Câu 1.

Nhà văn Sê Khốp lừng danh có nhiều tác phẩm viết về thời kỳ xã hội của Nga trong đó nhân vật Bê-li-cốp trong truyện Người trong bao đại diện cho tầng lớp cũ của Nga cổ hủ, ích kỷ và cô lập với thế giới bên  ngoài.Nhân vật có nhiều hành động kỳ là điều này thu hút người đọc diễn biến của truyện, ăn mặc khác người gương mặt trông lúc nào cũng nhợt nhạt, luôn đi giày cao su, mặc áo bành tô, đeo kính râm, đội mũ…. hắn ta sống lúc nào cũng trong không gian chật hẹp, ngột ngạt, khi đi ngủ dù trời lạnh hay nóng Bê-li-cốp vẫn đắp chăn kín đầu, cuộc sống của hắn ta lúc nào cũng gói gọn hệt như trong một chiếc bao, ông ta như sợ mọi thứ. Tác giả đã miêu tả nhân vật với nhiều chi tiết rất chân thực giúp lột tả lối sống của tầng lớp tri thức Nga giai đoạn cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20.Nhân vật Bê-li-cốp khiến mọi người phải xa lánh và sợ hãi, ngay cả những đồng nghiệp hay lãnh đạo trong trường hắn cũng đến nhà, ngồi lì mà chẳng làm gì. Lối sống đó ảnh hưởng tiêu cực đến đồng nghiệp, những người xung quanh và rộng hơn là cả thành phố, những con người như hắn tác động xấu đến cả một thế. Và kết cục của nhân vật Bê- li- cốp là cái chết đến với hắn, sau cuộc tranh luận nảy lửa với chị em Va-ren-ca hắn trở về trong sự tức giận và nhục nhã, chỉ trong thời gian ngắn Bê-li-cốp qua đời, hắn chết như là một hệ quả tất yếu của lối sống cổ hủ, bảo thủ. Sự kết thúc của một con người, tư tưởng dường như chỉ mang lại cảm giác nhẹ nhõm, thoải mái một thời gian ngắn bởi sự ngột ngạt, u ám đã quay trở lại. Lối sống tiêu cực của hắn đã gây ảnh hưởng đến mọi người, trong thành phố, đất nước này còn biết bao nhiêu “người trong bao” vẫn còn tồn tại.    Vấn đề cốt lõi mà tá muốn nói đến đó là cần phải xóa bỏ đi chế độ cũ, chừng nào xã hội thối nát, trì trệ còn tồn tại sẽ sản sinh ra rất nhiều Bê-li-cốp khác, đây là nhiệm vụ không hề đơn giản mà cần sự hành động của toàn xã hội để giúp xã hội tiến bộ, văn minh hơn. Bê-li-cốp chính là đại diện cho kiểu người trong xã hội cũ của nước Nga trong thế kỷ 19, với lời lẽ biếm họa, sâu cay tác giả muốn phê phán, lên những kiểu người cũ đang làm trì trệ xã hội và mong muốn một cuộc sống tốt đẹp hơn. Hãy sống tốt sống vì chính mình không thu mình trong một cái bao u ám, hãy tự tin bước ra khỏi nỗi sợ của chính mình tự tin đối mặt với mọi khó khăn trong cuộc sống để bản thân mình không phải hối hận vì những việc mình làm. Dù bản thân không hoàn hảo nhưng sự tự tin luôn là nền tảng để  dẫn đến con đường thành công của sau này. 

Câu 2.

