Câu 1. Phương thức biểu đạt chính của văn bản là thuyết minh. --- Câu 2. Quần thể di tích Cố đô Huế được UNESCO công nhận là Di sản văn hoá thế giới vào năm 1993. --- Câu 3. Phương tiện phi ngôn ngữ: Hình ảnh (ảnh Đại Nội Huế về đêm). Tác dụng: Giúp người đọc hình dung rõ hơn vẻ đẹp của di tích. Tăng tính sinh động, hấp dẫn cho văn bản. Góp phần làm nổi bật giá trị thẩm mĩ và sức hút của Cố đô Huế. --- Câu 4. Văn bản sử dụng nhiều mốc thời gian và số liệu lịch sử như: 1306, thế kỉ 15, 1636, 1687, 1788–1801, 1802–1945, 1993. Tác dụng: Giúp thông tin chính xác, cụ thể và đáng tin cậy. Làm rõ quá trình hình thành, phát triển của Cố đô Huế qua từng giai đoạn lịch sử. Thể hiện chiều sâu lịch sử lâu dài, góp phần khẳng định giá trị to lớn của di sản. --- Câu 5. Giới trẻ ngày nay có thể góp phần bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hoá bằng nhiều việc thiết thực. Trước hết, cần nâng cao ý thức khi tham quan, không xả rác, không làm hư hại các công trình di tích. Bên cạnh đó, mỗi người nên tìm hiểu, học tập về lịch sử và ý nghĩa của các di sản để thêm trân trọng. Ngoài ra, có thể tham gia quảng bá hình ảnh di sản qua mạng xã hội một cách tích cực, đúng đắn. Việc tham gia các hoạt động tình nguyện, bảo tồn di sản cũng rất cần thiết. Khi giới trẻ có ý thức và hành động đúng, các giá trị văn hoá dân tộc sẽ được gìn giữ và lan toả bền vững.

Câu 1. Đoạn văn (khoảng 200 chữ) Đoạn thơ “Mùa thu cho con” của Nguyễn Hạ Thu Sương gợi lên trong em nhiều cảm xúc trong trẻo và đầy hi vọng về tuổi học trò. Những hình ảnh “nắng mùa thu như ươm vàng rót mật”, “tiếng trống trường rộn rã” đã vẽ nên một không gian tươi sáng, ấm áp, gợi nhớ ngày tựu trường đầy háo hức. Đó không chỉ là cảnh sắc thiên nhiên mà còn là niềm vui, sự hân hoan của những bước chân đến lớp, mở ra hành trình khám phá tri thức. Đặc biệt, những lời nhắn nhủ “hãy đi bằng đôi chân kiêu hãnh”, “hãy cháy hết mình cho hoài bão” khiến em nhận ra ý nghĩa của tuổi trẻ: sống tự tin, bản lĩnh và có ước mơ. Đoạn thơ như một lời động viên nhẹ nhàng mà sâu sắc, khơi dậy trong em niềm tin và khát vọng vươn lên. Qua đó, em hiểu rằng mỗi ngày đến trường là một cơ hội quý giá để trưởng thành và hoàn thiện bản thân, và tuổi trẻ sẽ thật ý nghĩa nếu biết sống hết mình vì ước mơ. --- Câu 2. Bài văn nghị luận (khoảng 400 chữ) Trong cuộc sống, khó khăn và thử thách là điều không thể tránh khỏi. Tuy nhiên, hiện nay không ít bạn trẻ dễ dàng bỏ cuộc khi gặp trở ngại. Điều này cho thấy sự thiếu kiên trì – một phẩm chất quan trọng quyết định sự thành công của mỗi người. Vì vậy, rèn luyện sự kiên trì là điều cần thiết. Trước hết, cần hiểu rằng kiên trì là khả năng bền bỉ theo đuổi mục tiêu đến cùng, không nản lòng trước thất bại. Để rèn luyện đức tính này, mỗi người cần xác định mục tiêu rõ ràng và phù hợp với bản thân. Khi có mục tiêu cụ thể, ta sẽ có động lực để cố gắng lâu dài. Bên cạnh đó, cần rèn luyện thói quen làm việc có kế hoạch, chia nhỏ mục tiêu thành từng bước để dễ thực hiện, tránh cảm giác quá sức dẫn đến bỏ cuộc. Ngoài ra, mỗi người cần học cách chấp nhận thất bại như một phần tất yếu của quá trình trưởng thành. Thay vì nản lòng, hãy coi khó khăn là cơ hội để học hỏi và hoàn thiện bản thân. Tinh thần lạc quan, suy nghĩ tích cực sẽ giúp ta có thêm sức mạnh để vượt qua thử thách. Bên cạnh đó, việc rèn luyện ý chí qua những việc nhỏ hằng ngày như học tập đều đặn, hoàn thành công việc đúng hạn cũng góp phần hình thành tính kiên trì. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng đóng vai trò quan trọng trong việc giáo dục và khích lệ tinh thần bền bỉ cho người trẻ. Những tấm gương vượt khó thành công sẽ là nguồn cảm hứng lớn giúp ta không ngừng cố gắng. Tóm lại, kiên trì là chìa khóa dẫn đến thành công. Mỗi người trẻ cần rèn luyện đức tính này bằng sự nỗ lực và ý chí bền bỉ, để có thể vượt qua khó khăn và đạt được những mục tiêu trong cuộc sống.

