a)

Duyên hải Nam Trung Bộ có đường bờ biển dài, khúc khuỷu với nhiều vũng, vịnh nước sâu và bãi tắm đẹp, tạo điều kiện lý tưởng để xây dựng cảng biển và phát triển du lịch. Vùng biển ở đây có nguồn hải sản phong phú, tập trung nhiều bãi tôm, bãi cá lớn thuộc các ngư trường trọng điểm như Ninh Thuận - Bình Thuận và Hoàng Sa - Trường Sa. Ngoài ra, vùng còn sở hữu hệ thống đảo và quần đảo có giá trị kinh tế và chiến lược quan trọng, cùng tiềm năng khai thác khoáng sản biển (như cát thạch anh, dầu khí) và sản xuất muối (nhờ độ mặn nước biển cao, nhiều nắng)

b)

Kinh tế biển của vùng phát triển năng động với bốn ngành trọng tâm:

• Đánh bắt và nuôi trồng thủy sản phát triển mạnh, đặc biệt là đánh bắt xa bờ tại các ngư trường lớn và nuôi tôm hùm, tôm sú ở nhiều tỉnh.

• Du lịch biển, đảo là thế mạnh hàng đầu với các trung tâm lớn như Đà Nẵng, Nha Trang, thu hút đông đảo du khách nhờ các bãi biển và vịnh đẹp bậc nhất thế giới.

• Dịch vụ hàng hải ngày càng mở rộng với hệ thống cảng nước sâu (như Tiên Sa, Cam Ranh, Dung Quất) đóng vai trò cửa ngõ ra biển cho Tây Nguyên và nước bạn Lào.

• Khai thác khoáng sản và sản xuất muối tập trung tại các vùng có điều kiện tự nhiên thuận lợi như mỏ dầu khí ở thềm lục địa phía nam hay các cánh đồng muối nổi tiếng tại Cà Ná, Sa Huỳnh

a)

Sau năm 1975, dù đất nước đã giải phóng về mặt lãnh thổ nhưng ở hai miền vẫn tồn tại hai chính quyền khác nhau, gây khó khăn cho việc quản lý và phát triển chung. Việc thống nhất đất nước về mặt Nhà nước là yêu cầu tất yếu nhằm đáp ứng nguyện vọng thiết tha của nhân dân, tạo ra một cơ quan quyền lực cao nhất đại diện cho cả dân tộc, đồng thời xác lập tư cách pháp lý thống nhất để Việt Nam hội nhập quốc tế và tập trung nguồn lực hàn gắn vết thương chiến tranh

b)

Quá trình thống nhất được triển khai bài bản qua các bước chuyển mình quan trọng, bắt đầu từ Hội nghị Hiệp thương chính trị tại Sài Gòn (11/1975) để nhất trí chủ trương. Đến ngày 25/4/1976, cuộc Tổng tuyển cử bầu Quốc hội chung được tổ chức thành công trên toàn quốc, dẫn tới kỳ họp đầu tiên của Quốc hội khóa VI (tháng 6-7/1976). Tại đây, những quyết định lịch sử đã được thông qua như đặt tên nước là Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, chọn Hà Nội làm Thủ đô và đổi tên thành phố Sài Gòn - Gia Định thành Thành phố Hồ Chí Minh

a) Địa hình: Rất đa dạng và bị chia cắt mạnh. Phía Tây là vùng đồi núi (rìa phía đông của Trường Sơn Nam), phía Đông là dải đồng bằng hẹp ven biển bị các dãy núi đâm ngang ra sát biển chia cắt thành nhiều mảng nhỏ. Bờ biển khúc khuỷu, có nhiều vũng, vịnh, bán đảo và đảo.

• Đất đai: Chủ yếu là đất cát pha và đất xám bạc màu ở vùng đồng bằng ven biển. Vùng đồi núi phía Tây chủ yếu là đất feralit đỏ vàng. Quỹ đất nông nghiệp tương đối hạn chế

Ý nghĩa:

Vùng núi phía Tây: Thích hợp để phát triển lâm nghiệp, chăn nuôi gia súc lớn (bò, dê) và trồng cây công nghiệp.

• Vùng ven biển: Các vũng vịnh sâu, kín gió thuận lợi để xây dựng cảng nước sâu, nuôi trồng và đánh bắt thủy hải sản.

