Câu 1:
Đoạn trích “Chén thuốc độc” của Vũ Đình Long khắc họa bi kịch gia đình và xã hội thông qua nhân vật Thông Thu – một con người sa đọa vì lối sống hưởng lạc. Tác giả xây dựng tình huống kịch căng thẳng, khi sự thật dần bị bóc trần, đẩy nhân vật vào trạng thái bế tắc và tuyệt vọng. “Chén thuốc độc” không chỉ là vật cụ thể mà còn mang ý nghĩa biểu tượng cho hậu quả tất yếu của những sai lầm, ích kỉ và buông thả. Ngôn ngữ đối thoại trong đoạn trích sắc bén, giàu kịch tính, góp phần bộc lộ rõ tính cách nhân vật: Thông Thu ích kỉ, thiếu trách nhiệm; những người xung quanh đau khổ, dằn vặt. Qua đó, Vũ Đình Long phê phán lối sống trụy lạc, cảnh tỉnh con người về trách nhiệm với gia đình và xã hội. Đồng thời, tác phẩm cũng thể hiện niềm xót xa trước sự tha hóa của con người trong bối cảnh xã hội cũ. Đoạn trích vì thế vừa có giá trị hiện thực sâu sắc, vừa mang ý nghĩa giáo dục, nhắc nhở mỗi người cần sống có chừng mực và trách nhiệm hơn.

Câu 2 :
Trong xã hội hiện đại, bên cạnh những người trẻ sống có trách nhiệm và biết quản lý tài chính, vẫn tồn tại một bộ phận có thói quen tiêu xài thiếu kiểm soát, thậm chí “ném tiền qua cửa sổ”. Thực trạng này không chỉ gây hệ lụy cho cá nhân mà còn ảnh hưởng đến gia đình và xã hội.

Trước hết, tiêu xài thiếu kiểm soát là việc chi tiêu vượt quá khả năng tài chính của bản thân, không có kế hoạch rõ ràng, thường bị chi phối bởi cảm xúc hoặc nhu cầu nhất thời. Biểu hiện dễ thấy là mua sắm theo trào lưu, chạy theo hàng hiệu, tiêu tiền vào những thú vui ngắn hạn như ăn chơi, giải trí quá mức. Nhiều bạn trẻ còn sử dụng thẻ tín dụng hoặc vay tiền để phục vụ nhu cầu cá nhân mà không tính đến khả năng chi trả.

Nguyên nhân của hiện tượng này xuất phát từ nhiều phía. Trước hết là tâm lý thích thể hiện bản thân, muốn khẳng định “đẳng cấp” trước bạn bè. Bên cạnh đó, sự phát triển của mạng xã hội khiến lối sống xa hoa được phô bày và dễ dàng ảnh hưởng đến người trẻ. Ngoài ra, việc thiếu kiến thức về quản lý tài chính cá nhân cũng là nguyên nhân quan trọng. Không ít bạn trẻ chưa từng được giáo dục về cách chi tiêu hợp lý, dẫn đến việc sử dụng tiền một cách cảm tính.

Hậu quả của thói quen này là rất nghiêm trọng. Về cá nhân, nó khiến người trẻ dễ rơi vào tình trạng nợ nần, áp lực tài chính, thậm chí mất phương hướng trong cuộc sống. Về gia đình, việc tiêu xài hoang phí có thể gây mâu thuẫn, làm tăng gánh nặng kinh tế. Xa hơn, nó góp phần hình thành lối sống thực dụng, coi trọng vật chất hơn giá trị tinh thần, làm suy giảm những chuẩn mực đạo đức tích cực trong xã hội.

Để khắc phục tình trạng này, trước hết mỗi người trẻ cần nâng cao ý thức tự quản lý tài chính. Việc lập kế hoạch chi tiêu, phân chia thu nhập hợp lý cho các nhu cầu thiết yếu, tiết kiệm và đầu tư là rất cần thiết. Bên cạnh đó, cần học cách phân biệt giữa “nhu cầu” và “mong muốn”, tránh bị cuốn theo những xu hướng nhất thời. Gia đình và nhà trường cũng cần chú trọng giáo dục kỹ năng sống, đặc biệt là kỹ năng quản lý tiền bạc cho thanh thiếu niên. Ngoài ra, mạng xã hội nên được sử dụng một cách tỉnh táo, chọn lọc thông tin để không bị ảnh hưởng tiêu cực bởi lối sống hào nhoáng.

