Câu 1

Mùa thu Hà Nội từ lâu đã trở thành nguồn cảm hứng bất tận của thi ca, nhưng qua ngòi bút của Hoàng Cát trong đoạn trích "Thu Hà Nội", vẻ đẹp ấy hiện lên với một nét riêng biệt: vừa tinh tế, dịu dàng lại vừa đượm buồn hoài niệm.

Bức tranh thu mở ra bằng những tín hiệu đặc trưng của thiên nhiên vùng đất Kinh kỳ. Tác giả khéo léo sử dụng các từ láy gợi hình và gợi cảm như "se sẽ", "xào xạc" để miêu tả cái gió heo may đầu mùa. Cơn gió không thổi mạnh mà chỉ nhẹ nhàng như một tiếng thì thầm, khiến những chiếc "lá vàng khô" trên phố khua vang âm thanh của sự tàn phai. Không gian ấy khiến lòng người không khỏi cảm thấy "bâng khuâng" – một trạng thái cảm xúc lơ lửng, khó gọi tên khi chứng kiến bước đi chậm rãi của thời gian.

Vẻ đẹp của thu Hà Nội còn được khắc họa qua sự đối lập giữa cái nhạt nhòa của ánh sáng và sự đậm đà của hương sắc. Trong khi "chiều nhạt nắng" gợi lên một sự tĩnh lặng, trầm mặc thì hình ảnh "hàng sấu vẫn còn đây quả sót" lại là một điểm nhấn đầy sức sống. Những quả sấu "vàng ươm" như gom góp chút nắng hạ cuối cùng để tỏa hương, tạo nên một "mùi hương trời đất dậy trên đường". Đó là một vẻ đẹp rất Hà Nội: không phô trương, cầu kỳ nhưng đủ sức đánh thức mọi giác quan.

Bao trùm lên toàn bộ cảnh vật là tâm trạng của nhân vật trữ tình. Sự "lặng lẽ một mình" giữa phố phường cùng nỗi nhớ "người xa" đã nhuốm lên cảnh vật một màu sắc tâm tưởng. Câu hỏi tu từ "Người xa nhớ ta chăng?..." ở giữa đoạn thơ như một nốt lặng, kết nối giữa cảnh thu bên ngoài và tình thu bên trong.

Bằng ngôn ngữ giản dị nhưng giàu sức biểu cảm, Hoàng Cát đã tái hiện thành công một mùa thu Hà Nội đầy chất thơ. Đoạn thơ không chỉ là sự miêu tả ngoại cảnh mà còn là tiếng lòng của một người yêu Hà Nội thiết tha, luôn trân trọng những vẻ đẹp bình dị và tinh tế của mảnh đất này.

Câu 2

Trong vài năm trở lại đây, thế giới đang chứng kiến một cuộc cách mạng công nghệ chưa từng có tiền lệ: sự phát triển "như vũ bão" của Trí tuệ nhân tạo AI. Từ những công cụ hỗ trợ đơn giản, AI giờ đây đã hiện diện trong mọi ngóc ngách của đời sống, mang lại cả những cơ hội vàng và những thách thức to lớn cho nhân loại.

Trí tuệ nhân tạo không còn là khái niệm trong phim viễn tưởng mà đã trở thành thực thể sống động. Sự bùng nổ của các mô hình ngôn ngữ lớn như ChatGPT, Gemini hay các công cụ sáng tạo hình ảnh, video tự động đã làm thay đổi hoàn toàn cách chúng ta làm việc và học tập. Trong y tế, AI hỗ trợ chẩn đoán bệnh với độ chính xác cao; trong giáo dục, nó trở thành người bạn đồng hành cá nhân hóa cho từng học sinh; trong công nghiệp, AI tối ưu hóa sản xuất vượt xa khả năng của con người. Tốc độ thay đổi của AI tính bằng ngày, bằng giờ, khiến chúng ta buộc phải đặt ra câu hỏi: Con người đứng đâu trong kỷ nguyên này?