Cuộc sống không ngừng thay đổi, thế giới không ngừng biến động, và một quy luật tất yếu là bản thân mỗi con người cũng cần thay đổi để thích ứng với môi trường đó. Mỗi chúng ta đều tự đặt ra cho mình những ranh giới và vùng an toàn cho bản thân, nhưng để thành công, chúng ta cần phải bước ra khỏi vùng an toàn đó. Vùng an toàn là một giới hạn tâm lý của con người. Ở đó chúng ta sẽ có cảm giác thoải mái, an toàn và kiểm soát được mọi thứ. Ngược lại, nếu vượt ra khỏi giới hạn này, bạn có thể thấy chênh vênh, không có định hướng rõ ràng, đôi khi là cảm giác tự ti hay không hy vọng vào tương lai. Vùng an toàn chỉ giới hạn cho bạn cảm giác thoải mái nhưng đó không phải là ranh giới cuối cùng cho khả năng của con người. Tiềm năng sáng tạo của con người là không giới hạn, và nếu bạn không thử sức, bạn sẽ không biết được khả năng của mình có thể đến đâu. Càng ở trong vùng an toàn lâu, bạn càng có ít cơ hội để phát triển. Để bước ra khỏi vùng an toàn, bạn sẽ phải làm những việc mà ban đầu bạn cảm thấy không thoải mái một chút nào. Hãy lên danh sách những việc cần làm và ép bản thân thực hiện những việc đó, cho đến khi bạn nhận ra rằng những việc đó thực chất không hề đáng sợ chút nào. Hãy bắt đầu từ những bước đi nhỏ và cơ bản nhất. Bạn không nên vội vàng quá nôn nóng, mà hãy tiến từng bước từ từ. Bằng cách này, bạn sẽ trải nghiệm được nhiều hơn, tích lỹ thêm nhiều kinh nghiệm hơn, và quan trọng nhất là hạn chế được các sai sót trong quá trình tự phát triển bản thân. Có một câu nói mà tôi vẫn thường tự nhủ mỗi khi cảm thấy lo lắng, sợ hãi là “Hãy giả vờ cho đến khi thành sự thật”. Khi làm một việc gì đó, hãy cố tỏ ra rằng bạn không sợ hãi, và hãy làm như bạn đã bỏ hết mọi sự lo lắng của mình sang một bên để hoàn thành việc đó. Dần dần, nỗi lo lắng đó sẽ thực sự biến mất mà bạn không hề hay biết. Đó chính là lúc bạn nhận ra rằng mình đã thành công khi bước ra khỏi vùng an toàn và vượt qua nỗi sợ của chính bạn. Hãy tự tin và bứt phá mọi giới hạn bạn nhé!

Câu 1 

Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong bài là tự sự.

Câu 2.

Nhân vật trung tâm của đoạn trích là nhân vật Bê- li cốp.

Câu 3 .

Đoạn chích được kể theo ngôi thứ ba .

Tác dụng của ngôi kể là: Thuật lại sự việc, hành động ,suy nghĩ của nhân vật.

Câu 4.

Những chi tiết miêu tả chân dung nhân vật Bê-li - cốp là giáo viên dạy tiếng Hy Lạp, đi giày cao su, cầm ô ,mặc áo bành tô ấm cốt bông.

Theo em nhan để đoạn trích được đặt là"Người trong bao"bởi vì nhân vật chính trong đoạn trích luôn sống thu mình , đơn độc, nhút nhát, nghị kị luôn giữ mình an toàn trong chiếc bao của chính mình. 

Câu 5.

Bài học được rút ra từ trong đoạn trích là. Phải biết sống và dám sống với tinh thần tự chủ , sống có trí tuệ và đạo đức của con người, tự tin đối mặt với cuộc sống.

Câu 1

Những lập luận của Nguyễn Trãi trong văn bản chiếu cầu hiền tài ta có thể thấy những lập luận đó rất sắc bén, và thuyết phục người đọc. Nghệ thuật lập luận trong văn bản ngô thì nhậm đã dùng những động vật đầy đủ thông báo và sắc sảo để chỉ ra cho người hiền tài thấy được trách nhiệm của họ đối với đất nước đồng thời thể hiện được nhân cách và phẩm chất của vua Quang Trung ,vừa lên ngôi nhưng vua Quang Trung đã có chính sách rất đúng đắn và trọng dụng nhân tài bài có bố cục hợp lý theo một logic chặt chẽ lần lượt trình bày trong nội dung.

