Câu 1

Bài thơ "Than đạo học" của Trần Tế Xương là tiếng cười trào phúng sâu cay, phơi bày hiện thực suy thoái của nền giáo dục khoa cử buổi giao thời. Về nội dung, tác giả đã thẳng thắn chỉ ra thực trạng bi đát khi đạo học truyền thống "đã chán rồi", người học sa sút nghiêm trọng cả về số lượng lẫn tinh thần học tập ("Mười người đi học, chín người thôi"). Không gian trường ốc, sách vở hiện lên vô cùng ảm đạm qua hai hình ảnh đối xứng: "cô hàng bán sách lim dim ngủ" và "thầy khóa tư lương nhấp nhổm ngồi". Nỗi đau đớn lớn nhất của nhà thơ nằm ở sự suy đồi về nhân cách của giới tri thức, khi "sĩ khí" - vốn là khí phách của bậc chính nhân quân tử - nay lại trở nên "rụt rè" như "gà phải cáo", còn chốn văn trường linh thiêng biến thành nơi mua danh bán tước đầy "liều lĩnh" theo kiểu "đấm ăn xôi". Về nghệ thuật, tác phẩm sử dụng thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật với bố cục chặt chẽ. Biện pháp nghệ thuật đối tài tình trong cặp câu thực và câu luận không chỉ tạo sự cân xứng mà còn làm nổi bật sự rệu rã, nhếch nhác của hiện thực. Kết hợp với đó là giọng điệu tự trào, mỉa mai cay đắng qua những hình ảnh so sánh, thành ngữ dân gian vô cùng quen thuộc và sắc sảo. Qua "Than đạo học", Tú Xương không chỉ bộc lộ cái tôi bất lực trước thời cuộc mà còn gửi gắm nỗi lòng đau xót đầy trách nhiệm của một nhà nho chân chính trước sự băng hoại của các giá trị đạo đức truyền thống.

Câu 2

Học tập là con đường ngắn nhất dẫn đến thành công và là nền tảng để xây dựng tương lai. Đối với học sinh, những chủ nhân tương lai của đất nước, ý thức học tập đóng vai trò quyết định hình thành nhân cách và năng lực. Trong thời đại kỷ nguyên số hiện nay, ý thức học tập của học sinh đang có những chuyển biến vô cùng phức tạp với cả hai mặt tích cực và tiêu cực.Trước hết, nhìn vào mặt tích cực, chúng ta không thể phủ nhận một bộ phận lớn học sinh hiện nay có tinh thần tự học rất cao. Các bạn không còn bó buộc mình trong sách giáo khoa mà đã biết chủ động khai thác tri thức từ Internet, tham gia các khóa học trực tuyến và hội nhóm học tập. Nhiều học sinh bộc lộ tư duy sáng tạo, khả năng phản biện tốt và xác định được mục tiêu nghề nghiệp từ rất sớm. Những tấm gương đạt giải cao trong các kỳ thi học sinh giỏi quốc gia, quốc tế chính là minh chứng rõ ràng nhất cho một thế hệ trẻ năng động, đầy khát vọng chinh phục tri thức.Tuy nhiên, bên cạnh những tấm gương sáng, thực trạng đáng buồn là một bộ phận không nhỏ học sinh đang rơi vào tình trạng thờ ơ, lười nhác và thiếu nghiêm túc trong học tập. Nhiều bạn đến lớp với tâm thế đối phó, học vẹt để qua mắt thầy cô và cha mẹ trong các kỳ thi. Hiện tượng gian lận, quay cóp vẫn diễn ra phổ biến. Nguy hại hơn, sự bùng nổ của mạng xã hội, trò chơi điện tử và các hình thức giải trí trực tuyến đã cuốn một lượng lớn học sinh rời xa sách vở. Nhiều bạn sẵn sàng thức thâu đêm để lướt TikTok, chơi game nhưng lại ngủ gục trên lớp, dẫn đến hổng kiến thức căn bản và mất phương hướng tương lai.Nguyên nhân của thực trạng trên phần lớn xuất phát từ ý thức chủ quan của mỗi học sinh. Các bạn chưa nhận thức được học là cho bản thân, thiếu tính tự giác và dễ bị cám dỗ bởi những thú vui nhất thời. Ngoài ra, áp lực điểm số từ gia đình và nhà trường đôi khi cũng vô tình tạo tâm lý chán nản, khiến việc học trở thành gánh nặng thay vì niềm vui.Hậu quả của việc thiếu ý thức học tập là vô cùng nghiêm trọng. Nó không chỉ khiến kết quả học tập sa sút, thui chột tư duy sáng tạo của cá nhân mà còn tạo ra một thế hệ thụ động. Về lâu dài, điều này sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến chất lượng nguồn nhân lực và sự phát triển bền vững của quốc gia.Tóm lại, ý thức học tập là chìa khóa mở ra cánh cửa tương lai. Để thay đổi thực trạng này, mỗi học sinh cần tự giác thiết lập cho mình một mục tiêu rõ ràng, cân bằng giữa học tập và giải trí. Bản thân tôi, một học sinh đang ngồi trên ghế nhà trường, luôn tự nhắc nhở mình phải nỗ lực mỗi ngày, biến việc học thành hành trình tự khám phá để trở thành một công dân có ích cho xã hội.

