Câu 1 (khoảng 200 chữ)

Đoạn trích trong Truyện Kiều của Nguyễn Du đã khắc họa thành công cuộc gặp gỡ giữa Từ Hải và Thúy Kiều – một cuộc gặp gỡ của tri âm, tri kỷ giữa chốn phong trần. Từ Hải hiện lên với tầm vóc phi thường: “đường đường một đấng anh hào”, “đội trời đạp đất”, thể hiện chí khí tung hoành và bản lĩnh hơn người. Không chỉ là bậc anh hùng tài năng, Từ Hải còn có con mắt tinh đời, biết trân trọng tài sắc và nhân phẩm của Kiều. Trong khi đó, Thúy Kiều lại hiện lên với tâm thế khiêm nhường, ý thức sâu sắc về thân phận “cỏ nội hoa hèn”, “bèo bọt”. Những hình ảnh ẩn dụ giàu sức gợi đã diễn tả nỗi mặc cảm và sự tự trọng của nàng. Cuộc đối thoại giữa hai nhân vật không chỉ là sự rung động của tình yêu mà còn là sự gặp gỡ của những tâm hồn đồng điệu. Qua đó, tác giả thể hiện khát vọng về tình yêu tự do, về sự trân trọng con người giữa cuộc đời đầy bất công.

Câu 2 (khoảng 600 chữ)

Trong cuộc sống hiện nay, giữa nhịp sống hối hả và những giá trị vật chất được đề cao, vẫn có biết bao con người đang lặng lẽ cống hiến, hi sinh mà không cần được vinh danh. Sự hi sinh thầm lặng ấy chính là một trong những vẻ đẹp bền bỉ và cao quý nhất của đời sống con người.

Hi sinh thầm lặng là sự cho đi không ồn ào, không phô trương, thậm chí không mong nhận lại sự ghi nhận. Đó có thể là người mẹ tảo tần sớm hôm vì con cái; là người cha âm thầm gánh vác trách nhiệm gia đình; là những thầy cô miệt mài bên trang giáo án; là những y bác sĩ tận tụy trong bệnh viện; hay những chiến sĩ ngày đêm canh giữ biên cương, hải đảo. Họ không xuất hiện trên những trang tin hào nhoáng, nhưng sự hiện diện của họ lại góp phần giữ cho xã hội vận hành ổn định và nhân văn hơn.

Sự hi sinh thầm lặng trước hết xuất phát từ tình yêu thương và tinh thần trách nhiệm. Khi một người đặt lợi ích của người khác, của cộng đồng lên trên lợi ích cá nhân, họ chấp nhận thiệt thòi về thời gian, công sức, thậm chí cả ước mơ riêng. Trong đại dịch, hình ảnh đội ngũ y tế làm việc kiệt sức suốt ngày đêm là minh chứng rõ ràng cho tinh thần ấy. Họ đối diện với nguy hiểm, xa gia đình, nhưng vẫn kiên cường bám trụ vì sức khỏe của cộng đồng. Đó không chỉ là trách nhiệm nghề nghiệp mà còn là sự hi sinh cao cả.

Sự hi sinh thầm lặng còn góp phần nuôi dưỡng những giá trị tốt đẹp trong xã hội. Nó khơi dậy lòng biết ơn, sự trân trọng và tinh thần sẻ chia giữa con người với con người. Khi ta nhận ra đằng sau thành công của mình là biết bao công sức âm thầm của cha mẹ, thầy cô, đồng nghiệp, ta sẽ sống có trách nhiệm và nhân ái hơn. Một xã hội chỉ thực sự bền vững khi được nâng đỡ bởi những con người biết cho đi mà không tính toán.

Tuy nhiên, trong thực tế, vẫn có những người thờ ơ, chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân, ngại hi sinh, ngại dấn thân. Lối sống ích kỉ ấy khiến các mối quan hệ trở nên lạnh nhạt, cộng đồng trở nên rời rạc. Vì thế, mỗi người cần tự nhìn lại bản thân: liệu ta đã biết quan tâm, sẻ chia và sẵn sàng hi sinh vì người khác hay chưa?

