Câu 1. Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản

Phương thức biểu đạt chính của văn bản là nghị luận. Tác giả đưa ra luận điểm về tầm quan trọng của việc ghi chép lại ý tưởng, phân tích nguy cơ của việc chỉ tin vào bộ nhớ để lưu trữ suy nghĩ, đồng thời đề xuất các giải pháp cụ thể để người đọc có thể hiện thực hóa các ý tưởng của mình.

Câu 2. Vấn đề được đặt ra trong văn bản là gì?

Văn bản tập trung vào vấn đề: Nhiều người thường bỏ lỡ những ý tưởng quý giá, thậm chí có thể thay đổi thế giới, chỉ vì chủ quan tin rằng bộ nhớ có thể lưu trữ được mọi suy nghĩ, không chịu ghi chép lại khi ý tưởng vừa xuất hiện, cùng với những sai lầm phổ biến khác trong quá trình xử lý ý tưởng (nôn nóng sắp xếp ngay, không xem lại các ghi chép thường xuyên). Tác giả cũng đề xuất các phương pháp đúng đắn để giữ lại và phát triển các ý tưởng đó, giúp mọi người có cơ hội thành công từ những suy nghĩ độc đáo của mình.

Câu 3. Vì sao tác giả bài viết lại khuyến cáo chúng ta không nên tin tưởng vào não bộ của chúng ta?

Tác giả khuyến cáo không nên quá tin vào não bộ vì những lý do chính:

1. Trên thực tế, các ý tưởng phi thường, bất chợt xuất hiện trong đầu (ví dụ: ý tưởng nảy ra khi đang tắm) sẽ rất dễ trôi tuột khỏi bộ nhớ, không bao giờ có thể nhớ lại nếu không được ghi chép lại ngay lập tức.

2. Trong cuộc sống hiện đại chạy đua với thời gian, não bộ không thể giữ lại tất cả các ý tưởng liên tục xuất hiện. Nhiều người tự nhủ “nếu nó quan trọng thì sau này tôi sẽ nhớ”, nhưng thực tế là con người hoàn toàn không nhớ gì, chỉ còn lại sự mơ hồ rỗng tuếch: “Tôi biết tôi dự tính làm gì đó, nó là gì nhỉ?”.

3. Dù bạn có tự tin rằng mình sẽ nhớ ý tưởng đến đâu đi nữa, bộ nhớ của con người đều có giới hạn, không thể lưu trữ lâu dài những suy nghĩ bất chợt chưa được xử lý, ghi nhận.

Câu 4. Để có thể trở thành một người thành công, tác giả bài viết đã đưa ra những lời khuyên nào cho chúng ta?

Các lời khuyên để giữ và phát triển ý tưởng, tiến tới thành công bao gồm:

1. Luôn ghi chép lại mọi ý tưởng tuyệt vời ngay khi chúng xuất hiện: Không được lười biếng, không chủ quan cho rằng mình sẽ nhớ những ý tưởng đó.

2. Chuẩn bị sẵn các công cụ lưu trữ trong tầm tay (nhưng không để trong tầm mắt để tránh phân tâm): Có thể dùng sổ tay bút, ứng dụng ghi chú điện thoại (Evernote), ứng dụng ghi âm, thậm chí sổ tay chống nước để mang mọi nơi, đảm bảo khi có ý tưởng tuôn ra, bạn có thể ghi lại ngay mà không tốn sức tìm kiếm công cụ.

3. Không nôn nóng sắp xếp, tổ chức các ý tưởng ngay khi chúng mới xuất hiện: Việc tổ chức là nhiệm vụ riêng biệt để thực hiện sau khi chuyển sang chế độ tập trung, nếu cố gắng sắp xếp ngay khi ý tưởng mới nảy sinh sẽ dễ bỏ lỡ nhiều ý tưởng hay, gây mất động lực và phức tạp hóa quá trình tư duy tự do.

4. Xem lại, củng cố các ý tưởng đã ghi chép thường xuyên (khoảng 3 lần một tuần): Trong quá trình xem lại, bạn có thể lọc bỏ các ý tưởng ít hữu ích, sắp xếp và phát triển những ý tưởng có tiềm năng thành công thành các dự án lớn hơn.