Tóm lại, tiêu xài thiếu kiểm soát là một thói quen nguy hiểm, có thể dẫn đến nhiều hệ lụy lâu dài. Người trẻ cần xây dựng lối sống tiết kiệm, có kế hoạch và trách nhiệm với bản thân. Chỉ khi biết làm chủ đồng tiền, chúng ta mới có thể làm chủ cuộc sống và hướng tới tương lai bền vững.

Câu 2 (khoảng 600 chữ):
Trong xã hội hiện đại, bên cạnh những người trẻ sống có trách nhiệm và biết quản lý tài chính, vẫn tồn tại một bộ phận có thói quen tiêu xài thiếu kiểm soát, thậm chí “ném tiền qua cửa sổ”. Thực trạng này không chỉ gây hệ lụy cho cá nhân mà còn ảnh hưởng đến gia đình và xã hội.

Trước hết, tiêu xài thiếu kiểm soát là việc chi tiêu vượt quá khả năng tài chính của bản thân, không có kế hoạch rõ ràng, thường bị chi phối bởi cảm xúc hoặc nhu cầu nhất thời. Biểu hiện dễ thấy là mua sắm theo trào lưu, chạy theo hàng hiệu, tiêu tiền vào những thú vui ngắn hạn như ăn chơi, giải trí quá mức. Nhiều bạn trẻ còn sử dụng thẻ tín dụng hoặc vay tiền để phục vụ nhu cầu cá nhân mà không tính đến khả năng chi trả.

Nguyên nhân của hiện tượng này xuất phát từ nhiều phía. Trước hết là tâm lý thích thể hiện bản thân, muốn khẳng định “đẳng cấp” trước bạn bè. Bên cạnh đó, sự phát triển của mạng xã hội khiến lối sống xa hoa được phô bày và dễ dàng ảnh hưởng đến người trẻ. Ngoài ra, việc thiếu kiến thức về quản lý tài chính cá nhân cũng là nguyên nhân quan trọng. Không ít bạn trẻ chưa từng được giáo dục về cách chi tiêu hợp lý, dẫn đến việc sử dụng tiền một cách cảm tính.

Hậu quả của thói quen này là rất nghiêm trọng. Về cá nhân, nó khiến người trẻ dễ rơi vào tình trạng nợ nần, áp lực tài chính, thậm chí mất phương hướng trong cuộc sống. Về gia đình, việc tiêu xài hoang phí có thể gây mâu thuẫn, làm tăng gánh nặng kinh tế. Xa hơn, nó góp phần hình thành lối sống thực dụng, coi trọng vật chất hơn giá trị tinh thần, làm suy giảm những chuẩn mực đạo đức tích cực trong xã hội.

Để khắc phục tình trạng này, trước hết mỗi người trẻ cần nâng cao ý thức tự quản lý tài chính. Việc lập kế hoạch chi tiêu, phân chia thu nhập hợp lý cho các nhu cầu thiết yếu, tiết kiệm và đầu tư là rất cần thiết. Bên cạnh đó, cần học cách phân biệt giữa “nhu cầu” và “mong muốn”, tránh bị cuốn theo những xu hướng nhất thời. Gia đình và nhà trường cũng cần chú trọng giáo dục kỹ năng sống, đặc biệt là kỹ năng quản lý tiền bạc cho thanh thiếu niên. Ngoài ra, mạng xã hội nên được sử dụng một cách tỉnh táo, chọn lọc thông tin để không bị ảnh hưởng tiêu cực bởi lối sống hào nhoáng.

Tóm lại, tiêu xài thiếu kiểm soát là một thói quen nguy hiểm, có thể dẫn đến nhiều hệ lụy lâu dài. Người trẻ cần xây dựng lối sống tiết kiệm, có kế hoạch và trách nhiệm với bản thân. Chỉ khi biết làm chủ đồng tiền, chúng ta mới có thể làm chủ cuộc sống và hướng tới tương lai bền vững.

Câu 1.

Văn bản "Chén thuộc độc" thuộc thể loại bi kịch.

Câu2

Hình thức ngôn ngữ chủ yếu: Độc thoại

Câu 3.

- Các chỉ dẫn sân khấu trong văn bản:

+ "Bóp trán nghĩ ngợi"

+ "Nâng cốc nâng lên sắp uống lại đặt xuống.".

