Câu 1: Phương thức biểu đạt chính: Thuyết minh.
Câu 2: Quần thể di tích Cố đô Huế được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa thế giới vào năm 1993.
Câu 3:

• Phương tiện phi ngôn ngữ: Hình ảnh (Đại Nội Huế về đêm, ảnh: khamphahue.com.vn).
• Tác dụng: Giúp người đọc hình dung cụ thể, sinh động về vẻ đẹp cổ kính, lung linh của di tích, tăng sức hấp dẫn và tính xác thực cho thông tin thuyết minh.
  Câu 4:
• Các mốc thời gian/số liệu: 1306 (Thuận Hóa), cuối thế kỷ 15 (địa danh Huế), 1636, 1687 (Phú Xuân), 1788-1801 (Tây Sơn), 1802-1945 (13 vua Nguyễn), 1993 (UNESCO công nhận).
• Tác dụng: Cung cấp thông tin chính xác, khoa học, giúp người đọc nắm vững tiến trình lịch sử, quá trình hình thành và phát triển của Cố đô Huế, khẳng định giá trị lịch sử lâu đời của di sản.
  Câu 5: Một số việc giới trẻ có thể làm:
• Tìm hiểu, học tập kiến thức lịch sử về Cố đô Huế để nâng cao lòng tự hào dân tộc.
• Quảng bá hình ảnh di tích qua mạng xã hội (Facebook, TikTok, Instagram) cho bạn bè quốc tế.
• Tham gia các hoạt động tình nguyện dọn dẹp vệ sinh, bảo vệ cảnh quan di tích khi tham quan.
• Tôn trọng và tuân thủ các nội quy, không xâm hại đến các công trình kiến trúc khi đến thăm Huế

• Câu 1: Thể thơ tự do.
• Câu 2: Truyền thuyết Con Rồng cháu Tiên (sự tích Lạc Long Quân và Âu Cơ).
• Câu 3: Biện pháp tu từ: Nhân hóa ("biển cần lao") kết hợp so sánh ("như áo mẹ bạc sờn").
• • Tác dụng: Làm cho hình ảnh biển đảo trở nên gần gũi, sống động. Nhấn mạnh sự vất vả, gian lao và hy sinh thầm lặng của biển cả (như người mẹ) trong việc che chở, bảo vệ Tổ quốc suốt ngàn năm.
• Câu 4: Nội dung: Khẳng định chủ quyền thiêng liêng của Tổ quốc (Hoàng Sa, Trường Sơn) tại vùng biển đảo; thể hiện tình yêu, sự lo âu, trăn trở trước những thử thách; đồng thời tôn vinh sự hy sinh của cha ông và trách nhiệm giữ vững từng tấc đất của thế hệ sau.
• Câu 5: Bài học: Biết ơn sự hy sinh của thế hệ trước; nâng cao ý thức về chủ quyền biển đảo, sẵn sàng cống hiến và trách nhiệm bảo vệ vững chắc đất nước. 

• Câu 1: Thể thơ: 8 chữ (thơ tám chữ).
• Câu 2: Hình ảnh được sử dụng để so sánh với tuổi thơ con: "một bài ca" (Tuổi thơ con đẹp tựa một bài ca).
• Câu 3: Hiệu quả: Tạo giọng điệu tâm tình, thủ thỉ, sâu lắng; làm cho tình yêu quê hương trở nên gần gũi, thiêng liêng như tình mẫu tử; thể hiện sự gắn kết giữa ký ức tuổi thơ và sự nuôi dưỡng của mẹ.
• Câu 4: Biện pháp tu từ: Điệp từ ("nhớ") hoặc Liệt kê ("Đồng Đậu", "Tây Thiên").
• • Tác dụng: Nhấn mạnh nỗi nhớ da diết, sâu sắc và tình cảm gắn bó tha thiết của người lính khi xa quê; khẳng định quê hương là nơi neo đậu tâm hồn, tiếp thêm sức mạnh.
• Câu 5: Ý nghĩa quê hương: Quê hương là nguồn cội, nuôi dưỡng tâm hồn và hình thành nhân cách. Nó là điểm tựa tinh thần vững chãi, tiếp sức mạnh giúp con người trưởng thành, có trách nhiệm và luôn hướng về nguồn cội khi đi xa

