tam giác ABC là tam giác cân

a) góc C < góc B < góc A
b) vì AD là tia đối của AB => B, A, D thẳng hàng
mà góc BAD = 180 độ = góc CAD + góc CAB
=> góc CAD = 90 độ
xét tam giác CAB và tam giác CAD:
- CA chung
- AB = AD
- CAB = CAD = 90 độ
=> tam giác CAB = tam giác CAD (c-g-c)
=> góc B = góc D
=> tam giác BCD là tam giác cân tại C
c) xét tam giác BCD:
ta có: AC là đường trung tuyến thứ nhất của tam giác BCD (vì A là trung điểm của BD)
BE là đường trung tuyến thứ hai của tam giác BCD (vì E là trung điểm của DC)
mà I là giao điểm của BD và DC
=> I là trọng tâm của tam giác BCD
trong tam giác, thì ba đường trung tuyến đi qua một điểm, và I là trọng tâm, nên điểm từ D đến I phải là trung tuyến thứ ba
=> DI cắt BC tại trung điểm của BC

Dựa trên tình huống của bạn T và các quy định về giáo dục cũng như phòng chống tệ nạn xã hội, chúng ta có thể phân tích vấn đề này như sau:

a/ Nguyên nhân và hậu quả của tệ nạn xã hội trong tình huống trên

Nguyên nhân:

• Chủ quan (Từ phía bạn T): Do tâm lý tò mò, muốn khẳng định bản thân hoặc nhận thức chưa đầy đủ về tác hại của thuốc lá điện tử. T đã thiếu bản lĩnh dẫn đến việc bị bạn bè lôi kéo ("rủ rê").
• Khách quan: Do áp lực học tập ("stress") khiến T tìm đến các chất kích thích như một giải pháp tạm thời. Bên cạnh đó là sự tác động tiêu cực từ môi trường bạn bè xấu và sự thiếu sát sao trong việc quản lý, giáo dục từ phía gia đình/nhà trường ở giai đoạn đầu.

Hậu quả:

• Đối với bản thân T:
• • Về sức khỏe: Ảnh hưởng trực tiếp đến hệ hô hấp, thần kinh và tim mạch (dù là thuốc lá điện tử vẫn chứa nicotine và các hóa chất độc hại).
  • Về đạo đức và lối sống: Dễ dẫn đến việc lệ thuộc vào chất kích thích, lệch lạc trong lối sống.
• Đối với việc học tập: T bị kỷ luật trước hội đồng trường, điều này gây ảnh hưởng xấu đến hồ sơ học tập, danh dự cá nhân và tâm lý của chính bạn ấy.
• Đối với nhà trường và xã hội: Làm ảnh hưởng đến môi trường giáo dục lành mạnh, gây ra tiền lệ xấu cho các học sinh khác và tạo thêm gánh nặng cho công tác quản lý của nhà trường.

b/ Trách nhiệm của học sinh trong việc phòng, chống tệ nạn xã hội

Theo quy định của pháp luật và các văn bản hướng dẫn về phòng, chống tệ nạn xã hội (như Luật Phòng, chống ma túy, các thông tư của Bộ Giáo dục và Đào tạo), học sinh có các trách nhiệm cụ thể sau:

• Nâng cao nhận thức: Tự giác tìm hiểu, học tập để nắm vững các quy định của pháp luật về phòng, chống tệ nạn xã hội (ma túy, cờ bạc, mại dâm, thuốc lá...); nhận biết được các phương thức, thủ đoạn lôi kéo của các đối tượng xấu.
• Lối sống lành mạnh: Chấp hành nghiêm chỉnh nội quy nhà trường và pháp luật; không tham gia vào bất kỳ hình thức tệ nạn nào; biết cách từ chối trước các lời rủ rê, lôi kéo.
• Tích cực tham gia phong trào: Hưởng ứng các hoạt động ngoại khóa, câu lạc bộ, phong trào "Trường học không ma túy" và các chiến dịch truyền thông về lối sống đẹp.
• Phát hiện và báo cáo: Khi phát hiện các hành vi vi phạm pháp luật về tệ nạn xã hội trong hoặc ngoài trường học, học sinh có trách nhiệm báo cáo kịp thời cho thầy cô giáo, cha mẹ hoặc cơ quan công an để có biện pháp xử lý.
• Giúp đỡ bạn bè: Tuyên truyền, vận động bạn bè, người thân cùng tham gia phòng chống tệ nạn; không kỳ thị mà nên giúp đỡ những người lầm lỡ tái hòa nhập cộng đồng (nếu có thể).

