Câu 1:

Về nội dung: Bài thơ là tiếng cười tự trào chua chát của Tú Xương trước sự suy tàn của nền Nho học cuối thế kỷ XIX. Tác giả phê phán thực trạng học đường nhốn nháo, sĩ tử thì lười biếng, thầy đồ thì bất lực, đạo học vốn cao quý nay trở nên rẻ rúng trước sự xâm nhập của lối học thực dụng thời buổi giao thời. Qua đó, bài thơ thể hiện nỗi đau đời và tấm lòng ưu ái với vận mệnh văn hóa dân tộc.

Về nghệ thuật: Tác phẩm sử dụng bút pháp trào phúng sắc sảo, ngôn ngữ giản dị nhưng giàu sức gợi và tính châm biếm cao. Cách gieo vần, ngắt nhịp linh hoạt cùng giọng điệu vừa hài hước, vừa đau xót tạo nên một phong cách riêng biệt của "vị thánh thơ trào phúng" đất Vị Hoàng.

Câu 2 :

Học tập là cả một quá trình dài, luôn sát cánh bên ta từ khi sinh ra đến cuối đời, ta học những bước đi đầu tiên, học nói, học kiến thức, học làm việc ... Quá trình ban đầu của việc học là vô thức sau dần trở nên có ý thức. Đặc biệt trong thời đại hiện nay, ý thức học tập của con người ngày càng phải được nâng cao, bởi ý thức học tập của từng người sẽ quyết định tương lai sau này cho chính bản thân họ.

Ý thức học tập là quá trình nhận thức về việc học tập, từ đó lĩnh hội các kiến thức học tập áp dụng vào cuộc sống. Hiện nay, với sự phát triển của xã hội, ý thức của nhiều học sinh cũng càng được nâng cao, nhiều người có sự chủ động, luôn chịu khó, chăm chỉ, tìm tòi cái mới để bắt kịp với xu hướng của thời đại, và không để bị lạc hậu bị tụt lùi về phía sau. Ý thức của những con người này rất tốt, có phương pháp học tốt, học từ thầy cô, bè bạn, học trực tuyến từ mạng xã hội. Họ đều là người có tính tự giác cao và dễ dàng đạt được thành quả mà mình mong muốn. Tuy nhiên, vẫn phải kể đến những người có ý thức học kém. Có một bộ phận học sinh hiện nay vẫn lười học, ham chơi, bỏ bê việc học thậm chí bỏ hẳn cả việc học. Có nhiều học sinh sống thụ động, không xác định được mục tiêu của cuộc đời, không biết mình thích gì làm gì rồi dẫn đến hoang mang trong học tập, lơ là mất tập trung. Bên cạnh đó, có một số ý thức học tập rất kém, học chỉ để qua kiểm tra lấy điểm, rồi thi, rồi qua môn chứ không nhằm vào mục đích chính của việc học là lĩnh hội kiến thức.

Nguyên nhân dẫn đến hai ý thức trong học tập khác nhau là do nhận thức khác nhau. Những bạn học sinh có ý thức sẽ nhận thức được tầm quan trọng của việc học và từ đó cố gắng, phấn đấu không ngừng để đạt được kết quả tốt. Còn một bộ phận học sinh còn lại, có nhận thức sai lệch làm cho việc học chỉ ngày một thêm tệ hơn. Với sự phát triển kinh tế xã hội như hiện nay, việc kiếm tiền có thể trở nên đơn giản hơn, muốn nhanh lấy cái lợi trước mắt, theo đuổi những điều dễ làm, điều đó khiến cho nhiều học sinh cảm thấy chán nản việc học, xao nhãng, rằng kiếm được đồng tiền vừa được tiêu, được hưởng thụ mà không phải căng thẳng như việc học. Một phần cũng phải kể đến về phía giáo dục. Nhiều nhà trường còn lỏng lẻo trong việc giám sát, để những hiện tượng xấu vẫn còn xảy ra. Hoặc nhiều gia đình vẫn chưa thực sự quan tâm đến con cái khiến chúng có suy nghĩ lệch lạc, hoặc quan tâm chưa đúng cách làm ảnh hưởng đến con cái. Một sự việc đã gây ra sự nhức nhối vô cùng lớn trong thời gian vừa qua đó là vấn nạn "mua điểm" ở một số tỉnh thành trong đợt thi THPT quốc gia năm 2018. Việc mua điểm đã nêu một gương xấu cho một số thế hệ học sinh và nó gây đến những hậu quả khôn lường.

