câu 1

Văn bản trên thuộc kiểu văn bản thông tin.

câu2

Đối tượng thông tin chính là: Vạn Lý Trường Thành (Trung Quốc) với các khía cạnh như: lịch sử hình thành, quy mô, cấu trúc, vật liệu xây dựng và tình trạng bảo tồn hiện nay.

câu3

Dữ liệu trong văn bản chủ yếu là dữ liệu thứ cấp. Vì tác giả không trực tiếp đo đạc hay chứng kiến sự kiện lịch sử mà tổng hợp lại từ các nguồn khác (như ghi chép từ Travel China Guide, UNESCO, Daily Mail, Kinh Thi...).

Ví dụ chứng minh: "Thống kê của UNESCO cho thấy gần một phần ba công trình này đã biến mất" hoặc "Theo Daily mail, tổng chiều dài của Vạn Lý Trường Thành... là 21.196,18 km".

câu 4

Hình ảnh (Trong văn bản có chú thích "Ảnh: Vạn Lý Trường Thành"). Ngoài ra còn có các con số thống kê (21.196,18 km, 2.300 năm, 30.000 du khách...).

Giúp người đọc dễ dàng hình dung vẻ đẹp vĩ đại và thực trạng của công trình.Tăng tính xác thực, độ tin cậy và sức thuyết phục cho các luận cứ.Làm cho văn bản bớt khô khan, giúp việc tiếp nhận thông tin nhanh chóng và hiệu quả hơn.

câu 5

Để xây dựng một công trình khổng lồ từ những vật liệu thô sơ (đất đá, gạo nếp) trong suốt 22 thế kỷ, cha ông ta đã phải đánh đổi rất nhiều mồ hôi và xương máu.Vạn Lý Trường Thành không chỉ là một hàng rào quân sự mà còn là chứng nhân lịch sử, lưu giữ những vết tích của các cuộc chiến và sự chuyển mình của các triều đại. Trước thông tin 1/3 công trình đã biến mất, em nhận thấy trách nhiệm của con người hiện đại trong việc bảo vệ các kỳ quan thế giới trước tác động của thời gian và hoạt động du lịch thiếu ý thức.

Phương thức biểu đạt chính: Tự sự (kể lại diễn biến hấp hối của lão Goriot) kết hợp với miêu tả và biểu cảm (lời thoại, tâm trạng nhân vật).

Ngôi kể: Ngôi thứ ba (người kể chuyện giấu mặt, khách quan)

Văn bản khắc họa nỗi đau khổ, sự tuyệt vọng và sự cô đơn tột cùng của lão Goriot trên giường bệnh khi không có các con gái (Anastasie và Delphine) ở bên cạnh. Đồng thời, nó phơi bày tình yêu thương con mù quáng đến mức cực đoan của người cha và sự thờ ơ, độc ác của những đứa con bất hiếu. 

Tình cảm của cha: Nức nở mong con, nhận hết lỗi ngu ngốc về mình, sẵn sàng hiến dâng mọi thứ ("giá chúng đòi móc mắt ta thì ta cũng sẽ bảo: 'Các con cứ việc móc nó ra'"), khao khát gặp con trước khi chết.

Hành động của con: Không đến thăm dù cha hấp hối, bỏ mặc cha "chết như một con chó", khiến cha đau đớn phải thốt lên "Ta ghê tởm chúng, ta nguyền rủa chúng" rồi lại thương xót

Câu nói thể hiện sự thức tỉnh muộn màng và cay đắng của lão Goriot sau một đời hy sinh mù quáng.

Ông nhận ra chính sự nuông chiều thái quá của mình, cùng với sự tham lam của những người con rể và sự bạc bẽo của các con gái khi lấy chồng đã "giết chết" ông.

Đó là lời khuyên đau xót về việc giáo dục con cái: yêu thương không đồng nghĩa với nuông chiều, phải dạy con biết sống hiếu thảo, tử tế thay vì chỉ dạy con cách đòi hỏi vật chất

Thông điệp về sự đổi thay của con người sau khi kết hôn, đặc biệt là trong xã hội đồng tiền chi phối.