+ "Lấy dao mở hộp thuốc phiện, rót vào cốc, lấy que khuấy."

+ "Đứng dậy lấy chai dấm thanh giấu ở dưới gầm tủ, rót vào cốc. Thò tay vào tủ lấy hộp thuốc phiện.".

+...

- Tác dụng của các chỉ dẫn sân khấu:

+ Giúp người đọc hình dung được hành động, cử chỉ và trạng thái cảm xúc cụ thể cúa nhân vật.

+ Thế hiện xung đột nội tâm, giằng xé gay gắt của Thông Thu (sự do dự giữa sống và chết qua hành động nâng cốc lên rồi lại đặt xuống

Câu 4.

- Tâm lí thầy Thông Thu trong hồi thứ Hai:

Tâm lí hối hận và tự sỉ vả. Thông Thu nhận thức được sai lầm của bản thân sau khi tiêu tán gia sản, cảm thấy nhục nhã vì không làm được gì ích quốc lợi dân mà lại làm

"nhơ nhuốc" thanh danh gia đình.

- Tâm lí thầy Thông Thu trong hồi thứ Ba:

Tâm lí tuyệt vọng và bế tắc. Khi đối mặt với cảnh tù tội, Thông Thu vô cùng sợ hãi. Hăn quyết định tìm đến cái chết đế giải thoát ('Thà rằng một thác cho xong!").

- Sự thay đổi: Từ việc hối hận về quá khứ (Hồi II) chuyến sang sự hoảng loạn trước tương lai và đi đến hành động cực đoan (Hồi III). Tuy nhiên, trong sự tuyệt vọng vẫn nhen nhóm chút trách nhiệm muộn màng với gia đình (dừng lại đế viết thư cho em

Câu 5.

Học sinh đưa ra quan điếm không đồng tình với quyết định của thầy Thông Thu và giải thích hợp lí. Gợi ý:

• Tự tử là một hành động trốn chạy hèn nhát trước sai lầm của chính mình thay vì đối mặt để sửa chữa.
• Cái chết không giải quyết được vấn đề mà đôi khi còn gây ảnh hưởng và liên luy. đến những người thân xung quanh.
• Thầy Thông Thu nên chọn cách sống trách nhiệm hơn, lao động để trả nợ và làm lại cuộc đời, như vậy mới thực sự là "thác trong còn hơn sống đục".

'. Cái chết trong sự

bế tắc này chỉ là sự kết thúc của một nhân cách bạc nhược

Câu 1.

Bài thơ Những giọt lệ của Hàn Mặc Tử là tiếng nói đầy ám ảnh của một cái tôi trữ tình đang chìm trong nỗi đau tinh thần và cô đơn tột cùng. Ngay từ những câu thơ đầu, tác giả đã liên tiếp đặt ra những câu hỏi day dứt như một lời than thở với trời cao, thể hiện khát khao được yêu thương nhưng lại tuyệt vọng trước sự hờ hững của cuộc đời. Nỗi đau ấy không chỉ là đau tinh thần mà còn được cảm nhận như nỗi đau thể xác qua những hình ảnh dữ dội như “mặt nhụt tan thành máu”, “bông phượng nở trong màu huyết”. Những hình ảnh mang tính tượng trưng và ẩn dụ ấy đã cụ thể hóa cảm xúc, khiến nỗi đau trở nên hữu hình, ám ảnh. Ở khổ thơ cuối, hàng loạt câu hỏi tu từ vang lên đã diễn tả trạng thái hoang mang, lạc lõng, như thể cái tôi trữ tình đang đánh mất chính mình. Qua bài thơ, Hàn Mặc Tử không chỉ giãi bày bi kịch riêng mà còn thể hiện một tâm hồn nhạy cảm, khao khát yêu thương nhưng bị số phận nghiệt ngã đẩy vào cô đơn và tuyệt vọng.

Câu 2.

Trong cuộc sống, không ai có thể tránh khỏi những khó khăn, thử thách. Chính vì vậy, ý chí và nghị lực sống trở thành yếu tố vô cùng quan trọng, giúp con người vượt qua nghịch cảnh và vươn tới thành công. Ý chí là sự kiên định trong suy nghĩ và mục tiêu, còn nghị lực là sức mạnh tinh thần giúp con người không gục ngã trước thất bại. Khi có ý chí và nghị lực, con người sẽ có động lực để tiếp tục bước đi, dù con đường phía trước đầy chông gai.

