Em có thể vẽ minh họa tác phẩm “Thánh Gióng” với hình ảnh:

Thánh Gióng cưỡi ngựa sắt

Cầm roi sắt đánh giặc

Khói lửa chiến trận

Người dân vui mừng chiến thắng.

Em có thể vẽ minh họa tác phẩm “Thánh Gióng” với hình ảnh:

Thánh Gióng cưỡi ngựa sắt

Cầm roi sắt đánh giặc

Khói lửa chiến trận

Người dân vui mừng chiến thắng.

Trong những tác phẩm văn học đã học, nhân vật em yêu thích nhất là Hoàng tử bé trong tác phẩm Hoàng tử bé của nhà văn Ăng-toan đơ Xanh-tơ Ê-xu-pê-ri. Đây là một cậu bé hồn nhiên, trong sáng và giàu tình yêu thương. Nhân vật đã để lại trong em nhiều suy nghĩ sâu sắc về cuộc sống và con người.

Hoàng tử bé xuất hiện trong hoàn cảnh rất đặc biệt. Cậu đến từ một hành tinh nhỏ và gặp người phi công giữa sa mạc hoang vu. Qua những cuộc trò chuyện của mình, Hoàng tử bé hiện lên là một người tò mò, ham hiểu biết và luôn đặt ra những câu hỏi thú vị về cuộc sống. Cậu nhìn mọi thứ bằng đôi mắt trẻ thơ nên luôn chân thành và ngây thơ.

Điều em yêu thích nhất ở Hoàng tử bé là tấm lòng nhân hậu và biết quan tâm đến người khác. Cậu rất yêu bông hồng trên hành tinh của mình dù bông hồng đôi khi kiêu ngạo và khó tính. Không chỉ vậy, Hoàng tử bé còn biết an ủi người phi công khi ông buồn và cô đơn. Qua đó, em cảm nhận được cậu là một người sống giàu tình cảm và biết trân trọng những điều nhỏ bé nhưng ý nghĩa.

Nhân vật Hoàng tử bé còn giúp thể hiện chủ đề của tác phẩm: con người cần sống yêu thương, biết sẻ chia và nhìn cuộc sống bằng trái tim. Tác giả đã xây dựng nhân vật bằng những lời nói giản dị, giàu ý nghĩa cùng trí tưởng tượng độc đáo, khiến nhân vật trở nên gần gũi và đáng nhớ.

Em rất yêu thích nhân vật Hoàng tử bé vì cậu đã dạy em biết yêu thương mọi người và trân trọng những điều giản dị trong cuộc sống. Đây là một nhân vật văn học mà em sẽ luôn nhớ mãi.

Cướp cờ là trò chơi dân gian theo đội. Mỗi đội đứng ở một bên, khi quản trò gọi số thì người mang số đó chạy lên cướp cờ và nhanh chóng về đội mình. Nếu bị đối phương chạm vào trước khi về tới nơi thì bị thua. Đội giành được nhiều cờ hơn sẽ thắng.

Thi thả diều là trò chơi dân gian của Việt Nam. Người chơi thả diều lên trời, diều phải bay cao và ổn định. Diều đẹp, bay lâu và không bị rơi sẽ thắng. Trò chơi thể hiện sự khéo léo và giúp mọi người thư giãn.

Trò chơi pháo đất là một trò chơi dân gian truyền thống của Việt Nam, thường được tổ chức vào dịp lễ hội. Người chơi dùng đất sét nhào thật dẻo để tạo thành “pháo”, sau đó quật mạnh xuống sân để tạo tiếng nổ lớn.

Luật chơi cơ bản:

Mỗi đội hoặc mỗi người sẽ tự làm pháo đất theo kích thước quy định.

Khi thi đấu, người chơi quật pháo xuống sân theo lượt.

Pháo nào nổ to, vang và làm bật mép pháo đẹp hơn sẽ được tính điểm cao.

Nếu pháo không nổ hoặc bị vỡ sai quy định thì không được tính điểm.

Đội hoặc người có tổng điểm cao hơn sẽ chiến thắng.

Trò chơi pháo đất thể hiện sự khéo léo, sức mạnh và tinh thần đoàn kết của người tham gia, đồng thời góp phần giữ gìn nét đẹp văn hóa dân gian Việt Nam.

a. Trình bày chính sách cai trị của các triều đại phong kiến phương Bắc ở nước ta trong thời kì Bắc thuộc:

Thi hành chính sách đồng hóa: thay đổi phong tục, tập quán, bắt dân ta học chữ Hán.