Câu tục ngữ là lời khẳng định rằng tình yêu thương và sự đồng lòng chính là chìa khóa vạn năng. Nó biến những điều khó khăn nhất trở nên khả thi và xây dựng một nền móng hạnh phúc bền vững.

Câu 1. Phân tích đặc điểm nhân vật con Kiến

Nhân vật con Kiến trong truyện ngụ ngôn "Con Kiến và con Bồ Câu" là biểu tượng đẹp đẽ cho lối sống tình nghĩa và lòng biết ơn. Trước hết, Kiến hiện lên là một nhân vật nhỏ bé nhưng đầy nghị lực; khi gặp hoạn nạn, nó đã khôn ngoan "men theo cuống lá" để thoát chết. Tuy nhiên, đặc điểm nổi bật nhất của Kiến chính là sự tinh tế và lòng tri ân sâu sắc. Nó không hề quên ơn cứu mạng của Bồ Câu. Khi phát hiện người thợ săn đang rình rập, Kiến đã rất nhanh trí và dũng cảm bò đến đốt vào chân hắn để giải vây cho bạn. Hành động ấy cho thấy Kiến không chỉ biết nhận lấy sự giúp đỡ mà còn luôn sẵn sàng hành động để bảo vệ người đã giúp mình. Qua nhân vật Kiến, tác giả dân gian muốn gửi gắm bài học quý giá về đạo lý "ân đền oán trả", nhắc nhở chúng ta sống phải có trước có sau, biết trân trọng và đền đáp những tấm lòng tốt đẹp trong cuộc đời.

Câu 2. Nghị luận phản đối quan điểm cho rằng lễ hội truyền thống đã lỗi thời

Mở bài: Văn hóa là linh hồn của một dân tộc, và lễ hội truyền thống chính là những nhịp cầu kết nối quá khứ với hiện tại. Thế nhưng, trong dòng chảy của xã hội hiện đại, có ý kiến cho rằng các lễ hội truyền thống đã lỗi thời và nên bị loại bỏ. Đây là một quan điểm sai lầm, thể hiện sự thiếu thấu hiểu về những giá trị tinh thần cốt lõi mà lễ hội mang lại.

Thân bài:

• Giá trị lịch sử và tâm linh: Lễ hội không đơn thuần là những hoạt động tụ tập đông người, mà là nơi lưu giữ ký ức cộng đồng. Giống như Hội đua thuyền trên sông Pô Kô để tưởng nhớ anh hùng A Sanh, mỗi lễ hội đều gắn liền với một điển tích, một vị anh hùng hoặc một nét đẹp lao động. Loại bỏ lễ hội đồng nghĩa với việc chúng ta tự tay cắt đứt sợi dây liên kết với cội nguồn và lịch sử hào hùng của cha ông.
• Gắn kết cộng đồng: Trong thời đại công nghệ, khi con người dần trở nên xa cách, lễ hội là dịp hiếm hoi để mọi người cùng chung tay, chung sức. Những hoạt động như cồng chiêng, chèo thuyền hay các trò chơi dân gian tạo ra tinh thần đoàn kết, giúp con người tìm lại sự đồng cảm và hơi ấm của tình làng nghĩa xóm.
• Bác bỏ ý kiến "lỗi thời": Những người cho rằng lễ hội lỗi thời thường dựa vào việc một số lễ hội có những hủ tục hoặc gây lãng phí. Tuy nhiên, giải pháp không phải là xóa bỏ mà là cải cách và chọn lọc. Chúng ta cần giữ lại phần "hồn" di sản và loại bỏ những yếu tố không còn phù hợp với văn minh hiện đại.
• Giá trị kinh tế và quảng bá: Lễ hội còn là thế mạnh để phát triển du lịch, giới thiệu hình ảnh đất nước ra thế giới. Một đất nước không có bản sắc văn hóa riêng biệt sẽ trở nên nhạt nhòa trong quá trình hội nhập quốc tế.