Con rể bị xem là kẻ độc ác làm hư hỏng, chia rẽ tình cảm cha con.

Sự hối hận muộn màng của người cha khi nhận ra mình đã không bảo vệ được con gái, mà ngược lại, hôn nhân vì tiền tài đã cướp đi đứa con hiếu thảo của ông.

Đó là lời cảnh báo về bi kịch gia đình khi vật chất lên ngôi, tình thân bị xem nhẹ

các dòng thơ không giới hạn số chữ, số dòng, linh hoạt về nhịp điệu và vần

bộc lộ tình cảm, nỗi niềm của tác giả) kết hợp với Miêu tả khắc họa hình ảnh người đàn bà ngồi đan

Nhấn mạnh thời gian dài đằng đẵng, sự kiên nhẫn, bền bỉ và âm thầm của người đàn bà qua nhiều năm tháng.

Khắc họa sự lặp lại đơn điệu, lặng lẽ của cuộc sống, đồng thời thể hiện cái nhìn trân trọng, xót xa và thấu hiểu sâu sắc của nhân vật trữ tình về sự hy sinh của mẹ/người phụ nữ.

Tạo nhịp điệu hoài niệm, trầm tư cho bài thơ. 

Đề tài: Hình ảnh người phụ nữ/người mẹ (người đàn bà ngồi đan).

Chủ đề: Ca ngợi sự hy sinh thầm lặng, bền bỉ và tình yêu thương vô bờ bến của người mẹ/người phụ nữ đối với gia đình; nỗi lòng biết ơn và xót xa của người con/tác giả

câu 1

Trong đoạn thơ, Nguyễn Phan Quế Mai đã dẫn dắt người đọc đi từ hành động cụ thể "nâng bát cơm" đến những suy tưởng sâu sắc về nguồn cội. Điệp từ "từng hạt" được lặp lại như một nhịp đếm chậm rãi, thể hiện thái độ trân trọng, nâng niu của tác giả đối với thành quả lao động. Hạt gạo không còn là vật vô tri, nó "óng ánh mồ hôi" của tổ tiên – những người đã "còng lưng gieo gặt" qua bao đời để duy trì sự sống.Đặc biệt, hình ảnh hạt gạo "óng ánh thơm lời ru của bà" là một sáng tạo nghệ thuật đầy tinh tế, hòa quyện giữa vật chất và tinh thần, giữa hương vị đất đai và tình yêu thương vô bờ bến. Lời ru của bà không chỉ nuôi dưỡng tâm hồn mà còn như thấm vào từng thớ đất, để rồi "đơm lên" thành hạt gạo trắng trong. Hình ảnh kết thúc đoạn thơ: “lời ru bà tôi vẫn se sẽ trổ đòng” trong ánh hoàng hôn tạo nên một không gian nghệ thuật vừa thực vừa ảo. Nó khẳng định rằng: dù thời gian trôi đi, những giá trị văn hóa, tình yêu thương và truyền thống lao động của cha ông vẫn luôn hiện hữu, âm thầm nảy nở và tiếp nối trong tâm hồn hậu thế. Đoạn thơ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng mà sâu sắc về lòng hiếu nghĩa và sự trân trọng những giá trị giản dị nhưng thiêng liêng trong cuộc sống.

Câu 2

Thế giới chúng ta đang sống không phải là một mặt hồ phẳng lặng, mà là một đại dương đầy biến động với những cơn sóng dữ của công nghệ, dịch bệnh và sự thay đổi kinh tế toàn cầu. Trong bối cảnh đó, nhan đề cuốn sách của McKeown – “Thích ứng trong mọi hoàn cảnh” – không chỉ là một lời khuyên, mà đã trở thành một triết lý sống còn. Đối với tuổi trẻ, khả năng thích ứng chính là chiếc chìa khóa vạn năng để mở ra cánh cửa thành công và hạnh phúc.

