Ý kiến này đề cao sự lao động miệt mài, gian khổ , khó khăn , cực nhọc , vất vả ,…của nhà thơ trong việc sáng tạo ngôn từ.

Tác giả "rất ghét" hoặc "không mê" những nhà thơ viết tức khắc trong những cơn bốc đồng, những nhà thơ thiên phú. Ngược lại, ông "ưa" những câu thơ hay là kì ngộ kết quả của một thành tâm kiên trì, một đa mang đắm đuối.

NX:Qua cuộc đối thoại, có thể thấy cả hai nhân vật đều là những con người cao quý, giàu tình cảm. Héc-to đại diện cho lý tưởng anh hùng ca, trong khi Ăng-đrô-mác đại diện cho tình cảm gia đình, đời thường. Sự khác biệt trong suy nghĩ và hành động của họ làm nổi bật bi kịch của chiến tranh và vẻ đẹp của tình người.

-Héc-to được miêu tả là một vị hoàng tử, chủ soái dũng cảm của thành Tơ-roa, gánh vác trách nhiệm bảo vệ thành trì và người thân. Dù đang trong cuộc chiến khốc liệt, chàng vẫn dành thời gian ghé về thăm vợ con, thể hiện tình cảm gia đình sâu sắc và sự quan tâm chu đáo. Khi nghe tin quân A-kê-en áp đảo, chàng tức tốc rời nhà để tiếp tục chiến đấu, cho thấy tinh thần trách nhiệm và lòng yêu nước mãnh liệt. 

- Ăng-đrô-mác được miêu tả là một người vợ hiền thục, cánh tay trắng ngần, yêu thương chồng con tha thiết. Nàng lo lắng đến mức "như người mất trí" khi nghe tin chồng gặp nguy hiểm, vội vã chạy lên tháp canh tìm chồng. Nỗi buồn và sự lo âu của nàng chan chứa, thể hiện sự hy sinh thầm lặng và tình yêu sâu đậm dành cho Héc-to.

—>Qua cuộc chia tay, cả hai nhân vật đều bộc lộ những phẩm chất cao quý của con người thời cổ đại: Héc-to đại diện cho người anh hùng chiến trận, gánh vác nghĩa vụ cộng đồng; Ăng-đrô-mác đại diện cho người phụ nữ đảm đang, hết lòng vì gia đình. Sự kết hợp hài hòa giữa tình cảm cá nhân và trách nhiệm cộng đồng đã tạo nên bi kịch và vẻ đẹp của các nhân vật trong tác phẩm. 

Tình cảnh chia ly đầy nước mắt và sự vội vã của Héc-to khi rời đi cho thấy sự khốc liệt của chiến tranh và tình yêu vĩnh cửu của cặp đôi này.

-Nhân vật sử thi được khắc họa với những đặc điểm cố định (tính ngữ cố định) là để làm nổi bật những phẩm chất anh hùng, phi thường, mang tính lí tưởng của cộng đồng. Đồng thời giúp người nghe dễ dàng hình dung và ghi nhớ nhân vật.

-Việc khắc họa nhân vật có tác dụng làm nổi bật vẻ đẹp lí tưởng của người anh hùng sử thi, thể hiện sự ngưỡng mộ và tôn vinh của cộng đồng đối với những phẩm chất đó ;nó cũng giúp phân biệt rõ ràng các nhân vật trong một câu chuyện dài tạo sự nhất quán trong hình tượng nhân vật qua nhiều lần xuất hiện và góp phần vào việc truyền bá, ghi nhớ tác phẩm trong dân gian.

-Nhân vật sử thi được khắc họa với những đặc điểm cố định (tính ngữ cố định) là để làm nổi bật những phẩm chất anh hùng, phi thường, mang tính lí tưởng của cộng đồng. Đồng thời giúp người nghe dễ dàng hình dung và ghi nhớ nhân vật.