Sự hi sinh thầm lặng không nhất thiết phải là những điều lớn lao. Đôi khi, đó chỉ là việc nhường ghế cho người già, giúp đỡ bạn bè trong lúc khó khăn, hay đơn giản là lắng nghe và thấu hiểu người thân. Những hành động nhỏ bé nhưng chân thành ấy góp phần làm cho cuộc sống trở nên ấm áp hơn.

Tóm lại, sự hi sinh thầm lặng là biểu hiện cao đẹp của lòng nhân ái và tinh thần trách nhiệm. Trong xã hội hiện đại, khi con người dễ bị cuốn vào vòng xoáy của danh lợi, thì những hi sinh âm thầm càng đáng được trân trọng. Mỗi chúng ta hãy biết sống vì người khác nhiều hơn, bởi chính sự cho đi sẽ làm nên ý nghĩa đích thực của cuộc đời.

Câu 1 (khoảng 200 chữ)

Đoạn trích trong Truyện Kiều của Nguyễn Du đã khắc họa thành công cuộc gặp gỡ giữa Từ Hải và Thúy Kiều – một cuộc gặp gỡ của tri âm, tri kỷ giữa chốn phong trần. Từ Hải hiện lên với tầm vóc phi thường: “đường đường một đấng anh hào”, “đội trời đạp đất”, thể hiện chí khí tung hoành và bản lĩnh hơn người. Không chỉ là bậc anh hùng tài năng, Từ Hải còn có con mắt tinh đời, biết trân trọng tài sắc và nhân phẩm của Kiều. Trong khi đó, Thúy Kiều lại hiện lên với tâm thế khiêm nhường, ý thức sâu sắc về thân phận “cỏ nội hoa hèn”, “bèo bọt”. Những hình ảnh ẩn dụ giàu sức gợi đã diễn tả nỗi mặc cảm và sự tự trọng của nàng. Cuộc đối thoại giữa hai nhân vật không chỉ là sự rung động của tình yêu mà còn là sự gặp gỡ của những tâm hồn đồng điệu. Qua đó, tác giả thể hiện khát vọng về tình yêu tự do, về sự trân trọng con người giữa cuộc đời đầy bất công.

Câu 2 (khoảng 600 chữ)

Trong cuộc sống hiện nay, giữa nhịp sống hối hả và những giá trị vật chất được đề cao, vẫn có biết bao con người đang lặng lẽ cống hiến, hi sinh mà không cần được vinh danh. Sự hi sinh thầm lặng ấy chính là một trong những vẻ đẹp bền bỉ và cao quý nhất của đời sống con người.

Hi sinh thầm lặng là sự cho đi không ồn ào, không phô trương, thậm chí không mong nhận lại sự ghi nhận. Đó có thể là người mẹ tảo tần sớm hôm vì con cái; là người cha âm thầm gánh vác trách nhiệm gia đình; là những thầy cô miệt mài bên trang giáo án; là những y bác sĩ tận tụy trong bệnh viện; hay những chiến sĩ ngày đêm canh giữ biên cương, hải đảo. Họ không xuất hiện trên những trang tin hào nhoáng, nhưng sự hiện diện của họ lại góp phần giữ cho xã hội vận hành ổn định và nhân văn hơn.

Sự hi sinh thầm lặng trước hết xuất phát từ tình yêu thương và tinh thần trách nhiệm. Khi một người đặt lợi ích của người khác, của cộng đồng lên trên lợi ích cá nhân, họ chấp nhận thiệt thòi về thời gian, công sức, thậm chí cả ước mơ riêng. Trong đại dịch, hình ảnh đội ngũ y tế làm việc kiệt sức suốt ngày đêm là minh chứng rõ ràng cho tinh thần ấy. Họ đối diện với nguy hiểm, xa gia đình, nhưng vẫn kiên cường bám trụ vì sức khỏe của cộng đồng. Đó không chỉ là trách nhiệm nghề nghiệp mà còn là sự hi sinh cao cả.

Sự hi sinh thầm lặng còn góp phần nuôi dưỡng những giá trị tốt đẹp trong xã hội. Nó khơi dậy lòng biết ơn, sự trân trọng và tinh thần sẻ chia giữa con người với con người. Khi ta nhận ra đằng sau thành công của mình là biết bao công sức âm thầm của cha mẹ, thầy cô, đồng nghiệp, ta sẽ sống có trách nhiệm và nhân ái hơn. Một xã hội chỉ thực sự bền vững khi được nâng đỡ bởi những con người biết cho đi mà không tính toán.

