Phan Vũ Cẩm Nhung
Giới thiệu về bản thân
Câu 1 Đoạn trích "Mùa thu cho con" của Nguyễn Hạ Thu Sương là một bức tranh tuyệt đẹp và đầy cảm hứng về ngày tựu trường, thể hiện tình yêu thương và niềm hy vọng của người viết (hoặc người lớn) gửi gắm vào thế hệ trẻ. Mùa thu hiện lên thật ấm áp và ngọt ngào với hình ảnh "Nắng mùa thu như ươm vàng rớt mật", báo hiệu một khởi đầu mới đầy hứa hẹn. Không gian học đường rộn ràng, vui tươi qua "Tiếng trống trường rộn rã bước chân vui", nơi trẻ thơ được tiếp thu "bao điều mới lạ" với ánh mắt rạng ngời.
Phần sau của đoạn trích chuyển thành lời nhắn nhủ đầy tự hào và khích lệ: "Con hãy đi bằng đôi chân kiêu hãnh / Và con tim mang ánh lửa tự hào". Đây là thông điệp về sự tự tin, về việc trân trọng giá trị bản thân và những gì mình đang học. Lời nhắn nhủ ấy không chỉ dừng lại ở việc học kiến thức, mà còn là sự thôi thúc "cháy hết mình cho hoài bão" bằng niềm tin mãnh liệt của tuổi trẻ. Đoạn thơ khiến em cảm nhận rõ ràng trách nhiệm lớn lao của thế hệ đi trước trong việc chuẩn bị hành trang tốt nhất cho thế hệ tiếp nối vững bước vào tương lai. Câu 2 Hiện nay, có nhiều bạn trẻ dễ dàng bỏ cuộc khi gặp khó khăn, tình trạng này đặt ra yêu cầu cấp thiết về việc mỗi người, đặc biệt là thế hệ trẻ, cần nhận thức sâu sắc tầm quan trọng của sự kiên trì và chủ động rèn luyện phẩm chất này trong cuộc sống. Sự kiên trì chính là ý chí vững vàng, là khả năng giữ vững mục tiêu và không ngừng nỗ lực vượt qua mọi chướng ngại trên đường đi, là yếu tố cốt lõi giúp con người đạt được thành công và ý nghĩa trong cuộc sống.
Thực tế cho thấy, có rất nhiều bạn trẻ ngày nay thiếu đi sự kiên trì: khi học một môn học khó, dần dần thấy không theo kịp là từ bỏ; bắt đầu một dự án mới, nhưng gặp vài trở ngại nhỏ là bỏ dở giữa chừng; thậm chí nhiều bạn từ bỏ ước mơ chỉ vì một vài lời chê trách hay thất bại đầu tiên. Nguyên nhân của tình trạng này phần lớn xuất phát từ cuộc sống quá thuận lợi, nhiều người được gia đình bao bọc quá mức, chưa bao giờ phải đối mặt với gian khó, nên không có cơ hội rèn luyện bản lĩnh vượt khó. Bên cạnh đó, xu hướng "thích nhanh, thích dễ" của xã hội hiện đại, với sự phổ biến của các nền tảng mạng xã hội chỉ mang đến những khoảnh khắc giải trí tức thì, cũng làm giảm khả năng chịu đựng sự chờ đợi và nỗ lực dài hạn của giới trẻ. Nếu tình trạng này kéo dài, thế hệ trẻ sẽ không đủ sức đối mặt với những thử thách lớn của cuộc sống, không thể theo đuổi những ước mơ lớn lao, và cuối cùng sẽ lạc lối, hối tiếc về những điều chưa bao giờ dám nỗ lực để đạt được.
Để rèn luyện sự kiên trì, mỗi người cần có những phương pháp cụ thể và thực sự quyết tâm thực hiện. Trước hết, chúng ta cần xây dựng những mục tiêu rõ ràng, cụ thể, tránh đặt ra những mục tiêu quá lớn, quá xa vời dễ dẫn đến nản lòng; thay vào đó, chia nhỏ mục tiêu lớn thành những bước nhỏ để mỗi khi hoàn thành một bước, chúng ta sẽ có thêm động lực để tiếp tục. Thứ hai, hãy chủ động đặt mình vào những thử thách nhỏ trong cuộc sống hàng ngày: học một kỹ năng mới, hoàn thành bài tập khó trước khi chơi, tập thể dục đều đặn... những hoạt động nhỏ này dần dần sẽ rèn luyện thành thói quen kiên trì trong bản thân. Bên cạnh đó, chúng ta cần học cách chấp nhận thất bại, coi mỗi thất bại không phải là đích đến mà là bài học để rút kinh nghiệm, điều chỉnh phương pháp và tiếp tục bước đi. Hãy tìm kiếm nguồn động viên từ những người có cùng mục tiêu, từ người thân, thầy cô để có thêm sức mạnh khi gặp khó khăn.
