đáp án dài hơn gia phả nhà t nữa

tick cho mik nha

---

Tình huống a

### Câu hỏi 1:

> Em có nhận xét gì về quyết định từ chối nhận người của Công ty A?

➡️ **Nhận xét:**

-Quyết định của Công ty A là phân biệt đối xử về chủng tộc và quốc tịch, vi phạm quyền bình đẳng của con người.

-Việc từ chối ứng viên chỉ vì họ là người châu Á là thiếu công bằng, phi đạo đức và trái với nguyên tắc tôn trọng sự đa dạng văn hóa trong môi trường làm việc quốc tế.

-Ngoài ra, hành vi này có thể vi phạm luật lao động hoặc luật chống phân biệt đối xử của quốc gia nơi anh B đang sống.

---

### Câu hỏi 2:**

> Nếu là anh B, em sẽ xử lý như thế nào?

➡️ **Cách xử lý:**

-Giữ bình tĩnh, không phản ứng tiêu cực.

-Lưu lại bằng chứng (email, tin nhắn, thông báo từ công ty).

-Liên hệ cơ quan chức năng** như: tổ chức bảo vệ quyền lao động, cơ quan nhân quyền hoặc luật sư để được hỗ trợ.

-Có thể viết thư phản ánh đến ban quản lý cấp cao của công ty hoặc truyền thông nếu cần thiết, để nâng cao nhận thức về chống phân biệt chủng tộc.

_Mục tiêu: bảo vệ quyền lợi chính đáng của bản thân và góp phần xây dựng môi trường làm việc bình đẳng, tôn trọng sự đa dạng.

---

Tình huống b

### Câu hỏi 1:

> Em có đồng tình với hành động của bạn M không? Vì sao?

➡️ **Không đồng tình.**

-Vì hành động của bạn M là thiếu tôn trọng văn hóa của quốc gia khác, thể hiện thái độ coi thường sự khác biệt.

-Mỗi dân tộc có phong tục, tập quán và cách ăn uống riêng, việc ăn bốc bằng tay là một nét văn hóa truyền thống ở nhiều nước (như Ấn Độ, Indonesia, Ethiopia, v.v.), không hề “kém văn minh” mà chỉ là khác biệt so với thói quen của chúng ta.

---

###Câu hỏi 2:

> Nếu là bạn của M, em sẽ khuyên bạn M như thế nào?

➡️ **Lời khuyên:**

-Nên tôn trọng sự đa dạng văn hóa giữa các quốc gia.

-Không nên đánh giá** văn hóa khác dựa trên tiêu chuẩn của riêng mình.

- Hãy mở lòng học hỏi, tìm hiểu ý nghĩa và giá trị của những phong tục đó — vì mỗi nền văn hóa đều có cái hay riêng.

-Nói nhẹ nhàng với M:

> “M ơi, mỗi nước có cách ăn uống riêng, mình nên tôn trọng họ vì đó là nét văn hóa đặc trưng, chứ không nên chê bai nhé.”

---

Chúc bạn học tốt!

Câu gốc:

> He hasn’t exercised for 3 months.

> (Anh ấy đã không tập thể dục trong 3 tháng rồi.)

Viết lại có thể theo nhiều cách, tùy yêu cầu bài tập:

1. **Dùng “since”**:

-He hasn’t exercised **since three months ago.**

2. **Dùng “It’s + time + since”**:

It’s **three months since** he (last) exercised. ✅

(Nghĩa: Đã ba tháng kể từ lần cuối anh ấy tập thể dục.)

3. **Dùng thì quá khứ đơn + last**:

- He **last exercised three months ago.** ✅

ĐỀ 1: DẠ KHÚC CHO VẦNG TRĂNG – Duy Thông

Câu 2: Nêu đề tài của bài thơ

Bài thơ viết về tình mẹ hiền dịu dàng, ấm áp trong đêm trăng, qua đó thể hiện tình yêu thương, sự chở che và những ước mơ bình yên của người mẹ dành cho con.

Câu 3: Tìm chi tiết miêu tả trăng non trong bài thơ

Chi tiết miêu tả trăng non là:

“Trăng non ngoài cửa sổ / Mảnh mai như lúa / Thổi nhẹ thôi là bay”

→ Trăng được miêu tả bằng hình ảnh so sánh và nhân hóa, gợi cảm giác mảnh mai, tinh khôi, dịu nhẹ và mong manh.

Câu 4: Nêu tác dụng của biện pháp tu từ nhân hoá trong đoạn thơ:

“Trăng thấp thoáng cành cây
Tìm con ngoài cửa sổ
Cửa nhà mình bé quá
Trăng lặn trước mọi nhà”

→ Biện pháp nhân hoá đã làm vầng trăng trở nên gần gũi, có tâm hồn như con người, biết “tìm con”, biết “lặn” vì cửa nhà nhỏ quá.
→ Qua đó, tác giả thể hiện tình yêu thương của mẹ dành cho con, đồng thời gợi không khí ấm áp, yên bình trong đêm quê hương.

