Trong xã hội hiện đại, khi cuộc sống ngày càng nhanh và nhiều áp lực, thói quen “trì hoãn” đang trở thành một vấn đề phổ biến ở người trẻ. Trì hoãn không chỉ là việc chậm trễ trong hành động mà còn là biểu hiện của sự thiếu kỷ luật và trách nhiệm với chính bản thân mình. Trì hoãn là thói quen cố tình lùi lại những công việc cần làm, dù biết rõ hậu quả. Người trẻ thường viện cớ “chưa có cảm hứng”, “để mai làm” hay bị cuốn vào mạng xã hội, trò chơi, giải trí. Nguyên nhân của thói quen này đến từ tâm lý sợ khó, sợ thất bại, thiếu mục tiêu rõ ràng hoặc chưa biết cách quản lý thời gian hiệu quả. Hậu quả của trì hoãn là vô cùng nghiêm trọng. Nó khiến con người đánh mất nhiều cơ hội, làm việc trong trạng thái bị động, căng thẳng và kém hiệu quả. Lâu dần, trì hoãn làm suy giảm ý chí, khiến người trẻ dễ nản lòng, thiếu tự tin và tụt lại phía sau trong học tập cũng như cuộc sống. Để khắc phục thói quen trì hoãn, mỗi người trẻ cần nhận thức rõ tác hại của nó, tập thói quen lập kế hoạch cụ thể, chia nhỏ công việc và bắt đầu hành động ngay từ những việc nhỏ nhất. Quan trọng hơn, cần rèn luyện tinh thần kỷ luật, ý thức trách nhiệm và dám đối diện với khó khăn thay vì né tránh. Tóm lại, trì hoãn là “kẻ thù thầm lặng” của thành công. Chỉ khi người trẻ biết chủ động, quyết đoán và hành động kịp thời, họ mới có thể làm chủ tương lai của mình và đóng góp tích cực cho xã hội.

Tác phẩm gợi cho em nhận thức sâu sắc rằng trong thời đại hôm nay, học sinh, sinh viên và trí thức cần ý thức rõ trách nhiệm của mình đối với đất nước. Trách nhiệm ấy trước hết thể hiện ở việc chăm chỉ học tập, rèn luyện đạo đức, nâng cao tri thức, làm chủ khoa học – công nghệ để góp phần xây dựng đất nước giàu mạnh. Bên cạnh đó, thế hệ trẻ cần sống có lý tưởng, biết cống hiến, sẵn sàng hành động vì cộng đồng, vì lợi ích chung của dân tộc, tiếp nối truyền thống yêu nước của cha ông trong hoàn cảnh mới.

“Mảnh giấy làm nên thân giáp bảng, Nét son điểm rõ mặt văn khôi.” Nghĩa tường minh: Hai câu thơ miêu tả cảnh người học trò ngày xưa đỗ đạt, được ghi tên trên bảng vàng. “Mảnh giấy” là tờ giấy thi, “nét son” là chữ đỏ ghi tên người đỗ đạt, làm nổi bật gương mặt người tài. Nghĩa hàm ẩn: Qua hình ảnh ấy, tác giả ca ngợi giá trị của con đường học tập, thi cử, khẳng định học vấn có thể làm thay đổi số phận con người, đem lại vinh quang, danh dự cho cá nhân và gia đình.

Câu 1 Bài thơ “Đề đền Sầm Nghi Đống” của Hồ Xuân Hương là tiếng nói châm biếm sắc sảo trước kẻ thù xâm lược đã thất bại thảm hại. Trước ngôi đền thờ viên tướng giặc nhà Thanh, nữ sĩ không bày tỏ sự kính trọng mà thể hiện thái độ khinh bỉ, mỉa mai sâu cay. Hình ảnh ngôi đền “đứng cheo leo” gợi sự cô độc, hẩm hiu, trái ngược hoàn toàn với quá khứ kiêu ngạo của kẻ xâm lăng. Qua giọng điệu trào phúng, bài thơ không chỉ đả kích kẻ thù mà còn thể hiện niềm tự hào trước chiến thắng oanh liệt của dân tộc ta dưới sự lãnh đạo của vua Quang Trung. Tác phẩm khẳng định tinh thần yêu nước mạnh mẽ và khí phách dân tộc của Hồ Xuân Hương.

