Câu 1. Trong đoạn trích Truyện Kiều, nhân vật Đạm Tiên hiện lên với số phận ngắn ngủi, bi thương, tiêu biểu cho kiếp “hồng nhan bạc mệnh” trong xã hội phong kiến. Nàng vốn là một ca nhi nổi tiếng, “nổi danh tài sắc một thì”, từng được nhiều người ngưỡng mộ, tìm đến. Thế nhưng, khi tuổi xuân còn dang dở, Đạm Tiên đã “nửa chừng xuân, thoắt gãy cành thiên hương”, phải lìa đời trong cô đơn. Ngôi mộ của nàng “hương khói vắng tanh”, “mồ vô chủ”, không người thăm viếng, gợi nên cảnh hiu quạnh, lạnh lẽo đến xót xa. Qua hình ảnh Đạm Tiên, Nguyễn Du không chỉ kể lại một số phận bất hạnh mà còn bày tỏ niềm thương cảm sâu sắc đối với những người phụ nữ tài sắc nhưng không làm chủ được cuộc đời mình. Nhân vật Đạm Tiên mang ý nghĩa như một lời dự báo cho số phận long đong của Thúy Kiều sau này, đồng thời thể hiện giá trị nhân đạo sâu sắc trong tư tưởng của Nguyễn Du. Câu 2. Trong thời đại công nghệ số, mạng xã hội đã trở thành một phần quen thuộc trong cuộc sống của học sinh. Mạng xã hội mang lại nhiều lợi ích, nhưng việc sử dụng quá nhiều và thiếu kiểm soát đang khiến không ít học sinh sao nhãng học tập, thiếu trách nhiệm với bản thân và gia đình. Vì vậy, sử dụng mạng xã hội như thế nào cho lành mạnh và hiệu quả là vấn đề đáng được quan tâm. Trước hết, mỗi học sinh cần nhận thức đúng về vai trò của mạng xã hội. Mạng xã hội giúp chúng ta kết nối bạn bè, mở rộng hiểu biết, tiếp cận nhanh chóng các nguồn thông tin và hỗ trợ học tập. Tuy nhiên, nếu lạm dụng, mạng xã hội dễ khiến học sinh mất nhiều thời gian vào những nội dung vô bổ, làm giảm khả năng tập trung, ảnh hưởng đến kết quả học tập và sức khỏe tinh thần. Nhận thức rõ mặt lợi và hại sẽ giúp chúng ta có thái độ sử dụng đúng đắn. Bên cạnh đó, học sinh cần biết quản lí thời gian sử dụng mạng xã hội. Cần ưu tiên thời gian cho học tập, sinh hoạt và nghỉ ngơi; tránh vừa học vừa sử dụng điện thoại. Việc đặt giới hạn thời gian sử dụng mỗi ngày sẽ giúp học sinh không bị phụ thuộc vào mạng xã hội và rèn luyện tính kỉ luật cho bản thân. Ngoài ra, cần lựa chọn nội dung tích cực, lành mạnh. Học sinh nên theo dõi những trang cung cấp kiến thức, kĩ năng sống, khoa học, văn hóa; tránh tiếp xúc với thông tin xấu, độc hại. Đồng thời, cần có ý thức ứng xử văn minh trên không gian mạng, không chia sẻ thông tin sai sự thật hay gây tổn thương cho người khác. Cuối cùng, sự quan tâm, định hướng của gia đình và nhà trường cũng rất quan trọng trong việc giúp học sinh hình thành thói quen sử dụng mạng xã hội đúng cách. Tóm lại, mạng xã hội chỉ thực sự mang lại lợi ích khi chúng ta biết sử dụng nó một cách chủ động, có chọn lọc và có trách nhiệm. Làm được điều đó, học sinh sẽ vừa học tập hiệu quả vừa hoàn thiện bản thân trong cuộc sống

Câu 1. Văn bản được viết theo thể thơ lục bát – thể thơ truyền thống của dân tộc Việt Nam, gồm các cặp câu 6 chữ và 8 chữ xen kẽ, giàu nhạc điệu và khả năng biểu đạt cảm xúc.

