Nguyễn Hải Trường
Giới thiệu về bản thân
Câu 1:Bài thơ "Đọc khán Thiên gia thi hữu cảm" (Cảm nhận khi đọc sách Thiên gia thi) của Hồ Chí Minh là một tác phẩm ngắn gọn nhưng chứa đựng tư tưởng nghệ thuật sâu sắc. Với thể thơ tuyệt cú, bài thơ thể hiện sự đối lập giữa cảnh thiên nhiên tuyệt đẹp trong thi ca cổ và thực tại tàn khốc, qua đó khẳng định quan điểm nghệ thuật vị nhân sinh. Trong khi thiên nhiên được mô tả với "thiên, địa, phong, vân" (trời, đất, gió, mây) thơ mộng, thì con người lại "hàn, nguyệt, cấm, quân" (lạnh lẽo, trăng, cấm cung, vua) đầy bi kịch. Nhà thơ Hồ Chí Minh sử dụng nghệ thuật đối lập để phê phán thi ca cổ không chú trọng đến nỗi khổ của nhân dân, chỉ tập trung vào cảnh sắc hoài cổ. Qua đó, bài thơ nhấn mạnh nhà thơ cần phải mang hơi thở thời đại, phải "thiên gia thi" (thơ của nghìn nhà, thơ của nhân dân) và phản ánh tâm tư của con người. Đó chính là sự kết hợp hài hòa giữa chất thi sĩ và chiến sĩ, đặt giá trị con người lên trên hết.
Câu 2 Bài làm
Văn hóa truyền thống là mạch ngầm thiêng liêng, là cội rễ bền vững tạo nên bản sắc và linh hồn của mỗi dân tộc. Trong kỷ nguyên toàn cầu hóa, việc giữ gìn, bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống không chỉ là trách nhiệm mà còn là mệnh lệnh từ trái tim đối với thế hệ trẻ - những người chủ tương lai của đất nước. Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc có tầm quan trọng to lớn, giúp chúng ta không bị "hòa tan" giữa các nền văn hóa khác nhau. Đó là những giá trị vật chất và tinh thần được đúc kết qua hàng ngàn năm như phong tục tập quán, lễ hội, ngôn ngữ, di sản nghệ thuật, làng nghề truyền thống.... Thiếu đi cội rễ ấy, con người dễ trở nên lạc loài trong chính cộng đồng của mình. Hiện nay, ý thức của giới trẻ về văn hóa truyền thống có nhiều chuyển biến tích cực nhưng cũng đầy thách thức. Một mặt, nhiều người trẻ đang chủ động tìm hiểu, phục dựng, và sáng tạo trên nền tảng văn hóa dân tộc, lan tỏa nét đẹp Việt ra thế giới. Họ đưa âm nhạc dân gian vào nhạc hiện đại, tôn vinh cổ phục, hay sử dụng mạng xã hội để quảng bá di sản. Tuy nhiên, một bộ phận khác lại đang lãng quên, thờ ơ, chạy theo các xu hướng văn hóa ngoại nhập, "sính ngoại", dẫn đến tình trạng mai một bản sắc. Việc lạm dụng tiếng nước ngoài, xa rời các phong tục tốt đẹp là biểu hiện đáng lo ngại của sự suy thoái văn hóa trong một bộ phận giới trẻ. Nguyên nhân của tình trạng này một phần đến từ sự hấp dẫn của các trào lưu mới, phần khác do sự thiếu sâu sắc trong việc giáo dục và tiếp cận văn hóa truyền thống. Do đó, việc bảo tồn đòi hỏi sự chủ động: "uống nước nhớ nguồn", tích cực học tập, nghiên cứu và tôn trọng di sản. Chúng ta không khước từ văn hóa mới nhưng phải tiếp thu có chọn lọc, kết hợp hài hòa "truyền thống" và "hiện đại". Tóm lại, ý thức