Tuy nhiên, trong thực tế, vẫn có những người thờ ơ, chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân, ngại hi sinh, ngại dấn thân. Lối sống ích kỉ ấy khiến các mối quan hệ trở nên lạnh nhạt, cộng đồng trở nên rời rạc. Vì thế, mỗi người cần tự nhìn lại bản thân: liệu ta đã biết quan tâm, sẻ chia và sẵn sàng hi sinh vì người khác hay chưa?

Sự hi sinh thầm lặng không nhất thiết phải là những điều lớn lao. Đôi khi, đó chỉ là việc nhường ghế cho người già, giúp đỡ bạn bè trong lúc khó khăn, hay đơn giản là lắng nghe và thấu hiểu người thân. Những hành động nhỏ bé nhưng chân thành ấy góp phần làm cho cuộc sống trở nên ấm áp hơn.

Tóm lại, sự hi sinh thầm lặng là biểu hiện cao đẹp của lòng nhân ái và tinh thần trách nhiệm. Trong xã hội hiện đại, khi con người dễ bị cuốn vào vòng xoáy của danh lợi, thì những hi sinh âm thầm càng đáng được trân trọng. Mỗi chúng ta hãy biết sống vì người khác nhiều hơn, bởi chính sự cho đi sẽ làm nên ý nghĩa đích thực của cuộc đời.

Câu 1 (2,0 điểm)

Viết đoạn văn khoảng 200 chữ phân tích nhân vật Đan Thiềm

Đan Thiềm là một nhân vật tiêu biểu trong đoạn trích Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài của Nguyễn Huy Tưởng. Bà hiện lên là người phụ nữ có tâm hồn tinh tế, giàu lòng trân trọng cái đẹp và có sự đồng cảm sâu sắc với người nghệ sĩ. Đan Thiềm hiểu rõ tài năng của Vũ Như Tô và xem ông như tri âm, tri kỉ trong lý tưởng nghệ thuật. Chính vì thế, bà ra sức khuyên nhủ Vũ Như Tô xây dựng Cửu Trùng Đài với niềm tin rằng đó sẽ là công trình vĩ đại lưu danh cho đất nước. Tuy nhiên, Đan Thiềm không phải người mù quáng. Bà sớm nhận ra mâu thuẫn giữa lý tưởng nghệ thuật và đời sống nhân dân, đồng thời lo lắng cho số phận của Vũ Như Tô. Trong giờ phút nguy nan, bà vẫn cố gắng cứu ông, thể hiện tấm lòng nhân hậu và sự trung thành với cái đẹp đến tận cùng. Qua nhân vật Đan Thiềm, tác giả bày tỏ niềm xót thương đối với những con người sống vì nghệ thuật nhưng rơi vào bi kịch giữa hiện thực nghiệt ngã.

Câu 2 (4,0 điểm)

Viết bài văn nghị luận khoảng 600 chữ bàn về mối quan hệ giữa hiền tài và sự nghiệp quốc gia, từ câu chuyện của Vũ Như Tô

Trong lịch sử và đời sống, hiền tài luôn được xem là nguyên khí của quốc gia. Tuy nhiên, mối quan hệ giữa hiền tài và sự nghiệp quốc gia không phải lúc nào cũng hài hòa, đặc biệt khi lý tưởng cá nhân tách rời lợi ích của nhân dân. Bi kịch của Vũ Như Tô trong Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài là một minh chứng sâu sắc cho vấn đề ấy.

Vũ Như Tô là một người nghệ sĩ tài năng, mang trong mình khát vọng sáng tạo những công trình nghệ thuật vĩ đại cho đất nước. Lý tưởng của ông không hề thấp hèn hay vụ lợi cá nhân, mà xuất phát từ mong muốn lưu danh, làm rạng rỡ non sông. Tuy nhiên, bi kịch xảy ra khi tài năng ấy bị đặt nhầm chỗ và phục vụ cho một triều đình mục nát, khiến công trình nghệ thuật trở thành gánh nặng đè lên cuộc sống nhân dân. Điều đó cho thấy, hiền tài nếu không gắn bó với lợi ích của nhân dân và vận mệnh đất nước thì rất dễ rơi vào bi kịch, thậm chí gây hậu quả nghiêm trọng.