Sự kiên trì không phải là phẩm chất bẩm sinh, mà là một kỹ năng cần được rèn luyện hàng ngày, như thép phải trải qua lửa mới trở nên cứng cỏi. Chỉ khi có được sức mạnh của sự kiên trì, chúng ta mới có thể vượt qua mọi thử thách của cuộc sống, hiện thực hóa ước mơ và tạo dựng một tương lai vững chắc cho bản thân. Vì vậy, hãy bắt đầu rèn luyện sự kiên trì từ ngay hôm nay, từ những việc nhỏ nhất, để nó trở thành sức mạnh nội tại giúp bạn bước xa hơn trên hành trình trưởng thành
Câu 1. Theo văn bản, vào ngày 5.6.1911, ai là người đã rời Bến Nhà Rồng để đi tìm đường cứu nước?
Theo văn bản, sự kiện rời Bến Nhà Rồng vào ngày 5.6.1911 là sự kiện gắn liền với "Người" (ám chỉ Nguyễn Ái Quốc - Bác Hồ) đi tìm đường cứu nước.
Câu 2. Xác định cách trình bày thông tin trong đoạn: "Ngày 5.6.1911, từ bến cảng Nhà Rồng... giải phóng dân tộc Việt Nam".
Đoạn văn có chứa mốc thời gian "Ngày 5.6.1911" và đề cập đến sự kiện lịch sử quan trọng "giải phóng dân tộc Việt Nam" (kết quả của con đường Bác Hồ đã đi).
Cách trình bày thông tin trong đoạn này chủ yếu là trình bày sự kiện theo trình tự thời gian, kết hợp với đánh giá ý nghĩa lịch sử của sự kiện đó đối với tiến trình giải phóng dân tộc.
Câu 3. Văn bản sử dụng loại phương tiện phi ngôn ngữ nào? Nêu tác dụng của phương tiện phi ngôn ngữ vừa tìm được.
Phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng: Hình ảnh (Bức ảnh phong cảnh Bến Nhà Rồng vào ban đêm, có ánh đèn chiếu sáng, nhìn ra sông Sài Gòn).
Tác dụng:
Hình ảnh này có tác dụng minh họa trực quan cho nội dung văn bản, đặc biệt là phần giới thiệu về Bến Nhà Rồng ngày nay là một địa điểm thu hút khách du lịch. Nó giúp người đọc hình dung được vẻ đẹp, sự khang trang và vai trò hiện tại của di tích lịch sử này, làm tăng sức hấp dẫn và thuyết phục cho bài viết.
Câu 4. Nhận xét mối quan hệ giữa các thông tin cơ bản của văn bản về "Bến Nhà Rồng và dấu ấn ở Thành phố mang tên Bác" với các thông tin cơ bản của văn bản.
Các thông tin cơ bản trong văn bản có mối quan hệ chặt chẽ, bổ sung và làm rõ cho nhau theo cấu trúc ba phần: Quá khứ kiến trúc/Vị trí $\rightarrow$ Ý nghĩa lịch sử $\rightarrow$ Hiện tại.
- Thông tin về kiến trúc và vị trí (Phần 1): Giới thiệu Bến Nhà Rồng là kiến trúc độc đáo, có vị trí chiến lược ("vùng Rộng lớn mà hàng năm không bị lũ lụt như ở Đồng bằng sông Cửu Long"), tạo cơ sở địa lý cho các sự kiện lịch sử sau này.
- Thông tin về dấu ấn lịch sử (Phần 2 & 3): Khẳng định Bến Nhà Rồng là nơi gắn liền với hai sự kiện lịch sử trọng đại:
- Sự kiện năm 1911: Bác Hồ ra đi tìm đường cứu nước (mở ra con đường giải phóng dân tộc).
