K23_30_TO_Vinh
Giới thiệu về bản thân
câu 1:Nghị luận
câu 2:lối sống thụ động và lối sống trì trệ
câu 3:Biện pháp tu từ so sánh:(Sông-đời người,chảy-tuổi trẻ hướng ra biển rộng)
Tác dụng:
Về hình thức: Tạo cho lời văn tính nhạc, sự nhịp nhàng, sinh động và tăng sức gợi hình, gợi cảm.
Về nội dung : Khẳng định quy luật tất yếu của tự nhiên và con người: Sông là phải chảy, phải chuyển động để ra biển lớn; cũng như tuổi trẻ là phải khát khao, dấn thân, mở rộng tầm nhìn và chinh phục những ước mơ, lý tưởng cao đẹp.Thể hiện lời nhắn nhủ, thức tỉnh sâu sắc đối với thế hệ trẻ: Đừng chấp nhận lối sống tĩnh tại, an phận hay thui chột ý chí.
câu 4:
Cụm từ "tiếng gọi chảy đi sông ơi" trong văn cảnh có thể hiểu là:
Tiếng gọi của bản ngã, của khát vọng nội tâm: Ý thức tự thân thúc giục con người không được đứng yên, không được đầu hàng trước sự trì trệ.
Tiếng gọi của cuộc sống, của trải nghiệm và lý tưởng: Sự thôi thúc dấn thân, bước ra khỏi vùng an toàn để khám phá thế giới, cống hiến và khẳng định giá trị bản thân của tuổi trẻ.
Nó đại diện cho năng lượng sống tích cực, luôn hướng về phía trước giống như dòng sông luôn tìm cách đổ ra biển khơi.
câu 5:
Bài học rút ra: Học cách chủ động dấn thân, từ bỏ lối sống an phận, thụ động và luôn nuôi dưỡng những khát khao, hoài bão lớn lao,hướng ra "biển rộng".Chỉ khi vận động, trải nghiệm "nắng gió" và dám bước đi, ta mới khám phá hết giá trị của bản thân, trưởng thành hơn và đóng góp được những điều ý nghĩa cho cuộc đời.
câu 1
Bài làm
Lời khẳng định của Mark Twain: "Hai mươi năm sau bạn sẽ hối hận vì những gì bạn đã không làm... Hãy tháo dây, nhổ neo và ra khỏi bến đỗ an toàn" chính là một thông điệp sâu sắc về tinh thần dấn thân. Trong đó, "bến đỗ an toàn" là ẩn dụ cho vùng an yên, quen thuộc nhưng dễ làm thui chột ý chí, còn "nhổ neo" là hành động dũng cảm bước ra ngoài để thử thách bản thân. Việc dám rời bỏ sự che chở để đối mặt với sóng gió có vai trò vô cùng lớn: nó giúp chúng ta khai phá những năng lực tiềm ẩn, tích lũy vốn sống và trưởng thành mạnh mẽ. Ngược lại, nếu cứ mãi rụt rè, hèn nhát bám lấy sự ổn định giả tạo, con người sẽ rơi vào trạng thái trì trệ, để rồi chuốc lấy sự nuối tiếc muộn màng khi thanh xuân qua đi. Hãy nhìn vào hành trình của Nguyễn Thúc Thùy Tiên, cô đã vượt qua những hoài nghi, bước ra khỏi vùng an toàn của một cô gái rụt rè để tự tin tỏa sáng tại Miss Grand International, truyền cảm hứng cho hàng triệu người trẻ. Nhận thức được điều đó, chúng ta cần hiểu rằng thất bại không đáng sợ, đáng sợ nhất là sự bất động. Ngay từ hôm nay, mỗi người cần định hướng hành động cho mình bằng cách chủ động học tập, không ngại thử sức ở những lĩnh vực mới và dám chịu trách nhiệm với lựa chọn của bản thân để con thuyền cuộc đời được kiêu hãnh rẽ sóng ra khơi.
câu 2:
Bài làm
Thạch Lam là một cây bút xuất sắc của nhóm Tự lực văn đoàn. Khác với xu hướng lãng mạn thoát ly đương thời, văn chương của ông luôn hướng về đời sống bình dị, thể hiện niềm cảm thông sâu sắc với những kiếp người nghèo khổ, đặc biệt là người phụ nữ trong xã hội cũ. Truyện ngắn "Trở về" là một tác phẩm tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật ấy. Câu chuyện xoay quanh nhân vật Tâm – một người con được mẹ tần tảo nuôi ăn học thành tài. Thế nhưng, khi ra thành phố có công danh, lấy vợ giàu, suốt sáu năm trời anh quên đi gốc gác, dửng dưng với mẹ. Chỉ đến khi bất đắc dĩ phải về quê, Tâm mới gặp lại mẹ và nhận ra sự xa cách trong chính lòng mình. Giữa hệ thống nhân vật gồm Tâm – người con ích kỷ, bạc bẽo và cô Trinh – cô gái quê đảm đang, thủy chung, hình tượng người mẹ hiện lên như một biểu tượng cao đẹp cho tình mẫu tử thiêng liêng, giàu lòng vị tha nhưng cũng đầy tội nghiệp.