Ý thức học tập mà không có thì việc học cũng như không. Không có sự học tập, trau dồi, tu luyện thì làm gì có kết quả. Khi việc học không được chú tâm, thì bản thân người học sẽ gặp rất nhiều khó khăn sau này bởi họ sẽ gặp nhiều lỗ hổng trong kiến thức. Nắm bắt được hiện trạng, mỗi cá nhân, các tổ chức giáo dục cần phải đưa ra những biện pháp khắc phục. Nhà trường cần phải đẩy mạnh việc giáo dục học sinh, giúp học sinh có nhận thức đúng đắn, cùng với đó, các gia đình nên quan tâm đến con em mình hơn và phải biết quan tâm đúng cách.

Là một học sinh, chúng ta cần phải biết được tầm quan trọng của việc học đối với chúng ta như thế nào. Hãy lên kế hoạch cho bản thân, sắp xếp thời gian cách học, cách sinh hoạt làm sao cho khoa học để từ đó chúng ra có thể đạt được hiệu quả nhất trong học tập cũng như công việc.

Câu 1: Xác định thể thơ của bài thơ.

• Trả lời: Thể thơ Thất ngôn bát cú Đường luật (Bài thơ có 8 câu, mỗi câu 7 chữ, tuân thủ luật bằng trắc và niêm vần chặt chẽ).

Câu 2: Đề tài của bài thơ này là gì?

• Trả lời: Đề tài về Học hành và thi cử (Nho học) trong buổi giao thời. Bài thơ phản ánh sự suy tàn của chữ Hán và con đường khoa cử cũ trước sự xâm nhập của văn hóa thực dân Pháp.

Câu 3: Vì sao tác giả cho rằng "Đạo học ngày nay đã chán rồi"?

Tác giả đưa ra nhận định này vì ông chứng kiến thực trạng bi đát của Nho học lúc bấy giờ:

• Sự quay lưng của xã hội: Người đi học thì ít mà người bỏ học thì nhiều ("Mười người đi học, chín người thôi").

• Giá trị tri thức bị rẻ rúng: Sách vở ế ẩm đến mức cô hàng bán sách cũng ngủ quên; thầy đồ (người trí thức) mất đi vị thế, phải đi dạy tư với tâm thế bấp bênh ("nhấp nhổm").

• Sự thay đổi của thời cuộc: Chế độ thi cử bằng chữ Hán bị bãi bỏ hoặc thay đổi, khiến con đường tiến thân bằng "Đạo học" truyền thống không còn ý nghĩa thực tế.

Câu 4: Nhận xét về việc tác giả sử dụng những từ láy trong bài thơ.

Tác giả sử dụng các từ láy như: lim dim, nhấp nhổm, rụt rè, liều lĩnh.

• Tác dụng:

• Khắc họa sinh động trạng thái: Làm nổi bật vẻ mệt mỏi, chán chường của cô bán sách và sự bồn chồn, thiếu tự tin của thầy đồ.

• Tăng tính gợi hình, gợi cảm: Khắc họa sự bạc nhược, mất đi khí phách của tầng lớp sĩ phu ("rụt rè").

• Tạo giọng điệu mỉa mai, trào phúng: Sử dụng từ láy giúp câu thơ trở nên sắc sảo, nhấn mạnh vào cái "dở khóc dở cười" của xã hội đương thời.

Câu 5: Nội dung của bài thơ này là gì?

• Trả lời: Bài thơ là một bức tranh hiện thực đầy chua chát về sự suy tàn, sụp đổ của Nho học và chế độ khoa cử phong kiến cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX. Qua đó, Tú Xương bày tỏ thái độ mỉa mai, phê phán sự lố lăng của xã hội, đồng thời bộc lộ nỗi đau buồn, xót xa của một trí thức nặng lòng với những giá trị truyền thống đang dần bị mai một.

câu 1:

Về nội dung: Bài thơ là tiếng cười tự trào chua chát của Tú Xương trước sự suy tàn của nền Nho học cuối thế kỷ XIX. Tác giả phê phán thực trạng học đường nhốn nháo, sĩ tử thì lười biếng, thầy đồ thì bất lực, đạo học vốn cao quý nay trở nên rẻ rúng trước sự xâm nhập của lối học thực dụng thời buổi giao thời. Qua đó, bài thơ thể hiện nỗi đau đời và tấm lòng ưu ái với vận mệnh văn hóa dân tộc.

