câu 1:

Nhân vật bé Em trong truyện "Áo Tết" của Nguyễn Ngọc Tư là một hình ảnh giàu ý nghĩa, biểu tượng cho vẻ đẹp của tâm hồn trong sáng, lòng nhân hậu và những ước mơ giản dị giữa những khó khăn của cuộc sống. Bé Em là một cô bé nhà nghèo, sống cùng mẹ tần tảo, nhưng trái tim em luôn tràn đầy yêu thương và khát vọng trong sáng. Niềm mong mỏi có một chiếc áo mới để mặc vào ngày Tết của bé Em không chỉ là niềm vui trẻ thơ, mà còn phản ánh ước muốn được hòa mình vào niềm hạnh phúc chung, được cảm nhận sự ấm áp trong vòng tay gia đình và xã hội.Điểm đặc sắc ở nhân vật bé Em là sự kiên cường và biết sẻ chia. Dù còn nhỏ tuổi nhưng em luôn an ủi và hiểu nỗi khổ của mẹ. Em không đòi hỏi một cách ích kỷ, mà luôn chờ đợi với hy vọng và lòng tin vào tình thương của mẹ. Trong ánh mắt và hành động của bé Em, người đọc nhận ra vẻ đẹp của một tâm hồn trong sáng, biết quý trọng những điều nhỏ bé trong cuộc đời. Nguyễn Ngọc Tư đã xây dựng nhân vật bé Em không chỉ như một cô bé nghèo đáng thương, mà còn là hiện thân của những khát vọng giản dị, chính đáng. Qua nhân vật này, tác giả không chỉ tái hiện những khó khăn của cuộc sống mà còn truyền tải thông điệp sâu sắc về giá trị của sự yêu thương, lòng nhân ái và niềm tin vào cuộc sống, ngay cả trong những hoàn cảnh khó khăn nhất. Bé Em, với sự sáng chói và ấm áp của mình, đã để lại trong lòng người đọc những cảm xúc chân thành và sâu lắng.

câu 2:

Trong cuộc sống hiện đại, con người ngày càng bị cuốn vào vòng xoáy của vật chất và những nhu cầu không ngừng tăng cao. Tuy nhiên, giữa dòng chảy ấy, vẫn có những câu chuyện nhỏ bé mà sâu sắc, nhắc nhở ta về những giá trị chân thực và lâu bền hơn. Truyện ngắn "Áo Tết" là một minh chứng điển hình. Qua câu chuyện của bé Em, chúng ta không chỉ cảm nhận được sự trưởng thành trong nhận thức mà còn thấy được tầm quan trọng của tình bạn, sự sẻ chia và việc cân bằng giữa vật chất và tinh thần trong cuộc sống.Bé Em trong truyện ban đầu rất mong muốn có được một chiếc áo mới để mặc Tết một ước mơ tưởng như đơn giản nhưng lại đầy ý nghĩa với một đứa trẻ nghèo. Tuy nhiên, điều làm cho câu chuyện trở nên cảm động chính là khi Em dần nhận ra rằng, bên cạnh niềm vui mặc áo mới, còn có những giá trị tinh thần lớn lao hơn: đó là tình bạn chân thành với bạn Dần một người bạn nghèo hơn cả Em, và là người luôn âm thầm chia sẻ, quan tâm đến Em. Khi đứng giữa lựa chọn giữ lấy chiếc áo đẹp cho riêng mình hay chia sẻ niềm vui ấy với bạn, Em đã chọn cách yêu thương đó là dấu hiệu của sự trưởng thành trong tâm hồn một đứa trẻ.Câu chuyện khiến ta suy ngẫm: Liệu vật chất có thực sự mang lại hạnh phúc trọn vẹn? Chiếc áo mới có thể khiến Em vui, nhưng niềm vui ấy sẽ chóng qua nếu không có sự đồng cảm, sẻ chia từ người khác. Ngược lại, tình bạn, dù giản dị và không hào nhoáng, lại có thể sưởi ấm tâm hồn, giúp con người trở nên tốt đẹp hơn. Chính sự thấu hiểu và tình cảm chân thành đã khiến Em lựa chọn giá trị tinh thần thay vì chạy theo ham muốn cá nhân nhất thời.Từ câu chuyện nhỏ ấy, ta rút ra được một bài học lớn: trong cuộc sống, việc biết cân bằng giữa vật chất và tinh thần là điều vô cùng quan trọng. Con người không thể sống mà không có nhu cầu vật chất, nhưng nếu chỉ chăm chăm vào điều đó, chúng ta dễ trở nên ích kỷ, vô cảm, thậm chí đánh mất những điều quý giá hơn – đó là tình người. Để xây dựng một lối sống hài hòa, mỗi người cần học cách “biết đủ”, nuôi dưỡng lòng trắc ẩn, phát triển đời sống nội tâm và đặc biệt là coi trọng các mối quan hệ thân tình. Những giá trị tinh thần như tình bạn, sự sẻ chia, lòng yêu thương mới là nền tảng thực sự cho một cuộc sống hạnh phúc và bền vững.

Câu chuyện "Áo Tết" nhẹ nhàng nhưng sâu lắng, giúp ta thêm trân trọng những mối quan hệ chân thành trong cuộc sống. Đặc biệt, nó gợi nhắc mỗi người về cách sống đẹp hơn – không chỉ chạy theo vẻ ngoài hào nhoáng, mà còn phải biết gìn giữ những điều tốt đẹp bên trong tâm hồn. Bởi lẽ, một chiếc áo có thể cũ đi theo năm tháng, nhưng lòng tốt và tình người thì luôn bền vững theo thời gian.

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích trên là *biểu cảm*.

Câu 2: Hình ảnh đời mẹ được so sánh với:

- *Bến vắng bên sông*

- *Cây tự quên mình trong quả*

Câu 3: Biện pháp tu từ được sử dụng trong câu thơ "Quả chín rồi ai dễ nhớ ơn cây" là *ẩn dụ*. Tác dụng của biện pháp tu từ này là *nhấn mạnh sự hy sinh thầm lặng của mẹ*.

Câu 4: Nội dung hai dòng thơ "Con muốn có lời gì đằm thắm / Ru tuổi già của mẹ tháng năm nay" thể hiện *mong muốn của con được thể hiện tình yêu thương và chăm sóc dành cho mẹ*.

Câu 5: Bài học rút ra từ đoạn trích trên là *sự biết ơn và yêu thương dành cho mẹ*, *nhận thức về sự hy sinh thầm lặng của mẹ*.

Thạch Lam là một tác phẩm văn học đặc sắc, nói về cuộc đời của một người phụ nữ trong một thôn quê Việt Nam. Tác giả đã sử dụng rất nhiều chi tiết và hình ảnh để miêu tả cuộc sống của nhân vật chính - Cô Xén, từ những ngày tháng còn trẻ đến khi trở thành một người lớn tuổi. Nhờ vậy, người đọc có thể đồng cảm và hiểu rõ hơn về nhân vật chính và cuộc sống của cô. Nhân vật chính trong văn bản là Cô Xén, một người phụ nữ mạnh mẽ và kiên cường. Tác giả đã miêu tả rất chi tiết về ngoại hình, tính cách và cảm xúc của cô. Cô Xén là một người phụ nữ rất chịu khó và kiên trì, luôn cố gắng vượt qua những khó khăn trong cuộc sống của mình. Tuy nhiên, cô cũng có những điểm yếu, như sự thiếu tự tin và sợ hãi trước những thử thách lớn. Nét đặc sắc của văn bản là cách tác giả miêu tả nhân vật và tình huống trong câu chuyện. Tác giả đã sử dụng rất nhiều chi tiết để miêu tả cuộc sống của Cô Xén và những khó khăn mà cô đã phải đối mặt. Ngoài ra, tác giả cũng đã sử dụng rất nhiều hình ảnh và tượng trưng để tăng tính sâu sắc và tác động của câu chuyện. Tác giả cũng đã khéo léo xây dựng một câu chuyện đầy cảm xúc và ý nghĩa. Văn bản "Cô làng xén" không chỉ là một câu chuyện về cuộc đời của một người phụ nữ, mà còn là một thông điệp về sự kiên trì, nỗ lực và hy vọng. Tác giả đã cho thấy rằng, dù cuộc sống có khó khăn đến đâu, nhưng nếu ta kiên trì và không bỏ cuộc, thì sẽ luôn có hy vọng và thành công. Tóm lại, văn bản "Cô làng xén" của Thạch Lam là một tác phẩm văn học đặc sắc, với những miêu tả chi tiết và hình ảnh sắc nét, cùng với một câu chuyện đầy cảm xúc và ý nghĩa.

câu 1:

Nói đến tuổi trẻ, chắc hẳn mỗi chúng ta đều nghĩ ngay đến sự nang động, nhiệt huyết, những điều tươi mới, hoài bão lớn về một tương lai xán lạn. Mỗi bạn trẻ đều phải trang bị cho mình những mục tiêu và sự sáng tạo trong công việc cũng như cuộc sống để đạt được kết quả tốt nhất. Sáng tạo là việc chúng ta phát minh ra những điều, những thứ mới lạ giúp cho cuộc sống trở nên thuận tiện, dễ dàng, hiện đại, tiện nghi hơn để thay thế cho những thứ có sẵn. Sự sáng tạo vô cùng quan trọng và cần thiết trong cuộc sống này nhất là thời kì phát triển hiện nay. Cuộc sống ngày càng phát triển theo hướng công nghiệp hóa, hiện đại hóa, nếu con người không sáng tạo, không tiến về phía trước thì sẽ trở nên lạc hậu và bị bỏ lại phía sau. Bên cạnh đó, sự sáng tạo khiến cho cuộc sống của con người trở nên tối tân hơn, tiện ích hơn, không chỉ giải quyết được những nhu cầu cần thiết mà còn khiến cho cuộc sống thêm thú vị hơn, con người sẽ có nhiều thời gian dành cho bản thân hơn, khám phá được nhiều điều mới lạ, hay ho. Con người đặc biệt là các bạn trẻ hiện nay không những cần sáng tạo trong cuộc sống mà cần sáng tạo trong cả việc học tập để tìm ra phương pháp học tập tối ưu nhất để tiếp thu, chuyển thể kiến thức thành bài học cho bản thân mình. Tuy nhiên, chúng ta có thể nhận thấy rằng trong cuộc sống hiện nay vẫn còn có nhiều người có tư duy, lối sống lạc hậu không chịu tiếp thu, sáng tạo để tiến bộ mà cứ ôm khư khư cách nghĩ của mình,… những người này sẽ khó có thể tối ưu hóa được cuộc sống và trở nên bảo thủ, trì trệ. Mỗi người sẽ có một lối tư duy, sáng tạo khác nhau. Không một ai là hoàn hảo, nhưng khi ta biết cố gắng hoàn thiện bản thân và vươn lên phía trước, chúng ta sẽ đạt được những thành quả xứng đáng với công sức bỏ ra.

câu 2:

Chiến tranh nổ ra! Bao gia đình phải chia ly, bấy nhiêu bóng dáng hào kiệt đã ngã xuống, máu hòa với nỗi hận chôn sâu dưới làn mưa bom đạn. Vậy mà, mặc cho chiến tranh có tàn phá nặng nề đến mức nào, thì hình ảnh Phi và ông Sáu Đèo trong tác phẩm “Biển người mênh mông” của Nguyễn Ngọc Tư vẫn đậm sâu, đẹp đẽ một cách lạ thường. Đặc biệt, 2 nhân vật này là đại diện cho con người Nam Bộ đã để lại trong lòng người đọc nhiều cảm xúc khó tả, để rồi người ta thêm vững lòng tin vào một thứ tình cảm thiêng liêng, bất diệt.

      Chuyện kể về ông Sáu Đèo được về quê sau chín năm xa cách dài đằng đẵng.  Ông là một người chiến sĩ nông dân vùng Nam Bộ. Với lòng yêu nước mãnh liệt cùng sự căm ghét quân giặc sâu sắc, ông đã tham gia vào cuộc kháng chiến. Ngày ông đi, ông đã cố gắng gạt đi sự quyến luyến, tình yêu thương gia đình. Để lại sau lưng là ánh mắt non nớt cùng người vợ tảo tần để đi theo tiếng gọi thiêng liêng của tổ quốc. Quyết hy sinh đến tận hơi thở cuối cùng để bảo vệ từng mảnh đất, ngọn cỏ của dân tộc. Có thể nói, ông chính là hình ảnh đại diện cho lòng yêu nước của người nông dân Nam Bộ chân chất, mộc mạc.

     Phi sinh ra đã không có ba, năm tuổi rưỡi, má Phi cũng theo chồng ra chợ sống. Phi ở với bà ngoại, chiu chít quanh quẩn bên chân bà như gà mẹ gà con. Thấy Phi suốt ngày thui thủi một mình, ngoại biểu đi hàng xóm chơi, Phi lắc đầu, "Đi đâu ai người ta cũng bảo giống ông Hiểu nào, trưởng đồn Vàm Mấm nào á. Con với ổng nước lã, người dưng mà, ngoại?" Ngoại không nói gì, lặng lẽ ngồi đương thúng, dường như trong mình có chỗ nào đó đau lắm, nhói lắm.

     Khi Phi lên mười, mười lăm tuổi đã biết rất nhiều chuyện. Thì ra, đã không còn cách nào khác, má mới bỏ Phi lại. Sau giải phóng, ba Phi về, xa nhau biền biệt chín năm trời, về nhà thấy vợ mình có đứa con trai chưa đầy sáu tuổi, ông chết lặng. Đây là kết quả cưỡng bức của tên đồn trưởng Rạch Vàm Nấm với mẹ của Phi. Ngoại Phi bảo, "Tụi bây còn thương thì mai mốt ra tỉnh nhận công tác, rủ nhau mà đi, để thằng Phi lại cho má".  Má cũng hay về thăm Phi, thường là về một mình. Tất bật, vội vã, không làm gì cũng vội vã. Lần nào cũng hối hả kéo Phi vào lòng hỏi còn tiền xài không, lúc rày học hành thế nào, có tiếp ngoại vót nan không, sao mà ốm nhom vậy? Rồi từ từ má chỉ hỏi anh chuyện tiền xài thôi.
      Hết cấp hai, Phi lên thị xã mướn nhà trọ học, một năm mấy lần lại nhờ má đi họp phụ huynh. Ba Phi thì hội họp, công tác liên miên, Phi ít gặp. Ông thay đổi nhiều, diện mạo, tác phong nhưng gặp Phi, cái nhìn vẫn như xưa, lạnh lẽo, chua chát, đắng caỵ, dứt khoát không nhìn con như vậy. Ông hay chê Phi với má, "Cái thằng, lừ đừ lừ đừ không biết giống ai" . Hết lớp mười, Phi vừa học vừa tìm việc làm thêm. Má anh rầy, "Bộ má nuôi không nổi sao?" Phi cười, "Má còn cho mấy đứa em, phải lo cho tụi nó học cao hơn nữa. Tự mình con sống cũng được, má à. Rồi Phi thôi học đi theo đoàn hát, má anh giận tím ruột bầm gan, "Ai đời ba mầy làm tới chức phó chủ tịch, không lẽ không lo cho mầy một chỗ làm tử tế, sao lại vác cây đờn đi hò hát lông bông. Làm vậy khác nào làm ổng mất mặt". Chỉ ngoại Phi là không rầy, ngoại anh hỏi, "Bộ làm nghề đó vui lắm hả con? Thoải mái chớ gì? Phải rồi, hồi xưa má con đẻ rớt con trên bờ mẫu, mở mắt ra đã thấy mênh mông trời đất rồi, bây giờ bị bó buộc con đâu có chịu". Phi chỉ cười cười mà không nói. Nhờ vậy, mà người ở xóm lao động nghèo nầy biết thằng Phi "nghệ sỹ" vẫn còn ở đây, trong căn nhà cửa trước lúc nào cũng khép im ỉm. Ở trong cái tổ bê bối của mình, Phi ngủ vùi đến trưa hôm sau. Ngoại biểu anh cưới vợ hoài, nhưng Phi nghĩ mãi, có ai chịu đựng được anh chồng lang thang say xỉn như mình, hồi còn là một hòn máu thoi thót anh đã làm khổ bao nhiêu người rồi, bây giờ lấy vợ không phải lại làm khổ thêm một người nữa sao?
      Rồi ngoại Phi nằm xuống dưới ba tấc đất, đôi bông tai bằng cẩm thạch ngoại để dành cho cháu dâu vẫn còn nằm im trong hộc tủ thờ. Còn một mình, anh đâm ra lôi thôi, ba mươi ba tuổi rồi mà sống lôi thôi, nghèo hoài. Ngó cảnh nhà, Phi tự hỏi, mình sống bê bối từ hồi nào vậy cà. Từ hồi nào thì phong trần, bụi bặm, khắc khổ, ăn bận lôi thôi, quần Jean bạc lổ chổ, lai rách te tua, áo phông dài quá mông, râu ria rậm rạp, móng tay dài, tóc dài. Từ hồi nào muốn soi kiếng phải lấy tay vẹt mớ râu tóc ra như người ta vẹt bụi ô rô.  Không biết, có ai la rầy, có ai để ý đâu mà biết. Má anh lâu lâu lại hỏi anh đủ tiền xài không, bà có nhìn anh nhưng không quan tâm lắm chuyện ăn mặc, tóc tai. Ngoài ngoại ra, chỉ có ông Sáu Đèo nhắc anh chuyện đó.  Cuộc đời của ông Sáu Đèo sau khi người vợ bỏ đi, không con cái, chỉ làm bạn với con chim bìm bịp, lang thang bán vé số nay đây mai đó ở tuổi xế chiều, cô đơn. Nỗi nhớ và tiếng kêu thắt lòng của con chim bìm bịp nhắc về ông Sáu Đèo đang tiếp tục lưu lạc trên chặng đường nào. Nỗi cô đơn của Phi giữa biển người mênh mông.
     Trời trở chướng, ông Sáu than đau nhức mình. Phi qua nhà cạo gió cho ông. Lần theo những chiếc xương gồ ra trên thân mình nhỏ thó, ốm teo, Phi buột miệng "Bác Sáu ốm quá". Ông già Sáu cười.  Ông biểu, "Sống một mình thì buồn lắm, chú em nên nuôi con gì đó, con... vợ thì tốt nhất, nếu chưa tính chuyện đó được thì nuôi chó, mèo, chim chóc. Đừng nuôi sáo, nuôi sáo kết cục rồi cũng chia ly hà, nó hay sổ lồng, chết yểu. Kiếm thứ dân dã mà nuôi, để nhớ quê, nhớ gốc rễ mình, để đi đâu cũng muốn về nhà. Cuộc sống nghèo vậy mà vui lắm. Phi hỏi, "Vậy bác Sáu gái đâu rồi ?" Ông già rên khẽ, gương mặt ràn rụa nước mắt, Phi giật mình, hỏi quýnh quáng. Ông già Sáu mếu máo chỉ về phía tim, ông đã tìm người vợ gần bốn mươi năm, dời nhà cả thảy ba mươi ba bận, bỏ cả sông nước vốn gắn bó như máu thịt, lên bờ tìm kiếm để nói lời xin lỗi với vợ; cử chỉ “lấy tay quệt nước mắt” và câu hỏi day dứt trong ông: “Cái con bìm bịp quỷ nầy nó cũng bỏ qua mấy lần nhưng ngủ một đêm trên đọt dừa nó lại quay về. Sao cổ không quay lại?”,ông bảo đã ở đây một năm hai tháng mười chín ngày rồi, ngõ nào cũng đi hẻm nào cũng tới mà người thương đâu chưa thấy, những hoài niệm về niềm hạnh phúc với người vợ, “cuộc sống nghèo vậy mà vui lám”, buồn “tìm hoài không gặp” đi liền với nỗi lo “sợ mắt mình dở rồi nên nhìn không ra cổ”, “tới chết không biết có gặp được không”. “Từ đấy, ông già Sáu Đèo chưa một lần trở lại”. Ông vẫn đang mải miết đi hết những đường ngang ngõ dọc để tìm người thương, hay ông chân đã mỏi, gối đã chồn, đã dừng lại ở đâu đó trên hành trình cuộc đời mà vẫn chưa thôi khắc khoải.  Trên hành trình tìm kiếm khát khao hạnh phúc đó, con người Nam Bộ trong truyện Biển người mênh mông cho chúng ta thấy tình yêu và sự gắn bó sâu quê hương xứ sở, tình cảm thuỷ chung sâu sắc, tấm lòng yêu thương, vị tha.