Câu 5: Nêu thông điệp mà tác giả muốn gửi gắm đến cho em

Tác giả muốn gửi gắm rằng:
👉 Tình mẹ là ánh trăng dịu dàng, luôn chở che, vỗ về con trong giấc ngủ bình yên.
Bài thơ khuyên chúng ta hãy biết yêu thương, trân trọng tình cảm gia đình, đặc biệt là tình mẹ thiêng liêng.

🟣 ĐỀ 2: THẢ DIỀU – Trần Đăng Khoa

Câu 2: Trong ba khổ thơ đầu, tác giả đã miêu tả bức tranh thiên nhiên nông thôn bằng cách nào?

Trong ba khổ thơ đầu, tác giả miêu tả bức tranh thiên nhiên nông thôn qua hình ảnh cánh diều no gió và tiếng sáo vi vu.
→ Cách miêu tả kết hợp so sánh, nhân hóa và liên tưởng độc đáo (diều thành trăng vàng, thuyền trôi trên sông Ngân, hạt cau phơi trên nong trời), gợi ra một không gian trong trẻo, yên bình và đầy tưởng tượng của tuổi thơ.

Câu 3: Hai khổ thơ cuối tác giả muốn khẳng định điều gì?

Hai khổ thơ cuối thể hiện rằng:
👉 Dù đất nước từng trải qua chiến tranh (“bên bờ hố bom”), nhưng cuộc sống đã hồi sinh, bầu trời quê hương vẫn xanh, tiếng diều vẫn vang vọng.
→ Tác giả khẳng định sức sống mạnh mẽ, tinh thần lạc quan và niềm tin vào tương lai tươi đẹp của con người Việt Nam.

Câu 4: Nêu tác dụng của biện pháp tu từ so sánh trong khổ thơ thứ hai

“Cánh diều no gió
Tiếng nó trong ngần
Diều hay chiếc thuyền
Trôi trên sông Ngân”

→ Biện pháp so sánh “diều hay chiếc thuyền trôi trên sông Ngân” khiến hình ảnh cánh diều trở nên lung linh, huyền ảo, bay bổng như trong mơ.
→ Qua đó, thể hiện tâm hồn hồn nhiên, giàu trí tưởng tượng của trẻ thơ và vẻ đẹp thanh bình của quê hương.

Câu 5: Em thấy bức tranh thiên nhiên nông thôn trong bài thơ hiện như thế nào? Qua đó tác giả muốn nhắn nhủ tới chúng em điều gì?

Bức tranh thiên nhiên nông thôn hiện lên trong sáng, yên bình, đầy âm thanh và sắc màu tươi đẹp.
Qua đó, tác giả muốn nhắn nhủ rằng:
👉 Hãy yêu quý quê hương, trân trọng cuộc sống hòa bình hôm nay và giữ gìn những giá trị bình dị, trong trẻo của làng quê Việt Nam.

ĐỀ 1: DẠ KHÚC CHO VẦNG TRĂNG – Duy Thông

Câu 2: Nêu đề tài của bài thơ

Bài thơ viết về tình mẹ hiền dịu dàng, ấm áp trong đêm trăng, qua đó thể hiện tình yêu thương, sự chở che và những ước mơ bình yên của người mẹ dành cho con.

Câu 3: Tìm chi tiết miêu tả trăng non trong bài thơ

Chi tiết miêu tả trăng non là:

“Trăng non ngoài cửa sổ / Mảnh mai như lúa / Thổi nhẹ thôi là bay”

→ Trăng được miêu tả bằng hình ảnh so sánh và nhân hóa, gợi cảm giác mảnh mai, tinh khôi, dịu nhẹ và mong manh.

Câu 4: Nêu tác dụng của biện pháp tu từ nhân hoá trong đoạn thơ:

“Trăng thấp thoáng cành cây
Tìm con ngoài cửa sổ
Cửa nhà mình bé quá
Trăng lặn trước mọi nhà”

→ Biện pháp nhân hoá đã làm vầng trăng trở nên gần gũi, có tâm hồn như con người, biết “tìm con”, biết “lặn” vì cửa nhà nhỏ quá.
→ Qua đó, tác giả thể hiện tình yêu thương của mẹ dành cho con, đồng thời gợi không khí ấm áp, yên bình trong đêm quê hương.