Về nghệ thuật: Tác phẩm sử dụng bút pháp trào phúng sắc sảo, ngôn ngữ giản dị nhưng giàu sức gợi và tính châm biếm cao. Cách gieo vần, ngắt nhịp linh hoạt cùng giọng điệu vừa hài hước, vừa đau xót tạo nên một phong cách riêng biệt của "vị thánh thơ trào phúng" đất Vị Hoàng.

câu 2 :

Học tập là cả một quá trình dài, luôn sát cánh bên ta từ khi sinh ra đến cuối đời, ta học những bước đi đầu tiên, học nói, học kiến thức, học làm việc ... Quá trình ban đầu của việc học là vô thức sau dần trở nên có ý thức. Đặc biệt trong thời đại hiện nay, ý thức học tập của con người ngày càng phải được nâng cao, bởi ý thức học tập của từng người sẽ quyết định tương lai sau này cho chính bản thân họ.

Ý thức học tập là quá trình nhận thức về việc học tập, từ đó lĩnh hội các kiến thức học tập áp dụng vào cuộc sống. Hiện nay, với sự phát triển của xã hội, ý thức của nhiều học sinh cũng càng được nâng cao, nhiều người có sự chủ động, luôn chịu khó, chăm chỉ, tìm tòi cái mới để bắt kịp với xu hướng của thời đại, và không để bị lạc hậu bị tụt lùi về phía sau. Ý thức của những con người này rất tốt, có phương pháp học tốt, học từ thầy cô, bè bạn, học trực tuyến từ mạng xã hội. Họ đều là người có tính tự giác cao và dễ dàng đạt được thành quả mà mình mong muốn. Tuy nhiên, vẫn phải kể đến những người có ý thức học kém. Có một bộ phận học sinh hiện nay vẫn lười học, ham chơi, bỏ bê việc học thậm chí bỏ hẳn cả việc học. Có nhiều học sinh sống thụ động, không xác định được mục tiêu của cuộc đời, không biết mình thích gì làm gì rồi dẫn đến hoang mang trong học tập, lơ là mất tập trung. Bên cạnh đó, có một số ý thức học tập rất kém, học chỉ để qua kiểm tra lấy điểm, rồi thi, rồi qua môn chứ không nhằm vào mục đích chính của việc học là lĩnh hội kiến thức.

Nguyên nhân dẫn đến hai ý thức trong học tập khác nhau là do nhận thức khác nhau. Những bạn học sinh có ý thức sẽ nhận thức được tầm quan trọng của việc học và từ đó cố gắng, phấn đấu không ngừng để đạt được kết quả tốt. Còn một bộ phận học sinh còn lại, có nhận thức sai lệch làm cho việc học chỉ ngày một thêm tệ hơn. Với sự phát triển kinh tế xã hội như hiện nay, việc kiếm tiền có thể trở nên đơn giản hơn, muốn nhanh lấy cái lợi trước mắt, theo đuổi những điều dễ làm, điều đó khiến cho nhiều học sinh cảm thấy chán nản việc học, xao nhãng, rằng kiếm được đồng tiền vừa được tiêu, được hưởng thụ mà không phải căng thẳng như việc học. Một phần cũng phải kể đến về phía giáo dục. Nhiều nhà trường còn lỏng lẻo trong việc giám sát, để những hiện tượng xấu vẫn còn xảy ra. Hoặc nhiều gia đình vẫn chưa thực sự quan tâm đến con cái khiến chúng có suy nghĩ lệch lạc, hoặc quan tâm chưa đúng cách làm ảnh hưởng đến con cái. Một sự việc đã gây ra sự nhức nhối vô cùng lớn trong thời gian vừa qua đó là vấn nạn "mua điểm" ở một số tỉnh thành trong đợt thi THPT quốc gia năm 2018. Việc mua điểm đã nêu một gương xấu cho một số thế hệ học sinh và nó gây đến những hậu quả khôn lường.

Ý thức học tập mà không có thì việc học cũng như không. Không có sự học tập, trau dồi, tu luyện thì làm gì có kết quả. Khi việc học không được chú tâm, thì bản thân người học sẽ gặp rất nhiều khó khăn sau này bởi họ sẽ gặp nhiều lỗ hổng trong kiến thức. Nắm bắt được hiện trạng, mỗi cá nhân, các tổ chức giáo dục cần phải đưa ra những biện pháp khắc phục. Nhà trường cần phải đẩy mạnh việc giáo dục học sinh, giúp học sinh có nhận thức đúng đắn, cùng với đó, các gia đình nên quan tâm đến con em mình hơn và phải biết quan tâm đúng cách.

