Câu 1: Bài làm Đoạn thơ "Thu Hà Nội" của Hoàng Cát vẽ nên một bức tranh thu Hà Nội đầy cảm xúc và gợi cảm. Mở đầu bằng những âm thanh "se sẽ gió heo may, xào xạc lạnh," tác giả đã khéo léo gợi lên cái se lạnh đặc trưng của mùa thu Hà Nội. Hình ảnh "lá vàng khô lùa trên phố bâng khuâng" không chỉ miêu tả cảnh sắc mà còn gợi lên sự cô đơn, tĩnh lặng. Cái "tôi" trữ tình xuất hiện "lặng lẽ một mình" giữa "chiều nhạt nắng" càng làm tăng thêm vẻ u buồn, suy tư. Nỗi nhớ "người xa" được thể hiện một cách nhẹ nhàng nhưng da diết, khắc họa rõ nét tâm trạng của người ở lại. Đến những câu thơ cuối, hình ảnh "hàng sấu vẫn còn đây quả sót" và "trái vàng ươm" mang đến một chút ấm áp, hy vọng giữa khung cảnh thu. Cuối cùng, "mùi hương trời đất dậy trên đường" khép lại đoạn thơ bằng một cảm nhận tinh tế về hương vị của mùa thu Hà Nội, vừa quen thuộc vừa mới lạ. Đoạn thơ không chỉ là một bức tranh về cảnh thu mà còn là một biểu hiện sâu sắc về tâm trạng, cảm xúc của con người trước vẻ đẹp của thiên nhiên.

Câu 2: Bài làm

Trong kỷ nguyên số hóa, trí tuệ nhân tạo (AI) đang chứng kiến sự phát triển với tốc độ chóng mặt, mở ra một kỷ nguyên mới với những tiềm năng vô tận nhưng cũng đặt ra không ít thách thức. Sự trỗi dậy của AI không chỉ là một cuộc cách mạng công nghệ mà còn là một cuộc cách mạng về tư duy, đòi hỏi sự chuẩn bị kỹ lưỡng và tầm nhìn chiến lược để khai thác tối đa lợi ích và giảm thiểu rủi ro.

Sự phát triển như vũ bão của AI được thúc đẩy bởi nhiều yếu tố. Thứ nhất, sự bùng nổ của dữ liệu lớn (Big Data) cung cấp nguồn tài nguyên vô giá để huấn luyện các mô hình AI. Với lượng dữ liệu khổng lồ được thu thập từ mọi lĩnh vực, AI có thể học hỏi, phân tích và đưa ra những dự đoán chính xác hơn. Thứ hai, sự tiến bộ vượt bậc của phần cứng, đặc biệt là các bộ vi xử lý mạnh mẽ và các đơn vị xử lý đồ họa (GPU), cho phép xử lý các thuật toán AI phức tạp một cách hiệu quả. Thứ ba, sự phát triển của các thuật toán học máy (Machine Learning) và học sâu (Deep Learning) đã tạo ra những đột phá trong khả năng nhận diện, phân loại và dự đoán của AI.

Những ứng dụng của AI ngày càng trở nên đa dạng và phổ biến trong mọi lĩnh vực của đời sống. Trong y tế, AI có thể phân tích hình ảnh y tế để phát hiện sớm các bệnh nguy hiểm, hỗ trợ bác sĩ đưa ra quyết định điều trị chính xác hơn và thậm chí phát triển các loại thuốc mới. Trong giao thông, xe tự lái sử dụng AI để di chuyển an toàn và hiệu quả hơn, giảm thiểu tai nạn và ùn tắc giao thông. Trong sản xuất, AI có thể tối ưu hóa quy trình sản xuất, giảm thiểu lãng phí và tăng năng suất. Trong tài chính, AI có thể phát hiện gian lận, đánh giá rủi ro và cung cấp các dịch vụ tư vấn tài chính cá nhân hóa.