Câu 2 

Hiền tài là nguyên khí của quốc gia. Dù vậy nhưng trong bối cảnh xã hội hiện nay hiện tượng chảy máu chất xám ở Việt Nam đang diễn ra vô cùng phức tạp. Hiện tượng chảy máu chất xám là cách gọi ẩn dụ chỉ tình trạng nhân tài trí thức, chất xám Việt Nam đang có xu hướng định cư và làm việc ở nước ngoài phục vụ hoàn toàn cho lợi ích của nước ngoài thay vì cống hiến cho dân tộc. Thời gian qua thông tin về những quán quân của chương trình đường lên đỉnh Olympia đa số sau khi qua nước ngoài du học đều chọn ở lại nước ngoài định cư và làm việc, đã khiến chúng ta phải suy nghĩ nghiêm túc về thực trạng của hiện tượng chảy máu chất xám ở Việt Nam. Nguyên nhân của hiện tượng này được đánh giá ở cả hai phía chủ quan và lẫn khách quan. Chủ quan là đến từ phía chính bản thân trí thức có những nhận thức sai lệch và ích kỉ, chị chú trọng đến sự phát triển của bản thân và quên đi nhiệm vụ cống hiến cho dân tộc cho tổ quốc. Bên cạnh đó cũng cần xem xét đến chế độ đãi ngộ nhân tài ở nước ta còn thấp hạn chế cùng với nhiều tư tưởng chưa tiến bộ khiến họ cảm thấy bí bách và buộc phải rời đi. Có thể thấy mặc dù các nước phát triển như My Anh ,Pháp... Là môi trường vô cùng tốt để học tập và làm việc, thế nhưng đất nước ta mới chính là quê hương là nơi nuôi dưỡng ta trưởng thành. Vì vậy mỗi người cần nhận thức rõ trách nhiệm của bản thân trong việc xây dựng và phát triển đất nước, kết hợp hài hòa giữa học tập thành tựu của nước ngoài ngồi cống hiến cho dân tộc còn như vậy đất nước ta mới có thể phát triển mạnh mẽ và trở thành cường quốc như mong muốn của Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại.

Câu 1-Phương thứcbiểu đạt chính trong bài là nghị luận.

Câu 2 

- Chủ thể bài viết là tác giả.

Câu 3.

- Mục mục đích chính của văn bản trên là nhằm kêu gọi nhân tài ra giúp nước , giúp vua trong công cuộc cải thiết xây dựng triều đại mới.

- Những đường lối Tiến cử người hiền tài được đề cập trong văn bản trên là người tiến cử được thưởng vào bậc thượng thưởng theo như phép xưa. 

- Tiến cử người có tài Trung bình thì được thưởng thăng hai trận.

- Tiến cử người có tài đức đều trội hơn ngược đời, thì được trọng thưởng.

Câu 4

Dẫn chứng minh chứng cho luận điểm người biết nêu ra những tấm gương điển hình từ thời Hán và Đường. Tiêu Hà Tiến cử Tao Tham và một số bị anh hùng khác. 

Nhận xét về cách nêu dẫn chứng các các dẫn chứng đều được chọn lọc kỹ càng ng có tính điển hình cao và phù hợp với bối cảnh nghị luận tác giả không chỉ kể tên mà còn nhấn mạnh vai trò của việc tiến cử trong sự thành công của các triều đại từ đó tăng tính thuyết phục.

Câu5

Nhận xét về phẩm chất của chủ thể bài viết có trách nhiệm vua Lê Lợi tự nhận trách nhiệm  nặng nề trong việc chị Quốc và luôn mong muốn tìm người tài trợ giúp sức khiêm tốn và cấu Thịnh ông không câu nệ , tiểu tiết sẵn sàng chấp nhận cả những người tự tiến cử .Sáng suốt và công bằng. Đưa ra chính sách thưởng phạt rõ ràng trong việc tiến cử hiền tài giữa trên tài năng và mức độ. Quan tâm đến hiền tài hiểu rõ vai trò quan trọng của nhân tài trong việc xây dựng đất nước và sẵn lòng trọng dụng người tài từ mọi tầng lớp.

Câu 1.

Có ai trên đời này lại không muốn tự quyết định cuộc đời mình? Có ai muốn nhất nhất nghe theo sự chỉ huy của người khác? Muốn thế chị có cách ta phải" sống ở thế chủ động". Chủ động -có thể được hiểu là tự mình lập kế hoạch, thực hiện, và chịu trách nhiệm với mọi vấn đề trong cuộc sống mà không chịu sự chi phối bởi hoàn cảnh bên ngoài. Có thẻ vi cuộc sống mỗi chúng ta như một chặng đường thì chủ động chính là chúng ta biết được hướng đi, tốc độ , điểm dừng đích đến , chính vì thế mà người chủ động thường dễ thành công hơn. Chị có sống trong thế chủ động, "Bác Hồ của chúng ta mới hướng mình sang phương tây để tìm hiểu cuộc sống nhân dân bên đó để tìm ra con đường cứu nước cứu dân " chị qua sống và làm chủ bản thân Bill Gates hay Mark mấy bộ ngang trường đại học xanh và nhất của nước Mỹ để thực hiện ước mơ của mình. Và cũng chỉ có thể chủ động bất cứ ai trong chúng ta mới có thể sẵn sàng đối diện với sóng gió. Người xưa đã từng than thở"gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu?"thế hệ thanh niên của chúng ta ngày hôm nay không thể bị động như thế không thể đóng vai "hành khách"trên chuyến xe mà người khác cầm lái. Có thể chúng ta chưa làm được điều dí to lớn nhưng ít nhất sáng mai ăn gì ,học như thế nào ,thi trường gì ,chúng ta hãy chủ động quyết định. Người chủ động phải là người luôn cầu tiến, ham học hỏi ,rèn luyện và chuẩn bị hành trang cần thiết cho chuyến đi của mình.

