a. Tình hình xã hội

Xã hội:

​Thống trị:​ Vua, Quan Văn - Quan Võ, Nhà sư, Đạo sĩ

Bị trị: Nông dân, Thợ thủ công, Thương nhân, Nô tì

b. Đời sống văn hóa

Văn hóa:

Nho giáo chưa phát triển

Đạo phật được truyền bá rộng rãi

Các loại văn hóa nhân gian phát biểu, đặc biệt là hát chèo​

a. Tình hình xã hội

Xã hội:

​Thống trị:​ Vua, Quan Văn - Quan Võ, Nhà sư, Đạo sĩ

Bị trị: Nông dân, Thợ thủ công, Thương nhân, Nô tì

b. Đời sống văn hóa

Văn hóa:

Nho giáo chưa phát triển

Đạo phật được truyền bá rộng rãi

Các loại văn hóa nhân gian phát biểu, đặc biệt là hát chèo​

Trong công tác phòng trừ sâu bệnh hại cây trồng, nguyên tắc "phòng là chính" cần được thực hiện vì nó mang lại nhiều lợi ích thiết thực và hiệu quả hơn so với việc chỉ tập trung vào việc trừ khi sâu bệnh đã phát sinh. Phòng bệnh giúp ngăn chặn sự lây lan và phát triển của sâu bệnh, giảm thiểu thiệt hại về năng suất và chất lượng cây trồng.

Việc phòng bệnh chủ động giúp duy trì hệ sinh thái cân bằng, giảm sự phụ thuộc vào thuốc bảo vệ thực vật, từ đó giảm thiểu tác động tiêu cực đến môi trường và sức khỏe con người. Hơn nữa, chi phí cho​​ các biện pháp phòng bệnh thường thấp hơn nhiều so ​với chi phí cho việc điều trị khi bệnh đau bùng phát thành dịch.

Chuẩn bị​:

- Chọn cành: Chọn cành khỏe mạnh, không sâu bệnh, từ cây mẹ có phẩm chất tốt. Cành bánh tẻ (không quá non, không quá già) là tốt nhất.

- Dụng cụ: Dao hoặc kéo cắt cành sắc bén, đã khử trùng. Chuẩn bị chậu hoặc khay giâm, đất giâm (hỗn hợp đất sạch, sơ dừa, trấu hun hoặc cát).

- Các bước giâm cành:

Bước 1: Cắt cành giâm: Cắt cành dài khoảng 10-15 cm, có 2-3 mắt lá. Cắt vát ở đầu dưới cành (gần mắt lá), cắt ngang ở đầu trên.

2. Xử lí cành giâm:

- Ngâm cành giâm trong dung dịch thuốc tím loãng khoảng 15-20 phút để khử trùng.

- Nhúng gốc cành vào chất kích thích ra rễ.

Bước 3: Giâm cành:

- Cắm cành giâm vào đất, sâu khoảng 3-5 cm.​​ Khoảng​​​​​​​ cách giữa các cành khoảng 5-7 cm.

- Ấn chặt đất xung quanh cành.

Bước 4: Chăm sóc:

- Tưới nước giữ ẩm cho đất (tưới phun sương).

- Che chắn cành giâm bằng nilon hoặc lưới để giữ ẩm và tránh ánh nắng trực tiếp.

- Theo dõi và loại bỏ các cành bị bệnh hoặc chết.

- Sau khoảng 3-4 tuần, cành giâm sẽ ra rễ. Khi rễ phát triển, có thể chuyển sang chậu lớn hơn.​​​

Bài thơ "Chiều Đồng Nội" của Nguyễn Lãm Thắng đã khơi gợi trong tôi những cảm xúc sâu lắng về vẻ đẹp bình dị, thân thương của làng quê Việt Nam. Bài thơ không chỉ là một bức tranh phong cảnh tĩnh lặng mà còn là tiếng lòng của một người con yêu mến quê hương, trân trọng những giá trị văn hóa truyền thống.

Nguyễn Lãm Thắng đã sử dụng ngôn ngữ thơ giản dị, mộc mạc để vẽ lên một bức tranh Chiều Đồng Nội đầy màu sắc và âm thanh. ​Hình ảnh "cánh đồng vàng" trải dài đến tận chân trời, "con trâu già" và phong thả gặm cỏ, "tiếng sáo diều" vi vu trong gió chiều tất cả hòa quyện vào nhau tạo nên một không gian thanh bình, yên ả. Bức tranh ấy không chỉ đẹp về hình thức mà còn chứa đựng một vẻ đẹp tâm hồn, một sự gắn bó sâu sắc với đất đai, với những gì thân thuộc của quê hương.​

"Chiều đồng nội" còn là một lời nhắc nhở về sự cần thiết phải trân trọng giữ gìn những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc. Trong bối cảnh xã hội hiện đại đang có nhiều thay đổi, những hình ảnh về làng quê về những nét đẹp văn hóa truyền thống càng trở nên quý giá. Bài thơ đã giúp tôi nhận ra rằng, dù đi đâu, về đâu, chúng ta cũng không được quên cội nguồn, không được đánh mất những giá trị tốt đẹp mà cha ông đã dày công vun đắp. ​​​​​​​​​​​

Câu 1: Thể thơ lục bát

Câu 2: Ba chi tiết miêu tả khung cảnh thiên nhiên: Giọt thu trong veo, cánh chim bay xuống chiều, cánh đồng chiều thật êm.

Câu 3: ​Từ láy: Nhanh nhanh. Tác dụng: gợi hình ảnh cánh cò trôi nhẹ nhàng, nhanh chóng trên bầu trời chiều thu, tạo nhịp điệu cho câu thơ, tăng tính biểu cảm.

Câu 4: Bài thơ viết về khung cảnh chiều đồng nội vào mùa thu. Bức tranh thiên nhiên được miêu tả trong bài thơ mang vẻ đẹp thanh bình, yên ả, gợi cảm giác ấm áp, gần gũi của làng quê Việt Nam.

Câu 5: Biện​ pháp tu từ được sử dụng trong hai câu thơ "Bếp nhà ai tả khói / Gọi trăng thu xuống gần" là nhân hóa. Tác dụng của biện pháp nhân hóa này làm cho hình ảnh khói bếp trở nên sinh động, có hồn, như một lời mời gọi trăng thu xuống gần hơn, tạo nên sự gắn kết giữa con người và thiên nhiên.

Câu 6: Khi đọc bài thơ, em nhớ về kỷ niệm những buổi chiều cùng bà nội ​ra đồng hái rau. Kỉ ​niệm đó giúp em hiểu thêm về thông điệp tác giả muốn truyền tải, đó là tình yêu quê hương sâu sắc, sự gắn bó mật thiết giữa con người và thiên nhiên và những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc.

​