Tuy nhiên, sự phát triển mạnh mẽ của AI cũng đặt ra không ít thách thức. Một trong những thách thức lớn nhất là nguy cơ mất việc làm. Khi AI có thể tự động hóa các công việc lặp đi lặp lại, nhiều người lao động có thể mất việc làm, đặc biệt là những người làm trong các ngành công nghiệp sử dụng nhiều lao động thủ công. Để giải quyết vấn đề này, cần có những chính sách hỗ trợ đào tạo lại và nâng cao kỹ năng cho người lao động, giúp họ thích ứng với những công việc mới đòi hỏi kỹ năng cao hơn.

Một thách thức khác là rủi ro về an ninh và quyền riêng tư. AI có thể được sử dụng để theo dõi, kiểm soát và thao túng con người. Các hệ thống nhận diện khuôn mặt có thể được sử dụng để theo dõi hoạt động của công dân, các thuật toán phân tích dữ liệu có thể được sử dụng để tạo ra hồ sơ cá nhân và dự đoán hành vi của con người. Để bảo vệ quyền riêng tư và ngăn chặn các hành vi lạm dụng, cần có những quy định chặt chẽ về việc thu thập, sử dụng và chia sẻ dữ liệu cá nhân.

Ngoài ra, còn có những vấn đề đạo đức liên quan đến việc sử dụng AI. Ví dụ, trong lĩnh vực xe tự lái, khi xảy ra tai nạn, ai sẽ chịu trách nhiệm? Trong lĩnh vực y tế, khi AI đưa ra quyết định điều trị, liệu có nên tin tưởng hoàn toàn vào AI hay vẫn cần sự can thiệp của con người? Để giải quyết những vấn đề này, cần có những cuộc thảo luận rộng rãi và xây dựng những nguyên tắc đạo đức rõ ràng về việc sử dụng AI.

Cuối cùng, một trong những nguy cơ lớn nhất là sự mất kiểm soát đối với AI. Nếu AI phát triển quá mạnh, có thể vượt quá tầm kiểm soát của con người và gây ra những hậu quả khó lường. Để ngăn chặn nguy cơ này, cần có sự hợp tác quốc tế để nghiên cứu và phát triển AI một cách có trách nhiệm, đảm bảo rằng AI luôn phục vụ lợi ích của con người.Nói chúng, sự phát triển như vũ bão của AI mang lại những cơ hội to lớn để cải thiện cuộc sống và thúc đẩy sự phát triển kinh tế, nhưng cũng đặt ra không ít thách thức về việc làm, an ninh, quyền riêng tư và đạo đức. Để tận dụng tối đa lợi ích và giảm thiểu rủi ro, cần có những chính sách, quy định và nguyên tắc đạo đức phù hợp, đồng thời nâng cao nhận thức về AI trong cộng đồng. Chỉ khi đó, chúng ta mới có thể khai thác tiềm năng vô tận của AI và xây dựng một tương lai tốt đẹp hơn cho tất cả mọi người.

câu 1:

Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích là: biểu cảm

câu 2:

Những từ ngữ hình ảnh thể hiện năm khốn khó là:

"Đồng sau lụt, bờ đê sụt lở

"Mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn"

"Anh em con chịu đói suốt ngày tròn"

"Có gì nấu đâu mà nhóm lửa"

câu 3:

Biện pháp tu từ trong hai dòng thơ là: đối lập

"Dù tiếng lòng con chẳng thể nào vang vọng" thể hiện sự bất lực, cô đơn, tiếng lòng không thể thấu với ai.Đối lập với nó là "Tới vuông đất mẹ nằm lưng núi quê hương" gợi sự yên bình, trở về với cội nguồn, nơi chôn rau cắt rốn.