Câu 2 .

Nguyễn Trãi là một bậc anh hùng một nhà văn hóa lớn. Bài thơ "Cảnh ngày hè " "Bảo kính cảnh giới "phản ánh vẻ đẹp độc đáo của bức tranh ngày hè và tâm hồn yêu thiên nhiên đất nước con người của nhà thơ. Bài thơ miêu tả cảnh ngày hè tác giả đã sử dụng các động từ đùn đùn , giương, phun. Từ đun đun gợi tả sắc xanh thẫm của tán hòe lấp lấp liên tiếp tuôn ra. Còn từ phun gọi sự nổi bật bắt mắt của màu đỏ hoa lựu. Cảnh vật được miêu tả với sức sống mãnh liệt như có một cái gì đó thôi thúc bên trong sức sống như ứa căng tràn đầy khiến cho màu xanh của lá hòe đùn đùn lên và tán dương lên xe đạp khiến cho cây lựu ở hiên nhà phun ra màu đỏ. Thiên nhiên hiện lên sống động vô cùng . Nhà thơ còn thể hiện sự độc đáo của mình quan, tập trung miêu tả những giác quan thị giác ,thính giác , và cảm giác mưa để quan sát cảnh thiên nhiên. Từ đó cho thấy tác giả là một người yêu thiên nhiên yêu cảnh vật và yêu con người.

Như vậy, em thấy được tâm hồn Nguyễn Trãi chan chứa tình yêu thiên nhiên yêu đời ,yêu nhân dân, đất nước, đặc biệt là tấm lòng ái nước thương dân của ông, đồng thời bài thơ quần thể lại ấn tượng sâu sắc trong lòng bạn đọc bởi ngôn ngữ hình ảnh giản dị độc đáo và cách kết thúc bài thơ câu lục ngôn tạo nên sự dồn nén cảm xúc cho toàn bài.

Câu 1 bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú đường luật 

Câu 2 Những hình ảnh nói về nét sinh hoạt hàng ngày đạm bạc thanh cao của tác giả : hình ảnh ăn măng trúc, ăn giá ,tắm hồ sen, tắm ao 

Câu 3.

Biện pháp tu từ liệt kê :một mai, một quốc, một cần câu.

Tác dụng :tạo sự cân xứng nhịp nhàng hay hóa cho lời thơ.

Nhấn mạnh sự lựa chọn phương châm sống cách ứng xử của tác giả chọn lối sống tĩnh tại an nhàn vừa thể hiện sắc thái chào lộng mỉa mai đối với cách sống ham danh vọng phú quý.

Câu 4.

Quan niệm khôn dại của tác giả. 

Dại : "tìm nơi vắng vẻ" nơi tĩnh tại của thiên nhiên thảnh thơ của tâm hồn.

Khôn : "đến chốn lao xao" trốn cửa quyển con chiên thủ đoạn sát phạt.

Đó là một cách nói ngược .khôn mà khôn dại , dại mà dại khôn của tác giả.

Thái độ tự tin vào sự lựa chọn của bản thân và hóng hình mỉa mai quan niệm sống bon chen của thiên hạ. 

Câu 5.

Nguyễn Bỉnh Khiêm là một người học pháp uyên thâm, chả hiểu quy luật biến dịch của cuộc đời, cũng hiểu danh lợi là phù du, do đó ông đã tìm đến cuộc sống tĩnh lặng cho tâm hồn, hòa nhập cùng thiên nhiên xem phú quý như một giấc chiêm bao, một giấc mộng phù du hư mới chính là cuộc sống của một nhân cách lớn ,một nhà trí tuệ lớn .