Thích ứng được hiểu là khả năng điều chỉnh suy nghĩ, hành vi và phương pháp sống để phù hợp với những thay đổi của môi trường xung quanh. Nó không phải là sự thỏa hiệp hèn nhát hay đánh mất bản sắc, mà là một sự chuyển mình linh hoạt để tồn tại và phát triển. Đối với người trẻ, thích ứng nghĩa là khi đối mặt với nghịch cảnh, họ không ngồi than thân trách phận mà chủ động tìm kiếm giải pháp mới.

Tại sao tuổi trẻ cần phải thích ứng? * Thứ nhất, biến động là quy luật duy nhất của cuộc sống. Từ cuộc cách mạng công nghiệp 4.0 đến những biến đổi khí hậu hay khủng hoảng kinh tế, nếu không thích ứng, chúng ta sẽ sớm bị đào thải. Một cử nhân giỏi lý thuyết nhưng không biết thích ứng với môi trường làm việc thực tế sẽ mãi là người "thừa" trong bộ máy xã hội.

Lịch sử và thực tại đã chứng minh sức mạnh của sự thích ứng. Hãy nhìn vào thế hệ trẻ trong đại dịch COVID-19 vừa qua: hàng triệu sinh viên đã chuyển đổi sang hình thức học trực tuyến, hàng ngàn khởi nghiệp trẻ đã thay đổi mô hình kinh doanh từ trực tiếp sang số hóa chỉ trong thời gian ngắn. Đó chính là biểu hiện rõ nhất của một "thế hệ thích ứng".

Tuy nhiên, cần phân biệt rõ giữa thích ứng và biến chất. Thích ứng là thay đổi phương thức để giữ vững mục tiêu, chứ không phải là thay đổi giá trị đạo đức hay lý tưởng sống chỉ để mưu cầu sự an thân. Một bộ phận giới trẻ hiện nay đang nhầm lẫn giữa việc thích ứng với việc "gió chiều nào che chiều nấy", sống không có chính kiến hoặc dễ dàng buông xuôi trước cám dỗ. Điều đó không gọi là thích ứng, mà là sự lạc lối.

Để rèn luyện khả năng này, mỗi người trẻ cần xây dựng cho mình một tâm thế mở (Growth Mindset). Đừng sợ hãi sự thay đổi, hãy coi đó là cơ hội để học hỏi. Hãy trang bị cho mình nền tảng kiến thức vững chắc nhưng đừng ngại làm mới kỹ năng mỗi ngày. Như Darwin từng nói: "Không phải loài mạnh nhất hay thông minh nhất sẽ sống sót, mà là loài thích nghi tốt nhất với sự thay đổi".

Tóm lại, hoàn cảnh là thứ ta không thể chọn lựa, nhưng cách ta đối diện với nó là quyền quyết định của mỗi người. Tuổi trẻ hãy như dòng nước, mềm mại để len lỏi qua những kẽ đá khó khăn, nhưng cũng mạnh mẽ để đổ ra biển lớn. Thích ứng trong mọi hoàn cảnh chính là cách chúng ta làm chủ vận mệnh của chính mình.

câu 1

Trong đoạn thơ, Nguyễn Phan Quế Mai đã dẫn dắt người đọc đi từ hành động cụ thể "nâng bát cơm" đến những suy tưởng sâu sắc về nguồn cội. Điệp từ "từng hạt" được lặp lại như một nhịp đếm chậm rãi, thể hiện thái độ trân trọng, nâng niu của tác giả đối với thành quả lao động. Hạt gạo không còn là vật vô tri, nó "óng ánh mồ hôi" của tổ tiên – những người đã "còng lưng gieo gặt" qua bao đời để duy trì sự sống.Đặc biệt, hình ảnh hạt gạo "óng ánh thơm lời ru của bà" là một sáng tạo nghệ thuật đầy tinh tế, hòa quyện giữa vật chất và tinh thần, giữa hương vị đất đai và tình yêu thương vô bờ bến. Lời ru của bà không chỉ nuôi dưỡng tâm hồn mà còn như thấm vào từng thớ đất, để rồi "đơm lên" thành hạt gạo trắng trong. Hình ảnh kết thúc đoạn thơ: “lời ru bà tôi vẫn se sẽ trổ đòng” trong ánh hoàng hôn tạo nên một không gian nghệ thuật vừa thực vừa ảo. Nó khẳng định rằng: dù thời gian trôi đi, những giá trị văn hóa, tình yêu thương và truyền thống lao động của cha ông vẫn luôn hiện hữu, âm thầm nảy nở và tiếp nối trong tâm hồn hậu thế. Đoạn thơ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng mà sâu sắc về lòng hiếu nghĩa và sự trân trọng những giá trị giản dị nhưng thiêng liêng trong cuộc sống.

