Câu 1: Phân tích bi kịch của gia đình ông lão mù trong "Không một tiếng vang" (Khoảng 200 chữ) Bi kịch của gia đình ông lão mù trong đoạn trích "Không một tiếng vang" là một bức tranh xám xịt về sự cùng quẫn của con người trước sức ép của nghèo đói và đồng tiền. Trước hết, đó là bi kịch về vật chất: một gia đình kiệt quệ đến mức phải bán đi cả chiếc chậu thau – vật dụng cuối cùng có giá trị – chỉ để đổi lấy bát cháo cầm hơi cho người cha già đang hấp hối. Tuy nhiên, đau đớn hơn cả là bi kịch về tinh thần và sự tha hóa. Dưới cái bóng quá lớn của "cơm áo gạo tiền", niềm tin vào đạo đức và sự tử tế bị rạn nứt. Nhân vật anh Cả từ một người lương thiện đã trở nên cay nghiệt, mất niềm tin vào cả thánh thần lẫn pháp luật, chỉ còn tôn thờ sức mạnh vạn năng của đồng tiền. Hình ảnh người cha già mù lòa ngã xuống trong sự bất lực của con cái là biểu tượng cho sự sụp đổ của một gia đình trước sự băng hoại của xã hội "kim tiền" thối nát. Bi kịch này không chỉ dừng lại ở cái đói, mà là nỗi đau khi nhân phẩm và tình thân bị đặt lên bàn cân với sự sinh tồn nghiệt ngã. Câu 2: Nghị luận về sự cần thiết của tinh thần nhân ái và trách nhiệm cộng đồng (Khoảng 600 chữ) Mở bài: Từ bi kịch đầy xót xa của gia đình ông lão mù trong tác phẩm của Vũ Trọng Phụng, ta bàng hoàng nhận ra rằng: khi con người bị bỏ mặc trong sự cô độc của nghèo đói, bóng tối sẽ bủa vây lấy cả phần "người" nhất. Điều đó đặt ra một bài toán cấp thiết cho xã hội hiện đại về giá trị của tinh thần nhân ái và trách nhiệm của mỗi cá nhân đối với cộng đồng, đặc biệt là với những người yếu thế. Thân bài: Giải thích: Tinh thần nhân ái là tình yêu thương giữa con người với con người, là sự đồng cảm, sẻ chia và thấu hiểu. Trách nhiệm cộng đồng là ý thức về nghĩa vụ của cá nhân đối với sự phát triển chung, là hành động thực tế để hỗ trợ, giúp đỡ những người xung quanh. Tại sao cần có tinh thần nhân ái và trách nhiệm cộng đồng? Xóa tan sự lạnh lẽo của nghèo đói: Giống như gia đình ông lão mù, nhiều người yếu thế đang đứng bên bờ vực của sự tuyệt vọng. Một bàn tay đưa ra lúc này không chỉ giúp họ vượt qua cơn đói mà còn giữ lại cho họ niềm tin vào lẽ phải và sự lương thiện. Ngăn chặn sự tha hóa: Khi cộng đồng có trách nhiệm, con người sẽ không bị đẩy vào bước đường cùng để rồi phải "làm liều" hay đánh mất nhân phẩm. Sự quan tâm của xã hội chính là "tấm khiên" bảo vệ đạo đức con người. Gắn kết xã hội: Một cộng đồng biết yêu thương là một cộng đồng bền vững. Nhân ái giúp xóa bỏ khoảng cách giàu nghèo, giảm bớt những xung đột và bất công xã hội. Biểu hiện và hành động: Tinh thần nhân ái không nhất thiết phải là những điều lớn lao. Đó có thể là sự giúp đỡ cụ thể đối với người già neo đơn, trẻ em mồ côi hay những người khuyết tật. Trách nhiệm cộng đồng thể hiện qua việc ủng hộ các quỹ thiện nguyện, tham gia các hoạt động công ích, hoặc đơn giản là lên tiếng trước những bất công mà người yếu thế phải chịu đựng. Phê phán: Thật đáng buồn khi trong xã hội vẫn còn những người sống ích kỷ, thờ ơ trước nỗi đau của đồng loại. Sự vô cảm chính là "con dao hai lưỡi" làm khô héo tâm hồn con người và đẩy xã hội vào sự chia rẽ. Kết bài:

Câu 1. (0,5 điểm) Nhân vật Thông Xa là chủ nợ của gia đình ông lão mù. Câu 2. (0,5 điểm) Xung đột cơ bản của đoạn trích "Không một tiếng vang" là sự mâu thuẫn gay gắt giữa khát vọng sống, nhu cầu tồn tại tối thiểu của người dân nghèo với thực tế xã hội nghiệt ngã, bất công. Câu 3. (1,0 điểm) – Quan điểm của anh cả Thuận về đồng tiền: Đồng tiền là thế lực tối thượng, thay cả thần thánh ("Chỉ có đồng tiền là Giời, là Phật"). Đồng tiền có sức mạnh vạn năng, đứng trên cả đạo đức và pháp luật ("Lương tâm à? Còn thua đồng tiền! Luật pháp à? Chưa bằng đồng tiền!"). – Quan niệm của anh cả Thuận đã phản ánh hiện thực xã hội: Thực trạng xã hội thối nát, nơi các giá trị đạo đức bị đảo lộn, công lý bị bóp méo dưới sức mạnh của đồng tiền. Xã hội "kim tiền" tàn bạo, nơi kẻ ác, kẻ giàu có thì sung sướng, còn người hiền lành và lương thiện nhưng nghèo khó thì bị chà đạp, dồn vào bước đường cùng. Câu 4. (1,0 điểm) Phẩm chất đáng quý của nhân vật chị cả Thuận: – Tấm lòng hiếu thảo, giàu tình yêu thương: Giữa cảnh cùng quẫn, chị luôn là người quan tâm đến sức khoẻ và cảm giác của người cha già mù loà. Vội vàng chạy đi bán chậu vì muốn mua bát cháo và lọ dầu vì lo bố chồng đói. Khi thấy cha ngã thì hoảng loạn, nâng đỡ và hỏi han đầy xót xa: "Thầy ơi, thầy ngã có đau không?", "tay run lẩy bẩy, hết sức dìu bố". – Kiên cường, không cam chịu, buông xuôi trước số phận: Khác với sự bất lực, than trời trách đất của người chồng, chị Thuận có bản năng sống mãnh liệt và tư duy thực tế hơn. Chị không chấp nhận ngồi chờ chết mà cố gắng xoay xở tình hình đến giây phút cuối cùng. Chị cố gắng xốc lại tinh thần mọi người: "... chẳng nhẽ cứ để mặc nó muốn nghiêng thì nghiêng, muốn ngửa thì ngửa, đành bó tay chịu chết?". Hành động chị "tất tả vào bếp, xách ra một chiếc chậu thau" định đem bán cho bác phó để kiếm vài hào mua cháo cho bố cho thấy chị luôn nỗ lực tìm kiếm tia hy vọng sống, dù là mong manh nhất, để cứu vãn gia đình. Câu 5. (1,0 điểm) Học sinh đưa ra suy nghĩ của bản thân về sức ép của "cơm áo gạo tiền" đối với nhân phẩm con người. Gợi ý: – Bi kịch của gia đình ông lão mù là lời cảnh tỉnh đau xót về sức tàn phá khủng khiếp của gánh nặng "cơm áo gạo tiền". – Khi bị dồn vào bước đường cùng của sự đói nghèo, con người dễ bị tha hoá, đánh mất niềm tin vào những giá trị tốt đẹp (như anh Cả mất niềm tin vào Giời Phật, pháp luật, sự lương thiện). – Cái nghèo không chỉ bào mòn thể xác mà còn đe doạ tước đoạt cả nhân phẩm, lòng tự trọng; buộc người ta phải đứng trước những lựa chọn nghiệt ngã: Giữ lấy lương tâm mà chết đói hay làm liều để tồn tại.

NaCl: Cl = -1

Cl₂O₇: Cl = +7

KClO₃: Cl = +5

HClO: Cl = +1

NaCl: Cl = -1 Cl₂O₇: Cl = +7 KClO₃: Cl = +5 HClO: Cl = +1