Tác dụng: làm nổi bật sự giằng xé giữa hiện thực khắc nghiệt và khát vọng tìm về chốn bình yên trong tâm hồn nhân vật trữ tình.

câu 4:

Dòng thơ "Mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn" là một hình ảnh giàu sức gợi, diễn tả cảnh người mẹ nghèo khó, vất vả gánh gồng mưu sinh khi bóng chiều đã xế. "Xộc xệch" gợi tả gánh nặng trên vai mẹ không chỉ là vật chất mà còn là gánh nặng cuộc đời, những khó khăn, vất vả mẹ phải gánh chịu. "Hoàng hôn" vừa là thời điểm cuối ngày, vừa mang ý nghĩa tượng trưng cho sự tàn lụi, khó khăn của cuộc sống. Qua đó, dòng thơ thể hiện sự thương cảm, xót xa của tác giả trước cuộc đời lam lũ, nhọc nhằn của mẹ.

câu 5:

Thông điệp tâm đắc nhất từ đoạn trích là tình yêu thương sâu sắc và nỗi nhớ da diết đối với mẹ và quê hương trong hoàn cảnh khó khăn. Lý do em lựa chọn thông điệp này vì nó thể hiện rõ nét tình cảm gia đình thiêng liêng, sự gắn bó với quê hương là những giá trị tinh thần quý báu, giúp con người vượt qua mọi gian khó. Đoạn thơ khơi gợi trong lòng người đọc sự đồng cảm sâu sắc và trân trọng những tình cảm tốt đẹp này.

a, 45 cm

b, 800g

a, 3,375m/s

b, -0,375m/s

câu 1: Bài làm

Trong bối cảnh thế giới đang thay đổi nhanh chóng, tính sáng tạo đóng vai trò then chốt đối với thế hệ trẻ. Sáng tạo không chỉ là khả năng tạo ra những điều mới mẻ, độc đáo mà còn là chìa khóa để thích ứng và thành công trong tương lai. Với một thế giới việc làm ngày càng cạnh tranh và tự động hóa, những người trẻ có khả năng sáng tạo sẽ có lợi thế lớn, có thể tạo ra những giải pháp đột phá, sản phẩm và dịch vụ mới, đáp ứng nhu cầu của xã hội. Hơn nữa, sáng tạo giúp thế hệ trẻ phát triển tư duy phản biện, khả năng giải quyết vấn đề và tự tin thể hiện bản thân. Nó khuyến khích họ khám phá những ý tưởng mới, chấp nhận rủi ro và học hỏi từ những thất bại, từ đó trở nên linh hoạt và kiên cường hơn. Sáng tạo cũng là một yếu tố quan trọng để thúc đẩy sự đổi mới và phát triển kinh tế xã hội. Khi những người trẻ được khuyến khích sáng tạo, họ sẽ đóng góp vào việc tạo ra một xã hội năng động, tiến bộ và giàu mạnh. Vì vậy, việc nuôi dưỡng và phát huy tính sáng tạo cho thế hệ trẻ là vô cùng quan trọng, đòi hỏi sự chung tay của gia đình, nhà trường và toàn xã hội.

câu 2: Bài làm

 Chiến tranh nổ ra! Bao gia đình phải chia ly, bấy nhiêu bóng dáng hào kiệt đã ngã xuống, máu hòa với nỗi hận chôn sâu dưới làn mưa bom đạn. Vậy mà, mặc cho chiến tranh có tàn phá nặng nề đến mức nào, thì hình ảnh Phi và ông Sáu Đèo trong tác phẩm “Biển người mênh mông” của Nguyễn Ngọc Tư vẫn đậm sâu, đẹp đẽ một cách lạ thường. Đặc biệt, 2 nhân vật này là đại diện cho con người Nam Bộ đã để lại trong lòng người đọc nhiều cảm xúc khó tả, để rồi người ta thêm vững lòng tin vào một thứ tình cảm thiêng liêng, bất diệt.

