Câu 1. Nhân vật bé Em trong truyện “Áo Tết” hiện lên với vẻ hồn nhiên, ngây thơ và rất đỗi đáng yêu của một đứa trẻ sắp đón Tết. Ban đầu, Em háo hức, thích thú với chiếc áo đầm màu hồng mới mua nên muốn khoe với bạn, thậm chí có chút tự hào và mong được mọi người chú ý. Tuy nhiên, khi chứng kiến ánh mắt buồn của Bích và hiểu hoàn cảnh bạn nghèo, bé Em dần nhận ra sự chênh lệch giữa hai đứa. Em biết lùi lại, kìm nén niềm vui, không khoe khoang để bạn không bị tủi thân. Cao đẹp hơn, Em chọn bộ đồ giản dị để đi cùng bạn, vì nghĩ rằng “đứa mặc áo đẹp, đứa mặc áo xấu coi gì được”. Sự thay đổi ấy thể hiện một trái tim nhân hậu, biết cảm thông, biết đặt tình bạn lên trên những háo hức trẻ thơ. Bé Em vì thế trở thành hình ảnh đẹp về tấm lòng nhân ái trong sáng của trẻ nhỏ. Câu 2. Trong văn bản “Áo Tết”, bé Em nhận ra rằng tình bạn quan trọng hơn chiếc áo đầm mới. Câu chuyện nhỏ nhưng gợi mở vấn đề lớn: trong cuộc sống, con người cần biết cân bằng giữa giá trị vật chất và giá trị tinh thần. Trước hết, vật chất là nền tảng cần thiết cho đời sống. Không có vật chất, con người khó đảm bảo nhu cầu cơ bản như ăn, mặc, ở, học tập. Vật chất giúp chúng ta phát triển, tạo điều kiện để hưởng thụ cuộc sống tiện nghi và theo đuổi ước mơ. Tuy nhiên, vật chất không phải là tất cả. Nếu chỉ chạy theo vật chất, con người dễ trở nên ích kỉ, so đo, đánh mất những giá trị đẹp đẽ như tình thương, lòng nhân ái, sự sẻ chia. Ngược lại, giá trị tinh thần tình bạn, tình yêu, sự đồng cảm, lòng biết ơn mới là điều nuôi dưỡng tâm hồn, giúp con người sống hạnh phúc và ý nghĩa. Trong truyện, bé Em đã chọn tình bạn thay vì niềm vui cá nhân. Quyết định nhỏ mà giàu tinh thần nhân văn ấy cho thấy: giá trị tinh thần có sức mạnh vượt lên trên vật chất. Tuy vậy, vật chất và tinh thần không tách rời mà bổ sung cho nhau. Cuộc sống chỉ hài hòa khi con người biết trân trọng cả hai. Một người chỉ chăm lo tinh thần mà xem nhẹ vật chất sẽ khó đảm bảo cuộc sống ổn định. Ngược lại, người chỉ lo làm giàu vật chất mà bỏ quên cảm xúc, gia đình, bạn bè sẽ trở nên khô cằn, cô đơn. Vì thế, cần xây dựng lối sống cân bằng: làm việc để có của cải, nhưng cũng dành thời gian cho tâm hồn, con người xung quanh và chính bản thân mình. Để làm được điều đó, mỗi người có thể thực hiện từ những việc đơn giản: Sống tiết kiệm, chi tiêu hợp lí, không chạy theo hình thức hay khoe mẽ,dành thời gian quan tâm, lắng nghe mọi người