Câu 5. Nhận xét về cách lập luận của tác giả

Cách lập luận của tác giả rất mạch lạc, thuyết phục và phù hợp với đối tượng người đọc:

1. Lập luận đi từ vấn đề thực tế, dễ đồng cảm: Mở đầu bài viết bằng câu hỏi gắn với trải nghiệm phổ biến của rất nhiều người - nảy ra ý tưởng hay khi đang tắm nhưng quên mất ngay sau đó, thu hút người đọc đồng cảm ngay từ đầu thay vì đưa ra luận điểm khô khan.

2. Diễn đạt logic, từng bước rõ ràng: Tác giả chỉ ra sai lầm phổ biến (quá tin vào bộ nhớ, nôn nóng tổ chức ý tưởng, không xem lại ghi chép) trước, sau đó phân tích hậu quả của sai lầm đó, cuối cùng đề xuất các giải pháp cụ thể, có thể áp dụng ngay, giúp người đọc dễ dàng nắm bắt và thực hiện theo.

3. Luận điểm đi từ chung đến riêng, từ lý do đến cách làm: Mở đầu nêu vấn đề chung của việc bỏ lỡ ý tưởng, sau đó phân tích nguyên nhân, cuối cùng đưa ra các bước hành động cụ thể, tạo thành một chuỗi lập luận liền mạch, không bị đứt đoạn.

4. Ngôn ngữ lập luận gần gũi, không hàn lâm: Tác giả sử dụng ngôn ngữ đời thường, dễ hiểu, kết hợp dẫn dẫn tình huống thực tế để làm rõ luận điểm, giúp mọi người dễ dàng tiếp nhận và áp dụng các lời khuyên thay vì chỉ hiểu lý thuyết suông.

Câu 1

Đoạn trích “Tự tình với quê” của Lê Gia Hoài đã chạm đến những rung cảm sâu kín nhất trong tôi về tình yêu quê hương. Đó là một tình yêu không hô hào, mà được hun đúc từ những điều giản dị nhất, tựa như nước phù sa nuôi lớn tâm hồn. Hình ảnh “lời mẹ hát” và “bến đò xưa” gợi lên một miền ký ức tuổi thơ êm đềm, nơi tình yêu đất nước được gieo mầm từ những cái nôi đầu tiên. Tôi đặc biệt xúc động trước cách nhà thơ kết nối tình yêu thiên nhiên với niềm tự hào lịch sử, khi “Tháp Bình Sơn” sừng sững qua “bao thế kỉ”. Điều này cho thấy quê hương không chỉ là nơi chốn, mà còn là bề dày văn hóa, là di sản được truyền lại. Hơn nữa, việc nhắc đến “Thầy dạy cho biết yêu tiếng quê mình” và “Thơ Xuân Hương” đã nhấn mạnh vai trò không thể thiếu của tri thức và văn chương trong việc giáo dục lòng yêu mến nguồn cội. Đoạn trích là lời nhắc nhở ý nghĩa rằng, chúng ta phải luôn ghi nhớ và trân trọng những giá trị thiêng liêng này, bởi “Con thuộc nằm lòng như mẹ thuộc lời ru”.

Câu 2

Trong dòng chảy không ngừng của lịch sử, văn hóa truyền thống luôn giữ vai trò nền tảng, góp phần tạo nên bản sắc dân tộc và định hướng sự phát triển bền vững của xã hội. Đó không chỉ là những giá trị vật chất hay tinh thần được lưu truyền qua nhiều thế hệ, mà còn là “linh hồn” của một quốc gia. Tuy nhiên, bước vào kỷ nguyên số với sự bùng nổ của công nghệ thông tin, internet và mạng xã hội, văn hóa truyền thống đang đứng trước nhiều biến động lớn. Công nghệ số vừa đặt ra không ít thách thức, vừa mở ra những cơ hội vàng để quảng bá và lan tỏa những giá trị ấy. Điều quan trọng là con người cần có cách tiếp cận thông minh, sáng tạo để khai thác hiệu quả tiềm năng của thời đại mới.