Là một học sinh, chúng ta cần phải biết được tầm quan trọng của việc học đối với chúng ta như thế nào. Hãy lên kế hoạch cho bản thân, sắp xếp thời gian cách học, cách sinh hoạt làm sao cho khoa học để từ đó chúng ra có thể đạt được hiệu quả nhất trong học tập cũng như công việc.

Câu 1: “Giá nghe kể lại, thì chẳng đời nào mình chịu tin, vậy mà sự thể hiển nhiên kia! Khiến cho lòng ta tan vỡ!”

Câu 2:

Bản chất của hai cô con gái: Ông nhận ra sự giả dối khi họ từng nịnh bợ, phục tùng nhưng rồi lại trở mặt, đẩy ông ra khỏi nhà trong đem giông bão. Ông thốt lên: “ chúng nựng ta như con chó nhỏ… Ta nói gì chúng cũng thưa: Dạ phải phải, dạ không“, nhưng thực tế chúng không có lòng tôn kính.

Sự ảo tưởng quyền phép: Ông nhận ra khi đối mặt với cơn sốt rét và sự khác nghiệt của thiên nhiên. Ông thấy mình không thể chống lại được quy luật tự nhiên, và lời bảo mình có “ quyền phép vạn năng “ chỉ là “ láo toét hết”.

Câu 3:

Rời rạc, nhảy cóc: lời thoại chuyển từ việc nói về nghệ thuật sang quân đội, rồi đột ngột nhắc đến “con chuột”, “mẩu bánh sữa nướng”.

Điên loạn nhưng giàu tính triết lý: Dù lời lẽ có vẻ mê sảng của một người hoá điên, nhưng nó phản ánh sự thức tỉnh về thực tại cay đắng, về sự mục nát của quyền lực và sự thật trần trụi của con người.

Câu 4.

• Các chỉ dẫn: (Lia ra, đeo quấn rất ngộ nghĩnh những hoa đồng cỏ nội), (Lia vùng chạy, bọn gia nhân đuổi theo), (nói riêng), (Một gia tướng và một số gia nhân ra).

• Tác dụng:

• Giúp người đọc hình dung rõ ngoại hình, hành động và trạng thái điên loạn của nhân vật.

• Tạo ra bối cảnh không gian và điều phối nhịp điệu diễn xuất trên sân khấu.

• Bộc lộ nội tâm nhân vật mà người khác không biết (qua lời "nói riêng").

Câu 5.

• Sự băng hoại đạo đức: Con cái phản bội cha, anh em hãm hại nhau vì gia tài và quyền lực (Gôrơnin, Rêgan phản Lia; Eđ-mơn lừa gạt Glô-xtơ và hãm hại Eđ-ga).

• Sự bất công xã hội: Lia cay đắng nhận ra xã hội vốn chuộng vẻ bề ngoài; vàng bạc và áo xống đẹp đẽ che đậy tội lỗi, trong khi người nghèo khổ luôn bị trừng phạt.

• Thân phận con người: Con người chỉ là "thứ đồ chơi trong tay Vận mệnh", nhỏ bé và dễ bị tổn thương trước nghịch cảnh.

Trích đoạn "Cảnh tượng đau lòng" là một bản cáo trạng đanh thép về sự giả dối của quyền lực và tình người. Hình ảnh Vua Lia cài hoa đồng cỏ, nói những lời mê sảng đã khắc họa thành công bi kịch của một bậc quân vương bị sa sút đến tận cùng. "Cảnh tượng đau lòng" không chỉ là sự hóa điên của một ông già, mà là sự sụp đổ của một niềm tin thơ ngây vào lòng hiếu thảo giả tạo. Qua cuộc đối thoại với Glô-xtơ – một người mù, Lia nhận ra rằng người ta chỉ có thể thấy rõ sự thật khi không còn nhìn đời bằng đôi mắt của quyền uy vật chất. Shakespeare đã sử dụng ngôn ngữ giàu tính biểu tượng để lột trần thực tại xã hội: nơi tội ác được che đậy bằng vàng bạc và lòng người lạnh lẽo hơn cả đêm giông bão. Đoạn trích để lại dư âm về lòng trắc ẩn và lời cảnh tỉnh về những giá trị đạo đức cốt lõi của con người.