Câu 2. ​​​ Hai dòng thơ: Rằng: “Sao trong tiết Thanh minh, Mà đây hương khói vắng tanh thế mà?” → Đây là lời thoại trực tiếp của nhân vật, được dẫn nguyên văn và đặt trong dấu ngoặc kép.

Câu 3. ​ Nguyễn Du sử dụng nhiều từ láy giàu giá trị biểu cảm, tiêu biểu như: se sè, dầu dầu, vắng tanh, lạnh ngắt, lờ mờ, dầm dầm, đầm đầm… Những từ láy này: Gợi tả khung cảnh hoang vắng, hiu quạnh, lạnh lẽo nơi mồ mả Đạm Tiên. Thể hiện nỗi xót xa, thương cảm sâu sắc của con người trước cảnh đời bạc bẽo. Góp phần làm nổi bật bút pháp tả cảnh ngụ tình đặc sắc của Nguyễn Du.

Câu 4. ​​ Trước hoàn cảnh của Đạm Tiên, Thúy Kiều: Vô cùng xót thương, đau đớn, xúc động đến rơi nước mắt. Từ thương Đạm Tiên, Kiều cảm thán cho thân phận chung của người phụ nữ: “Đau đớn thay, phận đàn bà!” Điều đó cho thấy Thúy Kiều là người: Giàu lòng nhân ái, biết cảm thông sâu sắc với nỗi đau của người khác. Nhạy cảm, tinh tế, giàu cảm xúc. Có ý thức sớm về bi kịch của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.

Câu 5. ​ Từ văn bản, em rút ra bài học: Cần biết trân trọng con người và cuộc sống, đặc biệt là những số phận bất hạnh. Sống nhân hậu, biết yêu thương, sẻ chia và không thờ ơ trước nỗi đau của người khác. Nhận thức được giá trị của bản thân, từ đó sống có trách nhiệm và ý nghĩa hơn. Vì sao: Bởi sự đồng cảm và lòng nhân ái không chỉ giúp con người xích lại gần nhau hơn mà còn làm cho xã hội trở nên tốt đẹp và giàu tình người

Câu 1. Trong đoạn trích Truyện Kiều, nhân vật Đạm Tiên hiện lên như một hình ảnh tiêu biểu cho số phận bi kịch của người phụ nữ tài sắc trong xã hội phong kiến. Nàng từng là một ca nhi “nổi danh tài sắc một thì”, được nhiều người ngưỡng mộ, tìm đến. Thế nhưng, cuộc đời Đạm Tiên lại ngắn ngủi và bạc mệnh: “nửa chừng xuân, thoắt gãy cành thiên hương”. Cái chết của nàng diễn ra trong cô đơn, lạnh lẽo, ngôi mộ “vô chủ”, “hương khói vắng tanh”, không người thăm viếng. Qua hình ảnh Đạm Tiên, Nguyễn Du đã thể hiện niềm xót thương sâu sắc trước thân phận mong manh của người phụ nữ, đặc biệt là những người có tài có sắc. Đạm Tiên không chỉ là một con người cụ thể mà còn mang ý nghĩa biểu tượng cho quy luật “hồng nhan bạc mệnh”. Số phận của nàng trở thành lời cảnh báo, dự cảm cho cuộc đời đầy sóng gió của Thúy Kiều sau này, đồng thời thể hiện giá trị nhân đạo sâu sắc trong tư tưởng Nguyễn Du. Câu 2. Trong xã hội hiện đại, mạng xã hội đã trở thành một phần quen thuộc trong đời sống, đặc biệt là đối với học sinh. Mạng xã hội mang lại nhiều lợi ích, nhưng việc sử dụng quá nhiều và thiếu kiểm soát đang khiến không ít học sinh sao nhãng học tập, thiếu trách nhiệm với bản thân và gia đình. Vì vậy, vấn đề đặt ra là làm thế nào để sử dụng mạng xã hội một cách lành mạnh và hiệu quả. Trước hết, cần nhận thức rõ vai trò và mặt trái của mạng xã hội. Mạng xã hội giúp chúng ta cập nhật thông tin nhanh chóng, kết nối bạn bè, hỗ trợ học tập và giải trí. Tuy nhiên, nếu lạm dụng, nó dễ khiến học sinh mất nhiều thời gian vô ích, giảm khả năng tập trung, thậm chí ảnh hưởng đến sức khỏe tinh thần và kết quả học tập. Nhận thức đúng sẽ là nền tảng để sử dụng mạng xã hội một cách hợp lí. Thứ hai, mỗi học sinh cần biết quản lí thời gian sử dụng mạng xã hội. Cần xác định rõ thời gian học tập, nghỉ ngơi và giải trí; tránh vừa học vừa sử dụng điện thoại. Việc đặt giới hạn thời gian mỗi ngày cho mạng xã hội sẽ giúp chúng ta không bị phụ thuộc và biết ưu tiên những việc quan trọng hơn. Bên cạnh đó, cần lựa chọn nội dung tích cực và bổ ích. Thay vì xem những thông tin tiêu cực, vô bổ, học sinh nên theo dõi các trang phục vụ học tập, kĩ năng sống, khoa học, văn hóa. Đồng thời, cần có thái độ tỉnh táo, không tin và chia sẻ thông tin sai lệch, tránh những hành vi thiếu văn minh trên không gian mạng. Cuối cùng, gia đình và nhà trường cũng đóng vai trò quan trọng trong việc định hướng, giáo dục học sinh sử dụng mạng xã hội đúng cách. Sự quan tâm, nhắc nhở và làm gương của người lớn sẽ giúp học sinh hình thành thói quen tốt. Tóm lại, mạng xã hội chỉ thực sự có ích khi chúng ta biết sử dụng nó một cách chủ động, lành mạnh và có trách nhiệm. Làm được điều đó, học sinh không chỉ học tập tốt hơn mà còn hoàn thiện nhân cách và kỹ năng sống của bản thân.

