Câu 1.
Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm

Câu 2.
Những từ ngữ, hình ảnh thể hiện năm khốn khó:

• “đồng sau lụt, bờ đê sụt lở”
• “mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn”
• “anh em con chịu đói suốt ngày tròn”
• “ngồi co ro bậu cửa”
• “có gì nấu đâu mà nhóm lửa”
• “ngô hay khoai còn ở phía mẹ về”

→ Gợi lên cảnh nghèo đói, thiên tai, cuộc sống thiếu thốn và vất vả.

Câu 3.

• Biện pháp tu từ: ẩn dụ
• Tác dụng:
• • Gợi hình ảnh nơi mẹ yên nghỉ (phần mộ) một cách trang trọng, giàu cảm xúc.
  • Thể hiện nỗi đau, sự nhớ thương da diết của người con dành cho mẹ đã khuất.
  • Làm tăng tính biểu cảm và chiều sâu ý nghĩa cho câu thơ.

Câu 4.
Câu thơ “Mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn” khắc họa hình ảnh người mẹ lam lũ, vất vả:

• “gánh gồng”: sự tần tảo, chịu thương chịu khó.
• “xộc xệch”: dáng đi nghiêng ngả vì gánh nặng mưu sinh.
• “hoàng hôn”: thời gian muộn, gợi sự mệt mỏi, nhọc nhằn sau một ngày dài.

→ Câu thơ thể hiện sâu sắc sự hi sinh thầm lặng và nỗi vất vả của mẹ.

Câu 5.
Thông điệp tâm đắc nhất: Hãy yêu thương, trân trọng và biết ơn mẹ khi còn có thể.

Lí do:
Đoạn thơ thể hiện nỗi nhớ thương, xót xa của người con khi mẹ đã khuất. Những ký ức về sự hi sinh, gian khổ của mẹ khiến người đọc nhận ra rằng tình mẹ vô cùng thiêng liêng và không gì bù đắp được. Vì vậy, mỗi người cần biết trân quý, yêu thương mẹ ngay khi còn có mẹ bên cạnh, để không phải hối tiếc.

Câu 1
Bài Làm
Đoạn thơ “Thu Hà Nội” đã vẽ nên một bức tranh mùa thu vừa dịu dàng, vừa man mác buồn. Mở đầu là những cảm nhận tinh tế về thời tiết: “Se se gió heo may, xào xạc lạnh”, gợi cái lạnh nhẹ, khẽ khàng đặc trưng của thu Hà Nội. Không gian trở nên sống động hơn với hình ảnh “lá vàng khô lưa trên phố vắng khuâng”, vừa có màu sắc, vừa có âm thanh, tạo nên nét đẹp cổ kính và yên bình. Trong khung cảnh ấy, con người hiện lên với tâm trạng cô đơn: “Ta lặng lẽ một mình. Chiều nhạt nắng.” Câu thơ ngắn, ngắt nhịp như diễn tả sự trống trải, tĩnh lặng của lòng người. Từ cảnh thu, tác giả khơi dậy nỗi nhớ: “Nhớ người xa… Người xa nhớ ta chăng?”, một nỗi niềm da diết, sâu kín. Đặc biệt, hình ảnh “hàng sấu… trái vàng ươm” cùng “mùi hương trời đất” đã làm nổi bật nét riêng của Hà Nội – vừa gần gũi, vừa thơ mộng. Như vậy, mùa thu trong đoạn thơ không chỉ đẹp bởi cảnh sắc mà còn thấm đẫm cảm xúc, gợi nỗi nhớ và tình yêu tha thiết với Hà Nội.

Câu 2

Bài Làm
Trong thời đại công nghệ phát triển mạnh mẽ, trí tuệ nhân tạo (AI) đang nổi lên như một trong những thành tựu quan trọng nhất của nhân loại. Sự phát triển của AI có thể được ví như một “cơn bão” bởi tốc độ nhanh chóng, phạm vi ảnh hưởng rộng lớn và khả năng làm thay đổi sâu sắc mọi mặt của đời sống con người.

Trước hết, không thể phủ nhận những lợi ích to lớn mà AI mang lại. Trong lĩnh vực y tế, AI hỗ trợ chẩn đoán bệnh nhanh và chính xác hơn, giúp bác sĩ đưa ra phương án điều trị hiệu quả. Trong giáo dục, AI giúp cá nhân hóa việc học, tạo điều kiện để mỗi học sinh phát triển theo năng lực riêng. Bên cạnh đó, AI còn được ứng dụng rộng rãi trong giao thông, sản xuất, tài chính,… góp phần nâng cao năng suất lao động và giảm thiểu sai sót. Nhờ AI, con người có thể giải quyết những vấn đề phức tạp trong thời gian ngắn hơn, từ đó thúc đẩy sự tiến bộ của xã hội.