Kết bài: Tóm lại, lễ hội truyền thống là tài sản vô giá của quốc gia. Thay vì loại bỏ, chúng ta cần có trách nhiệm bảo tồn, làm mới và phát huy giá trị của chúng để những nét đẹp văn hóa ấy mãi mãi tỏa sáng. Giống như con Kiến biết ơn Bồ Câu, thế hệ hôm nay cần biết ơn và trân trọng những di sản mà cha ông đã dày công để lại thông qua các lễ hội truyền thống.

Câu 1. Xác định một phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản. Phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản là hình ảnh (chú thích: Các đội thi tranh tài trong nội dung đua thuyền độc mộc). Ngoài ra, các con số (ngày tháng, số lượng đội thi, chiều dài đoạn đường đua) cũng đóng vai trò là số liệu minh chứng.

Câu 2. Theo văn bản, lễ hội đua thuyền độc mộc trên sông Pô Kô được tổ chức nhằm mục đích gì? Lễ hội được tổ chức nhằm các mục đích chính sau:

• Gìn giữ và bảo tồn: Lưu giữ nét đẹp văn hóa bản địa độc đáo của cư dân sống lâu đời trên địa bàn Tây Nguyên.
• Tri ân lịch sử: Tưởng nhớ vị anh hùng A Sanh và những đóng góp của nhân dân trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước.
• Gắn kết cộng đồng: Tạo sân chơi giao lưu văn hóa (Cồng chiêng) và thúc đẩy du lịch địa phương.

Câu 3. Chỉ ra và nêu cảm nhận về một chi tiết nói về vai trò của thuyền độc mộc trong kháng chiến.

• Chi tiết: "Trong kháng chiến, những chiếc thuyền độc mộc đã trở thành phương tiện vận chuyển lương thực, đưa hàng ngàn bộ đội ta cùng vũ khí đạn dược qua sông đánh giặc..."
• Cảm nhận: Chi tiết này cho thấy chiếc thuyền độc mộc không chỉ là một công cụ lao động thô sơ mà đã trở thành một "vũ khí" đặc biệt, một nhân chứng lịch sử hào hùng. Nó biểu tượng cho sự gắn kết giữa con người và thiên nhiên Tây Nguyên trong lòng yêu nước, góp phần làm nên những chiến thắng vẻ vang của dân tộc.

Câu 4. Nêu tác dụng của biện pháp tu từ được sử dụng trong câu.

• Biện pháp tu từ: Liệt kê (chở bộ đội, vật tư,...).
• Tác dụng:
• • Về nội dung: Nhấn mạnh sự đa năng và vai trò quan trọng, không thể thay thế của thuyền độc mộc trong thời chiến. Nó phục vụ mọi nhu cầu cấp thiết từ con người đến nhu yếu phẩm.
  • Về biểu cảm: Tạo nhịp điệu cho câu văn, đồng thời thể hiện sự trân trọng, tự hào của người viết đối với những đóng góp thầm lặng nhưng to lớn của phương tiện này và vị anh hùng A Sanh.