- Sự kiện năm 1975: Lá cờ chiến thắng được kéo lên (kết thúc chiến tranh, thống nhất đất nước).
- Thông tin về hiện tại (Phần 1 & 3): Cho thấy di tích đã được bảo tồn và phát huy, trở thành Bảo tàng Hồ Chí Minh - một địa điểm thu hút khách du lịch và là nơi lưu giữ nhiều kỷ niệm về Chủ tịch Hồ Chí Minh.
Mối quan hệ: Các thông tin được sắp xếp logic, từ đặc điểm vật lý, đến ý nghĩa lịch sử vĩ đại, và cuối cùng là vai trò hiện tại, tạo nên một bức tranh toàn diện và sâu sắc về tầm quan trọng của di tích Bến Nhà Rồng đối với lịch sử dân tộc.
Câu 5. Qua văn bản, em có suy nghĩ gì về tầm quan trọng của việc gìn giữ, bảo tồn các di tích lịch sử? (Trình bày bằng 5 - 7 dòng)
Việc gìn giữ và bảo tồn các di tích lịch sử như Bến Nhà Rồng là vô cùng quan trọng, bởi chúng không chỉ là những công trình kiến trúc vật chất mà còn là "nhân chứng sống" của lịch sử dân tộc. Những di tích này chứa đựng những ký ức, dấu ấn của những sự kiện trọng đại đã định hình nên đất nước, từ hành trình tìm đường cứu nước của Chủ tịch Hồ Chí Minh đến ngày thống nhất non sông. Bảo tồn di tích chính là bảo tồn truyền thống, lòng yêu nước và ý chí đấu tranh của cha ông cho thế hệ mai sau. Khi thế hệ trẻ được tiếp xúc với di tích, họ sẽ hiểu sâu sắc hơn về những hy sinh, mất mát và thành quả mà thế hệ đi trước đã gây dựng, từ đó khơi dậy lòng tự hào và trách nhiệm trong việc xây dựng, bảo vệ Tổ quốc hôm nay.
Câu 1.
Đoạn trích trong bài Tự tình với quê hương của Lê Gia Hoài đã khơi dậy trong em một tình yêu quê hương sâu sắc, đằm thắm, bắt nguồn từ những điều bình dị nhất. Ngay từ thuở ấu thơ, hình bóng quê hương đã gắn liền với lời ru êm ái của mẹ, tạo nên một ký ức tuổi thơ đẹp tựa "một bài ca". Tác giả đã khéo léo vẽ nên bức tranh quê hương bằng những nét vẽ cụ thể, vừa gần gũi vừa trang nghiêm: từ hình ảnh "Bến đò xưa dòng Lô giang ào ạt" mang vẻ đẹp của phù sa bồi đắp, đến những biểu tượng hào hùng như "Ngọn Tam Đảo reo âm vang hùng vĩ" và "Tháp Bình Sơn vững vàng bao thế kỉ". Những hình ảnh này không chỉ là cảnh vật, mà còn là bề dày văn hóa, lịch sử được khắc tạc bền chặt. Đoạn thơ khiến em nhận ra, tình yêu quê hương không phải là điều gì lớn lao mà được vun đắp từ những điều thân thương nhất: lời mẹ hát, dòng sông quê, và cả những chứng nhân lịch sử vĩnh cửu. Tình cảm ấy là nguồn sức mạnh tinh thần giúp con người dù đi xa vẫn luôn hướng về cội nguồn.
Câu 2Trong bối cảnh thế giới đang bước vào kỷ nguyên số hóa mạnh mẽ, việc bảo tồn và phát huy các giá trị truyền thống dân tộc trở thành một nhiệm vụ cấp thiết, đòi hỏi những phương pháp tiếp cận mới mẻ. Truyền thống, vốn là nền tảng văn hóa ngàn đời của dân tộc Việt Nam, cần được tiếp xúc với thế hệ trẻ và bạn bè quốc tế bằng ngôn ngữ hiện đại. Công nghệ số, với sức mạnh lan tỏa không giới hạn của Internet và các nền tảng mạng xã hội, chính là chiếc cầu nối hoàn hảo nhất. Nó không chỉ giúp chúng ta lưu giữ các di sản quý báu dưới dạng số mà còn mở ra cơ hội quảng bá văn hóa một cách trực quan và hấp dẫn chưa từng có. Tuy nhiên, việc sử dụng công nghệ này cũng đặt ra thách thức về việc làm sao để giữ gìn được "hồn cốt" của truyền thống giữa dòng chảy thông tin ồn ào của thời đại.