Trước hết, văn hóa truyền thống có ý nghĩa vô cùng quan trọng. Đó là yếu tố cốt lõi tạo nên bản sắc riêng biệt của mỗi dân tộc, giúp phân biệt dân tộc này với dân tộc khác. Những phong tục, tập quán, lễ hội hay làn điệu dân ca không chỉ phản ánh đời sống mà còn định hình tâm hồn, ý thức cộng đồng. Đồng thời, văn hóa truyền thống là di sản quý báu được kết tinh từ trí tuệ và kinh nghiệm của cha ông, cần được gìn giữ và trao truyền cho các thế hệ sau. Không chỉ dừng lại ở giá trị tinh thần, văn hóa còn là nguồn lực phát triển kinh tế với tiềm năng lớn trong du lịch, ẩm thực, hay các sản phẩm thủ công mỹ nghệ. Hơn nữa, trong nhịp sống hiện đại đầy áp lực, văn hóa truyền thống còn đóng vai trò như điểm tựa tinh thần, giúp con người tìm về cội nguồn và cân bằng cuộc sống.

Tuy nhiên, trong bối cảnh công nghệ số, văn hóa truyền thống đang đối mặt với nhiều thách thức. Sự du nhập mạnh mẽ của các nền văn hóa ngoại lai có thể khiến những giá trị truyền thống bị lu mờ hoặc biến dạng. Bên cạnh đó, sự bùng nổ thông tin trên internet khiến việc tiếp nhận văn hóa trở nên nhanh nhưng dễ hời hợt, thiếu chiều sâu. Lối sống hiện đại đề cao tốc độ và tiện lợi cũng làm giảm đi sự kiên nhẫn cần thiết để cảm nhận những giá trị tinh tế của văn hóa truyền thống. Đáng lo ngại hơn, việc thương mại hóa quá mức có thể làm mất đi ý nghĩa nguyên bản của các giá trị văn hóa.

Dẫu vậy, công nghệ số cũng mang đến những cơ hội chưa từng có. Internet giúp xóa nhòa khoảng cách địa lý, đưa văn hóa Việt Nam đến với bạn bè quốc tế một cách nhanh chóng. Các hình thức thể hiện đa dạng như video, thực tế ảo, trò chơi hay mạng xã hội giúp tái hiện văn hóa một cách sinh động, hấp dẫn hơn, đặc biệt với giới trẻ. Không chỉ vậy, công nghệ còn hỗ trợ lưu trữ, số hóa các di sản quý giá, góp phần bảo tồn lâu dài. Đồng thời, các nền tảng thương mại điện tử mở ra cơ hội tiêu thụ sản phẩm văn hóa, thúc đẩy phát triển kinh tế.

Để tận dụng hiệu quả những cơ hội này, cần có những giải pháp phù hợp. Trước hết là xây dựng nội dung số hấp dẫn, chân thực, có chiều sâu, như các video khám phá di sản, phim tài liệu hay trò chơi giáo dục về lịch sử. Bên cạnh đó, cần tận dụng sức mạnh của mạng xã hội để lan tỏa câu chuyện văn hóa, kết hợp với các cá nhân có ảnh hưởng để tạo hiệu ứng rộng rãi. Việc phát triển các ứng dụng di động hỗ trợ tìm hiểu văn hóa cũng là một hướng đi tiềm năng. Quan trọng hơn, cần nâng cao nhận thức cộng đồng, đặc biệt là giới trẻ, để họ trở thành những “đại sứ văn hóa” trong thời đại số.

Tuy nhiên, trong quá trình quảng bá, cần chú ý giữ gìn sự nguyên bản của văn hóa, tránh làm sai lệch giá trị cốt lõi. Đồng thời, nên ưu tiên chất lượng hơn số lượng, tạo ra những sản phẩm có giá trị lâu dài. Việc tiếp cận cũng cần linh hoạt để phù hợp với nhiều đối tượng khác nhau.

Có thể khẳng định rằng, công nghệ số là một công cụ mạnh mẽ, mở ra kỷ nguyên mới cho việc quảng bá văn hóa truyền thống. Trong bối cảnh đó, mỗi người, đặc biệt là thế hệ trẻ, cần chủ động tham gia vào quá trình gìn giữ và lan tỏa giá trị văn hóa dân tộc. Khi công nghệ và truyền thống được kết hợp hài hòa, di sản văn hóa sẽ không chỉ được bảo tồn mà còn tiếp tục tỏa sáng trong dòng chảy của thời đại.