bảo tồn văn hóa truyền thống là thước đo lòng yêu nước của thế hệ trẻ. Hãy để văn hóa dân tộc chảy mãi trong huyết quản, để mỗi bạn trẻ là một sứ giả văn hóa, tự tin bước ra thế giới với bản sắc riêng, như cha ông đã từng xây dựng và bồi đắp.Chào bạn, đây là một bài thơ cực kỳ quan trọng trong tập Nhật kí trong tù, thể hiện rõ tư tưởng nghệ thuật và chất chiến sĩ của Hồ Chí Minh. Dưới đây là những gợi ý phân tích chi tiết cho các câu hỏi của bạn: Câu 1. Thể thơ Văn bản được viết theo thể Thất ngôn tứ tuyệt Đường luật (4 câu, mỗi câu 7 chữ). Câu 2. Luật của bài thơ Để xác định luật, ta nhìn vào chữ thứ hai của câu thứ nhất: "thi" (thanh bằng). * Luật: Bằng. * Vần: Gieo vần bằng ở cuối các câu 1, 2, 4 (mỹ – phong – phong). Tuy nhiên, trong bài này, "mỹ" là trắc, nên bài thơ chủ yếu gieo vần ở câu 2 và 4 (phong - phong). * Niêm: Câu 1 niêm với câu 4 (chữ thứ hai là "thi" - "gia" đều thanh bằng); câu 2 niêm với câu 3 (chữ thứ hai là "thủy" - "đại" đều thanh trắc). Câu 3. Biện pháp tu từ ấn tượng Biện pháp tu từ nổi bật nhất là Hoán dụ (hoặc có thể coi là Biểu tượng): "Thiết" (Thép). * Tác dụng: * Về nội dung: "Thép" tượng trưng cho tinh thần chiến đấu, tính đảng, và chất thép của người cộng sản. Nó đối lập hoàn toàn với cái mềm mại, mơ mộng của "yên hoa tuyết nguyệt" ở câu trên. * Về nghệ thuật: Làm cho câu thơ trở nên mạnh mẽ, đanh thép, khẳng định sự thay đổi tất yếu của thơ ca: từ chỗ chỉ biết thưởng ngoạn thiên nhiên sang chỗ trở thành vũ khí sắc bén phục vụ cách mạng. Câu 4. Tại sao "Trong thơ thời nay nên có thép / Nhà thơ cũng phải biết xung phong"? Tác giả đưa ra quan niệm này vì: * Hoàn cảnh lịch sử: Đất nước đang trong cảnh lầm than, đang thời kỳ sục sôi chuẩn bị cho cuộc cứu nước vĩ đại. Nghệ thuật không thể đứng ngoài cuộc chiến sinh tồn của dân tộc. * Sứ mệnh của văn chương: Thơ ca không chỉ là sự rung động cá nhân mà phải là vũ khí tư tưởng. "Thép" giúp cổ vũ tinh thần, hun đúc ý chí chiến đấu cho nhân dân. * Vai trò của người nghệ sĩ: Trong thời đại mới, nhà thơ không được là kẻ ẩn dật, "ngắm hoa thưởng nguyệt" đơn thuần. Họ phải là những chiến sĩ trên mặt trận văn hóa, dùng ngòi bút để "xung phong" vào kẻ thù. Câu 5. Nhận xét về cấu tứ bài thơ Nhận xét: * Cấu tứ đi từ thừa nhận đến phủ định và khẳng định. Tác giả không phủ định vẻ đẹp của thơ xưa ("thiên ái") nhưng khẳng định sự cần thiết phải thay đổi trong thời đại mới. * Sự chuyển dịch từ "ngắm" sang "xung" thể hiện sự vận động của tư tưởng Hồ Chí Minh: luôn hướng về sự sống, về hành động và về sự nghiệp giải phóng dân tộc. Hy vọng những phân tích trên giúp bạn hiểu sâu hơn về tư tưởng của Bác qua bài thơ này. Bạn có muốn mình giúp phân tích thêm về "chất thép" và "chất tình" trong một bài thơ khác của tập Nhật kí trong tù không?
Câu 1.