Thời đại công nghệ số đã mang đến những phương thức quảng bá truyền thống vô cùng hiệu quả và đa dạng. Các nền tảng như YouTube, TikTok, Facebook hay Instagram cho phép chúng ta tạo ra những video, hình ảnh, bài viết sinh động về các lễ hội, làng nghề, ẩm thực, trang phục truyền thống, hay thậm chí là tái hiện không gian các di sản văn hóa như Cố đô Huế, phố cổ Hội An một cách chân thực bằng công nghệ thực tế ảo (VR) hay thực tế tăng cường (AR). Điều này giúp thu hút sự quan tâm đặc biệt từ giới trẻ - những người vốn quen thuộc với thế giới kỹ thuật số - đồng thời làm cho văn hóa Việt Nam trở nên gần gũi và dễ tiếp cận hơn với bạn bè quốc tế. Việc số hóa các hiện vật, tài liệu lịch sử cũng góp phần bảo tồn di sản khỏi sự phai tàn của thời gian và thiên tai, tạo ra một kho tàng tri thức số cho các thế hệ mai sau.
Tuy nhiên, việc quảng bá truyền thống trên không gian mạng cũng tiềm ẩn không ít thách thức. Nguy cơ thông tin bị xuyên tạc, bóp méo hoặc bị thương mại hóa quá mức có thể làm mất đi giá trị cốt lõi của văn hóa. Sự bùng nổ của các nội dung giải trí dễ dãi có thể khiến các giá trị truyền thống trở nên kém hấp dẫn nếu không được đầu tư nghiêm túc về nội dung và hình thức. Để khắc phục điều này, chúng ta cần có những chiến lược quảng bá thông minh, sáng tạo, đặt sự tôn trọng và tính chân thực lên hàng đầu. Thế hệ trẻ, với khả năng thích ứng nhanh nhạy với công nghệ, cần là những người tiên phong trong việc này, vừa là người tiếp nhận, vừa là người sáng tạo và lan tỏa những giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc.
Tóm lại, công nghệ số không chỉ là một công cụ hỗ trợ mà đã trở thành một phương tiện thiết yếu trong việc quảng bá và gìn giữ truyền thống dân tộc. Bằng cách khai thác hiệu quả tiềm năng của công nghệ, chúng ta có thể đưa văn hóa Việt Nam đến gần hơn với thế giới, đồng thời nuôi dưỡng niềm tự hào và ý thức trách nhiệm gìn giữ bản sắc văn hóa trong mỗi người dân, đặc biệt là thế hệ trẻ, góp phần xây dựng một cầu nối vững chắc giữa quá khứ hào hùng và tương lai tươi sáng của đất nước.
Câu 1. Xác định phương thức biểu đạt chính của văn bản “Quần thể di tích Cố đô Huế - Di sản văn hóa thế giới”.
Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là thuyết minh, kết hợp với nghị luận (đánh giá về giá trị). Câu 2.
Quần thể di tích Cố đô Huế được UNESCO ghi tên vào danh mục Di sản thế giới vào năm 1993.
Câu 3. Văn bản sử dụng phương tiện phi ngôn ngữ nào? Nếu tác giả có sử dụng phương tiện phi ngôn ngữ trong văn bản.
Phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng: Hình ảnh (bức ảnh chụp Quần thể di tích Cố đô Huế về đêm, có đèn chiếu sáng rực rỡ).
Đánh giá: Việc sử dụng hình ảnh này rất phù hợp với văn bản, giúp minh họa trực quan và làm nổi bật vẻ đẹp, sự uy nghi của Quần thể di tích Cố đô Huế, từ đó tăng tính thuyết phục khi đề cập đến giá trị di sản thế giới.
Câu 4. Hãy chỉ ra và phân tích tác dụng của việc sử dụng các mốc thời gian, số liệu lịch sử trong văn bản.