Câu 1

Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản này là Thuyết minh

Câu 2

Quần thể di tích Cố đô Huế được UNESCO công nhận là Di sản văn hoá thế giới vào năm 1993.

Câu 3

Tác dụng chính của các phương tiện phi ngôn ngữ là giúp văn bản rõ ràng, tăng tính khách quan và độ tin cậy của thông tin được cung cấp, đồng thời giúp người đọc nắm bắt thông tin trọng tâm dễ dàng hơn.

Câu 4

Việc sử dụng các mốc thời gian và số liệu lịch sử (như 13 đời vua, năm 1636, 1993…) có tác dụng làm cho thông tin về lịch sử cụ thể, rõ ràng và có cơ sở xác thực. Chúng giúp người đọc theo dõi được quá trình phát triển, biến đổi của Kinh thành Huế qua từng giai đoạn lịch sử (từ phủ chúa đến kinh đô quốc gia). Điều này tăng tính thuyết phục cho nhận định về giá trị lịch sử của Quần thể di tích.

Câu 5

Để bảo tồn và phát huy giá trị Quần thể di tích Cố đô Huế, cộng đồng quốc tế có thể:

Thứ nhất, tiếp tục hỗ trợ về mặt kỹ thuật và chuyên môn cho công tác trùng tu, phục hồi các công trình kiến trúc cổ một cách khoa học, tôn trọng nguyên bản.

Thứ hai, tăng cường hợp tác trong nghiên cứu và trao đổi học thuật về kiến trúc cung đình phương Đông.

Thứ ba, đẩy mạnh quảng bá và giáo dục về giá trị văn hóa phi vật thể gắn liền với di tích, thu hút du lịch bền vững.

Thứ tư, vận động tài trợ cho các dự án bảo tồn dài hạn, đảm bảo nguồn lực ổn định cho việc gìn giữ “kiệt tác do bàn tay con người tạo dựng” này.

Câu 1

Bài thơ trích đoạn là một lời nhắn nhủ ấm áp từ cha mẹ hay người lớn đối với cậu bé hay cô bé bước vào vòng đời mới của trường cấp 2 hay cấp 3. Đầu bài đã vẽ nên bức tranh mùa thu yên bình, nắng vàng rơi rọi, tiếng trống trường rung động, niềm hân hoan phai nở trên ánh mắt học sinh lần đầu đến trường. Đó là khung cảnh quen thuộc với hầu hết chúng ta, mỗi khi nhớ lại ngày đầu đi học đều có cảm giác phấn khích, lo lắng nhưng cũng hào hứng khám phá điều mới.

Điểm ấn tượng nhất là lời dặn dò của người lớn: “Con hãy đi bằng đôi chân kiêu hãnh / Và con tim mang ánh lửa tự hào / Con hãy cháy hết mình cho hoài bão”. Đó không chỉ là lời khuyên đối với ngày đầu đi học, mà là cả cuộc đời: hãy tự tin theo đuổi ước mơ, không sợ khó khăn, luôn giữ trọn niềm tin của tuổi trẻ tươi hồng. Thay vì che giấu sự ngại ngùng, chúng ta nên dũng cảm đứng vững, theo đuổi mục tiêu của mình với toàn bộ tâm hồn.

Bài thơ đã làm tôi nhớ lại những ngày đầu cấp 3, lúc tôi lo lắng không biết có kết bạn mới hay không, có theo kịp bài học hay không. Nhưng sau khi nghe lời khuyên của mẹ, tôi đã dũng cảm bước vào lớp học và thực sự tìm thấy niềm vui khi khám phá kiến thức mới. Bây giờ mỗi khi nhớ lại, tôi thấy rằng sự tự tin và niềm tin vào bản thân chính là thứ giúp chúng ta vượt qua mọi rào cản trong cuộc sống.

Câu 2:

Trong xã hội hiện đại với nhiều cơ hội và thử thách, có nhiều bạn trẻ dễ dàng bỏ cuộc khi gặp khó khăn. Tuy nhiên, sự kiên trì chính là yếu tố then chốt giúp chúng ta đạt được mục tiêu và trưởng thành trong cuộc sống.