Câu 1. Thể loại: Truyện ngắn. Câu 2. Đề tài của văn bản: Cuộc sống của trẻ em trong gia đình lao động nghèo ở nông thôn và tình bạn hồn nhiên, chân thật của các em. Câu 3. Sự thay đổi điểm nhìn: – Ban đầu câu chuyện được kể theo điểm nhìn của nhân vật bé Em (suy nghĩ, cảm xúc, cách bé Em quan sát bạn). – Cuối văn bản, điểm nhìn chuyển sang bé Bích (cảm nhận của Bích về Em). Tác dụng: – Làm nổi bật được tâm lí của từng nhân vật, chân dung hai đứa trẻ hiện lên sinh động, tự nhiên. – Tạo chiều sâu cho câu chuyện, giúp người đọc hiểu trọn vẹn tình bạn trong sáng của các em. – Tăng tính khách quan và cảm xúc cho kết thúc truyện. Câu 4. Ý nghĩa chi tiết chiếc áo đầm hồng: – Với bé Em, chiếc áo hồng tượng trưng cho niềm vui trẻ thơ, sự háo hức đón Tết và cả chút hồn nhiên khoe khoang. Nhưng cuối cùng, nó trở thành phương tiện để bộc lộ tấm lòng biết nghĩ cho bạn, biết hi sinh để giữ trọn niềm vui chung. – Với bé Bích, chiếc áo của bạn khiến em tủi thân nhưng Bích không ghen tị; ngược lại vẫn chân thành, thương bạn. Điều đó thể hiện tâm hồn trong sáng, hiểu chuyện, giàu tình cảm. → Chi tiết chiếc áo giúp khắc hoạ rõ tính cách đối lập nhưng đẹp đẽ của hai nhân vật và nhấn mạnh giá trị tình bạn. Câu 5. Câu chuyện gợi cho em bài học về tình bạn chân thành và sự sẻ chia. Trong tình bạn, điều quan trọng không phải là giàu nghèo hay vật chất, mà là sự quan tâm và biết nghĩ cho nhau. Khi ta biết đặt cảm xúc của bạn lên trên lợi ích cá nhân, tình bạn sẽ trở nên bền chặt và đáng quý. Đồng thời, mỗi người cần sống chân thật, không so đo, không tủi thân hay ghen tị. Tình bạn đẹp luôn được xây dựng bằng sự đồng cảm, tôn trọng và yêu thương.

Câu 1 Trong bài thơ Chân quê, hình ảnh “Hoa chanh nở giữa vườn chanh” là một sáng tạo thơ độc đáo, giàu sức gợi của Nguyễn Bính. Hoa chanh nhỏ bé, trắng trong, thanh khiết, nở giữa chính vườn chanh quen thuộc – gợi nên vẻ đẹp tự nhiên, mộc mạc và thuần hậu. Đó cũng là ẩn dụ cho vẻ đẹp của người con gái thôn quê: trong trẻo, chân thật, không màu mè, không cần lớp áo thị thành tô điểm vẫn tỏa sáng nét duyên riêng. Từ hình ảnh ấy, nhà thơ bày tỏ mong muốn người yêu giữ lại cái “chân quê” vốn có, đừng để “hương đồng gió nội bay đi ít nhiều” sau chuyến đi tỉnh. Câu thơ vừa là lời nhắn nhủ yêu thương, vừa thể hiện quan niệm thẩm mỹ của nhà thơ: cái đẹp không nằm ở vẻ hào nhoáng bề ngoài mà ở sự hài hòa với gốc rễ, với nguồn cội. “Hoa chanh nở giữa vườn chanh” vì thế trở thành biểu tượng của vẻ đẹp chân chất, là tiếng nói trân trọng những giá trị truyền thống trong đời sống thôn quê Việt Nam. Câu 2 Trong bối cảnh thế giới hiện nay, ý kiến" biến đổi khí hậu là thách thức lớn nhất của tương lai đối với nhân loại " hoàn toàn xác đáng và chứa đựng lời cảnh báo mạnh mẽ. Trước hết, biến đổi khí hậu đang tác động sâu rộng đến mọi mặt của đời sống. Nhiệt độ trái đất tăng lên gây ra băng tan, nước biển dâng, hạn hán, lũ lụt, bão lốc với tần suất và mức độ dữ dội hơn. Hệ sinh thái bị phá vỡ, nhiều loài sinh vật đứng trước nguy cơ tuyệt chủng. Những hiện tượng này không còn là dự báo mà đã diễn ra hằng ngày tại nhiều nơi trên thế giới: cháy rừng ở Úc, nắng nóng kỷ lục ở châu Âu, xâm nhập mặn ở Đồng bằng sông Cửu Long… Tất cả đều cho thấy khí hậu đang thay đổi nhanh hơn khả năng thích ứng của con người. Không chỉ gây thiệt hại về môi trường, biến đổi khí hậu còn dẫn tới khủng hoảng kinh tế – xã hội. Thiên tai làm mất mùa, đe dọa an ninh lương thực; nước biển dâng khiến hàng triệu người có thể trở thành “người tị nạn khí hậu”. Những tác động ấy kéo theo bất bình đẳng, xung đột tài nguyên và hàng loạt hệ lụy khác. Tương lai phát triển bền vững của nhân loại vì thế bị đặt trước thách thức chưa từng có. Mặt khác, điều đáng lo ngại là nguyên nhân của biến đổi khí hậu xuất phát từ chính hoạt động của con người: sử dụng nhiên liệu hóa thạch, khai thác tài nguyên quá mức, phá rừng, xả thải bừa bãi. Nghĩa là, chúng ta vừa là nạn nhân, vừa là tác nhân. Điều này đòi hỏi trách nhiệm chung của toàn cầu, không một quốc gia hay cộng đồng nào có thể đứng ngoài cuộc. Tuy nhiên, trong thách thức luôn ẩn chứa cơ hội. Biến đổi khí hậu buộc nhân loại phải nhìn lại để thay đổi. Việc phát triển năng lượng tái tạo, chuyển đổi mô hình kinh tế xanh, lối sống bền vững… không chỉ giúp giảm phát thải mà còn mở ra hướng phát triển mới, văn minh hơn. Quan trọng là mỗi cá nhân cần nhận thức rõ mức độ nghiêm trọng của vấn đề và hành động từ những việc nhỏ: tiết kiệm điện, trồng cây, hạn chế rác thải nhựa, ủng hộ các chính sách bảo vệ môi trường. Biến đổi khí hậu thực sự là thách thức lớn nhất mà nhân loại phải đối mặt. Giải quyết thách thức ấy là nhiệm vụ chung của tất cả chúng ta – bởi tương lai của Trái Đất và của mỗi người đều gắn chặt vào kết quả hành động hôm nay.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận văn học