Khổ thơ cuối bài thơ "Thợ cắt dây thép gai" thể hiện rõ nét cảm xúc mãnh liệt, dâng trào của người chiến sĩ. Sau bao năm tháng gian khổ, vất vả cắt từng sợi dây thép gai, ngăn cách đất nước, giờ đây, công việc đã hoàn thành. Cảm xúc ấy được thể hiện qua câu thơ "Đã cắt đến hàng rào cuối cùng", giọng điệu dứt khoát, mạnh mẽ, khẳng định sự kết thúc của một chặng đường dài. Niềm vui chiến thắng, niềm tự hào dân tộc trào dâng, được bộc lộ qua câu gọi hào hùng "Các đồng chí ơi, xung phong!". Hình ảnh "đứng dậy nghe đất nước núi sông mình" cho thấy sự chuyển biến mạnh mẽ trong tâm trạng người chiến sĩ, từ lao động vất vả đến sự thư thái, tự hào khi được hưởng trọn vẹn vẻ đẹp quê hương, đất nước đã được thống nhất. Câu thơ cuối cùng "Bao năm cắt chia đang liền lại" khẳng định ý nghĩa to lớn của công việc, sự đoàn tụ, liền mạch của đất nước sau chiến tranh, mang đến niềm hạnh phúc, tự hào sâu sắc. Toàn bộ khổ thơ thể hiện sự thăng hoa của cảm xúc, từ căng thẳng, mệt mỏi đến niềm vui chiến thắng, niềm tự hào dân tộc mãnh liệt.
Câu 2Cuộc sống càng hiện đại và phát triển thì đi cùng nó cũng là sự bận bịu lo toan cho cuộc sống khiến con người ta mệt mỏi, và một lúc nào đó tự đánh mất sự nghiêm khắc với chính bản thân, nhiều người trở nên vô trách nhiệm với chính việc mình đã làm. Ở một khía cạnh khác, công nghệ dần thống trị cuộc sống, để rồi ta tự tách mình ra khỏi cộng đồng chung, ta trở nên ích kỉ hơn, vô trách nhiệm hơn. Nếu mỗi cá nhân cứ tiếp diễn như vậy, có lẽ chỉ một khoảnh khắc thôi nó sẽ bám rễ trong cuộc sống của ta, của cả thế hệ sau nữa. Vậy chúng ta còn chờ đợi gì mà không thay đổi, để sống có tinh thần trách nhiệm, không phải vì xã hội mà là vì chính bản thân bạn đã.
Câu 1.
Khổ thơ cuối bài thơ "Thợ cắt dây thép gai" thể hiện rõ nét cảm xúc mãnh liệt, dâng trào của người chiến sĩ. Sau bao năm tháng gian khổ, vất vả cắt từng sợi dây thép gai, ngăn cách đất nước, giờ đây, công việc đã hoàn thành. Cảm xúc ấy được thể hiện qua câu thơ "Đã cắt đến hàng rào cuối cùng", giọng điệu dứt khoát, mạnh mẽ, khẳng định sự kết thúc của một chặng đường dài. Niềm vui chiến thắng, niềm tự hào dân tộc trào dâng, được bộc lộ qua câu gọi hào hùng "Các đồng chí ơi, xung phong!". Hình ảnh "đứng dậy nghe đất nước núi sông mình" cho thấy sự chuyển biến mạnh mẽ trong tâm trạng người chiến sĩ, từ lao động vất vả đến sự thư thái, tự hào khi được hưởng trọn vẹn vẻ đẹp quê hương, đất nước đã được thống nhất. Câu thơ cuối cùng "Bao năm cắt chia đang liền lại" khẳng định ý nghĩa to lớn của công việc, sự đoàn tụ, liền mạch của đất nước sau chiến tranh, mang đến niềm hạnh phúc, tự hào sâu sắc. Toàn bộ khổ thơ thể hiện sự thăng hoa của cảm xúc, từ căng thẳng, mệt mỏi đến niềm vui chiến thắng, niềm tự hào dân tộc mãnh liệt.
Câu 2Cuộc sống càng hiện đại và phát triển thì đi cùng nó cũng là sự bận bịu lo toan cho cuộc sống khiến con người ta mệt mỏi, và một lúc nào đó tự đánh mất sự nghiêm khắc với chính bản thân, nhiều người trở nên vô trách nhiệm với chính việc mình đã làm. Ở một khía cạnh khác, công nghệ dần thống trị cuộc sống, để rồi ta tự tách mình ra khỏi cộng đồng chung, ta trở nên ích kỉ hơn, vô trách nhiệm hơn. Nếu mỗi cá nhân cứ tiếp diễn như vậy, có lẽ chỉ một khoảnh khắc thôi nó sẽ bám rễ trong cuộc sống của ta, của cả thế hệ sau nữa. Vậy chúng ta còn chờ đợi gì mà không thay đổi, để sống có tinh thần trách nhiệm, không phải vì xã hội mà là vì chính bản thân bạn đã.