Trước hết, chúng ta cần xác định rõ mục tiêu của mình. Khi có một mục tiêu cụ thể, chúng ta sẽ có động lực để tiếp tục vượt qua khó khăn thay vì bị sa lầy vào cảm giác chán nản. Ví dụ, một học sinh muốn đạt điểm 10 môn Toán sẽ phải dành thời gian luyện tập mỗi ngày, không bỏ cuộc dù gặp những bài tập khó.

Thứ hai, chúng ta cần học cách chấp nhận thất bại và rút ra bài học từ đó. Mỗi lần gặp khó khăn không phải là dấu hiệu để chúng ta bỏ cuộc, mà là một bài học quý giá để chúng ta cải thiện bản thân. Ví dụ, khi tôi tham gia cuộc thi viết tiểu học lần đầu, tôi đã bị loại ở vòng sơ loại, nhưng thay vì bỏ cuộc, tôi đã hỏi ý kiến giám khảo và cải thiện kỹ năng viết của mình, sau đó đã giành được giải ba ở cuộc thi năm sau.

Cuối cùng, chúng ta cần xây dựng thói quen rèn luyện sự kiên trì mỗi ngày. Bắt đầu từ những việc nhỏ như thức dậy đúng giờ, học bài mỗi ngày hay tập thể dục đều đặn. Khi chúng ta làm được những việc nhỏ, chúng ta sẽ dần hình thành ý chí kiên trì để đối mặt với những thử thách lớn hơn trong cuộc sống.

Tóm lại, sự kiên trì không phải là điều có sẵn mà là được rèn luyện qua từng ngày. Bằng cách xác định mục tiêu rõ ràng, chấp nhận thất bại và xây dựng thói quen tốt, chúng ta có thể phát triển ý chí kiên trì và đạt được những thành công trong cuộc sống.

Câu 1:Nguyễn Tất Thành (tên gọi lúc đó là Văn Ba)

Câu 2:Văn bản trình bày thông tin theo thứ tự thời gian luân phiên:

1. Nêu thời điểm sự kiện xảy ra

2. Nêu địa điểm diễn ra

3. Giới thiệu nhân vật chính và mục đích hành động

4. Kết nối với quá trình xây dựng con đường cách mạng Việt Nam sau này

Câu 3:

1.Loại phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng: Hình ảnh ảnh Bến Nhà Rồng ở đầu văn bản

2.Tác dụng:

◦ Trực quan giới thiệu địa điểm lịch sử, giúp độc giả hình dung rõ hơn về bến cảng nhà Rồng ngày xưa và hiện nay

◦ Tăng tính hấp dẫn, sinh động cho bài viết, giúp người đọc dễ ghi nhớ thông tin hơn so với chỉ đọc văn bản thuần túy

Câu 4:

1. Bến Nhà Rồng là địa điểm gắn liền với sự khởi đầu hành trình cách mạng của Nguyễn Ái Quốc, một trong những dấu ấn lịch sử quan trọng nhất của TP.Hồ Chí Minh - thành phố mang tên Bác Hồ

2. Văn bản nêu rõ Bến Nhà Rồng không chỉ là bến cảng lịch sử mà nay đã trở thành Bảo tàng Hồ Chí Minh chi nhánh TP.HCM, trở thành một dấu ấn gắn liền với di tích lưu niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh trên toàn quốc.

3. Cả nhan đề và văn bản đều nhấn mạnh Bến Nhà Rồng là điểm đến thu hút khách du lịch và là nơi gìn giữ giá trị lịch sử, di sản cách mạng của dân tộc Việt Nam.

Câu 5:

Câu 1:
Thể thơ: Thơ tự do.

Câu 2:
Gợi về truyền thuyết Lạc Long Quân và Âu Cơ (con theo cha xuống biển, mẹ lên núi).

Câu 3:
Biện pháp tu từ: So sánh (“Biển cần lao như áo mẹ bạc sờn”).
Tác dụng:

• Làm nổi bật sự vất vả, nhọc nhằn của biển đảo.
• Gợi hình ảnh người mẹ tảo tần, hi sinh → tăng cảm xúc thiêng liêng, gần gũi.
• Thể hiện tình cảm yêu thương, trân trọng Tổ quốc.

Câu 4:
Nội dung:
Đoạn thơ thể hiện tình yêu Tổ quốc sâu sắc, ý thức về chủ quyền biển đảo, nhắc nhở truyền thống nguồn cội và trách nhiệm của mỗi người trong việc bảo vệ đất nước.

