Dương Thị Trà My

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Dương Thị Trà My
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)
Câu 1: Đoạn văn (khoảng 200 chữ) Ý thức bảo vệ chủ quyền đất nước đối với thế hệ trẻ ngày nay không chỉ là trách nhiệm mà còn là mệnh lệnh từ trái tim, là nền tảng cốt lõi để giữ vững độc lập, toàn vẹn lãnh thổ trước các thách thức phức tạp. Trong kỷ nguyên số, ý thức này giúp thanh niên phân biệt thông tin sai lệch, chống lại các luận điệu xuyên tạc, bảo vệ chủ quyền biên giới, biển đảo bằng trí tuệ và sự tỉnh táo. Hơn thế, ý thức ấy chuyển hóa thành hành động thiết thực như học tập tốt, lao động sáng tạo, tìm hiểu lịch sử, và sẵn sàng cống hiến cho sự phát triển của quốc gia. Một thế hệ trẻ có trách nhiệm sẽ tạo nên một quốc gia cường thịnh, đủ bản lĩnh bảo vệ vững chắc di sản của cha ông. Do đó, giáo dục lòng yêu nước và ý thức chủ quyền phải được xem là nhiệm vụ chiến lược, giúp thanh niên trở thành lá chắn vững chắc cho sự trường tồn của dân tộc.
Câu 2: Bài làm Trường Sơn trong văn học Việt Nam thời kỳ kháng chiến chống Mỹ luôn là nguồn cảm hứng dạt dào, nơi hội tụ vẻ đẹp bi tráng của con người và thiên nhiên. Bài thơ "Màu xanh Trường Sơn" (1971) của Đỗ Nam Cao và bài thơ "Tây Tiến" (1948) của Quang Dũng, dù ra đời ở hai giai đoạn khác nhau, đều khắc họa hình ảnh người lính vững vàng nơi núi rừng. Tuy nhiên, mỗi tác phẩm mang lại một giá trị nội dung đặc trưng riêng. "Màu xanh Trường Sơn" tập trung khắc họa màu xanh - biểu tượng của sự sống, hy vọng và niềm tin vào thắng lợi. Màu xanh ấy không chỉ là màu xanh của núi rừng ngút ngàn, "tít tắp" mà còn là "màu xanh của Bác" - biểu tượng của tình yêu thương, sự che chở, tiếp thêm sức mạnh cho các "cháu con Bác Hồ". Trong hoàn cảnh khắc nghiệt "mùa khô xém lửa", "đất nung bàn chân", người lính vẫn nhìn thấy "màu xanh tiềm tàng" trong đất và "màu xanh chói ngời" trong đôi mắt. Giá trị của bài thơ nằm ở việc khẳng định sức sống mãnh liệt và tinh thần lạc quan, dù "cơn sốt hùa theo" nhưng người lính vẫn biến khó khăn thành "nhạc". Trái lại, "Tây Tiến" của Quang Dũng lại tô đậm vẻ đẹp bi tráng, hùng vĩ nhưng dữ dội của thiên nhiên, cùng hình ảnh người lính hào hoa, lãng mạn. Màu sắc trong Tây Tiến thường là màu dữ dội ("xanh ngắt") hay màu hoang lạnh ("đêm hơi", "hồn lau"). Nếu Đỗ Nam Cao tìm thấy màu xanh hy vọng trong gian khổ, thì Quang Dũng tôn vinh sự hy sinh thầm lặng, lãng mạn ("dáng kiều thơm", "khúc độc hành"). Điểm chung lớn nhất là cả hai bài thơ đều thể hiện lòng yêu nước thiết tha, ý chí quyết tâm vượt qua mọi gian khổ để bảo vệ chủ quyền dân tộc. Hai tác phẩm đều ca ngợi hình tượng người lính trẻ kiên cường, coi "trường sơn ngút ngàn" là nhà, là nơi cống hiến tuổi thanh xuân. Tuy nhiên, trong khi Đỗ Nam Cao mang hơi thở sôi nổi, trực diện của giai đoạn 1971, thì Quang Dũng mang đậm nét hào hoa, lãng mạn của thế hệ trí thức Hà Nội cầm súng. Tóm lại, "Màu xanh Trường Sơn" và các tác phẩm như "Tây Tiến" đều là những bức tranh đẹp về người lính. Nếu Đỗ Nam Cao đem đến một góc nhìn tươi sáng, vững tin vào màu xanh của sự sống, thì các tác phẩm khác mang lại sự bi tráng, hùng vĩ. Sự khác biệt này tạo nên sự phong phú, đa dạng cho dòng văn học viết về Trường Sơn, làm tôn thêm vẻ đẹp cao quý của thế
Câu 1: Thể thơ: 8 chữ
Câu 2: Từ ngữ tiêu biểu: "sóng dữ", "Hoàng Sa", "bám biển", "biển Tổ quốc", "ngư dân", "trường sa".
Câu 3: Biện pháp so sánh: "Mẹ Tổ quốc vẫn luôn ở bên ta / Như máu ấm trong màu cờ nước Việt". 

Tác dụng:Tăng sức gợi hình, gợi cảm: Cụ thể hóa tình yêu thiêng liêng, máu thịt giữa Tổ quốc và mỗi con người thành thứ "máu ấm" gần gũi, thân thiết.Nhấn mạnh: Sự gắn bó mật thiết, không thể tách rời giữa biển đảo và đất liền, giữa người dân và chủ quyền dân tộc.Khẳng định Sự che chở, hiện diện của mẹ Tổ quốc bên cạnh những người con đang ngày đêm bám biển.
Câu 4: Tình cảm của tác giả: Tình yêu thương, gắn bó sâu nặng với biển đảo quê hương. Niềm tự hào, khâm phục trước sự dũng cảm, hy sinh của ngư dân và chiến sĩNỗi xúc động, tri ân trước những máu xương đã đổ xuống để bảo vệ chủ quyềnÝ thức trách nhiệm và lời nhắc nhở về việc giữ gìn biển đảo Tổ quốc.
Câu 5: Tôi ấn tượng nhất với hình ảnh "Máu của họ ngân bài ca giữ nước". Hình ảnh này sử dụng ẩn dụ chuyển đổi cảm giác, biến máu xương thành âm thanh, âm hưởng hùng tráng. Nó không gợi sự bi lụy mà khắc họa sự hy sinh cao cả, bất tử của ngư dân. Câu thơ khẳng định chủ quyền biển đảo được xây dựng bằng sự hy sinh tiếp nối từ thế hệ

Cả H và M đều sai trong tình huống này , cả 2 nên nói chuyện với nhau và thống nhất về vấn đề cần làm không nên tranh cãi , nếu là em em sẽ đứng ra nói rõ vấn đề của cả 2 để cả 2 cùng sửa lỗi

Cả H và M đều sai trong tình huống này , cả 2 nên nói chuyện với nhau và thống nhất về vấn đề cần làm không nên tranh cãi , nếu là em em sẽ đứng ra nói rõ vấn đề của cả 2 để cả 2 cùng sửa lỗi

câu 1:

em đồng ý với ý kiến trên vì cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng là một sự kiện quan trọng trong lịch sử Việt Nam, thể hiện tinh thần độc lập và ý chí chống giặc ngoại xâm của người dân Việt Nam.

Câu 2:

Là một học sinh em cần làm những việc sau : tham gia các phong trào yêu nước , tham gia các hoạt động bảo gệ môi trường, không xả rác bừa bãi khi đi biển, tham gia các diễn đàn , hội thảo để đóng góp ý kiến về việc bảo vệ chủ quyền biển đảo