Câu 2

Từ xưa đến nay, xây dựng và bảo vệ đất nước luôn là nhiệm vụ thiêng liêng của mỗi công dân Việt Nam. Qua các văn bản lịch sử và văn học, ta càng thấm thía rằng độc lập, tự do của Tổ quốc không tự nhiên mà có, mà được đánh đổi bằng mồ hôi, xương máu của bao thế hệ cha ông. Chính vì vậy, mỗi người hôm nay cần ý thức rõ trách nhiệm của mình đối với đất nước. Trách nhiệm xây dựng đất nước trước hết thể hiện ở việc học tập và rèn luyện. Đối với học sinh, học tập tốt không chỉ vì tương lai cá nhân mà còn là góp phần tạo nên nguồn nhân lực có tri thức, có đạo đức cho xã hội. Bên cạnh đó, mỗi người cần sống có kỷ luật, tôn trọng pháp luật, biết yêu thương, sẻ chia và đoàn kết với cộng đồng, bởi một đất nước vững mạnh phải được xây dựng từ những con người tốt. Không chỉ xây dựng, trách nhiệm bảo vệ đất nước cũng vô cùng quan trọng. Trong thời bình, bảo vệ đất nước không chỉ là cầm súng ra chiến trường mà còn là giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, bảo vệ môi trường sống, đấu tranh chống lại các hành vi sai trái làm tổn hại đến lợi ích chung. Mỗi hành động nhỏ như không xả rác bừa bãi, lên tiếng trước cái xấu, hay sử dụng mạng xã hội một cách văn minh đều góp phần bảo vệ hình ảnh và giá trị của đất nước. Lịch sử dân tộc đã chứng minh rằng khi mỗi người dân đều có ý thức trách nhiệm, đất nước sẽ vượt qua mọi khó khăn, thử thách. Ngày nay, trong thời đại hội nhập, trách nhiệm ấy càng cần được phát huy mạnh mẽ hơn bao giờ hết. Là thế hệ trẻ, chúng ta cần nuôi dưỡng lòng yêu nước bằng những hành động thiết thực, từ học tập, lao động đến cách sống mỗi ngày. Tóm lại, xây dựng và bảo vệ đất nước không phải là nhiệm vụ của riêng ai mà là trách nhiệm chung của toàn xã hội. Khi mỗi người biết sống có trách nhiệm, đất nước sẽ ngày càng phát triển bền vững và giàu mạnh.

Câu 1. Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật. Câu 2. Trợ từ: kia Từ tượng hình: cheo leo Gợi hình ảnh ngôi đền ở vị trí cao, chênh vênh, heo hút. Câu 3. Các từ ngữ, hình ảnh thể hiện thái độ: ghé mắt trông ngang, thấy bảng treo, kia đền Thái thú đứng cheo leo. Thái độ châm biếm, khinh bỉ, mỉa mai sâu cay đối với kẻ thù xâm lược đã thất bại thảm hại, đồng thời thể hiện niềm tự hào dân tộc. Câu 4. “Ghé mắt trông ngang thấy bảng treo Kia đền Thái thú đứng cheo leo” Biện pháp tu từ: Đảo ngữ (ghé mắt trông ngang đặt lên đầu câu) Từ tượng hình (cheo leo) Ẩn dụ – mỉa mai Tác dụng: Làm nổi bật tư thế ngạo nghễ, coi thường của nữ sĩ .Hình ảnh ngôi đền cheo leo gợi sự cô độc, hẩm hiu, thất thế của kẻ xâm lược.Tăng sắc thái châm biếm, đả kích sâu cay. Câu 5. Bài thơ thể hiện niềm tự hào, kiêu hãnh dân tộc trước chiến thắng oanh liệt của đất nước.Thái độ lên án, chế giễu kẻ xâm lược dù từng hung hăng nhưng cuối cùng vẫn thất bại.Khẳng định ý chí quật cường và sức mạnh của dân tộc Việt Nam.

Nguyễn Khuyến là nhà thơ lớn của dân tộc, người được mệnh danh là “nhà thơ của làng cảnh Việt Nam”. Trong số những bài thơ viết về tình bạn của ông, “Bạn đến chơi nhà” là tác phẩm tiêu biểu, thể hiện tình bạn chân thành, mộc mạc mà sâu sắc.

Bài thơ mở đầu bằng một tình huống rất đời thường: bạn đến thăm, nhưng trong nhà lại chẳng có gì để tiếp đãi. Lần lượt qua tám câu thơ, tác giả kể ra mọi thứ “không có”: nào là ao sâu không chài được cá, vườn rộng rào thưa khó đuổi gà, cà chưa ra hoa, bầu vừa nụ, mướp mới lên giàn… Càng liệt kê, cái “thiếu thốn” càng nhiều, tưởng như Nguyễn Khuyến đang than nghèo, nhưng thực ra là nói vui để tôn lên tình bạn. Giọng thơ hóm hỉnh, tự nhiên mà ấm áp, thể hiện một tình cảm chân thành, trong sáng, vượt lên trên vật chất.