Câu 5. Bài học về việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hoá truyền thống. Qua văn bản, chúng ta rút ra được những bài học quý báu:

• Gắn liền bảo tồn với giáo dục lịch sử: Việc giữ gìn văn hóa (đua thuyền) phải đi đôi với việc nhắc nhớ công ơn các thế hệ đi trước (anh hùng A Sanh).
• Biến di sản thành hoạt động cộng đồng: Để văn hóa sống mãi, cần tổ chức các lễ hội thu hút sự tham gia của người dân và du khách, thay vì chỉ trưng bày trong bảo tàng.
• Trân trọng những giá trị khác biệt: Những thứ "hiếm hoi" như thuyền độc mộc cần được ưu tiên bảo vệ vì đó là bản sắc riêng, tạo nên sức hấp dẫn cho văn hóa dân tộc trong thời đại mới.

Dưới đây là gợi ý thực hiện các yêu cầu làm văn dựa trên nội dung câu chuyện "Cháy nhà":

Câu 1. Phân tích nhân vật người chủ nhà

Nhân vật người chủ nhà trong truyện ngụ ngôn "Cháy nhà" là một hình ảnh điển hình cho sự chuyển biến từ thái độ bảo thủ sang nhận thức đúng đắn. Ban đầu, ông hiện lên là một người thiếu tầm nhìn và cố chấp. Dù được hàng xóm cảnh báo về nguy cơ hỏa hoạn khi đặt bếp sát mái nhà và chất củi khô, ông không những không tiếp thu mà còn nảy sinh lòng oán giận, cho rằng đó là lời "nói gở". Sự tự phụ và tâm lý đổ lỗi này chính là nguyên nhân dẫn đến hậu quả tai hại là ngôi nhà bị cháy. Tuy nhiên, điểm đáng ghi nhận ở nhân vật này là khả năng phục thiện. Sau khi được một người khách phân tích thấu đáo, ông đã "nghĩ lại mới biết mình sai". Sự thay đổi trong tư duy từ chỗ oán trách sang biết ơn ông hàng xóm cho thấy ông vẫn là người có lương tri, biết trọng lẽ phải khi nhận ra chân lý. Qua nhân vật này, tác giả dân gian đã khéo léo phê phán thói bảo thủ, đồng thời khẳng định giá trị của việc tự soi xét lại bản thân để sửa chữa lỗi lầm.

Câu 2. Nghị luận phản đối quan điểm: "Trong mọi hoàn cảnh, con người cần phải lắng nghe và làm theo tất cả lời khuyên của người khác."

Mở bài: Trong cuộc sống, lời khuyên giống như những ngọn đèn soi sáng khi chúng ta lạc lối. Tuy nhiên, có ý kiến cho rằng: "Trong mọi hoàn cảnh, con người cần phải lắng nghe và làm theo tất cả lời khuyên của người khác." Đây là một quan điểm phiến diện, thiếu thực tế và có thể dẫn đến những hệ lụy tiêu cực.

Thân bài:

• Giải thích và bác bỏ: Lắng nghe là một đức tính tốt, nhưng làm theo "tất cả" lời khuyên một cách mù quáng là sai lầm. Mỗi người có hoàn cảnh, mục tiêu và giá trị sống khác nhau. Nếu ai nói gì cũng làm theo, chúng ta sẽ trở thành những "đẽo cày giữa đường", mất đi bản sắc và quyền tự quyết đối với cuộc đời mình.
• Phân tích dựa trên văn bản "Cháy nhà":
• • Trong truyện, ông hàng xóm đưa ra lời khuyên đúng đắn dựa trên sự quan sát thực tế và kinh nghiệm phòng cháy. Chủ nhà sai ở chỗ không lắng nghe lời khuyên đúng.
  • Tuy nhiên, điều này không đồng nghĩa với việc lời khuyên nào cũng nên nghe. Nếu có một người khác khuyên chủ nhà rằng "để củi như vậy mới thuận tiện", và ông ta cũng làm theo thì hậu quả vẫn sẽ xảy ra. Bài học ở đây không phải là "làm theo tất cả", mà là phải biết phân biệt lời khuyên đúng - sai, thiện - ác.
• Tác hại của việc làm theo mọi lời khuyên:
• • Khiến cá nhân trở nên thụ động, không có tư duy phản biện.
  • Dễ bị kẻ xấu lợi dụng hoặc bị lôi kéo vào những hành vi sai trái nếu gặp phải những lời khuyên thiếu thiện chí.
  • Gây ra sự lãng phí nguồn lực và thời gian vào những việc không phù hợp với mục tiêu cá nhân.
• Cần làm gì để tiếp nhận lời khuyên đúng cách?
• • Chúng ta cần lắng nghe với thái độ cầu thị, tôn trọng nhưng phải có sự sàng lọc qua lăng kính tri thức và đạo đức.
  • Cần xem xét mục đích của người khuyên: Họ khuyên vì lợi ích của mình hay vì tư lợi của họ?
  • Tự chịu trách nhiệm với quyết định cuối cùng của bản thân.