Trước hết, người mẹ hiện lên qua những trang văn của Thạch Lam là hình ảnh một người phụ nữ nông thôn nghèo khổ, tần tảo và chịu nhiều thiệt thòi. Qua phần tóm tắt đầu đoạn trích, người đọc biết được bà đã "tần tảo sớm khuya nuôi dạy" Tâm nên người. Đến khi con trưởng thành, sự nghèo khó vẫn bám lấy bà cụ. Ngôi nhà cũ "sụp thấp hơn một chút", "mái gianh xơ xác hơn", còn bà cụ thì "đã già đi nhiều, nhưng vẫn mặc cái bộ áo cũ kỹ như mấy năm về trước". Những chi tiết ngoại hình và không gian sống ấy đã khắc họa sâu sắc cuộc đời hy sinh thầm lặng của người mẹ. Bà chắt chiu, dành dụm tất cả những gì tốt đẹp nhất cho con, để rồi khi con yên bề gia thất nơi thành thị, bà vẫn thui thủi một mình trong căn nhà tranh dột nát, chịu đựng sự cô đơn của tuổi già.
Không chỉ tần tảo, người mẹ ấy còn dạt dào tình yêu thương con vô bờ bến. Sau sáu năm dài đằng đẵng cách biệt, khi vừa nhận ra con, phản ứng đầu tiên của bà là "ứa nước mắt" và nghẹn ngào hỏi: "Con đã về đấy ư?". Giọt nước mắt ấy chứa đựng biết bao nỗi nhớ thương, sự xúc động nghẹn ngào sau bao ngày ngóng trông. Tình mẫu tử thiêng liêng ấy còn được thể hiện qua sự quan tâm ân cần, chu đáo. Bà không một lời trách móc sự biệt tăm của con, mà ngược lại, bà "âu yếm nhìn con, săn sóc hỏi" về trận ốm năm ngoái của Tâm trên tỉnh: "Tôi lo quá... Bây giờ cậu đã khỏe hẳn chưa?". Tiếng gọi "cậu" đầy kính trọng nhưng cũng đầy khoảng cách mà người mẹ quê dành cho đứa con đã "thành người thành phố" vừa đáng thương, vừa cho thấy lòng tự trọng và tình yêu thương vô điều kiện của bà.
Luận điểm sâu sắc nhất ở nhân vật người mẹ chính là lòng vị tha, sự cam chịu và niềm hạnh phúc nhỏ nhoi, tội nghiệp. Khi thấy con về, bà tìm mọi cách để níu giữ chút thời gian ngắn ngủi bên con, "khẩn khoản" bảo: "Cậu hãy ở đây ăn cơm đã. Đến chiều hãy ra". Nhưng đáp lại sự mong mỏi ấy chỉ là thái độ lơ đãng, dửng dưng và lời từ chối khéo của Tâm. Đỉnh điểm của sự tổn thương là khi Tâm "kiêu ngạo" mở ví đưa cho mẹ bốn tấm giấy bạc năm đồng và nói như ban ơn. Trước hành động lạnh lùng ấy, bà cụ không giận dữ, bà chỉ "run run đỡ lấy gói bạc, rơm rớm nước mắt". Cái "run run" và giọt nước mắt "rơm rớm" ấy không phải vì mừng rỡ trước đồng tiền, mà là sự nghẹn ngào, xót xa khi nhận ra đứa con mình dứt ruột đẻ ra giờ đây đã coi đồng tiền là thứ để "xong bổn phận". Bà chấp nhận nhận tiền để con được thanh thản ra đi, nuốt ngược nỗi đau lòng vào trong để gìn giữ sự bình yên cho con.
Về mặt nghệ thuật, Thạch Lam đã vô cùng thành công khi xây dựng nhân vật người mẹ thông qua lối viết trữ tình hướng nội. Tác giả không miêu tả quá nhiều hành động dao to búa lớn, mà tập trung khai thác sâu sắc thế giới nội tâm nhân vật qua những chi tiết khơi gợi cảm giác tế vi: từ tiếng guốc đi thong thả, ánh nhìn âu yếm, đến những giọt nước mắt ứa ra, rơm rớm. Ngôn ngữ đối thoại của người mẹ mộc mạc, đậm chất làng quê đối lập hoàn toàn với vẻ lạnh lùng, kiêu ngạo của người con, từ đó làm nổi bật chủ đề của tác phẩm. Qua hình tượng người mẹ, Thạch Lam đã thể hiện một chủ đề sâu sắc: tôn vinh tình mẫu tử thiêng liêng, bất diệt của người phụ nữ Việt Nam; đồng thời lên án thói vô ơn, bạc bẽo của những kẻ vì tiền tài, danh vọng mà quên đi gốc gác, cội nguồn quê hương.
Tóm lại, nhân vật người mẹ trong đoạn trích "Trở về" đã để lại trong lòng độc giả những dư vị xót xa nhưng cũng đầy trân trọng. Bà là hiện thân của người mẹ Việt Nam truyền thống: chịu thương chịu khó, giàu lòng vị tha và yêu con hơn chính mạng sống của mình. Tác phẩm của Thạch Lam như một lời cảnh tỉnh nhẹ nhàng mà sâu cay gửi đến mỗi chúng ta về đạo lý "uống nước nhớ nguồn", nhắc nhở con người dù có bay cao bay xa đến đâu cũng không được phép quên đi bến đỗ bình yên và ấm áp nhất của cuộc đời – đó chính là Mẹ.
a, fms=137,2
b,a=0.57