Câu 1. Xác định thể thơ của văn bản Văn bản được viết theo thể thơ lục bát – thể thơ truyền thống của dân tộc Việt Nam, đặc trưng bởi sự luân phiên giữa câu 6 chữ và câu 8 chữ, giàu nhạc điệu và giàu khả năng biểu đạt cảm xúc.

Câu 2. Xác định kiểu lời thoại của nhân vật Hai dòng thơ: Rằng: “Sao trong tiết Thanh minh, Mà đây hương khói vắng tanh thế mà?” → Đây là lời thoại trực tiếp của nhân vật (lời nói được dẫn nguyên văn và đặt trong dấu ngoặc kép).

Câu 3. Nhận xét về hệ thống từ láy trong văn bản Nguyễn Du sử dụng nhiều từ láy giàu giá trị biểu cảm, tiêu biểu như: se sè, dầu dầu, vắng tanh, lạnh ngắt, lờ mờ, dầm dầm, đầm đầm… Nhận xét: Các từ láy gợi không gian u tịch, hoang vắng, thấm đượm màu sắc tang thương. Từ láy còn giúp diễn tả tâm trạng xót xa, nghẹn ngào của Thúy Kiều trước số phận Đạm Tiên. Góp phần làm cho bức tranh cảnh và tình hòa quyện, đúng với bút pháp tả cảnh ngụ tình đặc sắc của Nguyễn Du.

Câu 4. Tâm trạng, cảm xúc của Thúy Kiều và phẩm chất con người Tâm trạng – cảm xúc của Thúy Kiều: Xót thương, đau đớn, nghẹn ngào trước số phận bất hạnh của Đạm Tiên. Rơi nước mắt, cảm thán: “Đau đớn thay, phận đàn bà!” Từ thương người mà nghĩ đến thân phận chung của người phụ nữ trong xã hội xưa. Điều đó cho thấy Thúy Kiều là người: Giàu lòng nhân ái, biết đồng cảm sâu sắc với nỗi đau của người khác. Nhạy cảm, tinh tế, giàu cảm xúc. Sớm có ý thức về bi kịch thân phận người phụ nữ, đặc biệt là những người tài sắc.