Trong văn bản có sử dụng các mốc thời gian và số liệu lịch sử sau:
- Năm 1802 đến năm 1945: Đây là khoảng thời gian Cố đô Huế là trung tâm văn hóa, chính trị, kinh tế của Việt Nam dưới triều Nguyễn. Tác dụng: Giúp xác định rõ thời gian tồn tại và vai trò lịch sử của Kinh đô Huế, làm cơ sở để khẳng định giá trị lịch sử to lớn của quần thể di tích.
- Năm 1993: Năm UNESCO công nhận Cố đô Huế là Di sản văn hóa thế giới. Tác dụng: Đánh dấu sự công nhận chính thức của quốc tế về giá trị toàn cầu của di sản, làm tăng tính xác thực và giá trị của thông tin được trình bày. Câu 5 : Thế hệ trẻ có thể tham gia nhiều hoạt động thực tế để bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa dân tộc. Đầu tiên, chúng ta có thể chủ động tìm hiểu, học hỏi về lịch sử, giá trị của các di sản địa phương như Cố đô Huế, Thánh Gióng hay Lăng Cô thông qua sách, bài giảng hoặc tour tham quan thực tế. Thứ hai, tham gia các nhóm tình nguyện bảo tồn di sản, giúp làm sạch khu vực di sản, hỗ trợ công tác bảo trì các di tích đang bị hao mòn theo thời gian.
Thứ ba, sử dụng các nền tảng mạng xã hội để chia sẻ những hình ảnh, câu chuyện thú vị về di sản dân tộc, giúp lan tỏa giá trị văn hóa đến bạn bè trong và ngoài nước một cách hiện đại. Cuối cùng, chúng ta có thể tham gia các cuộc thi sáng tạo về thiết kế sản phẩm từ nét văn hóa dân gian, giúp tái hiện và phát huy những giá trị truyền thống theo cách phù hợp với xu hướng thời đại.
Tất cả những hoạt động nhỏ này đều góp phần giữ gìn và lan tỏa vẻ đẹp của di sản văn hóa dân tộc cho các thế hệ sau.
Câu 1
ChatGPT đã mang đến những thay đổi to lớn về cách con người tư duy và sáng tạo, vừa có mặt tích cực, vừa tiềm ẩn rủi ro. Mặt tốt, công cụ này giúp người học giải đáp thắc mắc nhanh chóng, rút ngắn thời gian tìm kiếm thông tin, cho phép họ tập trung vào việc phân tích, tổng hợp kiến thức thay vì chiêm nghiệm vào việc tìm kiếm dữ liệu. ChatGPT còn giúp sinh viên, nhà văn ra ý tưởng viết bài, vẽ dàn ý nhanh chóng, mở ra tầm nhìn cho tư duy sáng tạo. Tuy nhiên, công cụ cũng có mặt tiêu cực đáng lo ngại: nhiều người đã lạm dụng ChatGPT để viết bài thi, làm bài tập mà không cần tư duy độc lập, dẫn đến sự suy giảm khả năng giải quyết vấn đề thực tế. Hơn nữa, các nội dung do ChatGPT tạo ra thường thiếu cảm xúc và cá tính riêng, làm dần xói mòn niềm đam mê sáng tạo theo cách của con người. Để không bị phụ thuộc hoàn toàn, chúng ta cần sử dụng ChatGPT như một công cụ hỗ trợ, không thay thế cho tư duy, sáng tạo bản thân. Câu 2. Bài thơ ngắn ba khổ của ẩn danh Mẹ đã gieo rắc nỗi nhớ mẹ dịu dàng, chân thật qua những chi tiết đời thường nhỏ nhặt, đạt được sự hòa quyện hoàn hảo giữa nội dung và nghệ thuật.
Về nội dung, bài thơ xây dựng hình ảnh mẹ qua những kỷ niệm nhỏ của người con: tiếng bước chân nhẹ nhàng khi mẹ dỗ ngủ con bị thương trong mùa mưa, khu vườn gia đình với trái chín rụng, bưởi, khế ngọt và những ngày mẹ hái trái bưởi đào, nấu canh tôm, nướng khoai ngô cho con. Tất cả những chi tiết này không nói trực tiếp về tình yêu mẹ, mà thể hiện qua những hành động ân cần, tĩnh lặng của mẹ, gợi lên nỗi nhớ dịu dàng, sâu sắc trong lòng người đọc. Đặc biệt, khổ thơ cuối cùng liệt kê những món ăn mẹ nấu, kết thúc bằng câu "ngọt lòng đến thế" đã làm nổi bật tình yêu mẹ tràn đầy, làm mềm lòng mọi người.
Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ tự do theo lược bảy, nhịp điệu mềm mại, phù hợp với giọng điệu nhớ thương dịu dàng của bài thơ. Nhà thơ sử dụng kỹ thuật tả thực chi tiết đời thường, không dùng từ ngữ hoa mỹ hay ẩn dụ quá nhiều, mà chỉ dùng những hình ảnh quen thuộc như tiếng gió trên mái lá, trái chín rụng, canh tôm nấu khế để xây dựng hình ảnh mẹ. Đặc biệt, bài thơ còn sử dụng kỹ thuật gợi tưởng: thay vì nói trực tiếp "mẹ tôi yêu tôi", nhà thơ để người đọc tự hình dung ra hình ảnh mẹ qua những kỷ niệm nhỏ, khiến bài thơ trở nên chân thực, sâu sắc hơn. Cuối cùng, sự lặp lại của từ "nhớ" ở đầu mỗi khổ thơ đã làm tăng nỗi nhớ thương, làm nổi bật chủ đề tình mẹ và nỗi nhớ con.
Câu 1: Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là văn nghị luận, kết hợp một yếu tố tường thuật giới thiệu vấn đề.
Câu 2: Vấn đề được đặt ra trong văn bản là:
Tại sao chúng ta thường quên đi rất nhiều ý tưởng tuyệt vời trong ngày, và làm thế nào để nắm bắt, phát triển những ý tưởng đó để trở nên thông minh, sáng tạo hơn.
Câu 3: Tác giả khuyên chúng ta không nên tin tưởng hoàn toàn vào bộ nhớ vì:
Một người trưởng thành trung bình có tới 50.000 suy nghĩ mỗi ngày, não bộ tự động lọc bỏ hầu hết thông tin không cần thiết để tránh rối loạn thần kinh, khiến chúng ta quên đi một cách tự động rất nhiều ý tưởng tuyệt vời mà não bộ đã tạo ra.
Câu 4: Các lời khuyên của tác giả để trở thành người thành công:
- Ghi lại những ý tưởng bất chợt nảy ra, thay vì để chúng bị quên mất do bộ não tự động lọc bỏ
- Xem lại những ý tưởng đã viết khoảng 3 lần mỗi tuần để củng cố và biến chúng thành những dự án to lớn hơn
- Lọc ra các ý tưởng có tính hữu ích thấp, sắp xếp và tập trung phát triển những ý tưởng có tiềm năng thành công
Câu 5: Nhận xét về cách lập luận của tác giả:
Tác giả sử dụng cách lập luận rõ ràng, logic và mang tính thuyết phục cao:
- Bắt đầu bằng con số thực tế (50.000 suy nghĩ mỗi ngày) để tạo ấn tượng mạnh mẽ về khối lượng thông tin não bộ xử lý
- Sử dụng thuật ngữ khoa học chính xác để giải thích cơ chế hoạt động của não bộ khi tạo ra ý tưởng sáng tạo
- Chia bài viết theo cấu trúc rõ ràng: từ nêu vấn đề, giải thích nguyên nhân đến đưa ra giải pháp thực tế, dễ hiểu và dễ áp dụng cho người đọc.
Câu 1.
Hàng trăm di tích lịch sử trên đất nước Việt Nam hiện đang đối mặt với nguy cơ xuống cấp nghiêm trọng, không chỉ do tác động của thiên nhiên mà còn do sự khai thác quá mức của du lịch và thiếu ý thức bảo vệ của cộng đồng. Để hạn chế tình trạng này, cần triển khai đồng bộ nhiều giải pháp căn cơ. Trước hết, các cơ quan quản lý nhà nước cần đầu tư nguồn lực để số hóa toàn bộ dữ liệu 3D các di tích, đồng thời tiến hành kiểm tra, sửa chữa định kỳ các hạng mục hư hỏng do thời gian gây ra, như đã thực hiện thành công tại khu di tích Yên Tử (Quảng Ninh) những năm gần đây. Bên cạnh đó, cần tăng cường tuyên truyền để nâng cao ý thức của du khách và người dân địa phương: từ việc cấm viết bậy, phá hoại cổ vật, đến khuyến khích cộng đồng tham gia quản lý, bảo vệ di sản như mô hình du lịch cộng đồng đang triển khai tại nhiều địa phương. Cuối cùng, cần quy hoạch giới hạn số lượt khách tham quan hàng ngày đối với các di tích nhạy cảm, vừa giữ gìn được nguyên trạng di tích, vừa đảm bảo trải nghiệm của du khách. Chỉ có sự chung tay của nhà nước, cộng đồng và mỗi cá nhân, những di sản quý giá của cha ông mới có thể tồn tại bền vững với thời gian. Câu 2.