Câu 1: Từ ngữ chỉ nhân vật trữ tình: "Anh", "Em".
Câu 2: Đề tài: Tình yêu đôi lứa.
Câu 3: Hiệu quả biện pháp so sánh "Anh như núi đứng nghìn năm chung thuỷ"

• Tác dụng: Khẳng định sự kiên định, vững chãi và thủy chung tuyệt đối của tình cảm "anh" dành cho "em".
• Hình tượng: Núi (anh) sừng sững vượt qua không gian, thời gian, dù mây che phủ ("chạm tới mây bay") vẫn không thay đổi.
  Câu 4: Cảm hứng chủ đạo: Sự biết ơn, trân trọng và ngợi ca tình yêu chân thành, bền vững, nồng nàn.
  Câu 5: So sánh tình yêu:
• Giống nhau: Đều dùng hình tượng biển/sóng để thể hiện nỗi nhớ, tình yêu sâu sắc, gắn bó.
• Khác nhau:
• • "Biển, núi, sóng và em" (Đỗ Trung Quân): Tình yêu mang màu sắc bền bỉ, che chở, sự chủ động gắn kết giữa "núi" (anh) và "sóng" (em) -> tình yêu vững chãi.
  • "Thuyền và biển" (Xuân Quỳnh): Tình yêu da diết, mãnh liệt nhưng mang chút lo âu, phấp phỏng về sự chia xa ("cách xa anh/Em chỉ còn bão tố").

Câu 1 :

Câu 2 :

• Văn bản thuộc kiểu văn bản nghị luận (phong cách ngôn ngữ báo chí/chính luận)

• Vấn đề được đề cập là sự tôn trọng và giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt (chữ quốc ngữ) trên các biển hiệu và báo chí, so sánh với cách giữ gìn ngôn ngữ quốc gia của Hàn Quốc. 

• Bằng chứng tại Hàn Quốc: Bảng hiệu công sở, danh lam thắng cảnh không đặt quảng cáo thương mại; chữ nước ngoài (nếu có) nhỏ và nằm dưới chữ Hàn to; báo chí trong nước không lạm dụng in trang tiếng nước ngoài.
• Bằng chứng tại Việt Nam: Nhiều nơi biển hiệu chữ nước ngoài lớn hơn chữ Việt; báo chí có "mốt" tóm tắt tiếng nước ngoài ở trang cuối không cần thiết.
• Lí lẽ: Sự tự trọng của một quốc gia khi mở cửa không đồng nghĩa với việc lạm dụng ngôn ngữ nước ngoài, cần giữ gìn bản sắc.

• Thông tin khách quan (thực tế): "Chữ nước ngoài, chủ yếu là tiếng Anh, nếu có thì viết nhỏ, đặt dưới chữ Hàn Quốc to hơn phía trên" (quan sát tại Hàn Quốc).
• Ý kiến chủ quan (đánh giá): "có cái “mốt” là tóm tắt một số bài chính bằng tiếng nước ngoài ở trang cuối, xem ra để cho “oai”" (đánh giá của tác giả về hiện tượng tại Việt Nam).

• Cách lập luận: Lập luận chặt chẽ, thuyết phục, đi từ quan sát thực tế (quan sát) đến so sánh (đối chiếu giữa Hàn Quốc và Việt Nam) và rút ra kết luận (quan điểm).
• Đặc điểm: Tác giả sử dụng phương pháp so sánh tương phản ("Hàn Quốc... trong khi đó ở ta") để làm nổi bật vấn đề, khiến người đọc dễ dàng nhận ra sự bất hợp lý trong việc lạm dụng tiếng nước ngoài tại Việt Nam. Ngôn ngữ sắc sảo, thái độ thẳng thắn, tâm huyết. 

