Câu 1: Nhân vật Đạm Tiên hiện lên trong đoạn trích là một biểu tượng cho số phận bi kịch của người phụ nữ tài sắc trong xã hội phong kiến. Dù từng nổi danh khắp nơi với tài sắc hơn người ("Nổi danh tài sắc một thì, / Xôn xao ngoài cửa, hiếm gì yến anh"), Đạm Tiên lại có một cuộc đời ngắn ngủi và đầy bi thương ("Phận hồng nhan có mong manh, / Nửa chừng xuân, thoắt gãy cành thiên hương"). Nàng chết khi chưa kịp hưởng trọn vẹn tuổi xuân, chết trong cô đơn, lạnh lẽo ("Buồng không lạnh ngắt như tờ") và khi khách tình nhân tìm đến thì nàng đã trở thành người thiên cổ ("Thuyền tình vừa ghé tới nơi, / Thì đà trâm gãy, bình rơi bao giờ!"). Nấm mộ của nàng trở nên vô chủ, không người hương khói ("Ấy mồ vô chủ ai mà viếng thăm!"), càng tô đậm thêm sự cô đơn, bất hạnh và bi kịch của một kiếp người tài hoa bạc mệnh. Qua hình tượng Đạm Tiên, Nguyễn Du đã khắc họa số phận bi thương, oan khuất của những người phụ nữ tài sắc nhưng không được xã hội công bằng, đồng thời thể hiện niềm xót thương sâu sắc của mình.

Câu 2:

Bài làm

Mạng xã hội (MXH) đã cách mạng hóa cách chúng ta giao tiếp và tiếp cận thông tin. Tuy nhiên, đối với nhiều học sinh hiện nay, thói quen sử dụng mạng xã hội quá mức đang trở thành rào cản lớn, gây sao nhãng học tập và bào mòn ý thức trách nhiệm. Để khai thác mạng xã hội như một công cụ hỗ trợ thay vì một sự phân tâm, việc xây dựng lối sống lành mạnh và hiệu quả là điều cấp thiết.
Điều quan trọng nhất là kiểm soát thời gian. Chúng ta cần coi mạng xã hội là một phần bổ trợ, không phải là trung tâm của cuộc sống. Học sinh nên thiết lập các quy tắc thời gian biểu rõ ràng, ví dụ: Không sử dụng mạng xã hội trong giờ học và trước khi ngủ ít nhất một giờ. Việc sử dụng các công cụ theo dõi thời gian trên điện thoại có thể giúp nhận diện và điều chỉnh hành vi lướt vô thức.
Tiếp theo, cần nâng cao chất lượng tương tác và nội dung. Thay vì bị cuốn vào các trào lưu giải trí phù phiếm, hãy biến mạng xã hội thành môi trường học tập mở rộng. Tích cực theo dõi các kênh giáo dục, tham gia các nhóm thảo luận học thuật, hoặc kết nối với những người có chuyên môn để mở rộng kiến thức. Đồng thời, cần rèn luyện tư duy phản biện để sàng lọc thông tin, tránh xa tin giả và những nội dung tiêu cực dễ gây ảnh hưởng xấu đến tâm lý.
Cuối cùng, cần cân bằng giữa thế giới ảo và thế giới thực. Một lối sống lành mạnh đòi hỏi sự tương tác trực tiếp, rèn luyện thể chất và tham gia các hoạt động cộng đồng. Hãy chủ động dành thời gian cho gia đình, bạn bè ngoài đời thực, tham gia tình nguyện hoặc các câu lạc bộ. Sự cân bằng này giúp nuôi dưỡng các mối quan hệ bền vững và phát triển nhân cách toàn diện hơn so với các mối quan hệ ảo.
Mạng xã hội chỉ thực sự hiệu quả khi nằm dưới sự kiểm soát của người dùng. Bằng cách chủ động quản lý thời gian, chọn lọc nội dung thông minh, và duy trì sự cân bằng cuộc sống, thế hệ học sinh mới có thể biến mạng xã hội thành bệ phóng vững chắc cho sự phát triển cá nhân và học tập.

Câu 1: Văn bản trên được viết bằng thể thơ Lục bát.

Câu 2. Kiểu lời thoại của nhân vật: Đối thoại.

Câu 3:Từ láy: Sè sè, dầu dầu, lờ mờ, vắng tanh, dầm dầm

Nguyễn Du đã sử dụng một hệ thống từ láy đa dạng và giàu sức gợi hình gợi cảm, không chỉ tả cảnh mà còn trực tiếp khắc họa tâm trạng và không khí bi thương, từ đó tăng tính biểu cảm và giá trị nhân đạo của tác phẩm.

Câu 4: Khi nghe Vương Quan kể về cuộc đời bạc mệnh và nấm mồ vô chủ của Đạm Tiên, Thúy Kiều đã có cảm xúc thương cảm sâu sắc (Lòng đâu sẵn mối thương tâm) và xót xa tột độ (Thoắt nghe Kiều đã dầm dầm châu sa).Cảm xúc này chuyển thành sự đồng cảm mãnh liệt với số phận người phụ nữ: “Đau đớn thay, phận đàn bà! / Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung.” Kiều không chỉ khóc cho Đạm Tiên mà còn dự cảm và khóc cho chính số phận mong manh, "bạc mệnh" của mình và của chung những người phụ nữ tài sắc trong xã hội phong kiến.

Thúy Kiều là người con gái: Nhân hậu, giàu lòng trắc ẩn, tinh tế và biết thấu hiểu.

Câu 5:

Từ nội dung của văn bản, đặc biệt là qua cách ứng xử của Thúy Kiều, em rút ra bài học về sự sẻ chia và lòng nhân ái. Phải luôn giữ gìn và phát huy lòng nhân ái, biết đồng cảm và sẻ chia với những số phận bất hạnh, dù họ là người quen hay người xa lạ.  Hành động khóc thương và cảm thán của Thúy Kiều đã cho thấy vẻ đẹp trong tâm hồn nàng. Lòng trắc ẩn không chỉ giúp người khác mà còn giúp chính bản thân ta sống đẹp hơn, nhân văn hơn, biết quan tâm đến cộng đồng và tránh xa sự vô cảm.