Câu 2. Trong phần (3), người viết bộc lộ cảm giác bâng khuâng, cô đơn, nhỏ bé, lạc lõng trước không gian mênh mông của “tràng giang”. Đó vừa là cảm xúc của một đứa trẻ ngơ ngác trước đời, vừa như của một người già chiêm nghiệm dòng đời dài rộng.

Câu 3. Tác giả chỉ ra rằng cái “tĩnh vắng” trong thơ xưa mang vẻ an nhiên, tự tại, gợi cảm giác thanh thản; còn trong Tràng giang, sự “tĩnh vắng” lại được cảm nhận bằng nỗi cô đơn, bơ vơ, trống trải, tạo nên một thế giới hoang sơ, quạnh hiu, như “tuyệt đối hoang vắng”.

Câu 4. Các yếu tố ngôn ngữ được phân tích gồm: Từ láy, đặc biệt là láy nguyên: “điệp điệp”, “song song”, “lớp lớp”, “dợn dợn”. Các cặp câu đối xứng, tương ứng như “Sóng gợn…/ Con thuyền…”. Kết cấu câu trùng điệp, nối tiếp, các vế câu cắt rời - kết nối (“Nắng xuống/ trời lên/ sâu chót vót…”). Các cụm từ chỉ sự nối tiếp, trùng điệp: “hàng nối hàng”, “tiếp bãi vàng”. Những yếu tố này cùng nhau tạo âm hưởng trôi xuôi, miên man, bất tận của dòng tràng giang.

Câu 5. Em ấn tượng nhất với cảm giác cô đơn và nỗi nhớ nhà dâng lên từ cảnh sông nước mênh mông. Những phân tích trong văn bản cho thấy dù cảnh đẹp và rộng lớn, tâm hồn Huy Cận lại đầy nỗi buồn nhân thế. Điều ấy giúp em cảm nhận sâu sắc hơn vẻ đẹp của thơ và sự tinh tế trong tâm hồn nhà thơ, cũng như ý nghĩa nhân văn của bài thơ: con người luôn khao khát được sẻ chia, được trở về với cội nguồn.