Hai câu kết “Bác đến chơi đây, ta với ta” chính là linh hồn của bài thơ. Chỉ bốn chữ “ta với ta” mà gợi nên tình bạn tri kỉ, hòa hợp, không cần lễ nghi hay của ngon vật lạ. Chỉ cần có nhau, cùng trò chuyện, cùng chia sẻ là niềm vui lớn nhất.

Về nghệ thuật, bài thơ được viết theo thể thất ngôn bát cú Đường luật, nhưng ngôn ngữ lại giản dị, gần gũi, mang đậm chất dân gian. Giọng điệu hóm hỉnh, tự nhiên, cách dùng từ linh hoạt khiến bài thơ vừa cổ điển vừa thân quen, thể hiện tài năng và tâm hồn của Nguyễn Khuyến – một người bạn chân thật, một người nông dân trí thức gắn bó với làng quê.

Tóm lại, “Bạn đến chơi nhà” là bài thơ giản dị mà sâu sắc, ca ngợi tình bạn thủy chung, trong sáng, cao đẹp. Qua đó, Nguyễn Khuyến đã gửi gắm quan niệm sống giàu tình nghĩa, coi trọng con người hơn vật chất – một giá trị nhân văn vẫn còn nguyên vẹn cho đến hôm nay.

Bức tranh thiên nhiên trong “Chiều xuân ở thôn Trừng Mại” là bức tranh đẹp, yên bình và tràn đầy sức sống, thể hiện tâm hồn nhạy cảm cùng tình yêu tha thiết của tác giả đối với quê hương, đất nước.

Nhân dịp kỉ niệm ngày thành lập trường, lớp em được thầy cô tổ chức một chuyến tham quan về nguồn đến Khu di tích lịch sử Đền Hùng – nơi linh thiêng thờ các Vua Hùng, những người có công dựng nước Văn Lang. Đây là chuyến đi mà em vẫn luôn nhớ mãi, vì nó mang lại cho em thật nhiều cảm xúc và kỉ niệm sâu sắc.

Sáng hôm ấy, trời trong xanh, nắng vàng nhẹ trải trên từng con đường. Từ rất sớm, chúng em đã tập trung đầy đủ ở sân trường, ai cũng mang theo vẻ háo hức. Khi chiếc xe bắt đầu lăn bánh, không khí trong xe trở nên thật sôi nổi. Những bài hát ca ngợi quê hương, đất nước vang lên hòa cùng tiếng cười nói rộn ràng của chúng em. Chẳng mấy chốc, chiếc xe đã dừng trước cổng khu di tích – nơi cờ đỏ bay phấp phới trong gió, tạo nên một cảm giác trang nghiêm và tự hào.

Khi bước chân lên những bậc đá dẫn lên Đền Thượng, em cảm nhận được không khí mát lành của rừng cây bạt ngàn. Cô hướng dẫn viên vừa đi vừa kể cho chúng em nghe những câu chuyện về thời các Vua Hùng dựng nước, về bánh chưng bánh dày, về lòng trung hiếu của con người Việt thuở xưa. Em chăm chú lắng nghe, tưởng như được sống lại trong những trang sử hào hùng. Tới nơi dâng hương, cả lớp đứng trang nghiêm, thành kính tưởng nhớ công ơn tổ tiên. Khói hương nghi ngút hòa quyện cùng tiếng chuông chùa ngân vang, khiến lòng em bỗng trào dâng một niềm tự hào khó tả.

Sau khi tham quan các đền, chúng em được thầy cô cho nghỉ trưa và ăn trưa tại một khoảng sân rộng rợp bóng cây. Mọi người cùng nhau chia sẻ đồ ăn, kể chuyện vui và chụp ảnh lưu niệm. Tiếng cười vang lên khắp nơi, khiến không khí thêm ấm áp và gần gũi. Buổi chiều, chúng em còn được tham gia trò chơi “Tìm hiểu lịch sử Đền Hùng” do thầy cô tổ chức. Nhờ đó, em hiểu hơn về truyền thống dựng nước, giữ nước của dân tộc và thêm yêu quê hương Việt Nam mình.

Chuyến đi kết thúc khi hoàng hôn buông xuống. Trên đường về, ai cũng lưu luyến nhìn lại ngọn núi Nghĩa Lĩnh hùng vĩ. Em cảm thấy lòng mình bồi hồi và biết ơn sâu sắc với các bậc tiền nhân đã có công gây dựng đất nước. Chuyến tham quan ấy không chỉ giúp em mở mang kiến thức mà còn bồi đắp cho em tình yêu quê hương, niềm tự hào dân tộc và ý thức giữ gìn truyền thống tốt đẹp của cha ông.