Hình tượng bà má Hậu Giang trong bài thơ của Tố Hữu là một tượng đài rực rỡ của lòng yêu nước và khí phách kiên trung. Thành công của hình tượng này trước hết nằm ở nghệ thuật tương phản đối lập gay gắt: một bên là bà má già yếu "lẩy bẩy như tàu chuối khô" và một bên là tên giặc "mắt xanh mũi lõ" hung hãn. Tuy nhiên, sự áp đảo về vũ khí của kẻ thù hoàn toàn thất bại trước sức mạnh tinh thần quật khởi của má. Tố Hữu đã sử dụng bút pháp sử thi kết hợp với các động từ mạnh (đứng dậy, ngó, hét) và phép so sánh "sức đâu như ngọn sóng trào" để khắc họa tư thế hiên ngang, biến má từ một nạn nhân trở thành người chiến thắng về phẩm giá. Ngôn ngữ đối thoại mang đậm chất Nam Bộ (tụi bay, đồ chó, má quyết không khai) không chỉ thể hiện sự gần gũi mà còn khẳng định thái độ khinh bỉ quân thù sâu sắc. Đặc biệt, hình ảnh ẩn dụ "rừng đước mạnh", "rừng chàm thơm" cùng chi tiết biểu tượng "dòng máu đỏ lên trời" đã nâng tầm cái chết của má thành một sự hóa thân vào sông núi. Qua đó, má không chỉ là một người mẹ tiếp tế cơm đùm cho du kích mà đã trở thành linh hồn bất tử của mảnh đất Hậu Giang anh hùng.

Câu 1 :

Bài thơ Bến đò ngày mưa của Anh Thơ mang đến cho người đọc một cảm hứng chủ đạo trầm lắng, man mác buồn khi miêu tả khung cảnh bến đò làng quê trong một ngày mưa. Cảm hứng ấy được thể hiện qua việc khắc họa thiên nhiên và cuộc sống con người trong không gian mưa gió ảm đạm, vắng vẻ. Ngay từ những câu thơ đầu, hình ảnh “tre rũ rợi ven bờ”, “chuối bơ phờ đầu bến đứng dầm mưa” đã gợi lên cảm giác mệt mỏi, buồn bã của cảnh vật. Dòng sông vẫn trôi “rào rạt” nhưng con thuyền lại “đậu trơ vơ”, làm nổi bật sự lặng lẽ, cô quạnh của bến đò trong cơn mưa kéo dài. Không chỉ cảnh vật, con người trong bài thơ cũng mang dáng vẻ trầm lặng: quán hàng vắng khách, bác lái đò lặng lẽ hút thuốc, bà bán hàng ho sù sụ trong mưa lạnh. Tất cả những hình ảnh ấy hòa quyện lại tạo nên một bức tranh làng quê chân thực nhưng nhuốm màu buồn vắng.

Từ cảm hứng ấy, chủ đề của bài thơ được thể hiện rõ nét: đó là sự tái hiện vẻ đẹp bình dị của cuộc sống nông thôn Việt Nam, đồng thời bộc lộ tâm hồn nhạy cảm và sự gắn bó của tác giả với cảnh vật quê hương. Dù khung cảnh có phần hiu quạnh, người đọc vẫn cảm nhận được nét đẹp rất riêng của làng quê qua những hình ảnh quen thuộc như bến đò, dòng sông, con thuyền, quán hàng hay người đi chợ. Những chi tiết nhỏ bé nhưng chân thực ấy đã làm nổi bật đời sống giản dị của người dân quê. Qua bài thơ, tác giả không chỉ miêu tả cảnh mưa nơi bến đò mà còn thể hiện tình yêu đối với quê hương và cuộc sống bình dị của con người lao động. Chính cảm hứng trầm lắng và sự quan sát tinh tế đã giúp bài thơ khắc họa thành công một bức tranh thiên nhiên và đời sống nông thôn vừa chân thực vừa giàu cảm xúc.