Sự phát triển mạnh mẽ của AI mang lại những lợi ích không thể phủ nhận. Nó giải phóng con người khỏi những công việc lặp đi lặp lại, thúc đẩy năng suất lao động và mở ra những chân trời mới cho khoa học sáng tạo. Tuy nhiên, mặt trái của nó cũng dần lộ rõ. Đó là nỗi lo về việc làm khi nhiều ngành nghề truyền thống bị đe dọa thay thế. Đó là vấn đề đạo đức, bản quyền và sự an toàn thông tin khi AI có thể tạo ra những nội dung giả mạo tinh vi. Đáng ngại hơn là sự phụ thuộc quá mức dẫn đến việc con người có thể lười tư duy, đánh mất bản sắc và khả năng thấu cảm.

Đứng trước sự càn quét của làn sóng AI, thái độ của chúng ta không nên là sự sợ hãi hay chối bỏ, mà phải là sự chủ động thích nghi. AI suy cho cùng cũng là công cụ do con người tạo ra. Nó có thể sở hữu kho dữ liệu khổng lồ và tốc độ xử lý ưu việt, nhưng nó không có trái tim, không có lòng trắc ẩn và không có tư duy phản biện mang tính cá nhân. Vì vậy, thay vì chạy đua về tốc độ xử lý dữ liệu với máy móc, con người cần tập trung phát triển những giá trị "người" nhất: sự sáng tạo dựa trên trải nghiệm sống, khả năng kết nối cảm xúc và đạo đức trong việc ra quyết định.

Tóm lại, AI là một bước tiến vĩ đại của văn minh nhân loại. Nó là chiếc đòn bẩy mạnh mẽ để đưa thế giới đi xa hơn, nhưng người cầm lái chiếc đòn bẩy ấy phải luôn là con người với một trí tuệ tỉnh táo và một tâm hồn nhân văn. Chúng ta cần học cách cộng tác với AI thay vì đối đầu, để công nghệ thực sự phục vụ cho sự hưng thịnh của loài người thay vì trở thành một bóng ma đe dọa tương lai.

Câu 1

- phương thức biểu đạt chính của văn bản trên là : biểu cảm

Câu 2

-Những từ ngữ, hình ảnh nào thể hiện năm khốn khó trong đoạn trích là : thiên tai, sự vất vả của mẹ , sự thiếu thốn đói khát , sự chờ đợi mòn mỏi

Câu 3

-biện pháp tu từ : ẩn dụ “ vùng đất mẹ nằm “

-tác dụng :

+ giúp cho 2 câu thơ trở lên sinh động hấp dẫn tăng tính gợi hình gợi cảm

+ gợi hình ảnh nấm mồ của người mẹ quá cố một cachs nhẹ nhàng , mất mát nhưng vẫn gợi lên sự xót xa

+ thể hiện sự ngăn cách âm dương nghiệt ngã, v bộc lộ nỗi đau đớn bất lực của người con khi khoong còn mẹ bên cạnh và sự kính trọng , Hiếu thảo của con đối với người mẹ đã khuất

Câu 4

- hình ảnh “ gánh gồng xộc xệch “ : miêu tả sự vất vả làm lũ , nhọc nhằn của người mẹ . Sức nặng của gánh hàng làm dáng đi không còn vững Trãi

- Hinhf ảnh ” hoàng hôn “ : mẹ Không chỉ gánh Ngô gánh khoai mà như gánh cả thời gian , gánh cả sự tầng phai , mệt mỏi cả một ngày dài

- ý nghĩa : câu thơ tô vinh sự hy sinh thầm lặng của người mẹ . Mẹ là người gánh vác mọi Ngọc nhằn của gia đình giữa hoàn cảnh thiên tai , khốn khó để nuôi nấng các con

Câu 5

Thông điệp tâm đắc nhất mà em ruts ra được trong đoạn trích là : hãy trân trọng và yêu thương cha mẹ khi họ còn ở bên cạnh chúng ta

-lí do: cuộc đời mỗi người là hữu hạn , sự ra đi của cha mẹ là mất mát lớn nhất không j có thể bù đắp