Câu1:

          Nhân vật Bê-li-cốp trong đoạn trích là một hình ảnh nhân vật được xây dựng một cách tinh tế và sâu sắc. Qua lời nói và hành động của nhân vật, chúng ta có thể thấy được tính cách và phẩm chất của Bê-li-cốp.Trước hết, Bê-li-cốp là một người có lòng tự trọng và tự tin cao. Khi được vua Đa-ri-ú đề nghị giúp đỡ, Bê-li-cốp đã từ chối và nói rằng: "Tôi không thể làm được điều đó". Điều này cho thấy rằng Bê-li-cốp là một người biết mình và không muốn làm những điều vượt quá khả năng của mình.Thứ hai, Bê-li-cốp là một người có lòng nhân ái và sẵn sàng giúp đỡ người khác. Khi thấy bốn người bạn của mình bị vua Đa-ri-ú kết án tử hình, Bê-li-cốp đã quyết định giúp đỡ họ. Điều này cho thấy rằng Bê-li-cốp là một người có lòng nhân ái và sẵn sàng giúp đỡ người khác trong những tình huống khó khăn.Cuối cùng, Bê-li-cốp là một người có trí tuệ và sáng tạo. Khi giúp đỡ bốn người bạn của mình, Bê-li-cốp đã sử dụng trí tuệ và sáng tạo của mình để tìm ra cách giải quyết vấn đề. Điều này cho thấy rằng Bê-li-cốp là một người có trí tuệ và sáng tạo, và luôn sẵn sàng tìm ra cách giải quyết những vấn đề khó khăn.Tóm lại, nhân vật Bê-li-cốp trong đoạn trích là một hình ảnh nhân vật được xây dựng một cách tinh tế và sâu sắc. Qua lời nói và hành động của nhân vật, chúng ta có thể thấy được tính cách và phẩm chất của Bê-li-cốp, bao gồm lòng tự trọng và tự tin cao, lòng nhân ái và sẵn sàng giúp đỡ người khác, và trí tuệ và sáng tạo.

câu2: .

          Chúng ta cần phải chuẩn bị cho mình những hành trang vững chắc để đối diện với mọi khó khăn, thử thách. Một trong những cách để giúp bản thân mình mạnh mẽ hơn chính là thoát ra khỏi vùng an toàn mà mình tự tạo. Lúc nào cũng ở im trong một vỏ bọc hoàn hảo chưa hẳn đã là tốt. Khi con người không dám trải nghiệm, cuộc sống này chẳng có nghĩa lí gì. Chỉ khi ta dám phá bỏ vỏ kén của mình, ta mới có thêm nhiều bài học, ta cũng sẽ mạnh mẽ hơn, kiên cường hơn và trưởng thành hơn. Có như vậy, ta mới có thể thực hiện được ước mơ, hoài bão của mình. Cậu sinh viên Mông đầu tiên của đại học Fulbright - Khang A Tủa đã chọn bước ra ngoài thế giới bao la để có thể thay đổi cuộc sống của mình. Với những chàng trai Mông ở quê Tủa, vùng an toàn chính là ở nhà, lập gia đình, làm nương rẫy. Tủa đã chọn một con đường khác - con đường học vấn để thử thách bản thân và có thể giúp gia đình, giúp quê hương thoát đói nghèo. Vậy nên, các bạn trẻ ơi, hãy cứ mạnh mẽ dấn thân và làm nên những điều kì diệu

Câu 1: 

Lối sống chủ động là một trong những yếu tố quan trọng nhất trong cuộc sống ngày nay. Khi chúng ta sống chủ động, chúng ta sẽ có khả năng kiểm soát cuộc sống của mình, đưa ra quyết định đúng đắn và đạt được mục tiêu đề ra.Lối sống chủ động giúp chúng ta trở nên tự tin, tự lập và có khả năng thích nghi với mọi tình huống. Chúng ta sẽ không còn cảm thấy bị động, bị chi phối bởi các yếu tố bên ngoài. Thay vào đó, chúng ta sẽ trở thành người chủ động, người tạo ra cuộc sống của mình.Lối sống chủ động cũng giúp chúng ta phát triển khả năng sáng tạo, tư duy logic và giải quyết vấn đề. Chúng ta sẽ có khả năng nhìn thấy các cơ hội, các thách thức và các giải pháp cho các vấn đề trong cuộc sống.Tóm lại, lối sống chủ động là một yếu tố quan trọng trong cuộc sống ngày nay. Nó giúp chúng ta trở nên tự tin, tự lập, sáng tạo và có khả năng kiểm soát cuộc sống của mình.Một phần nguyên nhân dẫn đến điều này là do cá nhân của mỗi công dân muốn được đi làm việc trong một môi trường tốt có thu nhập cao ổn định. Do cá nhân của mỗi. Do. Cơ sở hạ tầng ở Việt Nam còn kém phát triển điều kiện làm việc tại các cơ sở trong nước còn hạn chế chưa phát huy được hết năng lực tài năng của người 