Câu 5: Nêu thông điệp mà tác giả muốn gửi gắm đến cho em

Tác giả muốn gửi gắm rằng:
👉 Tình mẹ là ánh trăng dịu dàng, luôn chở che, vỗ về con trong giấc ngủ bình yên.
Bài thơ khuyên chúng ta hãy biết yêu thương, trân trọng tình cảm gia đình, đặc biệt là tình mẹ thiêng liêng.

🟣 ĐỀ 2: THẢ DIỀU – Trần Đăng Khoa

Câu 2: Trong ba khổ thơ đầu, tác giả đã miêu tả bức tranh thiên nhiên nông thôn bằng cách nào?

Trong ba khổ thơ đầu, tác giả miêu tả bức tranh thiên nhiên nông thôn qua hình ảnh cánh diều no gió và tiếng sáo vi vu.
→ Cách miêu tả kết hợp so sánh, nhân hóa và liên tưởng độc đáo (diều thành trăng vàng, thuyền trôi trên sông Ngân, hạt cau phơi trên nong trời), gợi ra một không gian trong trẻo, yên bình và đầy tưởng tượng của tuổi thơ.

Câu 3: Hai khổ thơ cuối tác giả muốn khẳng định điều gì?

Hai khổ thơ cuối thể hiện rằng:
👉 Dù đất nước từng trải qua chiến tranh (“bên bờ hố bom”), nhưng cuộc sống đã hồi sinh, bầu trời quê hương vẫn xanh, tiếng diều vẫn vang vọng.
→ Tác giả khẳng định sức sống mạnh mẽ, tinh thần lạc quan và niềm tin vào tương lai tươi đẹp của con người Việt Nam.

Câu 4: Nêu tác dụng của biện pháp tu từ so sánh trong khổ thơ thứ hai

“Cánh diều no gió
Tiếng nó trong ngần
Diều hay chiếc thuyền
Trôi trên sông Ngân”

→ Biện pháp so sánh “diều hay chiếc thuyền trôi trên sông Ngân” khiến hình ảnh cánh diều trở nên lung linh, huyền ảo, bay bổng như trong mơ.
→ Qua đó, thể hiện tâm hồn hồn nhiên, giàu trí tưởng tượng của trẻ thơ và vẻ đẹp thanh bình của quê hương.

Câu 5: Em thấy bức tranh thiên nhiên nông thôn trong bài thơ hiện như thế nào? Qua đó tác giả muốn nhắn nhủ tới chúng em điều gì?

Bức tranh thiên nhiên nông thôn hiện lên trong sáng, yên bình, đầy âm thanh và sắc màu tươi đẹp.
Qua đó, tác giả muốn nhắn nhủ rằng:
👉 Hãy yêu quý quê hương, trân trọng cuộc sống hòa bình hôm nay và giữ gìn những giá trị bình dị, trong trẻo của làng quê Việt Nam.

Lào Cai – mảnh đất vùng cao Tây Bắc không chỉ nổi tiếng với cảnh sắc thiên nhiên hùng vĩ mà còn là nơi lưu giữ nhiều giá trị văn hóa đặc sắc, trong đó nghệ thuật múa xòe của người Thái là một nét đẹp tiêu biểu. Múa xòe là điệu múa truyền thống thể hiện tinh thần đoàn kết, niềm vui và khát vọng về cuộc sống ấm no, hạnh phúc. Trong những đêm hội, bên ánh lửa bập bùng, tiếng trống, tiếng chiêng vang lên rộn ràng, mọi người nắm tay nhau xòe thành vòng tròn, cùng xoay nhịp theo tiếng nhạc. Các điệu xòe như xòe vòng, xòe nâng khăn, xòe tung khăn, xòe bổ bốn… đều mang ý nghĩa sâu sắc, thể hiện tình cảm, sự gắn bó và lòng hiếu khách của người dân Tây Bắc. Năm 2021, nghệ thuật Xòe Thái đã được UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại, đánh dấu niềm tự hào không chỉ của người Thái mà còn của cả vùng Lào Cai nói riêng và Việt Nam nói chung. Múa xòe không chỉ là nét đẹp nghệ thuật, mà còn là biểu tượng cho tinh thần cộng đồng, niềm vui sống và tình yêu quê hương của con người nơi núi rừng Tây Bắc.

Trong kho tàng nghệ thuật dân gian Việt Nam, múa Then là một loại hình biểu diễn độc đáo, gắn liền với đời sống tinh thần của đồng bào Tày, Nùng và Thái ở các tỉnh miền núi phía Bắc như Cao Bằng, Lạng Sơn, Bắc Kạn, Tuyên Quang hay Lào Cai. Không chỉ đơn thuần là một điệu múa, múa Then còn là biểu tượng văn hóa, là sợi dây kết nối giữa con người với thế giới thần linh, thể hiện khát vọng về cuộc sống bình yên, no đủ và hạnh phúc.