Qua câu chuyện của Vũ Như Tô, ta nhận ra rằng hiền tài chỉ thực sự có giá trị khi được sử dụng đúng lúc, đúng chỗ và vì mục tiêu chung của quốc gia. Một đất nước muốn phát triển không thể thiếu người tài, nhưng cũng cần một môi trường xã hội lành mạnh để hiền tài có thể cống hiến đúng hướng. Nếu quyền lực bị thao túng bởi kẻ xấu, hiền tài có thể trở thành công cụ phục vụ cho những mục đích sai lầm, đi ngược lại lợi ích dân tộc.

Bên cạnh đó, hiền tài cũng cần có trách nhiệm xã hội và ý thức gắn bó với nhân dân. Tài năng không thể đứng ngoài nỗi khổ của con người. Khi lý tưởng nghệ thuật hay khoa học tách rời thực tiễn đời sống, nó sẽ mất đi ý nghĩa nhân văn vốn có. Bài học từ Vũ Như Tô nhắc nhở người tài phải biết lắng nghe, biết đặt lợi ích cộng đồng lên trên khát vọng cá nhân, dù khát vọng ấy có cao đẹp đến đâu.

Trong bối cảnh hiện nay, mối quan hệ giữa hiền tài và sự nghiệp quốc gia càng trở nên quan trọng. Đất nước muốn phát triển bền vững cần biết trọng dụng người tài, đồng thời tạo điều kiện để họ cống hiến vì lợi ích chung. Ngược lại, người tài cần ý thức rõ trách nhiệm của mình đối với xã hội và dân tộc.

Tóm lại, từ bi kịch của Vũ Như Tô, có thể khẳng định rằng hiền tài là nền tảng của quốc gia, nhưng chỉ khi tài năng gắn liền với lợi ích nhân dân và vận mệnh đất nước thì mới thực sự góp phần làm nên sự nghiệp quốc gia bền vững.

Câu 1. Sự việc trong văn bản là gì?

Sự việc chính trong văn bản là cuộc đối thoại giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm xoay quanh việc xây dựng hay phá bỏ Cửu Trùng Đài, qua đó thể hiện mâu thuẫn gay gắt giữa lý tưởng nghệ thuật và đời sống nhân dân.

Câu 2. Chỉ ra chỉ dẫn sân khấu trong văn bản và nêu tác dụng

Chỉ dẫn sân khấu (tiêu biểu):

• Hành động, cử chỉ, giọng nói của nhân vật
• Cách nhân vật xuất hiện, nói năng, thái độ

Tác dụng:

• Giúp người đọc hình dung rõ cảnh diễn
• Khắc họa tâm trạng, tính cách nhân vật
• Tăng tính sinh động và kịch tính cho vở kịch

Câu 3. Ý nghĩa từ “đồng bệnh” trong việc khắc họa nhân vật Đan Thiềm

Từ “đồng bệnh” cho thấy:

• Đan Thiềm đồng cảm sâu sắc với Vũ Như Tô
• Bà cũng say mê, trân trọng cái đẹp và nghệ thuật
• Thể hiện Đan Thiềm là người tri âm, tri kỉ, sẵn sàng bảo vệ lý tưởng nghệ thuật

→ Qua đó khắc họa Đan Thiềm là nhân vật tinh tế, có chiều sâu tâm hồn.

Câu 4. Xung đột trong văn bản và ý nghĩa

Xung đột giữa:

• Vũ Như Tô (nghệ thuật, lý tưởng cao cả)
• Nhân dân – hiện thực đời sống khổ cực

Ý nghĩa:

• Làm nổi bật bi kịch của người nghệ sĩ
• Thể hiện mâu thuẫn giữa nghệ thuật vị nghệ thuật và quyền lợi nhân dân
• Gửi gắm tư tưởng nhân đạo của tác giả

Câu 5. Quyết định của Vũ Như Tô và lí do thay đổi

• Ban đầu: Vũ Như Tô kiên quyết không xây Cửu Trùng Đài
• Sau khi được Đan Thiềm khuyên nhủ: Ông đồng ý xây vì:
  
• • Tin rằng đó là công trình nghệ thuật vĩ đại
  • Muốn lưu danh cho đất nước
  • Bị cuốn theo lý tưởng nghệ thuật cao cả

→ Thể hiện bi kịch nhận thức của Vũ Như Tô.