Câu 5:
Bài học:
Mỗi người cần yêu nước, biết ơn thế hệ đi trước, có ý thức giữ gìn, bảo vệ chủ quyền lãnh thổ, cố gắng học tập và rèn luyện để góp phần xây dựng Tổ quốc.

Câu 1. Xác định thể thơ của văn bản.

• Thể thơ: Thể thơ tự do, xen kẽ với thể thơ năm chữ (ngũ ngôn) và bảy chữ (thất ngôn) nhưng không tuân thủ nghiêm ngặt về niêm luật, nhịp điệu như thơ truyền thống. Tuy nhiên, xét về mặt cấu trúc chính, bài thơ có xu hướng gần gũi với thể thơ ngũ ngôn (5 chữ) và thất ngôn (7 chữ) được biến thể tự do, tạo sự linh hoạt trong diễn đạt cảm xúc.

Câu 2. Xác định hình ảnh được sử dụng để so sánh với tuổi thơ con trong văn bản.

• Hình ảnh được dùng để so sánh với tuổi thơ của nhân vật trữ tình là: “một bài ca”.

◦ Dẫn chứng: “Tuổi thơ con đẹp tựa một bài ca”.

Câu 3. Trình bày hiệu quả của việc sử dụng hình thức lời tâm sự con với mẹ trong văn bản.

• Hiệu quả: Việc sử dụng hình thức lời tâm sự của người con (dù không trực tiếp nói chuyện với mẹ trong đoạn trích này, nhưng lời ru của mẹ là nền tảng) tạo ra không khí thân mật, gần gũi và chân thành như một lời thủ thỉ.

◦ Lời ru của mẹ là hình ảnh đầu tiên và thiêng liêng nhất về quê hương, gắn kết tình cảm gia đình và tình yêu quê hương.

◦ Nó nhấn mạnh rằng tình yêu quê hương được nuôi dưỡng từ thuở ấu thơ (“Đẹp từ lúc trong nôi lời mẹ hát”), tạo nên một mạch cảm xúc tự nhiên, sâu sắc, không gò ép.

Câu 4. Xác định một biện pháp tu từ có trong hai câu thơ sau và nêu tác dụng của nó.

• Hai câu thơ:

Nhớ Đồng Đậu, nhớ Tây Thiên vời vợi

Vĩnh Phúc ơi! Lòng con luôn mong đợi

• Biện pháp tu từ: Điệp ngữ (lặp từ “Nhớ”) và Gọi tên riêng (Địa danh: Đồng Đậu, Tây Thiên, Vĩnh Phúc).

• Tác dụng:

◦ Điệp ngữ “Nhớ”: Nhấn mạnh cảm xúc day dứt, thường trực và sâu đậm của người lính nơi xa đối với những địa danh thân thương của quê hương mình.

◦ Gọi tên riêng: Giúp cụ thể hóa tình cảm, làm cho nỗi nhớ trở nên chân thực, gắn liền với những không gian địa lý cụ thể, thể hiện lòng tự hào và sự gắn bó mãnh liệt với mảnh đất Vĩnh Phúc.

Câu 5. Từ tâm trạng của nhân vật trữ tình về ý nghĩa của quê hương trong hành trình trưởng thành của mỗi con người.

• Tâm trạng: Sự gắn bó sâu nặng, thiêng liêng và không thể tách rời.

• Ý nghĩa của quê hương trong hành trình trưởng thành:

◦ Nguồn cội và nền tảng: Quê hương là nơi nuôi dưỡng tâm hồn, là bài học đầu đời (lời ru của mẹ, vẻ đẹp thiên nhiên).

◦ Động lực và lý tưởng sống: Quê hương là nguồn sức mạnh tinh thần, là lý do để người con cống hiến (ra trận, khoác áo lính).

◦ Điểm tựa và khát vọng: Quê hương là nơi để trở về, là mục tiêu cuối cùng của khát vọng sum vầy và yêu thương (“Để được yêu thêm mảnh đất biếc quê mình”).

◦ Kết luận: Quê hương không chỉ là nơi chốn mà là một phần máu thịt, là mục đích sống định hình nhân cách và ý nghĩa trưởng thành của mỗi người.

Câu 1:
Nhân vật trữ tình được thể hiện qua các từ ngữ: “anh”, “em”.

