dung kẻ sĩ lỡ thời, tội nghiệp trong xã hội thực dân nửa phong kiến. Đặc sắc nghệ thuật nằm ở thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật trang trọng nhưng ngôn ngữ lại bình dị, gần gũi như lời than vãn trực tiếp, kết hợp với các hình ảnh ẩn dụ đối lập, làm nổi bật tấn bi kịch của trí thức nho học. Qua đó, bài thơ không chỉ là tiếng than thân trách phận mà còn là bản cáo trạng tố cáo xã hội kim tiền đảo điên, trân trọng giá trị đạo đức truyền thống.  Câu 2: Nghị luận về ý thức học tập của học sinh hiện nay Trong kỷ nguyên số, ý thức học tập của học sinh hiện nay có nhiều chuyển biến tích cực nhưng cũng đối mặt với không ít tiêu cực đáng lo ngại. Một mặt, đại đa số học sinh hiện nay rất năng động, sáng tạo và chủ động trong việc tiếp thu tri thức. Với sự hỗ trợ của internet, các bạn không chỉ học trong sách vở mà còn tra cứu thông tin trên các nền tảng trực tuyến, tham gia các khóa học kỹ năng mềm để phát triển toàn diện. Nhiều học sinh đạt thành tích cao trong các kỳ thi quốc tế, thể hiện tư duy nhạy bén và ý chí cầu tiến. Tuy nhiên, bên cạnh đó, vẫn tồn tại một bộ phận không nhỏ học sinh thiếu ý thức, "lười học", coi việc học là áp lực do cha mẹ ép buộc. Hiện tượng gian lận trong thi cử, sao chép văn mẫu, hay việc "học vẹt" chỉ để đối phó với kiểm tra vẫn còn phổ biến. Tệ hại hơn, nhiều bạn trẻ bị cuốn vào các trò chơi trực tuyến, mạng xã hội, dẫn đến xao nhãng việc học hành. Sự ỷ lại, thiếu tính tự giác không chỉ làm rỗng kiến thức mà còn tạo ra những "cỗ máy" thiếu tư duy phản biện. Nguyên nhân của tình trạng này một phần do sự nuông chiều của gia đình, sự chạy theo thành tích của trường học, và sự cám dỗ của thế giới ảo. Học tập không chỉ là tích lũy kiến thức mà là rèn luyện nhân cách và kỹ năng sống. Tóm lại, ý thức học tập là yếu tố quyết định tương lai của học sinh. Mỗi bạn cần xác định rõ mục đích học tập, rèn luyện sự tự giác, biết tận dụng công nghệ để nâng cao tri thức, từ đó trở thành người có ích cho xã hội, thay vì là những "kẻ lỡ thời" trong thời đại mới.
Theo số liệu mới nhất được công bố vào năm 2019, đỉnh núi Phan Xi Păng (Fansipan) cao 3.147,3 mét so với mực nước biển. Đây là ngọn núi cao nhất Việt Nam và cũng cao nhất trong ba nước Đông Dương, nằm trên dãy Hoàng Liên Sơn, thuộc tỉnh Lào Cai.  Một số thông tin thú vị khác:
  • Vị trí: Nằm cách thị trấn Sa Pa khoảng 9km về phía Tây Nam.
  • Danh hiệu: Được mệnh danh là "Nóc nhà Đông Dương".
  • Chinh phục: Bạn có thể leo núi (trekking) hoặc đi cáp treo lên đỉnh chỉ mất khoảng 15 phút. 
Trước đây, độ cao thường được nhắc đến là 3.143m, nhưng số liệu mới nhất là 3.147,3m. 

Nguyễn Thị Ngọc Diệp làm sai rồi là 2 quả