Câu 1 (2,0 điểm)

Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) phân tích văn bản Cảnh tượng đau lòng.

Văn bản Cảnh tượng đau lòng trích từ vở kịch Vua Lia của Shakespeare đã khắc họa một bi kịch sâu sắc về tình thân và quyền lực. Cảnh tượng đau đớn nhất là khi vua Lia chứng kiến cái chết của Cô-đê-li-a – người con gái hiếu thảo, trung thực mà ông từng ruồng bỏ. Nỗi đau ấy không chỉ là nỗi đau mất con, mà còn là sự dằn vặt, ân hận muộn màng của một người cha đã sai lầm khi đặt niềm tin vào những lời nịnh hót giả dối. Hình ảnh vua Lia ôm xác con, gào khóc trong tuyệt vọng cho thấy sự sụp đổ hoàn toàn cả về tinh thần lẫn thể xác. Qua cảnh tượng này, Shakespeare phơi bày sự tàn nhẫn của xã hội phong kiến và bi kịch của con người khi mù quáng trước quyền lực. Đồng thời, tác phẩm thể hiện giá trị nhân đạo sâu sắc khi bày tỏ niềm xót thương đối với con người và khẳng định vẻ đẹp của tình yêu thương chân thành, dù nó bị hủy diệt trong nghịch cảnh.

⸻

Câu 2 (4,0 điểm)

Viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) bàn về ý nghĩa của nghịch cảnh trong cuộc sống.

Trong cuộc sống, không ai có thể tránh khỏi những khó khăn, thử thách hay mất mát. Những hoàn cảnh khắc nghiệt ấy được gọi chung là nghịch cảnh. Tuy đau đớn và khắc nghiệt, nghịch cảnh lại mang đến những ý nghĩa sâu sắc đối với sự trưởng thành và giá trị sống của con người.

Trước hết, nghịch cảnh là phép thử giúp con người nhận ra bản chất thật của bản thân và những người xung quanh. Khi mọi thứ thuận lợi, con người dễ sống trong ảo tưởng về năng lực, vị thế hay các mối quan hệ của mình. Chỉ khi rơi vào khó khăn, ta mới hiểu ai là người chân thành, ai là kẻ giả dối; đâu là giới hạn thật sự của bản thân. Giống như vua Lia trong vở kịch cùng tên, chỉ khi mất quyền lực và rơi vào đau khổ tột cùng, ông mới nhận ra giá trị của tình yêu thương chân thật và sai lầm của chính mình.

Bên cạnh đó, nghịch cảnh là điều kiện quan trọng để con người rèn luyện ý chí và bản lĩnh. Những thử thách buộc con người phải mạnh mẽ hơn, kiên trì hơn và biết vượt lên chính mình. Không có áp lực, con người dễ bằng lòng với hiện tại và trở nên yếu đuối. Chính trong nghịch cảnh, con người học được cách đối diện với thất bại, đứng dậy sau vấp ngã và trưởng thành từ những tổn thương. Nhiều người thành công trong cuộc sống đã từng trải qua những giai đoạn vô cùng khó khăn, nhưng chính nghịch cảnh đã tôi luyện họ trở nên vững vàng.

Ngoài ra, nghịch cảnh còn giúp con người sống nhân ái và thấu hiểu hơn. Khi từng trải qua đau khổ, con người dễ đồng cảm với nỗi đau của người khác, biết yêu thương và trân trọng những điều giản dị. Những ai chưa từng nếm trải mất mát thường khó cảm nhận hết giá trị của hạnh phúc. Vì vậy, nghịch cảnh không chỉ làm sâu sắc tâm hồn mà còn nuôi dưỡng lòng nhân hậu trong mỗi con người.