Câu 5. Bài học rút ra cho bản thân Bài học: Cần biết trân trọng con người, đặc biệt là những số phận bất hạnh trong cuộc sống. Sống nhân hậu, biết yêu thương và chia sẻ với người khác. Nhận thức được giá trị của bản thân, không thờ ơ trước nỗi đau của người xung quanh. Vì sao: → Bởi vì sự đồng cảm và lòng nhân ái không chỉ giúp người khác được an ủi, mà còn làm cho chính con người ta trở nên tốt đẹp và sâu sắc hơn trong tâm hồn.

Câu 1. Đoạn trích trên thuộc phần Trao duyên trong Truyện Kiều của Nguyễn Du, thể hiện bi kịch tình yêu và số phận đau khổ của Thúy Kiều. Về giá trị nội dung, đoạn thơ là lời giãi bày đẫm nước mắt của Kiều trước Kim Trọng, nói rõ nguyên nhân phải phụ tình: vì gia biến, nàng buộc bán mình để cứu cha. Qua đó, Nguyễn Du khắc họa sâu sắc bi kịch của con người trong xã hội phong kiến: tình yêu chân thành bị chà đạp bởi lễ giáo và đồng tiền. Kiều hiện lên là người con hiếu thảo, giàu đức hi sinh, sống nặng tình nặng nghĩa; nỗi đau của nàng không chỉ là mất tình yêu mà còn là day dứt, ân hận suốt đời. Về giá trị nghệ thuật, đoạn thơ thành công ở nghệ thuật độc thoại nội tâm kết hợp lời than khóc, giọng điệu ai oán, xót xa. Hình ảnh so sánh “phận mỏng như tờ”, cách dùng từ Hán – Việt trang trọng xen thuần Việt mộc mạc đã diễn tả tinh tế tâm trạng Kiều. Thể thơ lục bát uyển chuyển, nhịp điệu chậm buồn góp phần làm nổi bật nỗi đau kéo dài, dằng dặc. Qua đó, tài năng và tấm lòng nhân đạo sâu sắc của Nguyễn Du được thể hiện rõ nét. Câu 2. Trong thời đại số, khi công nghệ phát triển mạnh mẽ và len lỏi vào mọi mặt đời sống, con người đứng trước nhiều cơ hội nhưng cũng không ít thách thức đối với đời sống tinh thần. Vì vậy, việc nuôi dưỡng tâm hồn trở thành một nhu cầu thiết yếu để con người sống nhân văn, cân bằng và hạnh phúc hơn. Trước hết, cần biết chọn lọc và làm chủ công nghệ. Mạng xã hội và không gian số chỉ thực sự có ích khi con người sử dụng chúng một cách tỉnh táo, tránh lệ thuộc, tránh bị cuốn vào những thông tin tiêu cực, độc hại. Việc giới hạn thời gian online giúp mỗi người có thêm khoảng lặng để lắng nghe chính mình. Bên cạnh đó, nuôi dưỡng thói quen đọc sách, tiếp xúc với nghệ thuật là giải pháp bền vững để làm giàu đời sống tinh thần. Sách, âm nhạc, hội họa giúp con người mở rộng nhận thức, bồi đắp cảm xúc đẹp và khả năng đồng cảm. Ngoài ra, xây dựng các mối quan hệ chân thành ngoài đời thực cũng rất quan trọng. Sự quan tâm, chia sẻ trực tiếp giữa người với người giúp con người thoát khỏi cảm giác cô đơn trong thế giới ảo. Song song với đó, mỗi người cần rèn luyện lối sống nhân ái, biết yêu thương, sẻ chia qua những hành động nhỏ trong cuộc sống hằng ngày. Cuối cùng, giữ gìn các giá trị văn hóa, đạo đức truyền thống chính là nền tảng nuôi dưỡng tâm hồn giữa dòng chảy số hóa. Khi công nghệ phát triển nhưng con người vẫn giữ được lòng nhân ái, sự tử tế và chiều sâu tâm hồn, xã hội sẽ phát triển bền vững và nhân văn hơn.