Bốn khổ thơ ngắn của Hoàng Quang Thuận trong Đường vào Yên Tử đã vẽ nên bức tranh đầy sức sống về vùng đất thiêng Yên Tử, vừa giữ được hồn cốt truyền thống, vừa mang nét thẩm mỹ riêng của thơ ca hiện đại. Về nội dung, tác phẩm không chỉ tôn vinh vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ của dãy núi Yên Tử, mà còn thể hiện niềm tự hào về sự tiếp nối không ngừng của đời sống văn hóa, tâm linh tại vùng đất này. Ngay từ câu mở đầu “Đường vào Yên Tử có khác xưa”, nhà thơ gợi mở sự chuyển động của thời gian: con đường đá vốn cũ kỹ nay đã mòn đi “chân lễ hội mùa”, chứng minh dòng người hành hương, tham quan vẫn không ngừng đổ về, giữ gìn được linh hồn của vùng đất Phật hoàng Trần Nhân Tông. Bên cạnh đó, những hình ảnh như “núi biếc cây xanh lá”, “đàn bướm tung bay trong nắng trưa”, “mái chùa thấp thoáng giữa trời cao” còn thể hiện sự hòa quyện hoàn hảo giữa cảnh quan tự nhiên và đời sống văn hóa, tạo nên một Yên Tử vừa thiêng liêng, vừa tràn đầy sức sống của đời thường.
Về nghệ thuật, bài thơ nổi bật với nhịp điệu thơ lục bát tự nhiên, mềm mại, kết hợp với thủ pháp tả thực pha chút lãng mạn đặc sắc. Nhà thơ sử dụng hàng loạt động từ sống động như “mòn”, “tung bay”, “đong đưa” để làm cho cả bức tranh Yên Tử chuyển động, không còn là khung cảnh tĩnh lặng của núi non cổ tích, mà là không gian đang thở, đang sống cùng nhịp đập của cộng đồng. Đặc biệt, hình ảnh so sánh độc đáo “Trông như đám khói người Dao vậy” khi mô tả lớp mây bao phủ núi rừng đã phá vỡ tính khuôn mẫu của thơ ca viết về Yên Tử: nhà thơ không chỉ nhắc đến không gian tâm linh của chùa chiền, mà còn lồng vào đó đời sống bình dị của người dân tộc Dao đang sinh sống bền vững trên vùng đất này, làm cho bức tranh Yên Tử thêm đa dạng, giàu bản sắc dân tộc. Tất cả những yếu tố trên đã tạo nên một bài thơ ngắn nhưng đủ sức lay động người đọc, gợi lên niềm yêu thích với vùng đất thiêng Yên Tử.
Câu 1:
Văn bản trên thuộc kiểu văn bản thuyết minh.
Câu 2:
Đối tượng thông tin được đề cập đến trong văn bản là đô thị cổ Hội An.
Câu 3:
Thông tin trong câu văn được trình bày theo trình tự thời gian: từ thế kỉ XVI (hình thành), đến thế kỉ XVII–XVIII (thịnh đạt), rồi thế kỉ XIX (suy giảm).
Cách trình bày này giúp người đọc nhận thấy rõ quá trình phát triển và biến đổi của Hội An một cách logic, mạch lạc.
Câu 4:
Phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng là hình ảnh minh họa về Hội An.
Tác dụng: giúp nội dung trở nên trực quan, sinh động, hỗ trợ người đọc dễ hình dung và tiếp nhận thông tin hiệu quả hơn.
Câu 5:
Mục đích của văn bản là giới thiệu và cung cấp thông tin về đô thị cổ Hội An.