Tuy nhiên, nghịch cảnh chỉ thực sự có ý nghĩa khi con người biết đối diện và vượt qua nó bằng thái độ tích cực. Nếu buông xuôi, tuyệt vọng, nghịch cảnh sẽ trở thành gánh nặng hủy hoại con người. Ngược lại, nếu dám đối mặt, rút ra bài học và không ngừng vươn lên, nghịch cảnh sẽ trở thành động lực giúp con người hoàn thiện bản thân.

Tóm lại, nghịch cảnh là một phần không thể thiếu của cuộc sống. Dù đau đớn và nghiệt ngã, nó mang ý nghĩa lớn lao trong việc giúp con người nhận ra giá trị của tình yêu thương, rèn luyện bản lĩnh và trưởng thành hơn. Biết đón nhận và vượt qua nghịch cảnh chính là cách để con người sống có ý nghĩa và trọn vẹn hơn.

Câu 1. Chỉ ra một lời độc thoại trong văn bản

Một lời độc thoại tiêu biểu chính là lời nói dài của vua Lia ở Câu 3, bắt đầu từ:

“Về mặt đó thì thiên nhiên vượt trên nghệ thuật…”

và kết thúc ở:

“…Bắn trúng hồng tâm! Hù ù ù!…”

→ Đây là độc thoại vì chỉ một mình vua Lia nói, bộc lộ cảm xúc và suy nghĩ nội tâm.

Câu 2. Vua Lia nhận ra bản chất của hai cô con gái và sự ảo tưởng về quyền phép của bản thân khi nào?

Vua Lia nhận ra bản chất thật của hai cô con gái (Gônêrin và Rêgan) và sự ảo tưởng về quyền lực của mình khi:

• Ông bị hai con xua đuổi, đối xử tàn nhẫn
• Bị tước bỏ quyền lực, lang thang trong giông bão
• Đặc biệt là sau cái chết của Cô-đê-li-a

→ Lúc này, ông mới hiểu:

• Hai con lớn chỉ giả dối, ích kỉ
• Quyền lực của nhà vua là mong manh
• Ông đã sai lầm khi đuổi con gái út trung thực

Câu 3. Lời thoại sau của vua Lia có đặc điểm gì?

Đặc điểm:

• Ngôn ngữ dồn dập, ngắt quãng, nhiều câu cảm thán
• Pha trộn thực – ảo, logic rối loạn
• Có tiếng kêu, tiếng cười, lời ra lệnh vô nghĩa

→ Thể hiện:

• Tâm trạng điên loạn của vua Lia
• Nỗi đau đớn, tuyệt vọng tột cùng
• Bi kịch của một ông vua mất cả quyền lực lẫn tình thân

Câu 4. Liệt kê các chỉ dẫn sân khấu và tác dụng

Chỉ dẫn sân khấu trong văn bản (tiêu biểu):

• Hành động: bắn tên, cười, kêu, gọi
• Âm thanh: Hù ù ù!
• Cử chỉ: ra lệnh, thử sức, gọi người khác

Tác dụng:

• Giúp người đọc hình dung rõ cảnh diễn trên sân khấu
• Khắc họa trạng thái tâm lí điên loạn của vua Lia
• Tăng tính kịch tính, sinh động cho vở kịch

Câu 5. Bức tranh hiện thực đời sống được thể hiện như thế nào?

Vở kịch và văn bản cho thấy:

• Xã hội phong kiến tàn nhẫn, giả dối
• Quyền lực làm con người tha hóa
• Tình thân bị chà đạp bởi lòng ích kỉ và tham vọng
• Con người khi mất quyền lực trở nên cô độc, đau khổ

→ Qua đó, tác phẩm phê phán xã hội phong kiến và thể hiện giá trị nhân đạo sâu sắc.