Câu2 

    Nguyễn Trãi là một vị anh hùng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới, ông để lại sự nghiệp sáng tác đồ sộ, bao gồm cả sáng tác chữ Hán và chữ Nôm. Ở phần nào ông cũng có những tác phẩm xuất sắc. Và Cảnh ngày hè là một trong những bài thơ nổi bật nhất của ông trong tập Quốc âm thi tập. Tác phẩm thể hiện tình yêu thiên nhiên tha thiết, lòng yêu dân, yêu nước sâu nặng của Nguyễn Trãi.

    Bài thơ mở đâu bằng câu thơ mang tính chất thông báo :

  Rồi hóng mát thuở ngày trường

 Rồi có nghĩa là nhàn rỗi, thảnh thơi, từ rồi được đảo lên đầu câu, cách ngắt nhịp lạ, độc đáo 1/2/3 đã giúp nhấn mạnh hoàn cảnh, tâm trạng của nhân vật trữ tình. Đối với Nguyễn Trãi suốt một đời bận bịu, lo cho dân cho nước thì đây là khoảng thời gian hiếm hoi trong cuộc đời ông được thảnh thơi, ung dung. Từ rồi kết hợp với ngày trường (ngày dài) gợi nhắc về khoảng thời gian ông lui về ở ẩn, sống cuộc đời nhàn tản, ung dung, tự tại, hòa mình với thiên nhiên. Câu thơ mở đầu đã hé lộ cho người đọc thấy tâm thế mở lòng để đón nhận mọi vẻ đẹp của thiên nhiên, của cuộc sống.Sau câu thơ mở đầu, năm câu thơ tiếp theo khung cảnh mùa hè mở ra vô cùng sinh động, đẹp đẽ, ngập tràn sức sống :

    Hòe lục đùn đùn tán rợp giương

    Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ

    Hồng liên trì đã tiễn mùi hương

    Lao xao chợ cá làng ngư phủ

 Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương

 Mùa hè được tác giả khắc họa qua hàng loạt các sự vật: hòe, thạch lựu, sen, đây đều là những loài cây đặc trưng của mùa hè. Nhưng ấn tượng hơn chính là cách Nguyễn Trãi kết hợp các sự vật tự nhiên với các động từ: hòe đùn đùn, thạch lựu phun, sen tiễn, cho thấy sức sống mạnh mẽ, mãnh liệt, sự trỗi dậy của cảnh vật, tất cả đều vận động theo chiều hướng đi lên, ngày một căng tràn nhựa sống hơn. Bức tranh mùa hè còn trở nên sinh động hơn với sự kết hợp của các màu sắc: xanh, đỏ, hồng những gam màu nóng, khiến cho bức tranh thêm phần sinh động, ngập đầy sức sống. Hòa trong không gian là hương thơm đặc trưng của mùa hè, đó là hương hoa sen, hương hoa lựu, hương của vạn vật cỏ cây, cái dịu nhẹ, thanh mát của chúng hòa tan trong không khí lan tỏa vào cả lòng thi nhân.

    Trong bức tranh ấy còn có âm thanh của cuộc sống con người. Tiếng lao xao chợ cá gợi lên cuộc sống đông vui, tấp nập của làng chài, đây cũng là bức tranh thu nhỏ của cuộc sống con người. Đồng thời âm thanh tiếng lao xao cũng gợi cho ta liên tưởng về thứ âm thanh từ xa vọng lại, cho thấy sự tĩnh lặng của không gian và sự mở rộng tâm hồn của lòng người để cảm nhận đầy đủ vẻ đẹp của thiên nhiên, cuộc sống xung quanh.

