Câu 1: Trong đoạn trích của Bằng Việt, hình tượng Đất nước không hiện lên với vẻ đẹp tráng lệ, mỹ lệ mà hiện hữu qua sự chân thực, lam lũ và sức sống bền bỉ. Đất nước ấy mang theo những vết sẹo của chiến tranh với "gạch vụn", "nhịp cầu sập", "triệu tấn bom rơi", nhưng cũng chính từ trong tàn tro, một nhành hoa vẫn kịp "nhú nhánh" và những ngôi nhà mới lại được dựng xây. Hình tượng Đất nước ở đây gắn liền với hình bóng của nhân dân – những "vóc dáng cần cù" và những con người "dám hy sinh tất cả". Đó là một Đất nước vừa đau thương vừa anh hùng, nơi cái chết và sự sống luôn đối mặt nhưng sự sống luôn giành phần thắng. Tác giả đã khéo léo khắc họa Đất nước như một cơ thể sống, có ký ức "diết da và loé sáng", có vị ngọt của "Tháng Tám ban đầu". Qua đó, hình tượng Đất nước trở thành biểu tượng của sự tiếp nối giữa các thế hệ, là niềm tin bất diệt vào ngày mai sau những giông tố của lịch sử.

Câu 2: Lịch sử không chỉ là những trang giấy cũ hay những cột mốc thời gian lạnh lẽo, mà là dòng chảy của máu, nước mắt và khát vọng của muôn đời. Có ý kiến cho rằng: "Chúng ta không xúc động trước những bài giảng lịch sử. Chúng ta xúc động trước những người làm nên lịch sử." Câu nói này đã đặt ra một vấn đề sâu sắc về cách chúng ta tiếp nhận và rung cảm với quá khứ của dân tộc.

Trước hết, cần hiểu "bài giảng lịch sử" thường là những hệ thống sự kiện, số liệu, tên các chiến dịch hay những đánh giá mang tính khái quát trong sách giáo khoa. Ngược lại, "những người làm nên lịch sử" là những con người bằng xương bằng thịt, có số phận, có cảm xúc và đã trực tiếp dâng hiến cuộc đời cho vận mệnh quốc gia. Ý kiến trên không phủ nhận giá trị của giáo dục lịch sử, nhưng nhấn mạnh rằng sức mạnh lay động trái tim con người thực sự nằm ở những nhân chứng và những câu chuyện đời thường của họ.Tại sao chúng ta lại xúc động trước những người làm nên lịch sử? Bởi lẽ, con người dễ dàng đồng cảm với những giá trị nhân bản. Khi đọc về một chiến dịch, ta có thể nhớ con số quân thù bị tiêu diệt, nhưng khi nghe kể về một người mẹ tiễn đứa con duy nhất ra trận và không bao giờ gặp lại, ta mới thực sự rơi nước mắt. Như trong bài thơ của Bằng Việt, hình ảnh "mỗi cô gái thu này bắt đầu may áo cưới" lại phải "đứng lên từ công sự bom vùi" mang sức nặng hơn mọi lời ca ngợi trừu tượng. Chính những hy sinh riêng tư, những hạnh phúc dở dang của từng cá nhân đã dệt nên bức tranh vĩ đại của dân tộc. Họ khiến lịch sử không còn là "quá khứ" mà là một "sự sống" đang tiếp diễn trong hiện tại.Tuy nhiên, cũng cần nhìn nhận lại một cách công bằng. Những bài giảng lịch sử chính là chiếc cầu nối, là công cụ để chúng ta biết đến những con người ấy. Nếu bài giảng chỉ dừng lại ở việc bắt học sinh học thuộc lòng lòng những con số khô khan, nó sẽ trở nên vô hồn. Nhưng nếu bài giảng biết lồng ghép những câu chuyện đời, những thân phận cụ thể, nó sẽ trở thành một nguồn năng lượng tinh thần vô giá. Lịch sử chỉ thực sự "sống" khi nó được kể lại bằng ngôn ngữ của trái tim, nơi mà mỗi sự kiện đều gắn liền với một nhịp thở của con người.