Câu 2

Thế giới chúng ta đang sống không phải là một mặt hồ phẳng lặng, mà là một đại dương đầy biến động với những cơn sóng dữ của công nghệ, dịch bệnh và sự thay đổi kinh tế toàn cầu. Trong bối cảnh đó, nhan đề cuốn sách của McKeown – “Thích ứng trong mọi hoàn cảnh” – không chỉ là một lời khuyên, mà đã trở thành một triết lý sống còn. Đối với tuổi trẻ, khả năng thích ứng chính là chiếc chìa khóa vạn năng để mở ra cánh cửa thành công và hạnh phúc.

Thích ứng được hiểu là khả năng điều chỉnh suy nghĩ, hành vi và phương pháp sống để phù hợp với những thay đổi của môi trường xung quanh. Nó không phải là sự thỏa hiệp hèn nhát hay đánh mất bản sắc, mà là một sự chuyển mình linh hoạt để tồn tại và phát triển. Đối với người trẻ, thích ứng nghĩa là khi đối mặt với nghịch cảnh, họ không ngồi than thân trách phận mà chủ động tìm kiếm giải pháp mới.

Tại sao tuổi trẻ cần phải thích ứng? * Thứ nhất, biến động là quy luật duy nhất của cuộc sống. Từ cuộc cách mạng công nghiệp 4.0 đến những biến đổi khí hậu hay khủng hoảng kinh tế, nếu không thích ứng, chúng ta sẽ sớm bị đào thải. Một cử nhân giỏi lý thuyết nhưng không biết thích ứng với môi trường làm việc thực tế sẽ mãi là người "thừa" trong bộ máy xã hội.

Lịch sử và thực tại đã chứng minh sức mạnh của sự thích ứng. Hãy nhìn vào thế hệ trẻ trong đại dịch COVID-19 vừa qua: hàng triệu sinh viên đã chuyển đổi sang hình thức học trực tuyến, hàng ngàn khởi nghiệp trẻ đã thay đổi mô hình kinh doanh từ trực tiếp sang số hóa chỉ trong thời gian ngắn. Đó chính là biểu hiện rõ nhất của một "thế hệ thích ứng".

Tuy nhiên, cần phân biệt rõ giữa thích ứng và biến chất. Thích ứng là thay đổi phương thức để giữ vững mục tiêu, chứ không phải là thay đổi giá trị đạo đức hay lý tưởng sống chỉ để mưu cầu sự an thân. Một bộ phận giới trẻ hiện nay đang nhầm lẫn giữa việc thích ứng với việc "gió chiều nào che chiều nấy", sống không có chính kiến hoặc dễ dàng buông xuôi trước cám dỗ. Điều đó không gọi là thích ứng, mà là sự lạc lối.

Để rèn luyện khả năng này, mỗi người trẻ cần xây dựng cho mình một tâm thế mở (Growth Mindset). Đừng sợ hãi sự thay đổi, hãy coi đó là cơ hội để học hỏi. Hãy trang bị cho mình nền tảng kiến thức vững chắc nhưng đừng ngại làm mới kỹ năng mỗi ngày. Như Darwin từng nói: "Không phải loài mạnh nhất hay thông minh nhất sẽ sống sót, mà là loài thích nghi tốt nhất với sự thay đổi".