+ đoạn trích cho thấy nỗi hối tiếc và đau xót khôn nguôi của người con khi có thể gặp mẹ và khóc trong chiêm bao

+ trân trọng cha mẹ hiện tại giúp chúng ta sống trọn đạo làm con và không hối tiếc khi sau này chỉ còn lại những kí ức

câu chủ đề :sự trì hoãn không phải là lười biếng , mà là cơ chết tự vệ sai lầm đang âm thầm ăn cắp những cơ hội tốt nhất của chúng ta

-luận điểm mở đầu :

+thực trạng :thói quen trì hoãn là một thói quen xaaus mà con người đang gawjp phải , nó ảnh hưởng đến hầu hết tất cả mọi người vaf gây ra stress và giảm năng suất làm việc

+biểu hiện : thói quen trì hoãn thường đuocjw bắt đầu từ những điều rất nhỏ . Đó có thể là đôi ba phút cho đón suy nghĩ ngày mai làm cũng đc . Nhưng chính điều này lại mang đến ảnh hưởng tiêu cực không chỉ đối với bản thân mà còn cả cộng đồng

-luận điểm bổ sung

+các giải pháp từ bỏ thói quen trì hoãn :Nếu một nhiệm vụ có thể hoàn thành trong 2 phút chúng ta có thẻ làm nó ngay lập tức .thay vì làm hết chubgs ta hãy chia tusẻ bà nhánh và làm từ những câu dễ nhất .Cần lên 1 kế hoạch rõ ràng và thực hiện tốt những công việc mình cần phải làm . lập thời gian biểu cho bản thân và thực hiện theo nó để hình thành thói quen tốt loại bỏ thói quen trì hoãn trong cuộc sống

-luận điểm bổ sung

+tác hại của thói quen : thói quen trì hoãn và viện cớ sẽ khiến chúng ta giậm chân tại chỗ , không nỗ lực bắt tay vào việc Làm của mình , nó ảnh hưởng trực tiếp đến tiến bộ và keets quả của bản thân .Trì hoãn khiến cho con người bỏ lỡ những cơ hội , những điều kiện tốt để phát triển và khẳng định giá trị bản thân . Thói quen trì hoãn công việc sẽ khiến cho coong vuệc tập thể chậm tiến bộ , khó khăn thành mục tiêu đề ra . Thói quen xấu này là lực cản , làm tụt lùi sự phát triển của xã hội . Nó có thể lây Lan ra moij tập thể .

-Đánh giá tổng kết , liên hệ

+ý nghĩa của việc từ bỏ thói quen trì hoãn :nhận thức bản thân đang trì hoãn . Xây dựng kế hoạch chi tiết những gì mình cần làm , thời hạn xong là khi nào , tạo tcụ thể để bản thân xét được rõ ràng các bước của công việc trong từng giai đoanj . Bạn có thể trở thành một người đáng tin cậy trong mắt mọi người , hoàn thành công việc và có thể theo đuổi những mục tiêu lớn mà trước đây chỉ là những mow ước của bản thân

Sức sống của sử thi đăm săn và đoạn trichs đăm săn đi bắt nữ thần mặt trời dựa vào những yếu tố sau : hình tượng người anh hùng đăm săn , khát vọng trinh phục thiên nhiên , giá trij nhân văn , giá trị văn hoá

Sức sống của sử thi đăm săn và đoạn trichs đăm săn đi bắt nữ thần mặt trời dựa vào những yếu tố sau : hình tượng người anh hùng đăm săn , khát vọng trinh phục thiên nhiên , giá trij nhân văn , giá trị văn hoá

Không gian nhà , rừng : thể hiện sự dối lập giữa văn minh và hoang dã , giữa cuộc sống con người và thiên nhiên

Không gian người , trời : thể hiện sự đối lập giữa con người và thần linh , giữa cuộc sống trần thế và thế giới tâm linh

Mặt trời là biểu tượng của sự sống , sức mạnh , tri thức và hi vọng