    Dưới ngòi bút của Nguyễn Trãi, bức tranh mùa hè hiện lên với những nét đặc trưng của làng cảnh Việt Nam, ở đó mọi sự vật đều căng tràn sức sống, rộn rã âm thanh, cuộc sống con người tươi vui ấm no. Đồng thời qua những câu thơ cũng cho thấy một con người có tâm hồn thư thái, thảnh thơi, tâm hồn rộng mở để lắng nghe, quan sát và cảm nhận những vẻ đẹp tinh tế nhất của cuộc sống.

    Trong những giây phút đắm say, hòa mình cùng nhịp sống thiên nhiên nhưng Nguyễn Trãi vẫn mang trong mình một mơ ước, một mong mỏi lớn :

    Dẽ có Ngu cầm đàn một tiếng

    Dân giàu đủ khắp đòi phương

Quảng cáo

    Ước mơ của ông thật đẹp đẽ, cao cả, ông ước có cây đàn của vua Nghiêu vua Thuấn, đàn lên khúc ca Nam Phong để dân chúng được hưởng cuộc sống ấm no, hạnh phúc đủ đầy hơn. Mơ ước đã thể hiện tâm hồn và lí tưởng cao đẹp của Nguyễn Trãi. Suốt cuộc đời ông luôn lo cho dân, cho nước, đây là tâm sự đã được ông thể hiện trong nhiều bài thơ :

    Bui một tấm lòng ưu ái cũ

    Đêm ngày cuồn cuộn nước triều dâng

    Tác phẩm là một sự sáng tạo trong thể thơ: thất ngôn xen lục ngôn. Ngôn ngữ tài hoa, phong phú, sử dụng những động từ mạnh, các từ láy, tượng thanh thành công để miêu tả thiên nhiên và cuộc sống con người. Tiết tấu bài thơ đa dạng, ngắt nhịp độc đáo, khiến bài thơ trở nên hấp dẫn, thú vị hơn.

Bài thơ đã khắc họa thành công bức tranh thiên nhiên cảnh ngày hè phong phú, đa dạng, sinh động tràn đầy sức sống. Qua bài thơ ta còn thấy được vẻ đẹp tâm hồn của Nguyễn Trãi: yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống, có một tâm hồn thi sĩ và đặc biệt có một tấm lòng yêu nước, thương dân sâu sắc

Nguyễn Trãi là một trong những nhà văn nhà thơ nổi tiếng của Việt Nam. Trong văn bản chiếu cầu Hiền tài ông đã thể hiện nghệ thuật lập luận của mình một cách xuất sắc. Ở phần đầu của văn bản ông đã sử dụng nghệ thuật dựa trên lý lẽ và sự thật và chỉ ra rằng việc tìm kiếm và thu hút nhân tài là điều cần thiết cho sự phát triển của đất nước. Ông cũng  đã đưa ra các ví dụ cụ thể về những người tài giỏi đang đóng góp cho sự phát triển của Việt Nam. Sau đó Nguyễn Trãi đã sử dụng nghệ thuật lập luận dựa trên cảm xúc và tâm lý bằng cách mô tả sự cần thiết của việc tìm kiếm và thu hút nhân tài . Bên cạnh đó ông  còn đưa ra các đề xuất về việc tìm và thu hút nhân tài. Qua đó  ta có thể nói Nguyễn Trãi là một người vô cùng tài giỏi với những nghệ thuật lập luận đặc sắc của mình, đặc biệt trong văn bản "chiếu cầu hiền tài" là một bức tranh xuất sắc trong việc sử dụng lí lẽ, dẫn chứng, cảm xúc để thuyết phục người đọc.

Câu2:

          Để có thể xây dựng được một xã hội như hiện tại con người đã dành rất nhiều công sức và tri thức của mình để làm phong phú và phát triển đất nước. Tuy nhiên một hiện tượng đáng tiếc hiện nay chính là tình trạng "chảy máu chất xám".