• Du lịch: Địa hình bờ biển tạo nên nhiều bãi tắm đẹp và cảnh quan kỳ thú, thúc đẩy du lịch biển phát triển mạnh mẽ

b)

Thiên tai khắc nghiệt: Đây là khu vực chịu ảnh hưởng nặng nề của bão, lũ lụt và hiện tượng sạt lở đất vào mùa mưa.

• Hạn hán và hoang mạc hóa: Mùa khô kéo dài gây thiếu nước trầm trọng cho sản xuất và sinh hoạt. Đặc biệt ở Ninh Thuận và Bình Thuận có hiện tượng "sa mạc hóa" trên các dải cát ven biển.

• Tài nguyên khoáng sản: Nhìn chung không quá giàu có, phân tán, gây khó khăn cho việc khai thác quy mô công nghiệp lớn (trừ một số loại như cát thạch anh, đá xây dựng).

• Diện tích đồng bằng hẹp: Đất canh tác ít, lại thường bị nhiễm mặn, nhiễm phèn, gây khó khăn cho việc đảm bảo an ninh lương thực tại chỗ.

MA,MB là hai tiếp tuyến của đường tròn \(\left(\right. O \left.\right)\) tại \(A , B\).

OA⊥MA,OB⊥MB

Suy ra:

∠MAO=90∘,∠MBO=90∘

∠MAO+∠MBO=180∘

Vậy 4 điểm MAOB nội tiếp

Bạn hoa đi với tốc độ : 12km/h

a) x1= -1+căn 2

x2=-1 - căn 2

P=4x/căn x-3

câu 1 :

trong đoạn trích, nhân vật đạm tiên hiện lên là biểu tượng cho số phận bi kịch của người phụ nữ tài hoa nhưng bạc mệnh trong xã hội cũ. sinh thời, nàng là một "ca nhi" nổi danh với tài sắc vẹn toàn, được bao người săn đón "yến anh" xôn xao. thế nhưng, sự sống của nàng lại ngắn ngủi "nửa chừng xuân thoắt gãy cành thiên hương", để lại nỗi xót xa vô hạn. hình ảnh nấm mồ "sè sè nắm đất bên đường", "dàu dàu ngọn cỏ nửa vàng nửa xanh" và khung cảnh "hương khói vắng tanh" cho thấy sự cô độc, lạnh lẽo đến đáng thương của một kiếp người từng lừng lẫy. qua lời kể của vương quan, đạm tiên không chỉ là một cá nhân cụ thể mà còn đại diện cho tiếng khóc chung về thân phận "hồng nhan bạc mệnh". việc xây dựng nhân vật này ngay đầu tác phẩm giúp nguyễn du tạo nên một sợi dây đồng cảm sâu sắc với thúy kiều, đồng thời dự cảm về những sóng gió, truân chuyên mà chính kiều sẽ phải đối mặt trong tương lai.

câu 2:

mạng xã hội đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống hiện đại, nhưng việc lạm dụng nó đang gây ra nhiều hệ lụy tiêu cực cho học sinh. để sử dụng mạng xã hội một cách lành mạnh và hiệu quả, chúng ta cần có những giải pháp thiết thực.

trước hết, mỗi cá nhân cần tự ý thức về quản lý thời gian. thay vì dành hàng giờ đồng hồ để lướt facebook, tiktok một cách vô định, dẫn đến xao nhãng học tập, chúng ta nên đặt ra khung giờ cố định và giới hạn thời gian sử dụng. việc ưu tiên cho các hoạt động thực tế như học tập, đọc sách hay chơi thể thao sẽ giúp cân bằng cuộc sống.

thứ hai, cần xây dựng văn hóa ứng xử trên không gian mạng. mạng xã hội là thế giới ảo nhưng hệ lụy là thật. chúng ta nên chia sẻ những thông tin tích cực, có ích và tuyệt đối không tham gia vào các trào lưu toxic, bắt nạt qua mạng hay lan truyền tin giả. trước khi nhấn nút "chia sẻ" hay "bình luận", hãy dừng lại suy nghĩ về tính xác thực và tác động của nó đối với người khác.

thứ ba, hãy biến mạng xã hội thành công cụ học tập. thay vì chỉ giải trí, học sinh có thể tham gia các hội nhóm học tập, theo dõi các kênh kiến thức bổ ích hoặc học ngoại ngữ trực tuyến. đây chính là cách biến mạng xã hội thành "đòn bẩy" để phát triển bản thân thay vì là "vũng lầy" tiêu tốn thời gian.

tóm lại, mạng xã hội như một con dao hai lưỡi. nó chỉ thực sự mang lại giá trị khi người dùng có đủ bản lĩnh, trách nhiệm và sự tỉnh táo để kiểm soát nó. hãy là một người sử dụng mạng xã hội thông minh để bảo vệ chính mình và góp phần xây dựng một cộng đồng văn minh.

câu 1 :

trong đoạn trích, nhân vật đạm tiên hiện lên là biểu tượng cho số phận bi kịch của người phụ nữ tài hoa nhưng bạc mệnh trong xã hội cũ. sinh thời, nàng là một "ca nhi" nổi danh với tài sắc vẹn toàn, được bao người săn đón "yến anh" xôn xao. thế nhưng, sự sống của nàng lại ngắn ngủi "nửa chừng xuân thoắt gãy cành thiên hương", để lại nỗi xót xa vô hạn. hình ảnh nấm mồ "sè sè nắm đất bên đường", "dàu dàu ngọn cỏ nửa vàng nửa xanh" và khung cảnh "hương khói vắng tanh" cho thấy sự cô độc, lạnh lẽo đến đáng thương của một kiếp người từng lừng lẫy. qua lời kể của vương quan, đạm tiên không chỉ là một cá nhân cụ thể mà còn đại diện cho tiếng khóc chung về thân phận "hồng nhan bạc mệnh". việc xây dựng nhân vật này ngay đầu tác phẩm giúp nguyễn du tạo nên một sợi dây đồng cảm sâu sắc với thúy kiều, đồng thời dự cảm về những sóng gió, truân chuyên mà chính kiều sẽ phải đối mặt trong tương lai.

câu 2:

mạng xã hội đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống hiện đại, nhưng việc lạm dụng nó đang gây ra nhiều hệ lụy tiêu cực cho học sinh. để sử dụng mạng xã hội một cách lành mạnh và hiệu quả, chúng ta cần có những giải pháp thiết thực.

trước hết, mỗi cá nhân cần tự ý thức về quản lý thời gian. thay vì dành hàng giờ đồng hồ để lướt facebook, tiktok một cách vô định, dẫn đến xao nhãng học tập, chúng ta nên đặt ra khung giờ cố định và giới hạn thời gian sử dụng. việc ưu tiên cho các hoạt động thực tế như học tập, đọc sách hay chơi thể thao sẽ giúp cân bằng cuộc sống.

thứ hai, cần xây dựng văn hóa ứng xử trên không gian mạng. mạng xã hội là thế giới ảo nhưng hệ lụy là thật. chúng ta nên chia sẻ những thông tin tích cực, có ích và tuyệt đối không tham gia vào các trào lưu toxic, bắt nạt qua mạng hay lan truyền tin giả. trước khi nhấn nút "chia sẻ" hay "bình luận", hãy dừng lại suy nghĩ về tính xác thực và tác động của nó đối với người khác.

thứ ba, hãy biến mạng xã hội thành công cụ học tập. thay vì chỉ giải trí, học sinh có thể tham gia các hội nhóm học tập, theo dõi các kênh kiến thức bổ ích hoặc học ngoại ngữ trực tuyến. đây chính là cách biến mạng xã hội thành "đòn bẩy" để phát triển bản thân thay vì là "vũng lầy" tiêu tốn thời gian.

tóm lại, mạng xã hội như một con dao hai lưỡi. nó chỉ thực sự mang lại giá trị khi người dùng có đủ bản lĩnh, trách nhiệm và sự tỉnh táo để kiểm soát nó. hãy là một người sử dụng mạng xã hội thông minh để bảo vệ chính mình và góp phần xây dựng một cộng đồng văn minh.

Câu 1 :Nhân vật Hữu Chi là một nhân vật phụ, xuất hiện trong phần kể về sự trừng phạt của Lý Tựu dưới Minh Ti, nhưng có vai trò quan trọng trong việc làm rõ chủ đề nhân quả của truyện. Hữu Chi nguyên là tướng làm việc ác độc, trái đạo trời, bị đày xuống cõi Địa ngục và phải chịu hình phạt vô cùng tàn khốc. Cụ thể, hắn đã bị bị thương ở trán bằng những hình phạt nặng vô cùng đau khổ; lấy nước sôi rửa ruột để trị cái tội ghen ghét người, lấy trụy thủ mọi ruột để lòng tham không nổi lên nữa, bị đày vào ngục Cửu U...