Bắt dân ta cống nạp, lao dịch nặng nề.

Chia nước ta thành quận, huyện để dễ cai trị.

Đưa quan lại người Hán sang cai trị.

=> Mục đích là đồng hóa và kiểm soát toàn diện nước ta.

Cảm ơn bạn đã chia sẻ ảnh chụp màn hình. Dưới đây là gợi ý trả lời cho các câu hỏi trong phần tự luận:

Bài 1:

a. Trình bày tác động của thiên nhiên tới sản xuất:
Thiên nhiên có ảnh hưởng lớn đến sản xuất, đặc biệt là trong nông nghiệp. Khí hậu, đất đai, nguồn nước, địa hình,… đều quyết định đến năng suất và loại hình sản xuất. Ví dụ: mưa thuận gió hòa giúp mùa màng bội thu, nhưng thiên tai như lũ lụt, hạn hán, bão,… lại gây thiệt hại nặng nề.

b. Những tác động nào của con người khiến tài nguyên thiên nhiên bị suy thoái?

• Khai thác tài nguyên quá mức (rừng, khoáng sản, thủy sản…).
• Sử dụng đất, nước không hợp lý gây xói mòn, ô nhiễm.
• Phát triển công nghiệp và đô thị không bền vững gây ô nhiễm môi trường.
• Đốt rừng, phá rừng làm giảm diện tích rừng tự nhiên.

Bài 2:

a. Trình bày chính sách cai trị của các triều đại phong kiến phương Bắc ở nước ta trong thời kì Bắc thuộc:

• Thi hành chính sách đồng hóa: thay đổi phong tục, tập quán, bắt dân ta học chữ Hán.
• Bắt dân ta cống nạp, lao dịch nặng nề.
• Chia nước ta thành quận, huyện để dễ cai trị.
• Đưa quan lại người Hán sang cai trị.
  => Mục đích là đồng hóa và kiểm soát toàn diện nước ta.

b. So sánh hoạt động kinh tế và tổ chức xã hội giữa vương quốc Phù Nam và vương quốc Chăm-pa:

a. Trình bày chính sách cai trị của các triều đại phong kiến phương Bắc ở nước ta trong thời kì Bắc thuộc:

Thi hành chính sách đồng hóa: thay đổi phong tục, tập quán, bắt dân ta học chữ Hán.

Bắt dân ta cống nạp, lao dịch nặng nề.

Chia nước ta thành quận, huyện để dễ cai trị.

Đưa quan lại người Hán sang cai trị.

=> Mục đích là đồng hóa và kiểm soát toàn diện nước ta.

Cảm ơn bạn đã chia sẻ ảnh chụp màn hình. Dưới đây là gợi ý trả lời cho các câu hỏi trong phần tự luận:

Bài 1:

a. Trình bày tác động của thiên nhiên tới sản xuất:
Thiên nhiên có ảnh hưởng lớn đến sản xuất, đặc biệt là trong nông nghiệp. Khí hậu, đất đai, nguồn nước, địa hình,… đều quyết định đến năng suất và loại hình sản xuất. Ví dụ: mưa thuận gió hòa giúp mùa màng bội thu, nhưng thiên tai như lũ lụt, hạn hán, bão,… lại gây thiệt hại nặng nề.

b. Những tác động nào của con người khiến tài nguyên thiên nhiên bị suy thoái?

• Khai thác tài nguyên quá mức (rừng, khoáng sản, thủy sản…).
• Sử dụng đất, nước không hợp lý gây xói mòn, ô nhiễm.
• Phát triển công nghiệp và đô thị không bền vững gây ô nhiễm môi trường.
• Đốt rừng, phá rừng làm giảm diện tích rừng tự nhiên.

Bài 2:

a. Trình bày chính sách cai trị của các triều đại phong kiến phương Bắc ở nước ta trong thời kì Bắc thuộc:

• Thi hành chính sách đồng hóa: thay đổi phong tục, tập quán, bắt dân ta học chữ Hán.
• Bắt dân ta cống nạp, lao dịch nặng nề.
• Chia nước ta thành quận, huyện để dễ cai trị.
• Đưa quan lại người Hán sang cai trị.
  => Mục đích là đồng hóa và kiểm soát toàn diện nước ta.

b. So sánh hoạt động kinh tế và tổ chức xã hội giữa vương quốc Phù Nam và vương quốc Chăm-pa: