a) Những bài học cơ bản của các cuộc kháng chiến bảo vệ Tổ quốc (từ năm 1945 đến nay)

Từ thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám 1945, cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp (1945–1954), kháng chiến chống Mỹ cứu nước (1954–1975) và các cuộc chiến tranh bảo vệ biên giới, có thể rút ra những bài học cơ bản sau:

Giữ vững sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng

Sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam là nhân tố quyết định mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam.

Phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc

Đoàn kết là truyền thống quý báu, tạo nên sức mạnh tổng hợp của cả dân tộc trong đấu tranh và xây dựng đất nước.

Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại

Tranh thủ sự ủng hộ của bạn bè quốc tế, kết hợp nội lực với ngoại lực.

Tiến hành chiến tranh nhân dân, toàn dân, toàn diện, lâu dài

Phát huy vai trò của toàn dân, kết hợp đấu tranh quân sự, chính trị, ngoại giao.

Chủ động, sáng tạo trong đường lối và phương pháp đấu tranh

Linh hoạt về chiến lược, sách lược; biết nắm bắt thời cơ để giành thắng lợi.

Kết hợp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

Luôn chuẩn bị thế trận quốc phòng toàn dân gắn với phát triển kinh tế – xã hội.

b) Là học sinh, em cần làm gì để góp phần bảo vệ chủ quyền biển đảo hiện nay?

Trong bối cảnh vấn đề chủ quyền biển đảo (như ở Quần đảo Hoàng Sa và Quần đảo Trường Sa) có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, học sinh cần:

Ra sức học tập, rèn luyện đạo đức, nâng cao hiểu biết pháp luật.

Tìm hiểu đúng đắn về chủ quyền biển đảo, tránh tin theo thông tin sai lệch.

Tham gia các hoạt động tuyên truyền, hướng về biển đảo quê hương.

Chấp hành nghiêm pháp luật, nội quy nhà trường.

Nuôi dưỡng ước mơ cống hiến cho đất nước trong các lĩnh vực kinh tế biển, quốc phòng, khoa học – công nghệ.

Câu 2

Thành tựu cơ bản về kinh tế trong công cuộc Đổi mới (từ năm 1986 đến nay)

Công cuộc Đổi mới được khởi xướng tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI của Đảng Cộng sản Việt Nam (năm 1986). Từ đó đến nay, Việt Nam đã đạt được nhiều thành tựu to lớn:

Chuyển đổi sang nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa

Từ cơ chế tập trung bao cấp sang kinh tế nhiều thành phần vận hành theo cơ chế thị trường có sự quản lý của Nhà nước.

Tốc độ tăng trưởng kinh tế khá cao và ổn định

GDP tăng trưởng liên tục trong nhiều năm; quy mô nền kinh tế ngày càng mở rộng.

Đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa

Cơ cấu kinh tế chuyển dịch theo hướng tăng tỷ trọng công nghiệp và dịch vụ.

Phát triển kinh tế đối ngoại, hội nhập quốc tế sâu rộng

Việt Nam gia nhập Tổ chức Thương mại Thế giới (WTO) năm 2007; mở rộng quan hệ thương mại với nhiều quốc gia.

Đời sống nhân dân được cải thiện rõ rệt

Tỷ lệ hộ nghèo giảm mạnh; thu nhập bình quân đầu người tăng; cơ sở hạ tầng được nâng cấp.

Thu hút mạnh mẽ vốn đầu tư nước ngoài (FDI)

Việt Nam trở thành điểm đến hấp dẫn của nhiều tập đoàn quốc tế.

C1.Bài thơ Than đạo học của Tú Xương là một tác phẩm tiêu biểu thể hiện tâm trạng chua chát, xót xa trước sự suy tàn của Nho học trong xã hội Việt Nam giai đoạn cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX. Về nội dung, bài thơ phản ánh rõ nét sự xuống dốc của nền đạo học vốn từng được coi trọng: học trò chán nản, người dạy không nhiệt huyết, người bán sách thì buồn ngủ, người học chỉ học để kiếm cơm. Hình ảnh “sĩ khí rụt rè gà phải cáo” hay “văn trường liều lĩnh đấm ăn xôi” đã lột tả sự bạc nhược và thực dụng trong lý tưởng học hành thời bấy giờ. Về nghệ thuật, tác giả sử dụng thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật với ngôn ngữ gần gũi, sắc sảo. Đặc biệt, việc dùng các từ láy như “lim dim”, “nhấp nhổm”, “rụt rè”... vừa mang tính miêu tả sinh động, vừa góp phần tạo nên giọng điệu châm biếm đặc trưng của Tú Xương. Qua đó, bài thơ không chỉ phê phán hiện thực mà còn thể hiện nỗi đau đáu của một trí thức trước sự mai một của nền học vấn truyền thống.

C2.Trong thời đại phát triển mạnh mẽ của khoa học – công nghệ và tri thức, học tập không chỉ là nhiệm vụ, mà còn là trách nhiệm và quyền lợi của mỗi học sinh. Ý thức học tập – tức là thái độ nghiêm túc, chủ động, tự giác trong học tập – đóng vai trò quan trọng quyết định đến thành công của mỗi người và sự phát triển của xã hội.

Hiện nay, đa số học sinh đã nhận thức được tầm quan trọng của việc học. Nhiều bạn chăm chỉ học tập, biết đặt mục tiêu và nỗ lực không ngừng để đạt được kết quả tốt. Họ chủ động tìm kiếm kiến thức mới, tận dụng công nghệ để học tập sáng tạo, tích cực tham gia các hoạt động ngoại khóa để phát triển toàn diện. Chính những người như vậy đang góp phần xây dựng một thế hệ công dân năng động, hiện đại và có trách nhiệm.

Tuy nhiên, bên cạnh đó vẫn tồn tại một bộ phận học sinh thiếu ý thức học tập. Một số bạn còn học đối phó, lười biếng, chỉ học vì điểm số hoặc vì áp lực từ gia đình. Nhiều học sinh sa đà vào mạng xã hội, trò chơi điện tử, sao nhãng việc học và không định hướng rõ ràng cho tương lai. Tình trạng quay cóp, học tủ, gian lận thi cử... cũng phản ánh sự thiếu trung thực và thiếu nghiêm túc trong học tập.

Nguyên nhân của những hạn chế đó có thể đến từ sự buông lỏng trong giáo dục gia đình, môi trường học tập chưa tích cực, cũng như ảnh hưởng tiêu cực từ mạng xã hội. Để khắc phục, mỗi học sinh cần ý thức được rằng: học không phải chỉ để thi mà là để sống có ích, để làm chủ tương lai. Cần rèn luyện thói quen học tập tự giác, biết tự học, tự kiểm tra, đánh giá bản thân. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần phối hợp để tạo môi trường giáo dục tích cực, khơi dậy hứng thú và động lực học tập ở học sinh.

Tóm lại, ý thức học tập là yếu tố nền tảng quyết định đến chất lượng giáo dục và sự thành công của mỗi cá nhân. Mỗi học sinh cần tự trang bị cho mình tinh thần học tập đúng đắn, biến việc học trở thành niềm vui và mục tiêu phấn đấu lâu dài.

C1. Thể thơ bát cú đường luật

C2.Đề tài của bài thơ là sự suy thoái của Nho học và đạo học truyền thống trong bối cảnh xã hội Việt Nam thời kỳ Pháp thuộc.

C3.Tác giả cho rằng đạo học đã "chán rồi" vì:

Người học không còn nhiệt huyết, “mười người đi học, chín người thôi”.

Cô hàng bán sách thì ngủ gật, thầy khóa dạy tư thì “nhấp nhổm”, cho thấy sự thiếu nghiêm túc, lười nhác.

Người đi học thì không giữ được khí tiết, “sĩ khí rụt rè như gà phải cáo”, học hành cốt để mưu sinh, “văn trường liều lĩnh đấm ăn xôi”.

=> Tất cả cho thấy đạo học đã không còn giữ được vị trí, phẩm chất và giá trị cao đẹp như xưa.

C4.Tác giả sử dụng từ láy như: “lim dim”, “nhấp nhổm”, “rụt rè”,... rất sinh động và có giá trị biểu cảm cao.

Những từ này giúp miêu tả chân thực, sắc sảo sự uể oải, kém cỏi, buông lỏng trong môi trường học tập.

Đồng thời, chúng cũng góp phần thể hiện thái độ mỉa mai, châm biếm sâu sắc của tác giả.

C5.Bài thơ phản ánh sự suy tàn của Nho học trong xã hội Việt Nam giai đoạn giao thời, đồng thời thể hiện thái độ châm biếm, phê phán hiện thực học hành sa sút và tiếc nuối cho một thời đạo học nghiêm cẩn, chính danh.

Trong thời đại công nghệ 4.0, trí tuệ nhân tạo (AI) ngày càng đóng vai trò quan trọng trong mọi mặt của đời sống con người. Tuy nhiên, việc con người phụ thuộc quá mức vào AI đang đặt ra nhiều vấn đề đáng suy ngẫm. AI giúp con người tiết kiệm thời gian, tăng hiệu suất lao động và giải quyết nhiều công việc phức tạp. Thế nhưng, nếu quá lệ thuộc, con người sẽ dần đánh mất khả năng tư duy độc lập, sáng tạo và kỹ năng thực hành. Sự phụ thuộc còn khiến con người trở nên lười biếng, thiếu cảnh giác trước những rủi ro về bảo mật thông tin, quyền riêng tư và những sai lệch do máy móc gây ra. Vì thế, thay vì phó mặc mọi thứ cho công nghệ, chúng ta cần sử dụng AI như một công cụ hỗ trợ, kết hợp với trí tuệ và đạo đức của con người để tạo ra giá trị tích cực. Chỉ khi làm chủ được công nghệ, con người mới thực sự phát triển toàn diện trong thời đại số.

Bài thơ “Đừng chạm tay” của Vũ Thị Huyền Trang là một sáng tác sâu lắng, gợi nhiều suy ngẫm về ký ức, con người và sự tàn phai của thời gian. Qua hình ảnh người khách lạc bước và cụ già ngồi trên con dốc xưa, tác giả không chỉ tái hiện một không gian mang màu sắc hoài niệm mà còn gửi gắm những thông điệp sâu sắc về giá trị của quá khứ, ký ức và sự trân trọng đối với những điều đã từng hiện diện.

Về nội dung, bài thơ kể về hành trình của một vị khách đến một vùng đất, nơi gặp một cụ già ngồi sưởi nắng. Theo dấu tay cụ chỉ, khách đi vào “thế giới một người già”, một không gian gợi nhớ, nhuốm màu hoài niệm. Hành trình ấy không đơn thuần là chuyến đi thể chất mà là một cuộc đi vào miền ký ức – những kỷ niệm, giá trị xưa cũ mà thời gian và hiện đại đã làm phai nhòa. Cụ già ở đây không chỉ là một con người, mà còn là biểu tượng cho lớp người cũ, quá khứ từng sống động nay đang bị lãng quên. Nỗi buồn của sự cô đơn, sự không còn ai lắng nghe, nhớ đến, đã được thể hiện qua hình ảnh "không có trên bản đồ du lịch", "những khối bê tông đồng cứng ánh nhìn". Bài thơ kết thúc đầy ám ảnh: khi khách định nói điều gì đó với cụ, nhưng chợt nhận ra: “Đừng khuấy lên kí ức một người già”. Đó là lời nhắc nhở nhẹ nhàng mà sâu sắc: quá khứ đôi khi nên được giữ gìn trong yên lặng, sự cảm thông và trân trọng.

Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng hình ảnh ẩn dụ tinh tế và giàu tính biểu cảm. Hình ảnh “cụ già” không chỉ là nhân vật mà còn là biểu tượng – cho quá khứ, cho kí ức, cho sự từng hiện diện. Hành trình của người khách mang tính khám phá, nhưng đồng thời cũng là một phép thử tâm hồn: liệu con người hiện đại có còn đủ tinh tế và nhân ái để lắng nghe, để đồng cảm? Thể thơ tự do, giọng điệu trầm lắng, nhịp thơ nhẹ nhàng mà chậm rãi, góp phần tạo nên không khí hoài niệm và suy tư. Việc sử dụng những đối lập như “nắng - sương”, “cây vừa bật gốc – bê tông đồng cứng” càng làm nổi bật sự xâm lấn của hiện đại lên những giá trị truyền thống.

Tóm lại, “Đừng chạm tay” là một bài thơ mang giá trị nhân văn sâu sắc, nhắc nhở con người hôm nay về sự tôn trọng ký ức, quá khứ và những con người từng là một phần quan trọng của cuộc sống. Tác phẩm không chỉ là lời nhắn gửi về đạo lý sống, mà còn là một bức tranh giàu cảm xúc về thời gian, con người và sự đổi thay không thể níu giữ.

C1: thuyết minh tự sự nghị luận

C2: nhiều chính quyền địa phương nhật bản gặp nhiều khó khăn trong bảo tồn hoa anh đào vì thiếu lao động và ngân sách

C3: thu hút sự chú ý của người đọc đồng thời khái quát nội dung chính của bài viết

C4: tên tác giả nguồn trích dẫn, ngày tháng giúp tăng tính xác thực, độ tin cậy cho văn bản

C5:

Y tế

Giáo dục

Nông nghiệp

Giao thông

Môi trường