• Thành phần phần trăm: C 40%, H 6{,}67%, O 53{,}33%. Lấy 100 g chất:
  
• • n(C)=40/12≈3{,}333 mol
  • n(H)=6{,}67/1≈6{,}67 mol
  • n(O)=53{,}33/16≈3{,}333 mol
• Tỉ lệ mol: C : H : O ≈ 3{,}333 : 6{,}667 : 3{,}333 ⇒ chia cho 3{,}333 ⇒ 1 : 2 : 1 ⇒ công thức thực nghiệm CH₂O.
• Giấm ăn chứa axit axetic (acetic acid). Phổ khối lượng (MS) của X rất có khả năng cho khối lượng phân tử 60 g·mol⁻¹, và phổ IR có dải hấp thụ mạnh ở ~1700 cm⁻¹ (nhóm C=O) và băng rộng/đỉnh cho nhóm O–H / COOH đặc trưng → phù hợp với axit axetic.
• Công thức phân tử từ công thức thực nghiệm CH₂O cộng với khối lượng phân tử 60 ⇒ nhân đôi → C₂H₄O₂.
• Công thức cấu tạo thu gọn của axit axetic là:

\mathrm{CH_3COOH}

hoặc viết gọn là CH₃–COOH.

2SO_2(g)+O_2(g)\rightleftharpoons 2SO_3(g)

• Thể tích bình = 1 L ⇒ số mol = n = x mol ⇒ n = [mol] = [M] (vì V=1 L).
• Ban đầu: n_{SO_2}^0=0{,}4, n_{O_2}^0=0{,}6, n_{SO_3}^0=0.
• Tại cân bằng: n_{SO_3}=0{,}3. Vì tỉ lệ 2 SO₃ sinh ra tương ứng với tiến trình ξ: 2\xi=0{,}3 ⇒ \xi=0{,}15.
• Thay đổi: SO_2 giảm 2\xi=0{,}3 ⇒ n_{SO_2}=0{,}4-0{,}3=0{,}1.
  O_2 giảm \xi=0{,}15 ⇒ n_{O_2}=0{,}6-0{,}15=0{,}45.
  SO_3=0{,}3.

Vì V = 1 L, n (mol) = [M] (mol·L⁻¹). Do đó

K_c=\frac{[SO_3]^2}{[SO_2]^2[O_2]}=\frac{(0{,}3)^2}{(0{,}1)^2(0{,}45)} =\frac{0{,}09}{0{,}0045}=20.

Kết quả: K_c=20.

Sơ đồ cho: FeS₂ → SO₂ → SO₃ → H₂SO₄·nSO₃ → H₂SO₄. Các phương trình cân bằng điển hình:

1. Rang quặng sunfua sắt (FeS₂) để thu SO₂ (oxi hóa):
   4FeS_2 + 11O_2 \rightarrow 2Fe_2O_3 + 8SO_2
2. Oxi hóa SO₂ thành SO₃ (phản ứng chính của phương pháp tiếp xúc, xúc tác V₂O₅):
   2SO_2(g) + O_2(g) \;\rightleftharpoons\; 2SO_3(g)
3. Hấp thụ SO₃ vào axit sunfuric tạo oleum (H₂S₂O₇ là dạng H₂SO₄·SO₃):
   SO_3 + H_2SO_4 \rightarrow H_2S_2O_7\quad(\text{viết gọn: }H_2SO_4\cdot SO_3)
4. Pha loãng oleum để thu H₂SO₄ tinh khiết (ến nước):
   H_2S_2O_7 + H_2O \rightarrow 2H_2SO_4

Câu 1 — Đoạn văn phân tích (khoảng 200 chữ)

Hình ảnh “Hoa chanh nở giữa vườn chanh” trong bài thơ của Nguyễn Bính mang giá trị biểu cảm và ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Về mặt biểu cảm, đó là hình ảnh mộc mạc, gần gũi, gợi lên vẻ đẹp giản dị, tự nhiên của cô gái quê trong mắt người thi sĩ: hoa chanh không phải là thứ hoa kiêu kỳ, mà là nét đẹp khiêm tốn, âm thầm nhưng rạng rỡ giữa không gian làng mạc. Về mặt biểu tượng, hoa chanh là tiêu biểu cho “quê mùa” — cái nguyên sơ, thuần khiết, giữ được hồn quê giữa dòng đời đô thị hóa; “nở giữa vườn chanh” gợi ý về sự hòa hợp, tính chân thật: cô gái như hoa giữa môi trường đồng điệu, không lệch pha. Đồng thời câu thơ còn chứa nét hoài cổ và trân trọng: người nói yêu cầu người đi thành thị “giữ nguyên quê mùa”, như giữ hoa chanh nguyên vị giữa vườn. Nghệ thuật ngôn từ của hình ảnh giản dị nhưng giàu âm hưởng — một câu ngắn, dễ nhớ, tạo nhịp điệu thân thiện và ấm áp — giúp bài thơ lưu giữ cảm xúc yêu thương, hoài niệm về cội nguồn. Như vậy, hình ảnh này vừa tôn vinh vẻ đẹp bình dị vừa gửi thông điệp trân trọng bản sắc quê hương.