      Theo em được tìm hiểu thì  nó là ẩn dụ của tình hình người tài và tri thức Việt Nam đang có xu hướng di cư và làm việc cho lợi ích của các quốc gia nước ngoài thay vì đóng góp cho đất nước của mình ngoài ra chảy máu chất xám còn ám chỉ việc ý tưởng và sáng kiến của con người bị sao chép và lan truyền một cách rộng rãi trên thị trường mà không có sự kiểm soát về chất lượng

       Hiện nay nhiều người quyết định sinh sống và cống hiến tài năng của mình cho các nước phát triển thay vì làm việc tại quê nhà. Việt Nam đã và đang đối diện với thực trạng khủng hoảng trầm trọng nhân tài. Hằng năm nhà nước phải chi một nguồn kinh phí lớn cho việc thuê các chuyên gia nước ngoài và làm việc.

         Một phần nguyên nhân dẫn đến điều này là do cá nhân của mỗi công dân muốn được làm việc trong một môi trường tốt có thu nhập cao, ổn định. Và còn do Cơ sở hạ tầng ở Việt Nam còn kém phát triển điều kiện làm việc tại các cơ sở trong nước còn hạn chế chưa phát huy được hết năng lực tài năng của người tài.

          Thật đáng buồn khi một bộ phận giới trẻ hiện nay với suy nghĩ là đi du học và làm việc ở nước ngoài thay vì trong nước. Điển hình là trong trương trình "đường lên đỉnh núi  olympia" bạn Chu Ngọc Quang Vinh đã có những suy nghĩ sai lệch là bạn cho rằng Đảng như 1 thế lức xấu chỉ biết lừa gạt dân và bày tỏ tìm mọi cách để sau này được sống ở nước ngoài. Đó là một phát ngôn thiếu hiểu biết cần được chúng ta bàn luận và đánh giá

          Vậy nên là một người con của nước Việt, chúng ta cần phải biết ơn khi được sinh ra trên mảnh đất này.chúng ta có được như ngày hôm nay là nhờ những đóng góp của những vị lãnh tụ trước. Vì thế chúng ta có thể biết ơn họ bằng cách nối gót xây dựng đất nước, để thế hệ sau có một môi trường sống tốt hơn. Mỗi cá nhân cần ý thức được trách nhiệm xây dựng và phát triển đất nước. Nhà nước cần có những chính sách thiết thực, trả công sứng đáng cho người lao động để có thể thu hút được người tài.

       Để khắc phục tình trạng " chảy máu chất xám"  mọi người cần nhận thức đúng đắn, sẵn sàng đóng góp cho đất nước. Mỗi người có thể đóng góp bằng những hành động nhỏ,nhưng chúng ta cần thấu hiểu giá trị to lớn của việc sống và đóng góp cho một đất nước để đất nước chúng ta có thể trở nên giàu mạnh, văn minh hơn, để có thể sánh vai được với các cường quốc năm châu.

Câu 1

-Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong bài là nghị luận.

Câu 2

-Chủ thể bài viết là vua Lê Thái Tổ (Lê Lợi).

Câu 3

- Mục đích chính của văn bản trên là kêu gọi các quan lại và người dân tiến cử người hiền tài để giúp vua xây dựng và phát triển đất nước. Các đường lối tiến cử người hiền tài được đề cập trong văn bản bao gồm:

+ Tiến cử người hiền tài từ triều đình và thôn dã.

+ Không phân biệt người đã xuất sĩ hay chưa.

+ Tiến cử người có tài văn võ, có thể trị dân coi quân.

Câu 4

+ Để minh chứng cho luận điểm rằng việc chọn người hiền tài là việc đầu tiên vua cần làm khi có được nước, người viết đã đưa ra dẫn chứng về các quan lại thời Hán và Đường, như Tiêu Hà, Nguy Vô Tri, Địch Nhân Kiệt, Tiêu Tung. Cách nêu dẫn chứng của người viết cho thấy sự am hiểu sâu sắc về lịch sử và sự khéo léo trong việc sử dụng các ví dụ lịch sử để minh chứng cho luận điểm của mình.

Câu 5

- Thông qua văn bản trên, có thể nói chủ đề bài viết(vua lê thái tổ) là một người có phẩm chất vô cùng tốt đẹp.ông có tầm nhìn xa và sự hiểu biết sâu sắc về lịch sử và chính trị.Có sự khéo léo trong việc sử dụng ngôn từ và ví dụ để thuyết phục và kêu gọi người khác.Ông luôn có sự quan tâm đến việc xây dựng và phát triển đất nước. Ngoài ra ông còn có đủ khả năng và tài năng để trở thành một người lãnh đạo tốt.

