Câu 2

Trong xã hội hiện đại, ý thức học tập của học sinh đóng vai trò vô cùng quan trọng đối với sự phát triển của bản thân và đất nước. Tuy nhiên , bên cạnh nhiều học sinh chăm chỉ, có mục tiêu rõ ràng, vẫn còn không ít bạn thiếu ý thức học tập.

Trước hết, ý thức học tập là thái độ tự giác, tinh thần trách nhiệm trong việc học. Người có ý thức học tập sẽ biết chủ động tiếp thu kiến thức, không ngừng rèn luyện bản thân và có định hướng tương lai rõ ràng. Đây là yếu tố quyết định giúp họ sinh đạt kết quả tốt và phát triển toàn diện

Thực tế hiện nay cho thấy, nhiều học sinh đã có ý thức học tập tốt: chăm chỉ, sáng tạo, biết tận dụng công nghệ để đạt hiệu quả. Tuy nhiên, vẫn tồn tại tình trạng lười học, học đối phó, sa đà vào mạng xã hội, trò chơi điện tử, một số học sinh còn gian lận trong kiểm tra, thi cử, làm mất đi ý nghĩa chân chính của việc học

Nguyên nhân của thực trạng này xuất phát từ bản thân học sinh chưa xác đi chưa rõ mục tiêu, thiếu động lực; bên cạnh đó còn do tác đông của môi trường và sự quản lí chưa chặt chẽ từ gia đình, nhà trường

Để nâng cao ý thức học tập, mỗi học sinh cần tự giác rèn luyện, xác định mục tiêu rõ ràng, xây dựng phương pháp học tập phù hợp. Gia đình và nhà rường cũng cần quan tâm, định hướng và tạo điều kiện tốt nhất cho học sinh học tập

tóm lại, ý thức học tập là yếu tố quyết định thành công của mỗi học sinh. Vì vậy, mỗi người cần không ngừng nỗ lực , rèn luyện để hoàn thiện bản thân và góp phần xây dựng xã hội ngày càng phát triển

Câu 1:

Bài thơ Than đạo học của Tú Xương đã khắc họa rõ nét thực trạng suy thoái của nền học hành thi cử đương thời. Trước hết, về nội dung,tác giả bộc lộ thái thái độ chán chường, thất vọng trước cảnh" đạo học ngày nay đã chán rồi". Hình ảnh người đi học thưa thớt, cảnh thi cử lộn xộn, nhếch nhác cho thấy nền giáo dục không còn giữ được giá trị chân chính. Đặc biệt, hiện tượng gian lận, chạy chọt khiến người có tiền dễ đỗ đạt, còn người có thực tài lại bị xem nhẹ. Qua đó, tác giả thể hiển sự phê phán sâu sắc và nỗi xót xa trước sự xuống cấp của xã hội. Về nghệ thuật, bài thơ tiêu biểu cho phong cách trào phúng của Tú Xương. Tác giả sử dụng thể thơ thất ngôn bát cú đường luật chặt chẽ, kết hợp với ngôn ngữ giản dị, giàu tính khẩu ngữ. Các từ láy như "lôm côm","nhấp nhổm" có tác dụng gợi hình, gợi cảm làmnoior bật sự lộn xộn, giả dối của cảnh thi cử. Giọng điệu châm biếm, mỉa mai được thể hiện rõ nét, góp phần tăng sức tố cáo và giá trị hiện thực của tác phẩm

Câu 1

- Thể thơ của bài thơ là thất ngôn bát cú đường luật

Câu 2

- Đề tài của bài thơ trên là phê phá sự suy thoái của nền đạo học và tình trạng thi cử thời bấy giờ

Câu 3

Tác giả cho rằng "đạo học ngày nay đã chán rồi" vì thực trạng học hành và thi cử đã bị biến chất : người đi học ít, học hành qua loa, thi cử gian lận chạy chọt; những kẻ có tiền thì dễ đỗ đạt, còn những người có thực tài thì không được coi trọng. Điều đó khiến nền đạo học mất đi giá trị chân chính

Câu 4

Việc sử dụng từ láy " lôm côm", "nhấp nhổm" có tác dụng gợi hình ,gợi cảm rõ nét, làm nổi bật sự lộn xộn, nhếch nhác của cảnh thi cử. Đồng thời chúng góp phần tạo nên giọng điệu châm biếm, mỉa mai sâu sắc của tác giả

Câu 5

Bài thơ thể hiện thía độ châm biếm, phê phán gay gắt của tác giả trước sự xuống cấp của nền giáo dục và thi cử đương đại. Qua đó, tác giả bộc lỗ nỗi bất bình xót xa trước một xã hội mà giá trị học vấn bị đảo lộn, đồng thời mong muốn khôi phục nền đạo học chân chính

Câu 1: “Giá nghe kể lại, thì chẳng đời nào mình chịu tin, vậy mà sự thể hiển nhiên kia! Khiến cho lòng ta tan vỡ!” Câu 2: Bản chất của hai cô con gái: Ông nhận ra sự giả dối khi họ từng nịnh bợ, phục tùng nhưng rồi lại trở mặt, đẩy ông ra khỏi nhà trong đem giông bão. Ông thốt lên: “ chúng nựng ta như con chó nhỏ… Ta nói gì chúng cũng thưa: Dạ phải phải, dạ không“, nhưng thực tế chúng không có lòng tôn kính. Sự ảo tưởng quyền phép: Ông nhận ra khi đối mặt với cơn sốt rét và sự khác nghiệt của thiên nhiên. Ông thấy mình không thể chống lại được quy luật tự nhiên, và lời bảo mình có “ quyền phép vạn năng “ chỉ là “ láo toét hết”. Câu 3: Rời rạc, nhảy cóc: lời thoại chuyển từ việc nói về nghệ thuật sang quân đội, rồi đột ngột nhắc đến “con chuột”, “mẩu bánh sữa nướng”. Điên loạn nhưng giàu tính triết lý: Dù lời lẽ có vẻ mê sảng của một người hoá điên, nhưng nó phản ánh sự thức tỉnh về thực tại cay đắng, về sự mục nát của quyền lực và sự thật trần trụi của con người. Câu 4. • Các chỉ dẫn: (Lia ra, đeo quấn rất ngộ nghĩnh những hoa đồng cỏ nội), (Lia vùng chạy, bọn gia nhân đuổi theo), (nói riêng), (Một gia tướng và một số gia nhân ra). • Tác dụng: • Giúp người đọc hình dung rõ ngoại hình, hành động và trạng thái điên loạn của nhân vật. • Tạo ra bối cảnh không gian và điều phối nhịp điệu diễn xuất trên sân khấu. • Bộc lộ nội tâm nhân vật mà người khác không biết (qua lời "nói riêng"). Câu 5. • Sự băng hoại đạo đức: Con cái phản bội cha, anh em hãm hại nhau vì gia tài và quyền lực (Gôrơnin, Rêgan phản Lia; Eđ-mơn lừa gạt Glô-xtơ và hãm hại Eđ-ga). • Sự bất công xã hội: Lia cay đắng nhận ra xã hội vốn chuộng vẻ bề ngoài; vàng bạc và áo xống đẹp đẽ che đậy tội lỗi, trong khi người nghèo khổ luôn bị trừng phạt. • Thân phận con người: Con người chỉ là "thứ đồ chơi trong tay Vận mệnh", nhỏ bé và dễ bị tổn thương trước nghịch cảnh.