Câu 2 :

Quê hương là nơi mỗi con người được sinh ra, lớn lên và gắn bó trong những năm tháng đầu đời. Đó không chỉ là một địa danh trên bản đồ mà còn là nơi chứa đựng những kỉ niệm, tình cảm và giá trị tinh thần sâu sắc đối với mỗi người. Vì vậy, quê hương có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với cuộc đời của mỗi con người.

Trước hết, quê hương là cội nguồn nuôi dưỡng và hình thành nhân cách của con người. Từ khi còn nhỏ, mỗi người đã được sống trong vòng tay yêu thương của gia đình, làng xóm và cộng đồng nơi quê hương. Những phong tục, tập quán, truyền thống văn hóa của quê hương đã góp phần hình thành nên cách sống, suy nghĩ và nhân cách của mỗi cá nhân. Chính những bài học giản dị từ cuộc sống hằng ngày, từ lời dạy của cha mẹ hay tình cảm của hàng xóm láng giềng đã giúp con người trưởng thành và hiểu được giá trị của tình yêu thương, sự sẻ chia.

Bên cạnh đó, quê hương còn là nơi lưu giữ những kỉ niệm tuổi thơ đẹp đẽ và thiêng liêng. Những hình ảnh quen thuộc như con đường làng, cánh đồng lúa, dòng sông, mái trường hay những người thân yêu đều trở thành một phần ký ức không thể quên trong cuộc đời mỗi người. Dù sau này đi xa đến đâu, con người vẫn luôn nhớ về quê hương với tình cảm sâu nặng. Chính những kỉ niệm ấy đã trở thành nguồn động lực tinh thần giúp con người vượt qua khó khăn trong cuộc sống.

Không chỉ vậy, quê hương còn là nguồn cảm hứng và động lực để con người phấn đấu trong cuộc sống. Khi rời xa quê hương để học tập, làm việc hay lập nghiệp, nhiều người luôn mang trong mình mong muốn trở về đóng góp cho nơi mình sinh ra. Tình yêu quê hương đã thôi thúc con người nỗ lực học tập, lao động và cống hiến để xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp. Nhờ vậy, quê hương không chỉ là nơi bắt đầu của cuộc đời mà còn là điểm tựa tinh thần giúp con người vươn lên trong cuộc sống.

Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, vẫn có một số người tỏ ra thờ ơ với quê hương, chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân mà quên đi trách nhiệm đối với nơi mình sinh ra. Điều này là đáng phê phán bởi quê hương chính là cội nguồn của mỗi con người. Vì vậy, mỗi người cần biết trân trọng và gìn giữ những giá trị tốt đẹp của quê hương, đồng thời có ý thức đóng góp vào sự phát triển của quê hương bằng những hành động thiết thực.

Có thể nói, quê hương giữ một vị trí đặc biệt quan trọng trong cuộc đời mỗi con người. Đó là nơi nuôi dưỡng tâm hồn, lưu giữ ký ức và trở thành nguồn động lực tinh thần mạnh mẽ. Dù đi đâu, làm gì, mỗi người cũng nên luôn hướng về quê hương với tình yêu và trách nhiệm, góp phần xây dựng quê hương ngày càng phát triển và tốt đẹp hơn.

Câu 1 :

Bài thơ Bến đò ngày mưa của Anh Thơ được viết theo thể thơ tám chữ. Mỗi dòng thơ gồm tám tiếng, nhịp điệu tương đối đều đặn, tạo nên âm hưởng chậm rãi, trầm lắng phù hợp với không khí của một ngày mưa buồn nơi bến đò vắng vẻ. Thể thơ tám chữ giúp tác giả có không gian miêu tả cảnh vật khá đầy đủ và chi tiết, đồng thời tạo nên nhịp điệu nhẹ nhàng, gợi cảm. Nhờ đó, bức tranh thiên nhiên và cuộc sống nơi bến đò hiện lên vừa chân thực vừa giàu cảm xúc, góp phần thể hiện tâm trạng lặng lẽ, buồn vắng của cảnh vật và con người trong một ngày mưa.

