Câu 1.
Văn bản được kể theo ngôi thứ nhất (xưng “tôi” – nhân vật Hoài).

Câu 2.
Văn bản được viết theo phong cách ngôn ngữ nghệ thuật.

Câu 3.
Một đặc điểm của truyện ngắn thể hiện trong văn bản:
→ Tập trung vào một tình huống nhỏ nhưng có ý nghĩa (việc bắt và thả chim bồng chanh), qua đó làm nổi bật tâm lí và sự thay đổi nhận thức của nhân vật.

Câu 4.
Những lời “thầm kêu” cho thấy Hoài:

• Đã thức tỉnh, biết hối hận về hành động của mình.
• Có tình yêu thiên nhiên, lòng thương động vật.
• Nhận ra cần tôn trọng sự sống và môi trường sống của loài vật.

Câu 5.
Giải pháp bảo vệ động vật hoang dã:

• Không săn bắt, buôn bán trái phép các loài động vật.
• Bảo vệ môi trường sống tự nhiên của chúng (rừng, đầm, sông…).
• Tuyên truyền nâng cao ý thức cộng đồng, đặc biệt là giới trẻ.
• Thực hiện và chấp hành nghiêm luật bảo vệ động vật.
• Tham gia các hoạt động bảo tồn, cứu hộ động vật khi cần thiết.

Câu 1.
Truyện được kể theo ngôi thứ ba.

Câu 2.
Người kể chuyện chủ yếu trần thuật theo điểm nhìn của nhân vật Việt (dòng ý thức, hồi ức của Việt).

Câu 3.
Biện pháp so sánh làm nổi bật:

• Âm thanh tiếng súng trở nên quen thuộc, gần gũi như âm thanh làng quê.
• Gợi không khí sôi động, hào hùng của chiến đấu, gợi nhớ khí thế Đồng khởi.
  → Qua đó thể hiện tình yêu quê hương và tinh thần chiến đấu của Việt.

Câu 4.
Nhân vật Việt là người:

• Yêu gia đình sâu sắc, luôn nhớ về má, chị, chú.
• Dũng cảm, kiên cường, bị thương nặng vẫn hướng về trận đánh.
• Giàu tinh thần trách nhiệm, lòng căm thù giặc và ý chí chiến đấu mạnh mẽ.
• Có nét hồn nhiên, trẻ trung (sợ ma, nhớ nhà).

Câu 5.
Câu chuyện về Việt có tác động:

• Giúp thế hệ trẻ hiểu và trân trọng sự hi sinh của cha anh.
• Khơi dậy lòng yêu nước, ý thức trách nhiệm với Tổ quốc.
• Nhắc nhở sống có lý tưởng, nghị lực và biết vượt qua khó khăn trong cuộc sống hiện đại.

Câu 1. (2,0 điểm)

Bài thơ Khán “Thiên gia thi” hữu cảm của Nguyễn Ái Quốc thể hiện rõ quan niệm tiến bộ về chức năng của thơ ca. Hai câu thơ đầu cho thấy sự trân trọng của tác giả đối với thơ ca cổ điển, vốn thiên về ca ngợi vẻ đẹp của thiên nhiên với những hình ảnh quen thuộc như núi, sông, hoa, tuyết, trăng, gió. Đó là một thế giới thơ giàu chất thẩm mĩ, nuôi dưỡng tâm hồn con người. Tuy nhiên, không dừng lại ở sự ngợi ca ấy, hai câu thơ sau đã thể hiện bước chuyển mạnh mẽ trong tư tưởng nghệ thuật. Tác giả cho rằng thơ ca hiện đại “nên có thép”, tức là phải mang tinh thần chiến đấu, ý chí cách mạng và trách nhiệm xã hội. Không chỉ thơ cần có “thép” mà nhà thơ cũng phải “biết xung phong”, dấn thân vào cuộc đấu tranh của dân tộc. Qua bài thơ, Nguyễn Ái Quốc đã khẳng định vai trò to lớn của văn chương trong đời sống, coi thơ ca là một vũ khí tinh thần sắc bén phục vụ sự nghiệp giải phóng con người và đất nước.

Câu 2. (4,0 điểm)

Văn hóa truyền thống là kết tinh của lịch sử, trí tuệ và tâm hồn dân tộc, được hình thành và bồi đắp qua hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước. Đó là những phong tục, tập quán, tín ngưỡng, lễ hội, ngôn ngữ, trang phục, nghệ thuật dân gian… tạo nên bản sắc riêng không thể hòa lẫn của mỗi dân tộc. Trong bối cảnh hội nhập và toàn cầu hóa hiện nay, việc giữ gìn, bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống càng trở nên cần thiết, đặc biệt là đối với thế hệ trẻ.

Giới trẻ hôm nay là lực lượng năng động, sáng tạo, nhanh chóng tiếp cận với những xu hướng văn hóa mới của thế giới. Đây vừa là cơ hội, vừa là thách thức. Một mặt, nhiều bạn trẻ có ý thức trân trọng văn hóa dân tộc: yêu thích áo dài, quan tâm đến các làn điệu dân ca, tìm hiểu lịch sử, lan tỏa giá trị truyền thống qua mạng xã hội bằng những cách thể hiện mới mẻ, sáng tạo. Nhiều hoạt động như phục dựng lễ hội truyền thống, quảng bá ẩm thực, du lịch văn hóa… có sự tham gia tích cực của thanh niên, góp phần làm cho văn hóa dân tộc thêm gần gũi với đời sống hiện đại.