Sự xuất hiện của Hữu Chi không nhằm mục đích phát triển cốt truyện chính, mà là bằng chứng cụ thể cho thấy sự nghiêm minh của luật trời. Việc hắn phải chịu những hình phạt kinh hoàng, vượt ngoài sức tưởng tượng của con người, đóng vai trò như một minh chứng cho số phận bi thảm của những kẻ bạo ngược, tham lam khác (trong đó có Lý Tựu). Thông qua Hữu Chi, tác giả củng cố thêm giá trị răn đe của tác phẩm, nhấn mạnh rằng không có quyền lực hay thế lực nào có thể thoát khỏi sự trừng phạt khi đã gây ra tội ác tày trời

Câu 2 :Dẫn dắt vào vấn đề lòng tham. "Chuyện Lý tướng quân" là câu chuyện điển hình về bi kịch của Lý Tựu (Lý Hữu Chi), một kẻ vì tham lam vô độ mà bất chấp đạo lý, cuối cùng phải nhận sự trừng phạt đau đớn, ghê rợn ở địa ngục. Câu chuyện này là lời cảnh tỉnh sâu sắc về tác hại khôn lường của lòng tham trong đời sống

Biểu hiện và Tác hại của lòng tham

• Biểu hiện: Lòng tham biểu hiện dưới nhiều hình thức: Tham quyền lực (như Lý Tựu cướp đất, làm loạn), tham tiền bạc, tham danh vọng không chính đáng, hay ngay cả những biểu hiện nhỏ trong học tập và công việc (như gian lận, làm việc tắc trách để đạt điểm cao/lợi ích nhanh chóng).

• Tác hại đối với bản thân:

• Hủy hoại nhân cách: Biến con người thành kẻ ích kỷ, độc ác, sẵn sàng chà đạp lên đạo đức, pháp luật để đạt được mục đích (Lý Tựu dâm cường, giết chóc).

• Mất đi sự bình an: Luôn sống trong lo lắng, bất mãn, không biết đủ, tự đẩy mình vào vòng lao lý hoặc sự trừng phạt (bi kịch của Lý Tựu).

• Phá hủy các mối quan hệ: Gây ra sự đố kỵ, mất lòng tin, tan vỡ gia đình và xã hội.

• Tác hại đối với xã hội:

• Gây ra tham nhũng, lãng phí, bất công, làm suy yếu hệ thống đạo đức và pháp luật của xã hội.

• Làm mất đi sự hài hòa, đoàn kết, tạo ra xung đột và chia rẽ.

Để hạn chế và loại bỏ thói xấu này, cần thực hiện đồng bộ các biện pháp từ cá nhân đến xã hội:

• Về nhận thức và giáo dục:

• Giáo dục đạo đức: Đề cao các giá trị "tri túc" (biết đủ), lương thiện và vị tha ngay từ trong gia đình và nhà trường.

• Thường xuyên tự vấn: Mỗi cá nhân cần tự kiểm điểm, nhận diện và kiểm soát mong muốn của bản thân, phân biệt giữa nhu cầu chính đáng và lòng tham vô độ.

• Về hành động và lối sống:

• Xây dựng ý chí: Rèn luyện ý chí, vượt qua cám dỗ vật chất, hướng tới những giá trị tinh thần bền vững.

• Thực hành Lòng biết ơn: Tập trung vào những gì mình đang có thay vì chạy theo những gì chưa đạt được, từ đó tạo ra sự thanh thản và mãn nguyện.

• Về mặt xã hội:

• Hoàn thiện luật pháp: Xây dựng hệ thống pháp luật nghiêm minh, đủ sức răn đe đối với những hành vi tham nhũng, trục lợi bất chính

• Tăng cường giám sát: Thúc đẩy sự minh bạch và trách nhiệm giải trình trong mọi lĩnh vực

Lòng tham là một bản năng, nhưng nếu không được kiểm soát sẽ trở thành mầm mống của tội lỗi, dẫn đến bi kịch cá nhân và suy đồi xã hội. Câu chuyện về Lý Tựu mãi là lời nhắc nhở sâu sắc: hãy sống thanh bạch, biết đủ, và luôn hướng tới sự chân, thiện, mỹ để tránh khỏi vòng luẩn quẩn của báo ứng và hối hận.