Nội dung chính: trình bày về vị trí địa lí, lịch sử hình thành – phát triển, giá trị văn hóa và việc Hội An được UNESCO công nhận là Di sản Văn hóa Thế giới.
CÂU 1 Nhân vật bà má trong bài thơ “Bà má Hậu Giang” của Tố Hữu là hình tượng tiêu biểu cho người phụ nữ nông dân Nam Bộ trong thời kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp. Bà hiện lên với vẻ ngoài giản dị, nghèo khó nhưng chứa đựng một tinh thần yêu nước kiên cường, bất khuất. Khi bị tên giặc xông vào nhà tra khảo, bà má vẫn bình tĩnh, gan dạ, kiên quyết không khai nơi ẩn náu của du kích. Dù bị đe dọa, đánh đập tàn bạo, bà vẫn giữ vững niềm tin, thà hi sinh mạng sống chứ không phản bội Tổ quốc. Bà má không chỉ là người mẹ cụ thể trong bài thơ mà còn là biểu tượng cho hàng vạn bà mẹ Việt Nam anh hùng — những người đã âm thầm hi sinh, nuôi giấu cán bộ, góp phần to lớn vào sự nghiệp giải phóng dân tộc. Qua hình tượng ấy, ta càng thêm khâm phục, biết ơn và tự hào về tinh thần yêu nước, lòng trung kiên của phụ nữ Việt Nam trong chiến đấu và bảo vệ quê hương. CÂU 2 :Từ hình tượng bà má trong bài thơ “Bà má Hậu Giang”, ta cảm nhận sâu sắc tinh thần yêu nước và lòng hi sinh cao cả của nhân dân ta trong những năm tháng kháng chiến gian khổ. Họ sẵn sàng hiến dâng cả tính mạng để bảo vệ độc lập, tự do cho Tổ quốc. Điều đó đặt ra cho thế hệ trẻ hôm nay một trách nhiệm lớn lao: sống sao cho xứng đáng với công lao của cha anh.
Trong thời đại hòa bình, trách nhiệm của tuổi trẻ không còn là cầm súng ra trận, mà là góp phần xây dựng, phát triển đất nước bằng tri thức, ý chí và lòng yêu nước. Mỗi người trẻ cần ra sức học tập, rèn luyện đạo đức, nâng cao tinh thần tự lập, sống có ước mơ và hoài bão. Bên cạnh đó, cần biết quan tâm đến cộng đồng, chung tay bảo vệ môi trường, tích cực tham gia các hoạt động thiện nguyện, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc.
Chỉ khi thế hệ trẻ ý thức sâu sắc được trách nhiệm của mình, sống đẹp, sống có ích và hành động vì tương lai đất nước, thì sự hi sinh của những bà má Hậu Giang năm xưa mới thật sự được đền đáp xứng đáng.
Câu 1: Văn bản được viết theo thể thơ tự do.
Câu 2: Trong bài thơ Bà má Hậu Giang, một tên giặc Tây xông vào nhà, tra hỏi bà má về nơi ở của du kích. Dù bị tra tấn, đe dọa và đánh đập tàn nhẫn, bà má vẫn kiên cường không khai, chấp nhận hi sinh để bảo vệ cách mạng.
Câu 3: Những hành động thể hiện sự độc ác của tên giặc là: đạp đổ liếp mành, tuốt gươm, đạp lên đầu má, kề gươm vào hông, hét lớn đe dọa. Nhân vật này hiện lên là kẻ tàn bạo, vô nhân tính, đại diện cho bộ mặt dã man của thực dân xâm lược.
Câu 4: Hai dòng thơ sử dụng so sánh: “Như rừng đước mạnh, như rừng chàm thơm!”. Biện pháp này làm nổi bật sức sống mãnh liệt, tinh thần gan dạ, kiên cường của con bà má và cũng là của nhân dân Nam Bộ trong kháng chiến.
Câu 5: Hình tượng bà má thể hiện tinh thần yêu nước sâu sắc, lòng căm thù giặc và ý chí hi sinh quên mình vì Tổ quốc. Qua đó, em thấy nhân dân ta thật anh hùng, kiên cường trong mọi thời đại. Là học sinh hôm nay, em càng thêm biết ơn, trân trọng quá khứ và quyết tâm học tập, rèn luyện để góp phần xây dựng và bảo vệ đất nước hòa bình, tươi đẹp.