Tuy nhiên, bên cạnh những tín hiệu tích cực ấy, vẫn còn không ít bạn trẻ thờ ơ, xem nhẹ hoặc hiểu biết hời hợt về văn hóa truyền thống. Một số người chạy theo lối sống thực dụng, sính ngoại, coi thường tiếng Việt, trang phục truyền thống hay các giá trị đạo đức tốt đẹp của cha ông. Điều này khiến bản sắc văn hóa dân tộc đứng trước nguy cơ mai một nếu không được gìn giữ đúng mức.

Nguyên nhân của thực trạng trên đến từ nhiều phía: sự tác động mạnh mẽ của văn hóa ngoại lai, sự thiếu quan tâm tự tìm hiểu của một bộ phận giới trẻ, cũng như cách giáo dục văn hóa truyền thống đôi khi còn khô khan, thiếu sức hấp dẫn. Tuy nhiên, dù ở hoàn cảnh nào, giới trẻ vẫn là lực lượng giữ vai trò quyết định trong việc bảo tồn và phát huy văn hóa dân tộc.

Để làm được điều đó, mỗi bạn trẻ cần trước hết có ý thức trân trọng cội nguồn, chủ động tìm hiểu lịch sử, văn hóa của dân tộc mình. Bên cạnh việc giữ gìn, cần biết phát huy giá trị truyền thống bằng cách kết hợp hài hòa giữa cái cũ và cái mới, đưa văn hóa dân tộc hòa nhập nhưng không hòa tan trong dòng chảy toàn cầu. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần chung tay giáo dục, tạo môi trường thuận lợi để giới trẻ hiểu, yêu và tự hào về văn hóa dân tộc.

Giữ gìn và phát huy văn hóa truyền thống không chỉ là trách nhiệm mà còn là niềm tự hào của mỗi người trẻ. Khi biết trân trọng quá khứ và cội nguồn, giới trẻ sẽ có nền tảng vững chắc để tự tin bước vào tương lai và góp phần làm giàu đẹp thêm bản sắc văn hóa Việt Nam.

Câu 1. Xác định thể thơ của văn bản trên.
Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật (mỗi câu 7 chữ, 4 câu).

Câu 2. Xác định luật của bài thơ.
Bài thơ tuân theo luật bằng của thơ Đường luật (thể thất ngôn tứ tuyệt).

Câu 3. Phân tích tác dụng của một biện pháp tu từ mà em ấn tượng trong bài thơ.
Biện pháp tu từ nổi bật là ẩn dụ trong hình ảnh “thi trung ưng hữu thiết” (trong thơ phải có thép).

• “Thép” không phải là kim loại cụ thể mà là ẩn dụ cho tinh thần chiến đấu, ý chí cách mạng, sức mạnh tư tưởng.
• Biện pháp này giúp tác giả khẳng định rõ ràng yêu cầu đối với thơ ca hiện đại: không chỉ dừng lại ở việc miêu tả cái đẹp mà còn phải mang tinh thần đấu tranh, cổ vũ con người hành động vì đất nước.
  → Qua đó, bài thơ thể hiện quan niệm nghệ thuật tiến bộ, gắn thơ ca với trách nhiệm xã hội.

Câu 4. Theo em, vì sao tác giả lại cho rằng:
“Hiện đại thi trung ưng hữu thiết,
Thi gia dã yếu hội xung phong.”?
Vì bài thơ ra đời trong bối cảnh đất nước bị áp bức, nhân dân lầm than, cách mạng đang cần được chuẩn bị và thúc đẩy.

• Thơ ca hiện đại không thể chỉ ngợi ca thiên nhiên hay cảm xúc cá nhân mà cần trở thành vũ khí tinh thần phục vụ sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc.
• Nhà thơ, với tư cách là người trí thức, không thể đứng ngoài cuộc mà phải xung phong, đi đầu trong việc thức tỉnh, cổ vũ nhân dân.
  → Đây là quan niệm thơ ca gắn liền với lý tưởng cách mạng và trách nhiệm công dân.

Câu 5. Nhận xét về cấu tứ của bài thơ.
Bài thơ có cấu tứ chặt chẽ, rõ ràng, theo lối đối lập – chuyển hướng:

• Hai câu đầu nói về đặc điểm của thơ ca cổ đại: thiên về vẻ đẹp thiên nhiên.
• Hai câu sau chuyển sang bàn về thơ ca hiện đại và vai trò của nhà thơ.
  → Cấu tứ này giúp làm nổi bật tư tưởng trung tâm: sự đổi mới trong quan niệm sáng tác, từ thơ ca thuần túy thưởng thức sang thơ ca hành động, cách mạng.

Câu 1: Biểu cảm

Câu2: Anh

Câu 3: Văn bản được viết theo thể thơ tự do

Ngôn ngữ giàu hình ảnh, giàu cảm xúc, mang tính biểu tưởng

Câu 4: Mở đầu: cảm xúc xót xa, trăn trở trước cảnh đất nước bị chia cắt

Tiếp theo: niềm thương yêu con người, quê hương, khát vọng nối liền những gì bị chia lìa

Cao trào: hành động cắt hàng rào cây thép gai - biểu tượng cho hành động giải phóng, đoàn kết

Kết thúc: niềm tin, hi vọng vào sự thống nhất non sông, đất nước

Câu 5: con người cần có lòng yêu nước, tinh thần dấn thân và khát vọng hoà bình, sẵn sàng hành động để xoá bỏ chia cắt, hận thù, hướng tới sự đoàn kết và tương lai tốt đẹp của dân tộc.