Câu 1. Người rời Bến Nhà Rồng ngày 5.6.1911 để ra đi tìm đường cứu nước là Nguyễn Tất Thành (sau này là Chủ tịch Hồ Chí Minh). --- Câu 2. Đoạn văn được trình bày theo trình tự thời gian kết hợp thuyết minh – tường thuật (từ lúc ra đi năm 1911 đến quá trình 30 năm bôn ba và trở về). --- Câu 3. Phương tiện phi ngôn ngữ: Hình ảnh (ảnh Bến Nhà Rồng). Tác dụng: Minh họa trực quan, giúp người đọc dễ hình dung về địa danh. Tăng tính sinh động, hấp dẫn và độ tin cậy cho thông tin. --- Câu 4. Nhan đề “Bến Nhà Rồng và dấu ấn ở Thành phố mang tên Bác” có mối quan hệ chặt chẽ với nội dung văn bản: Nêu rõ đối tượng chính: Bến Nhà Rồng. Khái quát ý nghĩa lịch sử và dấu ấn quan trọng của địa danh này gắn với Chủ tịch Hồ Chí Minh và TP. Hồ Chí Minh. → Nhan đề vừa bao quát nội dung, vừa gợi mở ý nghĩa lịch sử – văn hóa của văn bản. --- Câu 5. Các di tích lịch sử như Bến Nhà Rồng có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với dân tộc. Đây là nơi lưu giữ những dấu mốc thiêng liêng của lịch sử, giúp thế hệ sau hiểu và trân trọng quá khứ. Việc bảo tồn di tích không chỉ là giữ lại công trình vật chất mà còn là gìn giữ ký ức và bản sắc dân tộc. Nhờ đó, chúng ta có thêm niềm tự hào và ý thức trách nhiệm với đất nước. Nếu không được bảo tồn, những giá trị quý báu ấy có thể bị mai một theo thời gian. Vì vậy, mỗi người cần nâng cao ý thức gìn giữ và phát huy giá trị của các di tích lịch sử.