Kết bài: Tóm lại, lời khuyên chỉ thực sự có giá trị khi nó được đặt đúng chỗ và được tiếp nhận một cách tỉnh táo. Chúng ta cần dũng cảm bác bỏ những quan điểm ép buộc mình phải nghe theo tất cả mọi người. Hãy là người làm chủ cuộc đời mình bằng cách biết lắng nghe trái tim và trí tuệ, thay vì trở thành cái bóng của những ý kiến xung quanh.

Câu 1. Đề tài của truyện là gì? Đề tài của truyện là về cách ứng xử, thái độ tiếp thu lời khuyên và khả năng nhìn nhận đúng sai trong cuộc sống.

Câu 2. Người hàng xóm tốt bụng đã khuyên chủ nhà điều gì? Người hàng xóm đã đưa ra lời khuyên mang tính phòng ngừa hiểm họa: Bác nên dời bếp đi chỗ khác hoặc xếp củi ra sân để tránh nguy cơ hỏa hoạn do củi khô để quá gần mái nhà.

Câu 3. Nhận xét về nhân vật người chủ nhà trong truyện.

• Ban đầu: Là người bảo thủ, hẹp hòi và thiếu tầm nhìn. Ông không những không nghe lời khuyên đúng đắn mà còn mang tâm lý mê tín, đổ lỗi cho người khác là "nói gở".
• Sau đó: Ông là người biết phục thiện. Khi được người khác phân tích rõ ràng, ông đã nhận ra sai lầm của mình, biết phân biệt đâu là lời nói thật lòng và biết hối lỗi về sự vô ơn của bản thân.

Câu 4. Nội dung chính của truyện là gì? Truyện kể về việc một chủ nhà không nghe lời khuyên của hàng xóm nên dẫn đến hỏa hoạn. Qua tình huống đó, truyện phê phán những kẻ bảo thủ, không biết lắng nghe lời khuyên đúng đắn, đồng thời đề cao giá trị của việc phòng bệnh hơn chữa bệnh và lòng biết ơn đối với những người dám nói thẳng sự thật.

Câu 5. Thông điệp rút ra từ văn bản. Qua câu chuyện, chúng ta nhận ra rằng việc biết lắng nghe lời khuyên chân thành là vô cùng quan trọng, giúp ta tránh được những tai họa không đáng có. Đừng vì tự ái hay bảo thủ mà gạt đi những ý kiến trái chiều, bởi người dám chỉ ra lỗi sai mới thực sự là người quan tâm đến ta. Bên cạnh đó, bài học về tinh thần "phòng bệnh hơn chữa bệnh" luôn đúng: giải quyết nguyên nhân gốc rễ (dời bếp, dọn củi) tốt hơn nhiều so với việc phải đi khắc phục hậu quả (chữa cháy). Cuối cùng, chúng ta cần có thái độ biết ơn đúng mực với những người đã giúp mình nhìn thấy hiểm họa từ trước.