Câu 2 — Bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ)

“Biến đổi khí hậu là thách thức lớn nhất đối với tương lai của nhân loại.” — nhận định của Barack Obama nhắc ta về quy mô và tính khẩn cấp của vấn đề môi trường đương đại. Tôi tán thành quan điểm này, bởi biến đổi khí hậu không chỉ là vấn đề môi trường thuần túy mà còn tác động sâu rộng đến kinh tế, an ninh lương thực, sức khỏe cộng đồng và công bằng xã hội.

Trước hết, biến đổi khí hậu làm tăng tần suất và cường độ thiên tai: bão mạnh hơn, hạn hán kéo dài, lũ lụt và nước biển dâng. Những hiện tượng này gây tổn thất nặng nề về người và của, phá hủy cơ sở hạ tầng, làm gián đoạn sản xuất nông nghiệp, đe dọa nguồn lương thực. Với các quốc gia nghèo và những cộng đồng ven biển, tác động ấy đặc biệt tàn phá vì họ ít có khả năng thích ứng. Do đó, biến đổi khí hậu trở thành nguy cơ an ninh lương thực và di dân môi trường — khi đất đai mất đi khả năng canh tác, người dân buộc phải di chuyển, làm dấy lên những xung đột mới.

Thứ hai, biến đổi khí hậu ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe con người: ô nhiễm không khí, làn sóng nóng kéo dài gây tử vong, dịch bệnh lan truyền nhanh hơn do thay đổi môi trường sống của vectơ truyền bệnh. Kinh tế y tế sẽ phải gánh chịu chi phí khổng lồ để chữa trị và ứng phó với các khủng hoảng này, làm tăng bất bình đẳng y tế giữa các vùng và tầng lớp.

Có người cho rằng công nghệ và phát triển kinh tế sẽ giúp con người khắc phục hậu quả, và do đó biến đổi khí hậu không phải “thách thức lớn nhất”. Tuy nhiên, phụ thuộc hoàn toàn vào công nghệ mà không giảm phát thải là rủi ro: biến đổi khí hậu tiến triển nhanh, trong khi các công nghệ thu carbon hay điều hòa khí hậu quy mô lớn vẫn còn hạn chế và tốn kém. Vì vậy, vừa ứng phó vừa chủ động giảm thiểu nguyên nhân gốc rễ là con đường cần thiết.

Để đối mặt thách thức này, cần có hành động đồng bộ ở ba cấp độ. Ở cấp độ toàn cầu, các quốc gia phải cam kết mạnh mẽ hơn trong giảm phát thải khí nhà kính, thực hiện Thỏa thuận Paris với mục tiêu giảm ấm toàn cầu và hỗ trợ tài chính, chuyển giao công nghệ cho các nước đang phát triển. Ở cấp quốc gia, chính sách cần khuyến khích năng lượng tái tạo, cải thiện hiệu quả sử dụng năng lượng, phát triển giao thông bền vững và bảo vệ rừng. Ở cấp cộng đồng và cá nhân, thay đổi lối sống — tiêu dùng tiết kiệm, giảm lãng phí thực phẩm, ưu tiên sản phẩm bền vững — góp phần giảm dấu chân carbon. Đồng thời, tăng cường năng lực thích ứng: xây dựng hệ thống cảnh báo sớm, quy hoạch đô thị thích ứng, hỗ trợ nông dân canh tác bền vững.

Kết luận, biến đổi khí hậu thực sự là một trong những thách thức lớn nhất đối với tương lai nhân loại vì tính chất lan tỏa và tác động đa chiều của nó. Không có giải pháp đơn lẻ nào có thể giải quyết triệt để; chỉ có hành động phối hợp, liên tục và công bằng mới giúp nhân loại vượt qua thách thức này và bảo vệ tương lai cho các thế hệ tiếp theo.