Câu 1. Suy nghĩ về việc giữ gìn sự trong sáng của ngôn ngữ dân tộc Ngôn ngữ là linh hồn của một dân tộc, là nơi lưu giữ lịch sử, văn hóa và bản sắc. Tiếng Việt không chỉ là công cụ giao tiếp mà còn là biểu tượng của tinh thần dân tộc qua hàng nghìn năm lịch sử. Vì vậy, việc giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt là trách nhiệm của mỗi người. Trong thực tế hiện nay, dưới tác động của hội nhập và mạng xã hội, tiếng Việt đang bị pha tạp bởi việc lạm dụng từ ngữ nước ngoài, viết sai chính tả, dùng từ thiếu chuẩn mực. Nhiều bạn trẻ có thói quen “lai căng” ngôn ngữ, xem đó là hiện đại, nhưng vô tình làm mất đi vẻ đẹp vốn có của tiếng mẹ đẻ. Điều này không chỉ ảnh hưởng đến sự trong sáng của tiếng Việt mà còn làm suy giảm ý thức trân trọng văn hóa dân tộc. Giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt không có nghĩa là khép kín, từ chối tiếp thu cái mới, mà là biết chọn lọc, sử dụng ngôn ngữ đúng chuẩn, phù hợp hoàn cảnh. Mỗi người cần nói và viết đúng chính tả, dùng từ chính xác, diễn đạt rõ ràng, đồng thời tôn trọng và yêu quý tiếng mẹ đẻ. Nhà trường, gia đình và xã hội cũng cần góp phần giáo dục ý thức này cho thế hệ trẻ. Giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt chính là giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc. Đó không phải việc lớn lao, mà bắt đầu từ những hành động nhỏ trong cách nói, cách viết hằng ngày của mỗi chúng ta. --- Câu 2. Bài văn nghị luận (khoảng 400 chữ) Bài thơ “Tiếng Việt của chúng mình trẻ lại trước mùa xuân” của Phạm Văn Tình là một khúc ca đầy cảm xúc ca ngợi vẻ đẹp, sức sống và giá trị bền vững của tiếng Việt qua dòng chảy lịch sử dân tộc. Trước hết, về nội dung, bài thơ khẳng định tiếng Việt là kết tinh của lịch sử và văn hóa dân tộc. Tác giả đưa người đọc trở về quá khứ hào hùng với “thuở mang gươm mở cõi”, “Cổ Loa”, “mũi tên thần” – những hình ảnh gợi nhắc thời dựng nước và giữ nước. Tiếng Việt không chỉ đồng hành cùng lịch sử mà còn lưu giữ những giá trị tinh thần lớn lao, từ “Hịch” hào hùng đến “Truyện Kiều” đẫm cảm xúc, rồi lời dạy của Bác Hồ. Qua đó, tiếng Việt hiện lên như một dòng chảy xuyên suốt, gắn bó với mọi bước thăng trầm của dân tộc. Không chỉ là di sản lịch sử, tiếng Việt còn là tiếng nói của đời sống bình dị và tình cảm con người. Đó là “tiếng mẹ”, “tiếng em thơ”, là lời ru, câu hát dân ca đậm đà bản sắc. Những hình ảnh gần gũi ấy khơi gợi tình yêu, sự gắn bó thiêng liêng với tiếng mẹ đẻ. Đặc biệt, ở khổ thơ cuối, tác giả khẳng định sức sống trẻ trung, bền bỉ của tiếng Việt trong hiện tại: “tiếng Việt ngàn đời hôm nay như trẻ lại”. Tiếng Việt không hề cũ đi mà luôn vận động, phát triển, mang trong mình sức sống mới mẻ như mùa xuân của dân tộc. Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng nhiều hình ảnh giàu tính biểu tượng như “chim Lạc”, “bánh chưng xanh”, tạo nên chiều sâu văn hóa. Giọng thơ tha thiết, tự hào, kết hợp giữa yếu tố lịch sử và trữ tình, giúp cảm xúc lan tỏa mạnh mẽ. Các biện pháp tu từ như ẩn dụ, điệp ngữ (“tiếng Việt”) được vận dụng linh hoạt, làm nổi bật chủ đề và tăng tính nhạc cho bài thơ. Tóm lại, bài thơ không chỉ ca ngợi vẻ đẹp của tiếng Việt mà còn khơi dậy ý thức trân trọng, giữ gìn tiếng mẹ đẻ trong mỗi người. Đây là thông điệp có ý nghĩa sâu sắc trong thời đại hội nhập hôm nay.