Tóm lại, hoàn cảnh là thứ ta không thể chọn lựa, nhưng cách ta đối diện với nó là quyền quyết định của mỗi người. Tuổi trẻ hãy như dòng nước, mềm mại để len lỏi qua những kẽ đá khó khăn, nhưng cũng mạnh mẽ để đổ ra biển lớn. Thích ứng trong mọi hoàn cảnh chính là cách chúng ta làm chủ vận mệnh của chính mình.

câu1

thể thơ tự do

Số chữ trong mỗi dòng thơ không giống nhau

câu2

hình ảnh được sử dụng để so sánh với từng hạt gạo ngọt thơm ở khổ thơ đầu là lời ru của bà

câu 3

phân tích tác dụng biện pháp tu từ liệt kê: những điều nhân vật tôi "nghe trong khói hương": hồn bà lan toả, bám sâu vào đất, mọc rễ vào ruộng đồng, bà se sẽ hát ru gọi lúa trổ đòng.

tác dụng:

+ thể hiện những cảm nhận tinh tế và sâu sắc, niềm xúc động của nhân vật tôi khi đứng trên cánh đồng, đứng trước mộ bà.

+ nhân vật trữ tình tôi như cảm nhận được linh hồn bà đã bám sâu gắn bó với đồng ruộng, với từng cây lúa nuôi con cháu lớn khôn. Qua đó đoạn trích thể hiện lòng biết ơn, sự kết nối thế hệ sau với thế hệ trước.

+ tăng hiệu quả diễn đạt, khái quát được những khía cạnh khác nhau của sự vật, sự việc; tạo giọng điệu thiết tha, sâu lắng.

câu 4

- suy nghĩ, tình cảm của nhân vật tôi qua những câu thơ:

- suy nghĩ sâu sắc: Nhận ra môi hạt gạo làm nên bát cơm trên tay hôm nay là kết tinh bao mồ hôi công sức của tổ tiên, kết tinh bao yêu thương của bà trong lời ru.

- tình cảm: Nhân vật tôi thế hiện sự trân trọng, biết ơn sâu sắc với tổ tiên, tình yêu thương đối với bà.

câu 5

hiện tại luôn được xây đắp từ quá khứ, cuộc sống ấm no trong hiện tại của mỗi cá nhân, mỗi cộng đồng đều có được nhờ những thế hệ đi trước vất vả dựng xây. Vì vậy nhìn những gì có trong hiện tại, cần có thái độ trân quý, biết ơn với những người đi trước, với quá khứ. Một người sẽ trưởng thành thực sự khi biết nhìn hiện tại mà thấy quá khứ, biết trân trọng những gì đang được thụ hưởng với lòng biết ơn, biết nhớ về tổ tiên, gắn kết với gia đình đặc biệt là với thế hệ trước

câu 1

không hoàn toàn đồng ý với ý kiến này, vì những lý do sau:

• Tính “lần đầu tiên”: Trước cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng, lịch sử Việt Nam đã có những cuộc đấu tranh chống lại ách đô hộ của các triều đại phong kiến phương Bắc. Mặc dù thông tin về các cuộc đấu tranh này có thể không được ghi chép đầy đủ hoặc chi tiết như cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng, nhưng không thể phủ nhận rằng ý chí độc lập và tinh thần phản kháng đã tồn tại trong cộng đồng người Việt từ trước đó.

• Vai trò của cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng: Không thể phủ nhận vai trò lịch sử to lớn của cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng. Cuộc khởi nghĩa đã:

◦ Thể hiện sức mạnh quật cường của dân tộc: Chứng minh rằng người Việt Nam không cam chịu ách đô hộ và sẵn sàng đứng lên đấu tranh để giành lại tự do.

◦ Thức tỉnh tinh thần độc lập: Khơi dậy lòng yêu nước, ý thức dân tộc và khát vọng độc lập trong lòng người Việt.

◦ Mở ra một trang sử mới: Mặc dù chỉ kéo dài trong thời gian ngắn, nhưng cuộc khởi nghĩa đã khẳng định chủ quyền của dân tộc và tạo tiền đề cho các cuộc đấu tranh giành độc lập sau này.

• Lịch sử là một quá trình: Các cuộc đấu tranh giành độc lập của dân tộc Việt Nam là một quá trình liên tục, không ngừng nghỉ. Cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng là một dấu mốc quan trọng, nhưng không phải là điểm khởi đầu duy nhất.