Câu1: - Thể thơ: thất ngôn bát cú đường luật

Câu2: - Những hình ảnh nói về nét sinh hoạt hàng ngày đạm bạc, thanh cao của tác giả là: ăn măng trúc, ăn giá, tắm hồ sen, tắm ao

Câu3: - Biện pháp tu từ liệt kê: một mai, một cuốc, một cần câu.

     - tác dụng của biện pháp: 

            + làm cho câu thơ trở nên sinh động, hấp dẫn hơn, tạo sự cân xứng hài hòa cho lời thơ.

            + làm nhấn mạnh được sự lựa chọn lối sống giản dị, an nhàn của tác giả, vừa thể hiện sắc thái trào rộng, khinh thường, mỉa mai đối với cách sống phú quý giàu sang, ham danh lợi...

Câu4: - Quan niệm dại-khôn của tác giả trong hai câu thơ có nét đặc biệt là:

        + Dại: "tìm nơi vắng vẻ" - nơi bình yên của thiên nhiên, thảnh thơi của tâm hồn.

          + khôn " đến trốn lao xao" - chốn cửa quyền, bon chen, thủ đoạn sát phạt.

       ==> Đó là một cách nói ngược: khôn mà khôn dại, dại mà dại khôn.tác giả có thái độ tự tin vào sự lựa chọn của bản thân và đắc ý, mỉa mai quan niệm sống bon chen của thiên hạ.

Câu5:

           Từ đoạn văn trên em cảm thấy  tác giả Nguyễn Bỉnh Khiêm là một người có lối sống giản dị, thanh bạch khi chỉ ăn những món giản đơn như ăn măng, ăn giá, tắm ao...Ngoài ra ông còn là một người có trí tuệ, cốt cách thanh cao mặc kệ cho sự bon chen của thiên hạ, ông vẫn giữ được vẻ đẹp nhân cách giản dị của mình. Đặc biệt Nguyễn Bỉnh Khiêm còn là một người có bản lĩnh, coi thường danh lợi.Chính vì vậy chúng ta nên học tập những nhân cách tốt đẹp của ông để trở thành một phiên bản tốt nhất của bản thân.

Câu1: - phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong bài: miêu tả

Câu2: - Nhân vật trung tâm của đoạn trích: Bê-li- cốp

Câu3: - Đoạn trích được kể theo ngôi thứ nhất

   - tác dụng: làm cho câu văn trở nên sinh động, hấp dẫn hơn, tăng tính chân thật, khách quan cho câu chuyện.Người nghe, người đọc có thể hình dung được chân dung của nhân vật Bê-li- cốp một cách chân thực và thấy được cái nhìn, suy nghĩ, thái độ của mọi người xung quanh về lối sống, con người của Bê-li- cốp,ảnh hưởng của lối sống  nhân vật Bê-li- cốp đối với mọi người .

Câu4: -  đi giày cao su, cầm ô và nhất thiết là mặc áo bành tô ấm cốt bônggiấu mặt sau chiếc cổ áo bành tô bẻ đứng lên,đeo kính râm, mặc áo bông chần, lỗ tai nhét bông.

   -theo em, nhan đề được đặt là" người trong bao" vì nó nhằm chỉ một kiểu người, một hiện tượng xã hội phổ biến đã và đang tồn tại trong một bộ phận trí thức nga đương thời với một lối sống khép kín, thu mình trong vỏ bọc, trốn tránh,lối sống thụ động với nhiều nỗi sợ, hèn nhát,ích kỉ.

Câu5: - từ đoạn trích trên em rút ra được bài học là hãy mở rộng lòng mình với mọi người và với thế giới xung quanh, tiếp nhận những sự đổi mới để có được một cuộc sống hạnh phúc, ngập tràn sắc màu. Đừng nên giống như Bê-li- cốp suốt đời chỉ sống trong vỏ bọc để rồi đến cuối thì cuộc đời chấm dứt trong vô vị, nhạt nhẽo.