Câu 1: Đoạn văn phân tích hai vợ chồng người thầy bói

Trong truyện ngụ ngôn "Hai vợ chồng người thầy bói", các nhân vật được xây dựng để trào phúng về sự phiến diện và bảo thủ của con người. Hai vợ chồng hội tụ đầy đủ những khiếm khuyết cả về thể chất lẫn nhận thức: người chồng đui nên chỉ dựa vào thính giác, người vợ điếc nên chỉ tin vào thị giác. Sự mâu thuẫn nảy sinh khi họ cùng tiếp cận một sự vật (đám ma) nhưng lại tuyệt đối hóa cái "phần" mà mình cảm nhận được để phủ nhận cái "toàn thể". Người vợ thấy cờ phướn thì bảo không có trống kèn, người chồng nghe tiếng nhạc thì khăng khăng không có cờ. Thay vì bù đắp khiếm khuyết cho nhau để có cái nhìn toàn diện, họ lại dùng sự hạn hẹp của mình để mắng nhiếc, quát tháo đối phương. Qua đó, tác giả dân gian không chỉ phê phán những người thiếu kiến thức nhưng lại hay tự phụ, mà còn gửi gắm bài học sâu sắc: nếu chỉ nhìn đời qua lăng kính cá nhân chật hẹp và từ chối lắng nghe, con người sẽ mãi mãi chìm trong những cuộc tranh cãi vô nghĩa và xa rời thực tế khách quan.

Câu 2: Nghị luận về quan điểm "Mạng xã hội khiến con người cô đơn hơn"

Trong thời đại công nghệ số, mạng xã hội (MXH) đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống. Tuy nhiên, một nghịch lý đang hiện hữu: chúng ta có hàng ngàn "bạn bè" ảo nhưng lại cảm thấy lẻ loi hơn bao giờ hết. Tôi hoàn toàn tán thành với quan điểm: "Mạng xã hội khiến con người cô đơn hơn."

Trước hết, MXH thay thế những tương tác trực tiếp bằng những kết nối hời hợt. Những dòng tin nhắn không cảm xúc, những nút "Like" vô hồn hay những biểu tượng cảm xúc thay cho nụ cười thực thụ đã làm nghèo nàn đi sợi dây gắn kết giữa người với người. Khi ngồi cùng nhau trong một bữa tiệc, thay vì trò chuyện, mỗi người lại chăm chú vào màn hình điện thoại để tìm kiếm sự chú ý từ những người lạ trên mạng. Sự hiện diện vật lý nhưng xa cách về tâm hồn ấy chính là biểu hiện rõ nét nhất của nỗi cô đơn thời đại.

Thứ hai, MXH tạo ra áp lực về sự hoàn hảo, dẫn đến tâm lý tự ti và bị cô lập. Trên mạng, ai cũng có xu hướng phô diễn những hình ảnh lung linh, những thành tựu rực rỡ và cuộc sống sang chảnh. Khi so sánh thực tại bộn bề của mình với "cuộc đời hoàn mỹ" của người khác, con người dễ rơi vào mặc cảm, cảm thấy mình thất bại và lạc lõng. Sự đố kỵ ngầm và nỗi sợ bị bỏ rơi (FOMO) khiến chúng ta không ngừng chạy theo những tiêu chuẩn ảo, để rồi khi rời xa màn hình, sự trống rỗng càng trở nên nặng nề.

Cuối cùng, việc dành quá nhiều thời gian cho thế giới ảo khiến con người đánh mất khả năng giao tiếp ngoài đời thực. Chúng ta trở nên vụng về trong việc thấu cảm, lúng túng khi đối diện với những cảm xúc thực tế. Sự cô đơn trên mạng xã hội không phải do thiếu người để nói chuyện, mà là thiếu sự thấu hiểu và kết nối sâu sắc về mặt tâm hồn.