Câu 2:
Đề tài: Tình yêu đôi lứa, được thể hiện qua hình ảnh biển – núi – sóng, ca ngợi tình yêu bền chặt, thủy chung.

Câu 3:
Biện pháp so sánh “Anh như núi…” làm nổi bật:

• Sự vững vàng, kiên định, chung thủy của “anh”.
• Tình yêu bền lâu, không thay đổi theo thời gian.
  → Làm cho cảm xúc trở nên cụ thể, giàu hình ảnh và gợi cảm hơn.

Câu 4:
Cảm hứng chủ đạo: Ngợi ca tình yêu thủy chung, sâu sắc, gắn bó bền chặt như núi với biển, sóng.

Câu 5:

• Giống: Đều thể hiện tình yêu mãnh liệt, gắn bó, không thể tách rời.
• Khác:
• • Bài thơ trên: Tình yêu êm đềm, bền vững, thủy chung (như núi – đứng vững).
  • Đoạn thơ của Xuân Quỳnh: Tình yêu dữ dội, mãnh liệt, khi xa cách thì đau đớn, biến thành “bão tố”.

Hình tượng bà má Hậu Giang trong đoạn thơ hiện lên là một người mẹ nông dân Nam Bộ nghèo khó nhưng giàu tình thương và mang nỗi đau sâu sắc trong hoàn cảnh chiến tranh khốc liệt. Trước hết, má hiện lên với cuộc sống đơn sơ, lam lũ: một mình trong túp lều tranh, lặng lẽ nấu nồi cơm to bên bếp lửa, gợi sự tần tảo, chịu thương chịu khó. Niềm vui giản dị của má khi “cơm vừa chín tới” nhanh chóng bị thay thế bởi nỗi sợ hãi tột cùng khi giặc ập đến. Những chi tiết như “má già run”, “trán toát mồ hôi”, “chạy đâu?” đã khắc họa rõ sự hoảng loạn, bất lực của một người mẹ già yếu trước bạo lực. Đặc biệt, bi kịch được đẩy lên cao khi tên giặc tra hỏi, đe dọa, khiến má ngã xuống bên bếp lửa. Qua đó, hình ảnh bà má không chỉ gợi thương mà còn tố cáo tội ác tàn bạo của kẻ thù. Đồng thời, bà má còn là biểu tượng cho biết bao người mẹ miền Nam trong kháng chiến: nghèo khó, hiền lành nhưng phải gánh chịu mất mát, đau thương. Nghệ thuật miêu tả chân thực, ngôn ngữ giàu cảm xúc đã góp phần làm nổi bật giá trị hiện thực và nhân đạo sâu sắc của hình tượng này.

Bài thơ “Biết ơn cha mẹ” của Hoàng Mai là tiếng lòng tha thiết, chất chứa nỗi đau xót và lòng biết ơn vô hạn của người con đối với công lao trời biển của cha mẹ. Ngay từ những câu đầu, không gian mưa gió đã gợi lên cảm giác não nùng, bâng khuâng khi cha mẹ đã “khuất nơi đâu”. Bài thơ đã tái hiện sinh động những năm tháng cha mẹ tảo tần trong cảnh “bần cùng cạn kiệt”, cha gánh vác vườn rau, mẹ nhường nhịn chăm lo cho đàn con thơ dại (“Cơm canh khoai sắn bên nhau”). Sự hy sinh thầm lặng ấy chỉ mong con cái được “vươn lên”. Tuy nhiên, bi kịch nằm ở chỗ, khi con cái đã lớn khôn, có nơi nương tựa (“Rồi đến lúc con thơ đã lớn”), thì cha mẹ lại ra đi mãi mãi, để lại trong lòng người con nỗi ân hận khôn nguôi: “Con chưa đền đáp ơn sâu cửu trùng”. Bài thơ kết lại bằng hình ảnh đau thương khi mẹ mất, cha “thương nhớ mẹ võ vàng theo sau”, cho thấy tình phụ tử mẫu nghi vô cùng sâu nặng. Qua giọng thơ tâm tình, sâu lắng, Hoàng Mai đã thành công gửi gắm thông điệp ý nghĩa về lòng hiếu thảo và sự trân trọng những giây phút còn được bên cha mẹ.