Nghệ thuật múa Then thường xuất hiện trong các nghi lễ cúng Then – một nghi lễ tín ngưỡng quan trọng của người Tày, Nùng. Trong buổi lễ, người thực hiện nghi thức được gọi là ông Then hoặc bà Then, vừa hát những lời ca cổ bằng tiếng dân tộc, vừa gảy đàn tính và múa theo nhịp điệu. Tiếng đàn tính ngân vang cùng giọng hát Then trầm bổng, khi da diết, khi rộn ràng, hòa quyện với những bước múa mềm mại tạo nên một không gian nghệ thuật vừa linh thiêng, vừa gần gũi.

Các động tác trong múa Then thường nhẹ nhàng, uyển chuyển, mô phỏng hoạt động của con người trong cuộc sống như gieo hạt, hái lộc, mời thần linh, hoặc thể hiện hành trình của Then lên mường trời. Người múa thường cầm quạt, chuông, khăn hoặc kiếm gỗ, vừa di chuyển, vừa xoay người theo nhịp đàn. Mỗi động tác đều mang ý nghĩa tượng trưng, gửi gắm niềm tin, lời cầu chúc và tấm lòng biết ơn đối với tổ tiên, thần linh. Trang phục múa Then cũng rất đặc trưng, thường là áo dài màu chàm, đầu đội khăn đen, đeo chuỗi hạt bạc – biểu trưng cho sự trong sáng và may mắn.

Ngày nay, múa Then không chỉ còn là một nghi lễ tín ngưỡng mà đã trở thành một di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại, được UNESCO công nhận vào năm 2019 với tên gọi “Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam”. Nhiều địa phương đã mở lớp truyền dạy, tổ chức liên hoan hát Then – đàn tính nhằm bảo tồn và phát huy giá trị nghệ thuật truyền thống này.

Múa Then là tinh hoa của tâm hồn người Việt vùng núi, chứa đựng vẻ đẹp của niềm tin, tình yêu lao động và khát vọng sống hạnh phúc. Giữ gìn và lan tỏa nghệ thuật múa Then chính là góp phần lưu giữ bản sắc văn hóa dân tộc, để những giai điệu đàn tính và điệu múa Then tiếp tục vang vọng mãi giữa núi rừng Việt Bắc.

• Tác động tích cực:  CMTS thúc đẩy kinh tế phát triển, tạo ra nhiều việc làm mới và cơ hội cho người lao động có thu nhập.
• Tác động tiêu cực:  Sự phát triển của nền kinh tế thị trường tư bản chủ nghĩa đã dẫn đến sự bóc lột lao động nặng nhọc để gia tăng lợi nhuận. Mâu thuẫn giữa giai cấp tư sản và giai cấp vô sản ngày càng gay gắt, dẫn đến các phong trào đấu tranh của công nhân.
• Liên hệ thực tiễn:  Vấn đề bóc lột lao động vẫn còn tồn tại dưới nhiều hình thức tinh vi, nhất là trong nền kinh tế thị trường hiện đại. Chính phủ Việt Nam đã ban hành nhiều chính sách bảo vệ quyền lợi người lao động như luật lao động, công đoàn để giảm thiểu tình trạng này, theo Tạp chí Cộng sản. 

• Tác động tích cực:  CMTS thúc đẩy sự phát triển khoa học - kỹ thuật, tạo ra những công cụ, phương pháp mới để khai thác tài nguyên và cải thiện đời sống.
• Tác động tiêu cực:  Tốc độ công nghiệp hóa nhanh chóng trong CMTS đã gây ra ô nhiễm môi trường nghiêm trọng do khí thải, nước thải từ các nhà máy, xí nghiệp.
• Liên hệ thực tiễn:  Ô nhiễm môi trường vẫn là một vấn đề nan giải trên phạm vi toàn cầu. Việt Nam đang phải đối mặt với tình trạng này, đặc biệt là ở các thành phố lớn và khu công nghiệp. Cuộc Cách mạng công nghiệp lần thứ tư cũng đặt ra nhiều thách thức mới, đòi hỏi các biện pháp bảo vệ môi trường quyết liệt hơn.

• Tác động tích cực:  CMTS xóa bỏ chế độ phong kiến, mở đường cho sự phát triển của lực lượng sản xuất và chủ nghĩa tư bản. Nó hình thành nên nhà nước pháp quyền và tư tưởng dân chủ, tự do.
• Tác động tiêu cực:  CMTS chỉ mang lại lợi ích cho giai cấp tư sản, không giải quyết được mâu thuẫn giai cấp và các vấn đề xã hội khác, thậm chí còn làm gia tăng bất bình đẳng.