Tóm lại, mạng xã hội chỉ là công cụ, việc nó gắn kết hay chia rẽ chúng ta phụ thuộc vào cách mỗi người sử dụng. Để không trở thành "ốc đảo" giữa biển người, chúng ta cần học cách buông điện thoại xuống, nhìn vào mắt nhau và xây dựng những giá trị thực từ đời sống thực. Đừng để những kết nối ảo làm khô héo đi những tình cảm chân thành trong cuộc đời.

Dưới đây là gợi ý giải quyết các câu hỏi dựa trên văn bản truyện ngụ ngôn "Hai vợ chồng người thầy bói":

Câu 1: Đặc điểm thời gian trong truyện

Thời gian trong truyện mang đặc điểm của thời gian phiếm chỉ, không xác định cụ thể (thể hiện qua cụm từ "Một hôm"). Đây là đặc điểm điển hình của truyện dân gian và truyện ngụ ngôn, nhằm mục đích khái quát hóa câu chuyện thành một bài học có giá trị ở mọi thời điểm, không bó hẹp trong một bối cảnh lịch sử nào.

Câu 2: Điểm chung của hai nhân vật chính

Hai nhân vật chính có những điểm chung sau:

• Về hoàn cảnh: Cả hai đều có khiếm khuyết về cơ thể (chồng đui, vợ điếc).
• Về tính cách: Cả hai đều phiến diện, chủ quan và bảo thủ. Họ chỉ tin vào giác quan còn lại của mình và phủ nhận hoàn toàn sự thật từ phía đối phương.
• Về thái độ: Hay cáu gắt, sẵn sàng mắng nhiếc và cãi vã với nhau thay vì tìm cách thấu hiểu.

Câu 3: Sự kiện chính trong truyện

Sự kiện chính là cuộc tranh cãi nảy lửa giữa hai vợ chồng thầy bói khi gặp một đám ma: người vợ (điếc) khẳng định đám ma to vì thấy nhiều cờ phướn, người chồng (đui) khẳng định đám ma chỉ có trống kèn vì nghe thấy tiếng nhạc. Cuộc cãi vã chỉ kết thúc khi có người ngoài vào can ngăn và chỉ ra sự thực khách quan.

Câu 4: Đề tài của truyện và căn cứ xác định

• Đề tài: Truyện thuộc đề tài chế giễu sự phiến diện, bảo thủ và thiếu hiểu biết của con người trong cuộc sống.
• Căn cứ xác định:
• • Cốt truyện xoay quanh việc hai nhân vật tranh cãi về một sự vật (đám ma) dựa trên những mảnh thông tin rời rạc, thiếu sót.
  • Nhân vật là những người có khiếm khuyết nhưng lại tự cho mình là đúng tuyệt đối.
  • Lời khuyên của người can ngăn cuối truyện trực tiếp chỉ ra sự hạn hẹp trong cách nhìn nhận của hai vợ chồng.

Câu 5: Đoạn văn về việc lắng nghe và tôn trọng góc nhìn khác

Em hoàn toàn đồng ý với ý kiến: "Muốn hiểu đúng sự việc, cần biết lắng nghe và tôn trọng góc nhìn của người khác." Bởi lẽ, mỗi cá nhân thường chỉ nhìn thấy một khía cạnh của vấn đề dựa trên trải nghiệm và góc nhìn riêng biệt. Nếu chúng ta quá bảo thủ, chúng ta sẽ trở nên phiến diện giống như hai vợ chồng thầy bói trong truyện. Việc lắng nghe giúp ta bổ sung những mảnh ghép còn thiếu để có một bức tranh toàn cảnh chính xác hơn. Ví dụ: Khi nhìn vào con số 6 nằm dưới đất, người đứng ở trên sẽ thấy số 6, nhưng người đối diện lại thấy số 9; nếu không chịu lắng nghe và bước sang vị trí của đối phương, cả hai sẽ mãi mãi tranh cãi mà không biết rằng cả hai đều có cái lý của mình.