Câu 1. Đoạn trích Kim Trọng tìm Kiều kể về việc Kim Trọng sau nửa năm trở về quê tìm Thúy Kiều thì hay tin nàng đã bán mình chuộc cha, gia đình sa sút, tan tác. Quá đau đớn trước sự thật ấy, Kim Trọng quyết dấn thân đi tìm Kiều bằng mọi giá.

Câu 2. Một số hình ảnh thơ tả thực trong đoạn trích: “Đầy vườn cỏ mọc, lau thưa”, “vách mưa rã rời” “Cỏ lan mặt đất, rêu phong dấu giày” “Nhà tranh, vách đất tả tơi / Lau treo rèm nát, trúc gài phên thưa” Những hình ảnh này tái hiện rõ cảnh hoang tàn, tiêu điều của ngôi nhà sau biến cố.

Câu 3. Khi chứng kiến khung cảnh nhà Thúy Kiều sau nửa năm trở lại, Kim Trọng mang tâm trạng bàng hoàng, đau xót và tuyệt vọng. Cảnh vật hoang phế, vắng lặng càng làm nổi bật nỗi cô đơn và mất mát trong lòng chàng. Từ ngỡ ngàng đến đau đớn tột cùng, Kim Trọng như sụp đổ cả tinh thần khi nhận ra người xưa đã không còn, hạnh phúc cũ chỉ còn trong ký ức.

Câu 4. Hai câu thơ sử dụng điệp cấu trúc kết hợp liệt kê và tăng tiến cảm xúc: “Sinh càng trông thấy, càng thương / Gan càng tức tối, ruột càng xót xa.” Biện pháp này làm nổi bật nỗi đau ngày một dâng cao trong Kim Trọng, diễn tả cảm xúc mãnh liệt, sâu sắc và sự quặn thắt từ tinh thần đến thể xác, qua đó khắc họa nỗi đau tình yêu chân thành.

Câu 5. Tình cảm của Kim Trọng dành cho Thúy Kiều là tình yêu sâu nặng, thủy chung và đầy trách nhiệm. Chàng đau đớn khi biết Kiều bán mình vì chữ hiếu: “Chưa chăn gối, cũng vợ chồng, Lòng nào mà nỡ dứt lòng cho đang?” Kim Trọng không oán trách mà chỉ tự nhận lỗi về mình, khẳng định sự son sắt: “Còn tôi, tôi gặp mặt nàng mới thôi!” Đặc biệt, quyết định dấn thân vượt muôn vàn gian khó để tìm Kiều cho thấy tình yêu kiên định, cao thượng và bền bỉ của Kim Trọng.