Câu 1. Văn bản thuộc kiểu văn bản nghị luận (bình luận). --- Câu 2. Vấn đề được đề cập là: việc sử dụng chữ nước ngoài và thái độ đối với tiếng mẹ đẻ (chữ quốc gia), qua đó đặt ra vấn đề lòng tự trọng dân tộc trong bối cảnh hội nhập. --- Câu 3. Để làm sáng tỏ luận điểm, tác giả đưa ra các lí lẽ và bằng chứng: So sánh với Hàn Quốc: Quảng cáo không đặt ở công sở, danh lam thắng cảnh. Chữ Hàn luôn được đặt to, nổi bật; chữ nước ngoài (chủ yếu tiếng Anh) nếu có thì nhỏ hơn và đặt phía dưới. Báo chí trong nước hầu như không dùng tiếng nước ngoài, trừ trường hợp cần thiết. Thực trạng ở Việt Nam: Nhiều bảng hiệu dùng tiếng Anh lớn hơn tiếng Việt, gây cảm giác “lạc sang nước khác”. Một số báo chí có “mốt” tóm tắt bằng tiếng nước ngoài, làm giảm thông tin cho người đọc trong nước. → Qua đó làm nổi bật sự khác biệt và gợi suy nghĩ. --- Câu 4. Thông tin khách quan: “Hàn Quốc phát triển kinh tế khá nhanh, vào loại ‘con rồng nhỏ’...” Ý kiến chủ quan: “Xem ra để cho ‘oai’...” (nhận xét về việc dùng tiếng nước ngoài trên báo chí ở ta). --- Câu 5. Cách lập luận của tác giả: Chặt chẽ, rõ ràng, có dẫn chứng cụ thể. Sử dụng phép so sánh đối chiếu (Hàn Quốc – Việt Nam) rất hiệu quả. Kết hợp lí lẽ và thực tế quan sát, tạo sức thuyết phục cao. Giọng văn nhẹ nhàng nhưng gợi suy ngẫm sâu sắc về ý thức dân tộc.

Hình tượng bà má Hậu Giang trong đoạn thơ của Tố Hữu hiện lên vừa bình dị, vừa lớn lao, tiêu biểu cho người mẹ Nam Bộ trong kháng chiến. Trước hết, má là người nông dân nghèo, cô đơn trong túp lều tranh, sống cuộc đời lam lũ, tảo tần. Khi giặc đến, má ban đầu hiện lên với dáng vẻ yếu đuối, run sợ rất tự nhiên của một người già. Tuy nhiên, càng bị uy hiếp, tra hỏi, phẩm chất anh hùng trong má càng bừng sáng. Má kiên quyết không khai nơi ở của du kích, chấp nhận hi sinh để bảo vệ cách mạng. Đặc biệt, lời nói của má đầy khí phách: căm thù giặc sâu sắc, tin tưởng vào sức mạnh của con cháu và nhân dân. Hình ảnh so sánh “con tao… như rừng đước mạnh” đã khắc họa niềm tin mãnh liệt vào lực lượng kháng chiến. Đỉnh cao là khi má hiên ngang đối mặt với cái chết, thể hiện tinh thần bất khuất, trung kiên. Qua đó, tác giả đã tôn vinh vẻ đẹp của người mẹ – anh hùng, góp phần làm nên sức mạnh dân tộc trong chiến tranh. Hình tượng bà má Hậu Giang vì thế trở thành biểu tượng cao đẹp của lòng yêu nước và sự hi sinh.

Bài thơ “Biết ơn cha mẹ” của Hoàng Mai là lời tự tình thấm đẫm cảm xúc về công ơn sinh thành và nỗi day dứt muộn màng của người con. Mở đầu bài thơ là không gian mưa tháng bảy gợi buồn, khơi dậy nỗi nhớ cha mẹ đã khuất. Tác giả sử dụng giọng điệu trầm lắng, xót xa để bộc lộ nỗi đau khi “con chưa đền đáp ơn sâu cửu trùng”. Những hồi ức về tuổi thơ nghèo khó hiện lên chân thực: cha vất vả lo toan, mẹ tần tảo nuôi con, tất cả tạo nên hình ảnh cha mẹ giàu đức hi sinh. Khi con trưởng thành, rời quê lên chốn phồn hoa, thì cũng là lúc khoảng cách tình cảm dần lớn, để rồi đến khi nhận ra thì cha mẹ đã không còn. Nỗi ân hận, tiếc nuối trở thành cảm xúc chủ đạo, lắng sâu trong từng câu chữ. Đặc biệt, khổ thơ cuối mang màu sắc tâm linh, thể hiện ước nguyện cha mẹ được siêu thoát, qua đó càng làm nổi bật tấm lòng hiếu thảo. Bài thơ không chỉ là lời tri ân mà còn nhắc nhở mỗi người hãy biết yêu thương, trân trọng và báo đáp cha mẹ khi còn có thể.