Câu 1: Trong đoạn trích của Bằng Việt, hình tượng đất nước không hiện lên với vẻ đẹp tráng lệ mà hiện hữu qua sự chân thực, lam lũ và sức sống bền bỉ. Đất nước ấy mang theo những vết sẹo của chiến tranh với gạch vụn, nhịp cầu sập, triệu tấn bom rơi nhưng cũng chính từ trong tro tàn, một nhành hoa vẫn kịp nhú nhánh và những ngôi nhà mới lại được xây dựng. Hình tượng đất nước ở đây gắn liền với hình bóng của nhân dân những vóc dáng cần cù và những con người dám hy sinh tất cả. Đó là một đất nước vừa đau thương vừa anh hùng, nơi cái chết và sự sống luôn đối mặt nhưng sự sống luôn giành phần thắng. Tác giả đã khéo léo khắc họa đất nước như một cơ thể sống có ký ức diết da và loé sáng, có vị ngọt của tháng tám ban đầu. Qua đó hình tượng đất nước trở thành biểu tượng của sự tiếp nối giữa các thế hệ, là niềm tin bất diệt vào ngày mai sau những giông tố của lịch sử.

Câu 2: Lịch sử không chỉ là những trang giấy cũ hay những cột mốc thời gian lạnh lẽo, mà là dòng chảy của máu, nước mắt và khát vọng của muôn đời. Có ý kiến cho rằng Chúng ta không xúc động trước những bài giảng lịch sử. Chúng ta xúc động trước những người làm nên lịch sử. Câu nói này đã đặt ra một vấn đề sâu sắc về cách chúng ta tiếp nhận và rung cảm với quá khứ của dân tộc. Bài giảng lịch sử thường là nhận hệ thống sự kiện số liệu, tên các chiến dịch hay những đánh giá mang tính khái quát trong sách giáo khoa. Ngược lại, những người làm nên lịch sử là những con người bằng xương bằng thịt, có số phận, có cảm xúc và đã trực tiếp dâng hiến cuộc đời cho đất nước. Tại sao chúng ta lại xúc động trước những người làm nên lịch sử? Bởi lẽ con người dễ dàng đồng cảm với những giá trị nhân bản. Khi đọc về một chiến dịch, ta có thể nhớ con số quân thù bị tiêu diệt nhưng khi nghe kể về một người mẹ tiễn đứa con duy nhất ra trận và không bao giờ gặp lại, ta mới thực sự rơi nước mắt. Chính những hy sinh riêng tư những hạnh phúc dang dở của từng cá nhân đã dệt nên bức tranh vĩ đại của dân tộc. Họ khiến lịch sử không còn là quá khứ mà là một sự sống đang tiếp diễn trong hiện tại. Tuy nhiên cũng cần nhìn nhận lại một cách công bằng, những bài giảng lịch sử chính là chiếc cầu nối là công cụ để chúng ta biết đến những con người ấy. Nếu bài giảng biết lồng ghép những câu chuyện đời, những thân phận cụ thể nó sẽ trở thành nguồn năng lượng vô gía. Lịch sử chỉ thực sự sống khi nó được kể lại bằng ngôn ngữ của trái tim. Đối với thế hệ trẻ hôm nay, việc rung cảm trước những người làm nên lịch sử là cách để nuôi dưỡng lòng yêu nước chân chính. Xúc động không chỉ là thương xót mà là sự thấu hiểu cái giá của hoà bình để từ đó sống có trách nhiệm hơn

Những người làm nên lịch sử chính là linh hồn của mỗi quốc gia . Để lịch sử không bị lãng quên chúng ta cần thay đổi cách tiếp cận hãy nhìn lịch sử bằng đôi mắt của sự thấu cảm thay vì tiếp nhận máy móc. Bởi suy cho cùng, lịch sử chính là câu chuyện của con người về con người và vì con người

Câu 1: Thể thơ: Tự đó. Dấu hiệu: số chữ trọng các dòng thơ không bằng nhau

Câu 2: Cảm xúc của nhân vật trữ tình: là niềm tự hào và sự trân trọng trước sức sống mãnh liệt của đất nước. Sự thấu hiểu và biết ơn những hi sinh vất vả của nhân dân trong kháng chiến. Niềm tin hy vọng vào một tương lai tươi sáng sự hồi sinh mạnh mẽ từ đống đổ nát của chiến tranh