Câu 1. Nhân vật Mai trong đoạn trích Người bán mai vàng là hình ảnh tiêu biểu cho người lao động nghèo nhưng giàu tình cảm và có ý thức trách nhiệm với gia đình. Mai lớn lên trong vườn mai vàng, thừa hưởng từ cha tình yêu sâu nặng với nghề trồng mai và lối sống hiền lành, nhân hậu. Anh sẵn sàng cưu mang Lan – một cô bé ăn xin – rồi cùng cô xây dựng gia đình trong cảnh thiếu thốn, cho thấy tấm lòng nhân ái và sự bao dung. Trước những biến cố liên tiếp của thiên nhiên và cuộc sống, Mai không than trách mà luôn trăn trở tìm cách lo cho cha, cho vợ con. Từ một người cam chịu, bó mình trong nghèo khó, Mai dần tỉnh thức khi nhận ra muốn sống được thì phải thay đổi cách làm ăn. Anh dám suy nghĩ, dám đề xuất con đường mới dù biết điều đó đồng nghĩa với việc hi sinh vườn mai gắn bó cả đời cha mình. Qua nhân vật Mai, tác giả ca ngợi vẻ đẹp của con người giàu tình yêu gia đình, biết vượt lên số phận để hướng tới cuộc sống tốt đẹp hơn. Câu 2. Trong xã hội hiện đại, đặc biệt dưới tác động mạnh mẽ của mạng xã hội, lối sống khoe khoang, phô trương “ảo” những thứ không thuộc về mình đang xuất hiện ở một bộ phận giới trẻ và trở thành vấn đề đáng suy ngẫm. Đó là lối sống chạy theo hình ảnh hào nhoáng bên ngoài: khoe đồ hiệu không phải của mình, “mượn” cuộc sống sang chảnh trên mạng, thổi phồng bản thân để được chú ý, ngưỡng mộ. Nguyên nhân của hiện tượng này trước hết xuất phát từ tâm lí muốn được công nhận, muốn khẳng định giá trị bản thân nhưng lại thiếu nền tảng thực chất. Bên cạnh đó, mạng xã hội với những lượt thích, lượt theo dõi vô tình trở thành thước đo giá trị con người, khiến nhiều bạn trẻ lầm tưởng rằng hình ảnh “lung linh” quan trọng hơn năng lực và nhân cách thật. Sự tác động của lối sống thực dụng, sính hình thức trong xã hội cũng góp phần nuôi dưỡng thói quen phô trương ấy. Tuy nhiên, lối sống khoe khoang “ảo” mang lại nhiều hệ lụy tiêu cực. Nó khiến con người dễ sống giả tạo, đánh mất sự chân thành và tự trọng. Việc chạy theo vẻ ngoài hư danh còn làm giới trẻ sao nhãng học tập, rèn luyện, dẫn đến khoảng cách giữa hình ảnh trên mạng và giá trị thật ngày càng lớn. Lâu dần, con người có thể rơi vào cảm giác trống rỗng, tự ti, thậm chí lệ thuộc vào sự đánh giá của người khác. Để khắc phục, mỗi bạn trẻ cần ý thức rõ rằng giá trị của bản thân không nằm ở những gì khoe ra, mà ở năng lực, đạo đức và những đóng góp thực sự. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần định hướng lối sống lành mạnh, đề cao sự chân thật, giản dị. Khi biết sống đúng với mình, giới trẻ mới có thể xây dựng một cuộc sống có ý nghĩa và bền vững, thay vì chạy theo những hào nhoáng “ảo” chóng tàn.

Câu 1. Văn bản được kể theo ngôi thứ ba Câu 2. Văn bản kể về hai cha con ông già mù sống bằng nghề trồng mai vàng ở chân núi Ngũ Tây. Ông già gắn bó với vườn mai như máu thịt, dồn hết tâm hồn và kinh nghiệm chăm sóc từng gốc mai. Con trai ông là Mai cưu mang cô bé ăn xin tên Lan, rồi hai người nên vợ nên chồng, cùng xây dựng gia đình trong nghèo khó. Cuộc sống liên tiếp gặp thiên tai, khiến nghề trồng mai không đủ nuôi sống cả nhà. Nhận ra thực tế, Mai muốn thay đổi để lo cho gia đình. Ông già Mai chấp nhận hi sinh, cho cưa nửa vườn mai làm vốn để con cháu bước sang cuộc sống mới Câu 3. Ông già Mai là người giàu tình yêu thương, sống nhân hậu, giàu trải nghiệm và có chiều sâu nội tâm. Ông yêu mai như yêu con, coi vườn mai là cả cuộc đời mình. Dù rất đau đớn, ông vẫn sẵn sàng hi sinh điều quý giá nhất để con cháu được hạnh phúc. Nhân vật toát lên vẻ đẹp của chữ “Tâm” và sự hi sinh thầm lặng của người cha. Câu 4. Em thích nhất chi tiết ông già dắt cháu đi thật xa để không nghe tiếng cưa mai. Vì chi tiết này thể hiện nỗi đau sâu kín của ông trước sự mất mát, đồng thời cho thấy ông chấp nhận hi sinh trong im lặng vì tương lai của con cháu. Chi tiết rất xúc động và giàu tính nhân văn. Câu 5. Tình cảm gia đình là động lực mạnh mẽ chi phối hành động và suy nghĩ của nhân vật Mai. Vì thương cha, vợ và con, Mai dám thay đổi, dám đối diện với thực tế khó khăn để tìm con đường sống mới. Chính tình cảm gia đình giúp Mai vượt qua sự cam chịu, nuôi khát vọng