      Chuyện kể về ông Sáu Đèo được về quê sau chín năm xa cách dài đằng đẵng.  Ông là một người chiến sĩ nông dân vùng Nam Bộ. Với lòng yêu nước mãnh liệt cùng sự căm ghét quân giặc sâu sắc, ông đã tham gia vào cuộc kháng chiến. Ngày ông đi, ông đã cố gắng gạt đi sự quyến luyến, tình yêu thương gia đình. Để lại sau lưng là ánh mắt non nớt cùng người vợ tảo tần để đi theo tiếng gọi thiêng liêng của tổ quốc. Quyết hy sinh đến tận hơi thở cuối cùng để bảo vệ từng mảnh đất, ngọn cỏ của dân tộc. Có thể nói, ông chính là hình ảnh đại diện cho lòng yêu nước của người nông dân Nam Bộ chân chất, mộc mạc.

     Phi sinh ra đã không có ba, năm tuổi rưỡi, má Phi cũng theo chồng ra chợ sống. Phi ở với bà ngoại, chiu chít quanh quẩn bên chân bà như gà mẹ gà con. Thấy Phi suốt ngày thui thủi một mình, ngoại biểu đi hàng xóm chơi, Phi lắc đầu, "Đi đâu ai người ta cũng bảo giống ông Hiểu nào, trưởng đồn Vàm Mấm nào á. Con với ổng nước lã, người dưng mà, ngoại?" Ngoại không nói gì, lặng lẽ ngồi đương thúng, dường như trong mình có chỗ nào đó đau lắm, nhói lắm.