Câu 2 :

Đề tài của bài thơ là cảnh sinh hoạt và thiên nhiên ở một bến đò làng quê trong ngày mưa. Qua việc miêu tả khung cảnh bến đò với cây tre, bụi chuối, dòng sông, con thuyền và những con người lao động bình dị như bác lái đò hay bà bán hàng, tác giả đã khắc họa một bức tranh quen thuộc của cuộc sống nông thôn Việt Nam. Tuy nhiên, khung cảnh ấy được đặt trong không gian của một ngày mưa lạnh lẽo và vắng vẻ, khiến cho bến đò trở nên tĩnh lặng và hiu quạnh hơn. Qua đề tài này, tác giả không chỉ tái hiện một lát cắt của cuộc sống nơi thôn quê mà còn gợi lên những cảm xúc sâu lắng về cuộc sống bình dị và tâm trạng con người.

Câu 3 :

Một biện pháp tu từ ấn tượng trong bài thơ là biện pháp nhân hóa, được thể hiện qua các hình ảnh như “tre rũ rợi ven bờ”, “chuối bơ phờ đầu bến đứng dầm mưa”. Những từ ngữ như “rũ rợi”, “bơ phờ” vốn thường dùng để miêu tả trạng thái của con người, nhưng ở đây lại được dùng để miêu tả cây tre và cây chuối. Nhờ biện pháp nhân hóa này, cảnh vật thiên nhiên trở nên sống động và có hồn hơn, như đang mang tâm trạng mệt mỏi, buồn bã trước cơn mưa kéo dài. Qua đó, tác giả không chỉ khắc họa rõ nét khung cảnh ảm đạm, lạnh lẽo của bến đò ngày mưa mà còn gợi lên cảm giác buồn vắng, cô quạnh bao trùm lên cả thiên nhiên và con người. Biện pháp tu từ này góp phần làm tăng sức gợi cảm của bài thơ, giúp người đọc cảm nhận rõ hơn bầu không khí trầm lắng của cảnh vật.

Câu 4 :

Bức tranh bến đò ngày mưa được tác giả miêu tả qua nhiều hình ảnh quen thuộc và gần gũi của làng quê như: tre ven bờ, bụi chuối đầu bến, dòng sông trôi rào rạt, con thuyền đậu trơ vơ, bến vắng, vài quán hàng không khách, bác lái đò ngồi hút thuốc, bà hàng ho sù sụ, những người đi chợ đội thúng trên đầu và thỉnh thoảng mới có một con thuyền ghé chở khách. Những hình ảnh này đều được đặt trong không gian mưa gió, lạnh lẽo và vắng vẻ. Qua đó, người đọc có thể cảm nhận được bức tranh bến đò hiện lên rất chân thực nhưng cũng đầy vẻ hiu quạnh, buồn bã. Cảnh vật và con người như chìm trong cơn mưa kéo dài, mọi hoạt động trở nên chậm chạp, thưa thớt. Điều đó tạo nên một không gian trầm lắng, gợi cảm giác cô đơn và tĩnh mịch của làng quê trong ngày mưa.

Câu 5 :

Qua bức tranh bến đò ngày mưa, bài thơ gợi lên một tâm trạng trầm lắng, buồn vắng và có phần cô quạnh. Không gian mưa gió bao trùm lên cảnh vật và con người khiến cho bến đò trở nên hiu quạnh, ít người qua lại. Những hoạt động sinh hoạt diễn ra chậm rãi, thưa thớt, góp phần làm nổi bật sự tĩnh lặng của khung cảnh. Tuy nhiên, ẩn sau nỗi buồn ấy vẫn là tình cảm gắn bó và sự quan sát tinh tế của tác giả đối với cuộc sống bình dị nơi làng quê. Qua những hình ảnh quen thuộc và mộc mạc, người đọc cảm nhận được vẻ đẹp chân thực của đời sống nông thôn Việt Nam, đồng thời thấy được tâm hồn nhạy cảm, giàu cảm xúc của nhà thơ trước cảnh vật và con người trong cuộc sống thường ngày.