-Việc khắc họa nhân vật có tác dụng làm nổi bật vẻ đẹp lí tưởng của người anh hùng sử thi, thể hiện sự ngưỡng mộ và tôn vinh của cộng đồng đối với những phẩm chất đó ;nó cũng giúp phân biệt rõ ràng các nhân vật trong một câu chuyện dài tạo sự nhất quán trong hình tượng nhân vật qua nhiều lần xuất hiện và góp phần vào việc truyền bá, ghi nhớ tác phẩm trong dân gian.

-Các chi tiết biểu hiện không gian trong văn bản "Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác" bao gồm "ngôi nhà êm ấm của mình", "trong buồng", "trên tháp canh", "vào nhà", "ngưỡng cửa", "đền thờ A-tê-na", "toà tháp lớn thành I-li-ông", "thành", "phố xá thành Tơ-roa"...

-Qua các chi tiết đó, có thể rút ra nhận xét về đặc trưng của không gian sử thi trong đoạn trích là không gian rộng lớn, đa chiều, bao gồm cả không gian sinh hoạt đời thường (nhà cửa, buồng) và không gian công cộng, thiêng liêng (tháp canh, đền thờ, thành phố), thể hiện sự giao thoa giữa đời sống cá nhân và cộng đồng, giữa thực tại và yếu tố thần linh, đặc trưng cho bối cảnh sử thi

Sức sống của sử thi Đăm Săn và đoạn trích Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời dựa vào các yếu tố về không gian nghệ thuật và cốt truyện.

•Không gian nghệ thuật: Sử thi xây dựng một không gian rộng lớn, đầy nguy hiểm, là nơi thử thách bản lĩnh và sức mạnh của các nhân vật anh hùng. Không gian này được phân chia theo trục dọc (người/trời). 

•Không gian của người: Là thế giới trần tục, nơi con người sinh sống, chiến đấu và thể hiện khát vọng. 

•Không gian của trời: Là thế giới thần linh, nơi cư ngụ của các vị thần, biểu tượng cho quyền lực tối cao, sự thiêng liêng và những điều vượt ngoài tầm với của con người.

•Cốt truyện: Câu chuyện hấp dẫn, kịch tính, xoay quanh hành trình của Đăm Săn, một tù trưởng anh hùng với khát vọng chinh phục những điều lớn lao, thể hiện bản lĩnh và sức mạnh phi thường của người anh hùng sử thi.

Văn bản sử thi "Đăm Săn" được xây dựng trên hai mảng không gian chính: không gian theo trục ngang (nhà/rừng) và không gian theo trục dọc (người/trời), mỗi mảng có đặc điểm riêng biệt.

•Trục ngang (nhà/rừng):

-Nhà: Là không gian của cộng đồng, nơi diễn ra các sinh hoạt văn hóa, lễ hội, thể hiện sự đoàn kết, ấm cúng và an toàn. 

-Rừng: Là không gian đối lập, hoang dã, đầy rẫy nguy hiểm, là nơi thử thách bản lĩnh, sức mạnh của các nhân vật anh hùng.

•Trục dọc (người/trời):

-Không gian của người: Là thế giới trần tục, nơi con người sinh sống, chiến đấu và thể hiện khát vọng. 

-Không gian của trời: Là thế giới thần linh, nơi cư ngụ của các vị thần, biểu tượng cho quyền lực tối cao, sự thiêng liêng và những điều vượt ngoài tầm với của con người.

Hành động Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời mang nhiều ý nghĩa sâu sắc, phản ánh thế giới quan và khát vọng của người Ê-đê cổ đại.

•Khát vọng chinh phục tự nhiên: Thể hiện mong muốn của con người muốn làm chủ thiên nhiên, đưa mặt trời về gần hơn để cuộc sống ấm no, tươi sáng hơn. 

•Khát vọng thay đổi tục lệ: Phản ánh ý muốn thoát khỏi những ràng buộc của chế độ mẫu hệ, nơi người đàn ông phải tuân theo nhiều quy tắc hôn nhân phức tạp, hướng tới quyền tự quyết trong tình yêu và hôn nhân. 

•Biểu tượng cho người anh hùng: Hành động này khẳng định sức mạnh, lòng dũng cảm phi thường và tầm vóc của Đăm Săn, một người anh hùng cộng đồng luôn đấu tranh cho hạnh phúc và sự phát triển của bộ tộc