     Khi Phi lên mười, mười lăm tuổi đã biết rất nhiều chuyện. Thì ra, đã không còn cách nào khác, má mới bỏ Phi lại. Sau giải phóng, ba Phi về, xa nhau biền biệt chín năm trời, về nhà thấy vợ mình có đứa con trai chưa đầy sáu tuổi, ông chết lặng. Đây là kết quả cưỡng bức của tên đồn trưởng Rạch Vàm Nấm với mẹ của Phi. Ngoại Phi bảo, "Tụi bây còn thương thì mai mốt ra tỉnh nhận công tác, rủ nhau mà đi, để thằng Phi lại cho má".  Má cũng hay về thăm Phi, thường là về một mình. Tất bật, vội vã, không làm gì cũng vội vã. Lần nào cũng hối hả kéo Phi vào lòng hỏi còn tiền xài không, lúc rày học hành thế nào, có tiếp ngoại vót nan không, sao mà ốm nhom vậy? Rồi từ từ má chỉ hỏi anh chuyện tiền xài thôi.
      Hết cấp hai, Phi lên thị xã mướn nhà trọ học, một năm mấy lần lại nhờ má đi họp phụ huynh. Ba Phi thì hội họp, công tác liên miên, Phi ít gặp. Ông thay đổi nhiều, diện mạo, tác phong nhưng gặp Phi, cái nhìn vẫn như xưa, lạnh lẽo, chua chát, đắng caỵ, dứt khoát không nhìn con như vậy. Ông hay chê Phi với má, "Cái thằng, lừ đừ lừ đừ không biết giống ai" . Hết lớp mười, Phi vừa học vừa tìm việc làm thêm. Má anh rầy, "Bộ má nuôi không nổi sao?" Phi cười, "Má còn cho mấy đứa em, phải lo cho tụi nó học cao hơn nữa. Tự mình con sống cũng được, má à. Rồi Phi thôi học đi theo đoàn hát, má anh giận tím ruột bầm gan, "Ai đời ba mầy làm tới chức phó chủ tịch, không lẽ không lo cho mầy một chỗ làm tử tế, sao lại vác cây đờn đi hò hát lông bông. Làm vậy khác nào làm ổng mất mặt". Chỉ ngoại Phi là không rầy, ngoại anh hỏi, "Bộ làm nghề đó vui lắm hả con? Thoải mái chớ gì? Phải rồi, hồi xưa má con đẻ rớt con trên bờ mẫu, mở mắt ra đã thấy mênh mông trời đất rồi, bây giờ bị bó buộc con đâu có chịu". Phi chỉ cười cười mà không nói. Nhờ vậy, mà người ở xóm lao động nghèo nầy biết thằng Phi "nghệ sỹ" vẫn còn ở đây, trong căn nhà cửa trước lúc nào cũng khép im ỉm. Ở trong cái tổ bê bối của mình, Phi ngủ vùi đến trưa hôm sau. Ngoại biểu anh cưới vợ hoài, nhưng Phi nghĩ mãi, có ai chịu đựng được anh chồng lang thang say xỉn như mình, hồi còn là một hòn máu thoi thót anh đã làm khổ bao nhiêu người rồi, bây giờ lấy vợ không phải lại làm khổ thêm một người nữa sao?
      Rồi ngoại Phi nằm xuống dưới ba tấc đất, đôi bông tai bằng cẩm thạch ngoại để dành cho cháu dâu vẫn còn nằm im trong hộc tủ thờ. Còn một mình, anh đâm ra lôi thôi, ba mươi ba tuổi rồi mà sống lôi thôi, nghèo hoài. Ngó cảnh nhà, Phi tự hỏi, mình sống bê bối từ hồi nào vậy cà. Từ hồi nào thì phong trần, bụi bặm, khắc khổ, ăn bận lôi thôi, quần Jean bạc lổ chổ, lai rách te tua, áo phông dài quá mông, râu ria rậm rạp, móng tay dài, tóc dài. Từ hồi nào muốn soi kiếng phải lấy tay vẹt mớ râu tóc ra như người ta vẹt bụi ô rô.  Không biết, có ai la rầy, có ai để ý đâu mà biết. Má anh lâu lâu lại hỏi anh đủ tiền xài không, bà có nhìn anh nhưng không quan tâm lắm chuyện ăn mặc, tóc tai. Ngoài ngoại ra, chỉ có ông Sáu Đèo nhắc anh chuyện đó.  Cuộc đời của ông Sáu Đèo sau khi người vợ bỏ đi, không con cái, chỉ làm bạn với con chim bìm bịp, lang thang bán vé số nay đây mai đó ở tuổi xế chiều, cô đơn. Nỗi nhớ và tiếng kêu thắt lòng của con chim bìm bịp nhắc về ông Sáu Đèo đang tiếp tục lưu lạc trên chặng đường nào. Nỗi cô đơn của Phi giữa biển người mênh mông.
     Trời trở chướng, ông Sáu than đau nhức mình. Phi qua nhà cạo gió cho ông. Lần theo những chiếc xương gồ ra trên thân mình nhỏ thó, ốm teo, Phi buột miệng "Bác Sáu ốm quá". Ông già Sáu cười.  Ông biểu, "Sống một mình thì buồn lắm, chú em nên nuôi con gì đó, con... vợ thì tốt nhất, nếu chưa tính chuyện đó được thì nuôi chó, mèo, chim chóc. Đừng nuôi sáo, nuôi sáo kết cục rồi cũng chia ly hà, nó hay sổ lồng, chết yểu. Kiếm thứ dân dã mà nuôi, để nhớ quê, nhớ gốc rễ mình, để đi đâu cũng muốn về nhà. Cuộc sống nghèo vậy mà vui lắm. Phi hỏi, "Vậy bác Sáu gái đâu rồi ?" Ông già rên khẽ, gương mặt ràn rụa nước mắt, Phi giật mình, hỏi quýnh quáng. Ông già Sáu mếu máo chỉ về phía tim, ông đã tìm người vợ gần bốn mươi năm, dời nhà cả thảy ba mươi ba bận, bỏ cả sông nước vốn gắn bó như máu thịt, lên bờ tìm kiếm để nói lời xin lỗi với vợ; cử chỉ “lấy tay quệt nước mắt” và câu hỏi day dứt trong ông: “Cái con bìm bịp quỷ nầy nó cũng bỏ qua mấy lần nhưng ngủ một đêm trên đọt dừa nó lại quay về. Sao cổ không quay lại?”,ông bảo đã ở đây một năm hai tháng mười chín ngày rồi, ngõ nào cũng đi hẻm nào cũng tới mà người thương đâu chưa thấy, những hoài niệm về niềm hạnh phúc với người vợ, “cuộc sống nghèo vậy mà vui lám”, buồn “tìm hoài không gặp” đi liền với nỗi lo “sợ mắt mình dở rồi nên nhìn không ra cổ”, “tới chết không biết có gặp được không”. “Từ đấy, ông già Sáu Đèo chưa một lần trở lại”. Ông vẫn đang mải miết đi hết những đường ngang ngõ dọc để tìm người thương, hay ông chân đã mỏi, gối đã chồn, đã dừng lại ở đâu đó trên hành trình cuộc đời mà vẫn chưa thôi khắc khoải.  Trên hành trình tìm kiếm khát khao hạnh phúc đó, con người Nam Bộ trong truyện Biển người mênh mông cho chúng ta thấy tình yêu và sự gắn bó sâu quê hương xứ sở, tình cảm thuỷ chung sâu sắc, tấm lòng yêu thương, vị tha.

