​​ Câu 1: Bài làm

Bài thơ "Than đạo học" của Trần Tế Xương là một bức tranh bi hài về thực trạng khoa cử cuối thế kỷ XIX. Về nội dung, tác giả đã trực diện chỉ ra sự suy đồi của "đạo học" khi giá trị tri thức bị xem nhẹ, Nho sĩ trở nên bạc nhược và mất đi khí tiết "Sĩ khí rụt rè gà phải cáo". Đó không chỉ là lời than mà còn là nỗi đau thắt lòng của một trí thức nặng lòng với vận nước, với đạo học truyền thống. Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng ngôn ngữ giản dị, đậm chất ​ dân gian nhưng lại vô cùng sắc sảo. Phép đối đặc trưng của thể Đường luật được vận dụng linh hoạt kết hợp với các từ láy gợi hình :"nhấp nhổm, lim dim" tạo nên giọng điệu vừa mỉa mai, vừa chua chát. Tú Xương đã dùng cái cười để che đi nước mắt, biến nỗi đau thời thế thành những vần thơ trào phúng độc đáo, khẳng định phong cách nghệ thuật cá tính của "ông tú vị xuyên".​

​​ Câu 2: Bài làm

Trong xu thế toàn cầu hóa và cách mạng công nghiệp 4.0, học tập không còn là lựa chọn mà là con đường duy nhất để tồn tại và phát triển. Tuy nhiên, nhìn vào thực tế hiện nay, ý thức học tập của học sinh đang là một vấn đề có nhiều mảng sáng tối đan xen, cần được nhìn nhận một cách nghiêm túc.

Bên cạnh đó, vẫn còn một bộ phận không nhỏ học sinh có thái độ thờ ơ, học kiểu đối phó. Tình trạng quay cóp, học vẹt, hay sự phụ thuộc quá mức vào các công cụ hỗ trợ như AI, app giải bài tập sẵn mà thiếu tư duy độc lập đang trở nên phổ biến. Nhiều bạn dành quá nhiều thời gian cho mạng xã hội, trò chơi điện tử dẫn đến lơ là việc học.

Sự phát triển của công nghệ mang lại nhiều cám dỗ, áp lực điểm số nặng nề khiến học sinh học vì thành tích thay vì đam mê, và đôi khi là sự thiếu định hướng rõ ràng từ gia đình, nhà trường. Những nguyên nhân trên dẫn đến lỗ hổng tri thức, sự thiếu hụt kỹ năng thực tế khi ra đời, khiến các bạn trẻ dễ bị đào thải trong thị trường lao động khắc nghiệt.

Học tập là một hành trình tự thân và bền bỉ. Mỗi học sinh cần xác định cho mình mục tiêu đúng đắn: "Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định mình". Chỉ khi có ý thức tự giác và đam mê thực sự, tri thức mới trở thành sức mạnh để chúng ta làm chủ tương lai.

​​​​​​ ​Câu 1. ​​​​​ ​ Thể thơ Thất ngôn bát cú Đường luật.

​Câu 2. ​​​​​​ ​​​

Đề tài của bài thơ là: ​về khoa cử, học hành và tình cảnh suy tàn của Nho học trong buổi giao thời (khi thực dân Pháp bắt đầu thay đổi chế độ thi cử). ​

Câu 3.

​​Tác giả cho rằng như vậy vì thực tế xã hội bấy giờ Nho học đã mất đi vị thế tôn nghiêm. Việc học không còn vì mục đích tu thân, kinh bang tế thế mà trở nên nhếch nhác: người đi học thì ít: "mười người đi học, chín người thôi", người dạy học là thầy khóa tư lương thì lo lắng, bất ổn, và giới trí thức sĩ khí​ nhu nhược, sa sút. ​

Câu 4. ​​​​​ ​​

Các từ láy như lim dim, nhấp nhổm, rụt rè, liều lĩnh được sử dụng rất đắc địa. Chúng không chỉ có giá trị tạo hình, khắc họa trạng thái tâm lý, cử chỉ của con người mà còn mang đậm sắc thái mỉa mai, châm biếm. Qua đó, làm nổi bật sự bạc nhược, nhốn nháo và suy vi của nền học vấn đương thời.

​Câu 5.

​​Bài thơ là tiếng cười tự trào và lời than thở xót xa của Tú Xương trước thực trạng tàn tạ của Nho học. Nó phản ánh nỗi đau của một nhà nho tâm huyết trước cảnh cửa Khổng sân Trình bị rẻ rúng, đồng thời phê phán sự đổi thay kệch cỡm của xã hội buổi đầu giao thời. ​

mà chọn mặc bộ đồ đơn giản để bạn khỏi tủi thân. Hành động tưởng nhỏ bé ấy lại chứa đựng tình cảm sâu sắc – sự đồng cảm và lòng trân trọng tình bạn. Bé Em hiện lên vừa đáng yêu, vừa giàu tình cảm, là biểu tượng cho tâm hồn trẻ thơ trong sáng, biết yêu thương và sẻ chia.

Câu 2​

Câu 1: Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) nêu ý nghĩa của tính sáng tạo đối với thế hệ trẻ hiện nay Trong thời đại phát triển mạnh mẽ của khoa học – công nghệ và toàn cầu hóa, tính sáng tạo ngày càng giữ vai trò quan trọng đối với thế hệ trẻ. Sáng tạo giúp các bạn trẻ vượt qua lối mòn trong tư duy, tìm ra những hướng đi mới, giải pháp mới cho những vấn đề cũ, từ đó nâng cao hiệu quả học tập và làm việc. Không chỉ dừng lại ở trí tuệ, sáng tạo còn thể hiện ở cách sống, cách thích nghi và đổi mới trong mọi hoàn cảnh. Thế giới không ngừng thay đổi, đòi hỏi thế hệ trẻ không chỉ có kiến thức mà còn phải biết sáng tạo để thích nghi, phát triển và khẳng định bản thân. Những người trẻ có tư duy sáng tạo sẽ là những nhân tố quan trọng đưa đất nước vươn lên, góp phần xây dựng một xã hội văn minh, tiến bộ. Do đó, rèn luyện và nuôi dưỡng tính sáng tạo là điều hết sức cần thiết để thế hệ trẻ hiện nay vững vàng bước vào tương lai. Câu 2: Viết bài văn trình bày cảm nhận về con người Nam Bộ qua nhân vật Phi và ông Sáu Đèo trong truyện “Biển người mênh mông” của Nguyễn Ngọc Tư Truyện ngắn “Biển người mênh mông” của Nguyễn Ngọc Tư không chỉ cảm động bởi số phận những con người nhỏ bé mà còn khắc họa rõ nét hình ảnh con người Nam Bộ mộc mạc, nghĩa tình qua hai nhân vật Phi và ông Sáu Đèo. Phi là một chàng trai lớn lên trong sự thiếu thốn tình thân, bị tổn thương bởi hoàn cảnh gia đình éo le. Dù sống cô độc, lôi thôi nhưng Phi vẫn mang trong mình một trái tim biết yêu thương, trân trọng tình cảm. Sự chăm sóc âm thầm với bà ngoại, thái độ lặng lẽ nhận nuôi con bìm bịp của ông Sáu là biểu hiện của lòng nhân hậu, trách nhiệm và tình người. Phi chính là hình ảnh tiêu biểu cho lớp người trẻ miền Nam chịu thương, chịu khó, sống nội tâm và đầy tình cảm. Trong khi đó, ông Sáu Đèo là hình mẫu của người đàn ông Nam Bộ từng trải, từng lầm lỡ nhưng sống rất tình nghĩa. Gần cả đời ông đi tìm người vợ cũ chỉ để xin lỗi, chỉ mong được tha thứ. Sự chân thành, thủy chung và tấm lòng bao dung của ông khiến người đọc xúc động. Ông Sáu Đèo giản dị trong cách sống, trong lời ăn tiếng nói nhưng cao cả trong tình cảm. Qua hai nhân vật Phi và ông Sáu Đèo, Nguyễn Ngọc Tư đã khắc họa chân thực vẻ đẹp con người Nam Bộ: giản dị, giàu tình cảm, trọng nghĩa tình và luôn hướng về cái thiện. Dù cuộc đời có nghiệt ngã, họ vẫn giữ cho mình một trái tim ấm, biết yêu thương và sống tử tế.​​​​​​​