Câu 3: Biện pháp tu từ: đối lập Mỗi em bé...vào lớp một đối lập với thời có triệu tấn bom rơi. Ý nghĩa: nhấn mạnh sức sống tiềm tàng mãnh liệt của con người Việt Nam. Dù trong hoàn cảnh chiến tranh ác liệt chết chóc cận kề con người vẫn duy trì sự sống sự học và hạnh phúc lức đôi khẳng định vẻ đẹp tâm hồn lạc quan vượt lên nghịch cảnh

Câu 4: ý nghĩa: vị ngọt là thành quả của hoà bình là niềm vui chiến thắng là hạnh phúc của tự do và những giá trị nhân văn tốt đẹp. Nguồn gốc vị ngọt đó được kết tinh từ những khổ đau mất mát và sự hy sinh vô bờ bến của các thế hệ trước

Câu 5: lòng yêu nước không chỉ là những khái niệm trừu tượng mà hiện hữu qua sự thấu hiểu lịch sử trân trọng những hy sinh của thế hệ đi trước. Trong thời bình lòng yêu nước là nỗ lực học tập lao động để xây dựng quê hương là ý thức bảo vệ những giá trị văn hóa và tinh thần dân tộc từ những điều nhỏ nhất

Thẻ h4.1 chữ in nghiêng màu đỏ. Màu nền là vàng (do class.bg ghi đè màu xám thẻ h4)

Thẻ h4.2 chữ in nghiêng màu đỏ. Màu nền là xám (do thẻ h4 quy định)

Thẻ p1 phông chữ Arial cỡ chữ 35px màu xanh lá cây

Thẻ p2 phông chữ Quicksand kiểu chữ in đậm màu đỏ

myclass {

border: 1px solid #FFA500;

font-weight : bold;

color: black;

font-size: 30px;

}

Điều khiển và tự động hóa. Cho phép bật tắt thiết bị gia dụng từ bất cứ đâu

Tiết kiệm điện năng. Tự động ngắt điện khi không có người hoặc khi thiết bị sạc đã đầy tránh lãng phí

Giám sát năng lượng. Theo dõi mức tiêu thụ điện chi tiết cảnh báo nếu vượt ngưỡng

Nâng cao an toàn giảm rủi ro chập cháy nhờ tính năng tự động ngắt và kiểm soát

Sử dụng cáp mạng Cat5e hoặc Cat6e.Cả hai loại cáp này đều đáp ứng được tốc độ và khoảng cách cần thiết cho mạng cục bộ Lan trong văn phòng. Cat6e có tốc độ truyền tải cao hơn và ít bị nhiễu hơn so với Cat5e nhưng Cat5e vẫn đủ tốt cho hầu hết các nhu cầu văn phòng thông thường

Kết nối mạng trung tâm (Router/Switch/Access Point). Thiết bị này sẽ là trung tâm của mạng. Nếu sử dụng Router hãy kết nối nó với modem internet. Nếu sử dụng Switch hoặc Access Point chỉ cần cấp nguồn điện cho thiết bị

Kết nối các máy tính để bàn. Sử dụng cáp mạng Cat5e hoặc Cat6e kết nối mỗi máy tính để bàn với một cổng mạng trên thiết bị mạng trung tâm. Vì khoảng cách giữa các máy tính không quá 20m nên độ dài cáp mạng không phải là vấn đề

Kết nối máy in. Nếu máy in hỗ trợ kết nối mạng hãy sử dụng một cáp mạng Cat5e hoặc Cat6e để kết nối máy in với một cổng mạng khác trên thiết bị mạng trung tâm

Kiểm tra kết nối. Sau khi kết nối tất cả các thiết bị hãy khởi động lại thiết bị mạng trung tâm và các máy tính để bàn. Kiểm tra kết nối mạng trên mỗi máy tính để đảm bảo tất cả đều hoạt động bình thường

a. Xác suất để lần thứ nhất trúng bia lần thứ hai không trúng bia là. 0,24

b. Xác suất có ít nhất một lần bắn trúng bia là 0,94