Câu 1.
Thể thơ: Thơ tự do.

Câu 2.
Gợi về truyền thuyết Lạc Long Quân và Âu Cơ (con theo cha xuống biển, mẹ lên rừng).

Câu 3.
Biện pháp tu từ: So sánh (“biển cần lao như áo mẹ bạc sờn”).
Tác dụng: Làm nổi bật sự vất vả, gian lao của biển đảo Tổ quốc; đồng thời gợi hình ảnh người mẹ tảo tần, qua đó khơi dậy tình cảm yêu thương, trân trọng và ý thức bảo vệ biển đảo.

Câu 4.
Nội dung: Đoạn thơ thể hiện tình yêu Tổ quốc sâu sắc, ý thức về chủ quyền biển đảo thiêng liêng và trách nhiệm của mỗi con người trước vận mệnh đất nước.

Câu 5.
Bài học: Mỗi cá nhân cần nuôi dưỡng lòng yêu nước, ý thức trách nhiệm trong việc bảo vệ chủ quyền, trân trọng lịch sử dân tộc, sẵn sàng cống hiến cho Tổ quốc bằng những hành động thiết thực.

Câu 1.
Thể thơ: Thơ tự do.

Câu 2.
Hình ảnh so sánh với tuổi thơ con: “một bài ca”.

Câu 3.
Hình thức lời tâm sự con với mẹ tạo giọng điệu gần gũi, chân thành, giàu cảm xúc; giúp bộc lộ sâu sắc tình yêu quê hương, gợi sự thiêng liêng, gắn bó từ cội nguồn gia đình.

Câu 4.
Biện pháp tu từ: Điệp ngữ (“nhớ… nhớ”).
Tác dụng: Nhấn mạnh nỗi nhớ da diết, sâu nặng của nhân vật trữ tình đối với quê hương; làm tăng tính nhạc điệu và cảm xúc cho câu thơ.

Câu 5.
Quê hương có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong hành trình trưởng thành của mỗi con người: là nơi nuôi dưỡng tâm hồn, hình thành nhân cách, lưu giữ những kỉ niệm tuổi thơ và là điểm tựa tinh thần trong mọi hoàn cảnh. Dù đi xa, quê hương vẫn là nơi để nhớ, để hướng về, tiếp thêm sức mạnh và động lực sống.

câu 1 anh

Câu 2 Đề tài: Tình yêu đôi lứa gắn với hình tượng thiên nhiên (biển – núi – sóng).

Câu 3.
Biện pháp so sánh “anh như núi” làm nổi bật vẻ đẹp của nhân vật trữ tình: vững vàng, kiên định, chung thủy, bền bỉ theo thời gian; qua đó khẳng định chiều sâu và sự son sắt của tình yêu.

Câu 4.
Cảm hứng chủ đạo: Ca ngợi tình yêu thủy chung, bền vững, hòa quyện với vẻ đẹp của thiên nhiên biển – núi.

Câu 5.

• Giống: Đều thể hiện tình yêu mãnh liệt, chân thành, gắn với hình tượng biển – sóng.
• Khác:
• • Bài thơ của Đỗ Trung Quân nhấn mạnh sự bền vững, thủy chung, ổn định (anh như núi).
  • Đoạn thơ của Xuân Quỳnh nhấn mạnh nỗi khát khao gắn bó, sự phụ thuộc và mãnh liệt đến mức nếu xa cách sẽ đau đớn, dữ dội (biển – sóng – bão tố).