     Nguyễn Ngọc Tư  đã khắc họa nhân vật con người Nam Bộ trong trang văn với tình huống truyện tâm trạng, cốt truyện đơn giản, điểm nhìn di chuyển vào các nhân vật; ngôn ngữ đậm chất Nam Bộ, giàu chất thơ cùng với giọng điệu buồn thương, ngậm ngùi để lại trong lòng người đọc nhìu cảm xúc khó tả. Người đọc cảm nhận về những mảnh đời bé nhỏ, bất hạnh, trôi nổi, lưu lạc, những khát khao kiếm tìm hạnh phúc âm thầm mà mãnh liệt. Hành trình kiếm tìm tình thân, hạnh phúc ấy cũng là hành trình tìm kiếm sự thanh thản trong tâm hồn, hành trình của trái tim. Truyện khiến cho mỗi người đọc không nguôi về “nỗi người” trong trang văn của tác giả.

     Truyện khơi gợi sự đồng cảm của người đọc, cho độc giả cảm nhận được những giá trị quý giá của tình thân, tình người, của hạnh phúc. Truyện cũng cảnh báo về những hời hợt, thờ ơ của mỗi người có thể đang góp phần làm nên cái “Biển người mênh mông” trong cuộc sống. Qua đó, tác giả đã để lại những ấn tượng sâu sắc về là một người chiến sĩ giàu trách nhiệm, kỷ luật và nặng lòng với quê hương, đất nước. Và rồi, đến cả khi đã gấp lại trang sách cũ, người ta vẫn canh cánh mãi những nỗi niềm rất lạ, rất riêng.

câu 1: kiểu văn bản là văn bản thông tin

Câu 2: Các hình ảnh, chi tiết:

Rao hàng bằng "Cây bẹo", cắm dựng đứng trên ghe xuống.

"Bẹo" hàng bằng các âm thanh lạ tai từ những chiếc kèn.

Các cô gái bán đồ ăn thức uống thì "bẹo hàng" bằng lời rao.

Câu 3: Sử dụng địa danh trong bài làm cho thêm sinh động, có tính minh bạch, xác đáng và phong phú.

Câu 4: Phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ trong bài giúp cho người đọc có cái nhìn trực qua về thông tin, tăng tính xác thực.

Câu 5: Chợ nổi là một nét văn hóa vùng sông nước vô cùng độc đáo đối với người dân miền Tây cũng như khách du lịch trên toàn thế giới. Đối với người miền Tây sông nước, chợ nổi như một bức tranh cuộc sống sinh động, nhiều sắc màu với các xuồng, ghe bán những hàng hóa rực rỡ tạo nên một nét văn hóa đặc sắc của người dân vùng đồng bằng châu thổ phía Nam đất nước.