Thực tế cuộc sống cho thấy, những người thành công thường là những người không dễ dàng bỏ cuộc. Họ có thể thất bại nhiều lần, nhưng chính ý chí mạnh mẽ đã giúp họ đứng dậy và đi tiếp. Ý chí giúp con người tin vào bản thân, còn nghị lực giúp họ hành động để biến niềm tin ấy thành hiện thực. Đối với học sinh, ý chí và nghị lực thể hiện ở tinh thần ham học hỏi, không nản lòng trước bài toán khó, không buông xuôi khi kết quả chưa như mong muốn. Mỗi lần vượt qua một khó khăn nhỏ chính là một lần con người rèn luyện bản lĩnh cho mình.

Tuy nhiên, trong cuộc sống hiện nay, không ít người lại thiếu ý chí và nghị lực. Họ dễ nản chí khi gặp thất bại, dễ buông bỏ ước mơ chỉ vì những trở ngại ban đầu. Lối sống dựa dẫm, ngại khó, ngại khổ khiến con người trở nên yếu đuối và mất phương hướng. Nếu không có ý chí vươn lên, con người sẽ mãi dậm chân tại chỗ và khó có thể đạt được những giá trị tốt đẹp trong cuộc sống.

Để rèn luyện ý chí và nghị lực, mỗi người cần bắt đầu từ những việc nhỏ nhất. Đó là việc tự đặt ra mục tiêu rõ ràng, kiên trì thực hiện và không bỏ cuộc giữa chừng. Bên cạnh đó, con người cũng cần học cách chấp nhận thất bại, coi thất bại là bài học quý giá để trưởng thành hơn. Gia đình, nhà trường và xã hội đóng vai trò quan trọng trong việc giáo dục, động viên con người sống có ý chí, biết nỗ lực vươn lên.

Bản thân em nhận thức rằng ý chí và nghị lực chính là chìa khóa giúp em vượt qua những khó khăn trong học tập và cuộc sống. Em sẽ cố gắng rèn luyện tinh thần kiên trì, không ngại thử thách, không sợ thất bại để từng bước hoàn thiện bản thân. Có ý chí và nghị lực, con người sẽ đủ mạnh mẽ để làm chủ cuộc sống và chạm tới những ước mơ của mình.

Câu 1: Những phương thức biểu đạt dùng trong bài thơ là : Biểu cảm , miêu tả , tự sự

Câu 2.

Đề tài của bài thơ là nỗi đau tinh thần và bi kịch trong tình yêu của con người. Qua đó, tác giả thể hiện sự cô đơn, tuyệt vọng và khát khao được yêu thương của cái tôi trữ tình trước sự rời xa của người mình yêu và trước số phận nghiệt ngã.

Câu 3.

Hình ảnh thơ mang tính tượng trưng tiêu biểu trong bài thơ là hình ảnh “bông phượng nở trong màu huyết”. Hoa phượng vốn gắn liền với tuổi trẻ và những cuộc chia ly, nay lại xuất hiện trong “màu huyết” đã tạo nên cảm giác đau đớn, ám ảnh. Hình ảnh này tượng trưng cho nỗi đau tinh thần dữ dội của cái tôi trữ tình, cho một tình yêu tan vỡ để lại những vết thương sâu sắc không thể nguôi ngoai.

Câu 4.

Trong khổ thơ cuối, tác giả sử dụng nổi bật biện pháp tu từ câu hỏi tu từ như “Tôi vẫn còn đây hay ở đâu?”, “Ai đem bỏ tôi dưới trời sâu?”. Những câu hỏi ấy không nhằm tìm câu trả lời mà nhằm bộc lộ trạng thái hoang mang, lạc lõng, mất phương hướng của cái tôi trữ tình. Bên cạnh đó, các hình ảnh ẩn dụ như “bông phượng”, “màu huyết”, “giọt châu” đã góp phần cụ thể hóa nỗi đau tinh thần, làm cho cảm xúc thơ trở nên sâu sắc và ám ảnh hơn.

Câu 5.