     Nguyễn Ngọc Tư  đã khắc họa nhân vật con người Nam Bộ trong trang văn với tình huống truyện tâm trạng, cốt truyện đơn giản, điểm nhìn di chuyển vào các nhân vật; ngôn ngữ đậm chất Nam Bộ, giàu chất thơ cùng với giọng điệu buồn thương, ngậm ngùi để lại trong lòng người đọc nhìu cảm xúc khó tả. Người đọc cảm nhận về những mảnh đời bé nhỏ, bất hạnh, trôi nổi, lưu lạc, những khát khao kiếm tìm hạnh phúc âm thầm mà mãnh liệt. Hành trình kiếm tìm tình thân, hạnh phúc ấy cũng là hành trình tìm kiếm sự thanh thản trong tâm hồn, hành trình của trái tim. Truyện khiến cho mỗi người đọc không nguôi về “nỗi người” trong trang văn của tác giả.

     Truyện khơi gợi sự đồng cảm của người đọc, cho độc giả cảm nhận được những giá trị quý giá của tình thân, tình người, của hạnh phúc. Truyện cũng cảnh báo về những hời hợt, thờ ơ của mỗi người có thể đang góp phần làm nên cái “Biển người mênh mông” trong cuộc sống. Qua đó, tác giả đã để lại những ấn tượng sâu sắc về là một người chiến sĩ giàu trách nhiệm, kỷ luật và nặng lòng với quê hương, đất nước. Và rồi, đến cả khi đã gấp lại trang sách cũ, người ta vẫn canh cánh mãi những nỗi niềm rất lạ, rất riêng.

câu 1: kiểu văn bản của ngữ liệu trên là văn bản thông tin kết hợp với miêu tả và biểu cảm.

câu 2: "Bẹo" hàng bằng âm thanh

Rao hàng bằng lời
"Bẹo lá bán ghe".

câu 3: việc sử dụng tên các địa danh giúp: xác định không gian văn hóa, tăng tính xác thực, tin cậy, gợi cảm xúc, khơi gợi trí tưởng tượng.

câu 4: trong văn bản trên phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ giúp: tăng tính sinh động, hấp dẫn, thể hiện nét văn hóa đặc trưng, góp phần truyền tải thông điệp.

câu 5:chợ nổi đóng vai trò vô cùng quan trọng đối với đời sống của người dân miền Tây:

kinh tế: là nơi trao đổi, mua bán hàng hóa, giúp người dân tiêu thụ sản phẩm, phát triển kinh tế gia đình và địa phương.
văn hóa: là một nét văn hóa đặc trưng, độc đáo của miền Tây, thể hiện lối sống, phong tục tập quán của người dân vùng sông nước. Chợ nổi còn là nơi lưu giữ, trao truyền những giá trị văn hóa truyền thống.

xã hội: là nơi giao lưu, gặp gỡ gắn kết cộng đồng. Chợ nổi tạo ra một không gian văn hóa cộng đồng, nơi mọi người chia sẻ, giúp đỡ lẫn nhau.

du lịch: chợ nổi là một điểm đến hấp dẫn du khách, góp phần phát triển ngành du lịch của địa phương.