Tuy nhiên, sự phát triển “như vũ bão” của AI cũng đặt ra nhiều thách thức đáng lo ngại. Một trong số đó là nguy cơ mất việc làm khi máy móc và hệ thống tự động dần thay thế con người trong nhiều ngành nghề. Ngoài ra, AI còn tiềm ẩn rủi ro về bảo mật thông tin, xâm phạm quyền riêng tư nếu bị sử dụng sai mục đích. Đáng chú ý hơn, nếu không được kiểm soát chặt chẽ, AI có thể bị lợi dụng để tạo ra thông tin giả, gây ảnh hưởng tiêu cực đến xã hội. Điều này đặt ra yêu cầu cấp thiết về việc xây dựng các quy định pháp lý và đạo đức trong việc phát triển và sử dụng AI.

Vì vậy, để tận dụng tối đa lợi ích và hạn chế rủi ro, con người cần có cách tiếp cận đúng đắn với AI. Trước hết, cần nâng cao nhận thức và trang bị kiến thức về công nghệ cho mọi người, đặc biệt là thế hệ trẻ. Đồng thời, các quốc gia cần hợp tác để xây dựng khung pháp lý phù hợp, đảm bảo AI được phát triển theo hướng an toàn, minh bạch và có trách nhiệm. Bên cạnh đó, mỗi cá nhân cũng cần biết sử dụng AI một cách thông minh, không phụ thuộc hoàn toàn mà phải kết hợp với tư duy sáng tạo của bản thân.

-thực trạng biểu hiện của thói quen : nêu rõ thói quen là gì những biểu hiện cụ thể của nó trong đời sống .

-tác hại của thói quen : phân tích những ảnh hưởng tiêu cực đến bản thân .

-các giải pháp từ bỏ : đề xuất các biện pháp để khắc phục thói quen xấu .

-ý nghĩa của việc từ bỏ thói quen : khẳng định lại lợi ích của việc từ bỏ thói quen xấu và kêu gọi mọi người thực hiện để phát triển bản thân.

• ự sống, sức mạnh sáng tạo và năng lượng.
• Sự hồi sinh, tái sinh: mỗi buổi sáng mặt trời mọc là khởi đầu cho một ngày mới, như một vòng luân hồi của sự sống.

• Là biểu tượng của khát vọng chinh phục, vươn tới cái tuyệt đối của người anh hùng Ê-đê.
• Thể hiện ý chí mạnh mẽ, niềm tin vào sức mạnh con người.
• Đồng thời, gửi gắm bài học triết lý về giới hạn và sự tôn trọng quy luật tự nhiên.

trục ngang

Đặc điểm

• Là không gian sinh tồn của con người, nơi diễn ra đời sống thường ngày: làm việc, ăn ở, yêu thương, đấu tranh, chịu đựng.
• Hai yếu tố “nhà” và “rừng” đối lập mà bổ sung cho nhau:
• • Nhà: tượng trưng cho sự giam hãm, ràng buộc, trật tự xã hội cũ (nhiều tác phẩm dùng hình ảnh căn nhà tù túng, tối tăm, như trong Vợ chồng A Phủ – căn nhà thống lí Pá Tra là nơi người nô lệ bị cầm tù).
  • Rừng: biểu tượng của tự do, thiên nhiên, sức sống nguyên sơ và khát vọng giải phóng. Rừng thường là nơi con người tìm về để thoát khỏi áp bức, để tái sinh (như Mị và A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài xuống Phiềng Sa – trốn khỏi nhà, ra rừng).

  trục dọc

  Đặc điểm

  • Là không gian mang chiều sâu tư tưởng, tâm linh và triết lý sống.
  • “Người” ở đây là sự nhỏ bé, hữu hạn; “trời” là cái bao la, siêu hình, nhiều khi gắn với số phận, định mệnh hoặc sức mạnh tự nhiên.
  • Trong văn học Việt Nam, con người thường ngẩng lên nhìn trời để đối thoại với định mệnh, để tìm sự công bằng hoặc hi vọng (ví dụ: người nông dân nhìn trời mong mưa nắng; người bị áp bức nhìn trời mà oán thán; chiến sĩ giữa rừng ngẩng nhìn trời mà tin vào tự do).

Sức sống của sử thi Đăm Săn và đoạn “Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời” không chỉ nằm ở câu chuyện kỳ vĩ, mà còn ở:

• Hình tượng người anh hùng lý tưởng,
• Ngôn ngữ giàu nhạc tính,
• Tinh thần cộng đồng và khát vọng chinh phục,
• Không gian nghệ thuật huyền ảo, mang tầm vũ trụ.

=> Tất cả tạo nên “hồn thiêng” của sử thi Tây Nguyên, khiến tác phẩm vượt khỏi thời gian, tiếp tục sống động trong tâm thức dân tộc Việt Nam hôm nay.