Bài thơ có cấu tứ triển khai theo mạch cảm xúc. Từ những câu thơ đầu thể hiện nỗi đau đớn và tuyệt vọng, cảm xúc dần được đẩy lên cao trào ở khổ cuối với trạng thái hoang mang và tan vỡ. Cấu tứ ấy đã làm nổi bật thế giới nội tâm phức tạp, mãnh liệt của cái tôi trữ tình Hàn Mặc Tử.

Từ lâu nay, mỗi lần tiễn biệt dường như hình bóng con sông đã trở thành nơi giã từ kinh điển, người con gái đi lấy chồng cũng qua sông, người khách nhân từ giã quê hương cũng thường lấy việc qua sông qua đò làm điểm ngăn cách, thế nhưng hình tượng li khách trong Tống biệt hành không giã từ quê hương bằng việc qua sông, tác giả cũng chẳng tiễn bạn mình ở nơi bến nước. Thế nhưng kỳ lạ thay người đi vẫn nghe "Sao có tiếng sóng ở trong lòng?", có lẽ rằng hình tượng chia tay đã gắn bó quá sâu sắc với con sông quê hương và đi sau vào tiềm thức của người đi một các tự nhiên mất rồi. Điều ấy còn thể hiện một nỗi buồn mênh mang, ngây ngất trong lòng li khách khi gặp cảnh biệt li, nốt hôm nay nữa thôi là anh sẽ lên đường chiến đấu, rời xa quê hương, dù hào khí ngập trời, thì nỗi buồn vương vấn quê hương là điều khó tránh khỏi. Và dĩ nhiên rằng người buồn cảnh chẳng vui đâu bao giờ bóng chiều sa dẫu có không gợi buồn lãng mạn bằng những nét thắm, nét vàng vọt thì nó vẫn để lại trong tấm long người thanh niên trẻ một cái gì đó rất man mác, gợi buồn. Sao ta lại biết người buồn, bởi vì một câu "Sao đầy hoàng hôn trong mắt trong?", phải nói rằng hoàng hôn là cái kết thúc duy nhất có vẻ mỹ lệ ở trên đời, nhưng cũng lại là thứ khiến con người ta có phần dợn sóng, dồn tụ nỗi nhớ quê hương ở trong lòng, mặc dù người li khách vẫn chưa bước khỏi quê hương, xem như là buồn nhớ trước vậy. Có thể nói nét cổ điển trong chi tiết "ánh hoàng hôn" đã làm cho hình tượng người li khách vừa thêm phần trang trọng, cũng có phần lãng mạn cổ xưa, đẹp nhưng không phải là nỗi buồn bi lụy.

"Tống biệt hành" của Thâm Tâm ca ngợi tình cảm gia đình thiêng liêng (đặc biệt là tình mẹ) và trách nhiệm người con, đồng thời thể hiện lòng yêu nước cao cả qua hình ảnh tráng sĩ ra đi vì nghĩa lớn, mang thông điệp sâu sắc về lòng hiếu thảo, trách nhiệm với quê hương, đất nước, và sự hy sinh lớn lao của người anh hùng, qua giọng điệu bi tráng, độc đáo của thể thơ Hán-Việt. 

Tiếng sóng tượng trưng cho nỗi lòng xao xuyến, bồn chồn, sự trắc trở và những dằn vặt nội tâm của người đưa tiễn khi tiễn người yêu ra đi vì nghĩa lớn, đồng thời phản ánh không khí xã hội đầu những năm 1940 với những biến động lớn, cho thấy sự giằng xé giữa tình cảm cá nhân và lý tưởng cao đẹp. Tiếng sóng ẩn sâu trong tâm hồn, không ồn ào mà âm ỉ, thể hiện sự chia ly đau đớn nhưng cũng đầy trân trọng, nâng niu người trượng phu. 

• Biện pháp nghệ thuật: Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác (cảm giác thị giác: "bóng chiều", "hoàng hôn" được chuyển vào "mắt trong" - cảm giác xúc giác/nội tâm).
• Hình ảnh: "Bóng chiều không thắm, không vàng vọt" đối lập với "hoàng hôn trong mắt trong", tạo ra một không gian nội tâm bị nhuốm màu buồn bã, ảm đạm.

không gian và thời gian được khắc họa qua hình ảnh chiều tà, hoàng hôn, con đường nhỏ, bến sông với tiếng sóng lòng, tạo nên một khung cảnh chia ly ảm đạm, xót xa vào buổi chiều tà