Câu 1

Bài thơ "Than đạo học" của Trần Tế Xương là tiếng cười trào phúng sâu cay, phơi bày hiện thực suy thoái của nền giáo dục khoa cử buổi giao thời. Về nội dung, tác giả đã thẳng thắn chỉ ra thực trạng bi đát khi đạo học truyền thống "đã chán rồi", người học sa sút nghiêm trọng cả về số lượng lẫn tinh thần học tập ("Mười người đi học, chín người thôi"). Không gian trường ốc, sách vở hiện lên vô cùng ảm đạm qua hai hình ảnh đối xứng: "cô hàng bán sách lim dim ngủ" và "thầy khóa tư lương nhấp nhổm ngồi". Nỗi đau đớn lớn nhất của nhà thơ nằm ở sự suy đồi về nhân cách của giới tri thức, khi "sĩ khí" - vốn là khí phách của bậc chính nhân quân tử - nay lại trở nên "rụt rè" như "gà phải cáo", còn chốn văn trường linh thiêng biến thành nơi mua danh bán tước đầy "liều lĩnh" theo kiểu "đấm ăn xôi". Về nghệ thuật, tác phẩm sử dụng thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật với bố cục chặt chẽ. Biện pháp nghệ thuật đối tài tình trong cặp câu thực và câu luận không chỉ tạo sự cân xứng mà còn làm nổi bật sự rệu rã, nhếch nhác của hiện thực. Kết hợp với đó là giọng điệu tự trào, mỉa mai cay đắng qua những hình ảnh so sánh, thành ngữ dân gian vô cùng quen thuộc và sắc sảo. Qua "Than đạo học", Tú Xương không chỉ bộc lộ cái tôi bất lực trước thời cuộc mà còn gửi gắm nỗi lòng đau xót đầy trách nhiệm của một nhà nho chân chính trước sự băng hoại của các giá trị đạo đức truyền thống.

Câu 2:

Học tập là con đường ngắn nhất dẫn đến thành công và là nền tảng để xây dựng tương lai. Đối với học sinh, những chủ nhân tương lai của đất nước, ý thức học tập đóng vai trò quyết định hình thành nhân cách và năng lực. Trong thời đại kỷ nguyên số hiện nay, ý thức học tập của học sinh đang có những chuyển biến vô cùng phức tạp với cả hai mặt tích cực và tiêu cực.Trước hết, nhìn vào mặt tích cực, chúng ta không thể phủ nhận một bộ phận lớn học sinh hiện nay có tinh thần tự học rất cao. Các bạn không còn bó buộc mình trong sách giáo khoa mà đã biết chủ động khai thác tri thức từ Internet, tham gia các khóa học trực tuyến và hội nhóm học tập. Nhiều học sinh bộc lộ tư duy sáng tạo, khả năng phản biện tốt và xác định được mục tiêu nghề nghiệp từ rất sớm. Những tấm gương đạt giải cao trong các kỳ thi học sinh giỏi quốc gia, quốc tế chính là minh chứng rõ ràng nhất cho một thế hệ trẻ năng động, đầy khát vọng chinh phục tri thức.Tuy nhiên, bên cạnh những tấm gương sáng, thực trạng đáng buồn là một bộ phận không nhỏ học sinh đang rơi vào tình trạng thờ ơ, lười nhác và thiếu nghiêm túc trong học tập. Nhiều bạn đến lớp với tâm thế đối phó, học vẹt để qua mắt thầy cô và cha mẹ trong các kỳ thi. Hiện tượng gian lận, quay cóp vẫn diễn ra phổ biến. Nguy hại hơn, sự bùng nổ của mạng xã hội, trò chơi điện tử và các hình thức giải trí trực tuyến đã cuốn một lượng lớn học sinh rời xa sách vở. Nhiều bạn sẵn sàng thức thâu đêm để lướt TikTok, chơi game nhưng lại ngủ gục trên lớp, dẫn đến hổng kiến thức căn bản và mất phương hướng tương lai.Nguyên nhân của thực trạng trên phần lớn xuất phát từ ý thức chủ quan của mỗi học sinh. Các bạn chưa nhận thức được học là cho bản thân, thiếu tính tự giác và dễ bị cám dỗ bởi những thú vui nhất thời. Ngoài ra, áp lực điểm số từ gia đình và nhà trường đôi khi cũng vô tình tạo tâm lý chán nản, khiến việc học trở thành gánh nặng thay vì niềm vui.Hậu quả của việc thiếu ý thức học tập là vô cùng nghiêm trọng. Nó không chỉ khiến kết quả học tập sa sút, thui chột tư duy sáng tạo của cá nhân mà còn tạo ra một thế hệ thụ động. Về lâu dài, điều này sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến chất lượng nguồn nhân lực và sự phát triển bền vững của quốc gia.Tóm lại, ý thức học tập là chìa khóa mở ra cánh cửa tương lai. Để thay đổi thực trạng này, mỗi học sinh cần tự giác thiết lập cho mình một mục tiêu rõ ràng, cân bằng giữa học tập và giải trí. Bản thân tôi, một học sinh đang ngồi trên ghế nhà trường, luôn tự nhắc nhở mình phải nỗ lực mỗi ngày, biến việc học thành hành trình tự khám phá để trở thành một công dân có ích cho xã hội.

Câu 1:

Thể thơ: Thất ngôn bát cú Đường luật.

Câu2:

Đề tài: Đạo học/ Sự suy tàn của Nho học.

Câu3:

Tác giả cho rằng "Đạo học ngày nay chán lắm rồi" vì đạo học không còn được coi trọng như trước. Việc học hành sa sút, nhiều người chán chường, lựa chọn bỏ học, sĩ khí giảm sút và mục tiêu của việc học không còn vì đạo lí hay trí tuệ mà đã trở nên thực dụng, chạy theo danh lợi.

Câu4:

Những từ láy được sử dụng trong văn bản: lim dim, nhấp nhổm, rụt rè, liều lĩnh.Nhận xét: Những từ láy kể trên có tác dụng gợi tả một cách chân thực sự uể oải khi chẳng có người mua sách, sự sốt ruột khi không có người theo học, sự dè dặt, e ngại và sự bất chấp của những sĩ tử thời bấy giờ. Tất cả những chi tiết ấy đã góp phần tạo nên bối cảnh thực tiễn Nho học suy tàn.

Câu5:

Nội dung: Bài thơ đã khắc họa thành công bối cảnh đạo học suy tàn cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX, qua đó, thể hiện nỗi buồn, sự chua xót của tác giả khi việc học hành không được coi trọng, sĩ khí của những nhà Nho giảm sút, con người chạy theo lợi ích thực dụng thay vì những lý tưởng cao đẹp.