*CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM* *Độc lập - Tự do - Hạnh phúc* Trới, ngày 18 tháng 5 năm 2026 *BẢN TƯỜNG TRÌNH* (Vụ việc :Chứng kiến vụ tai nạn giao thông) Kính gửi: Cơ quan Công an phường Hoành Bồ Em tên là Nguyễn Thái Trúc Quyên, học sinh lớp 7A3, Trường THCS Trới. Vào lúc 17 giờ 30 phút ngày 18 tháng 5 năm 2026, trên cầu Trới đoạn gần Trường THCS Trới, em chứng kiến một vụ tai nạn giao thông giữa một xe máy và một xe đạp. Xe máy đi nhanh đã va vào xe đạp đang sang đường, khiến hai người ngã xuống đường và xe bị hư hỏng. Em và người dân xung quanh đã giúp đỡ đưa hai người vào lề đường. Rất may cả hai chỉ bị xây xát nhẹ. Em xin cam đoan sự việc trên là đúng sự thật và viết bản tường trình này để trình báo với cơ quan công an. Người viết tường trình Nguyễn Thái Trúc Quyên

*CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM* *Độc lập - Tự do - Hạnh phúc* ----------------- Hoành Bồ, ngày 18 tháng 5 năm 2026 *BẢN TƯỜNG TRÌNH* (Về việc :Hai bạn học sinh đánh nhau trong lớp) Kính gửi: Cô giáo Phạm Thị Lâm Giáo viên chủ nhiệm lớp 7A3 Trường Trung học cơ sở Trới Em tên là: Nguyễn Thái Trúc Quyên Học sinh lớp: 7A3 Hôm nay, ngày 18 tháng 5 năm 2026, trong giờ học tại lớp 7A3, em có chứng kiến sự việc hai bạn trong lớp xảy ra mâu thuẫn và đánh nhau ngay trong lớp học. Diễn biến sự việc: Trong lúc đang học, hai bạn bất ngờ to tiếng cãi nhau rồi lao vào xô xát, dùng tay đánh nhau. Thấy vậy, em cùng một số bạn khác đã chạy ra can ngăn và tách hai bạn ra. Sau đó sự việc được dừng lại, không gây ra hậu quả nghiêm trọng nhưng làm ảnh hưởng đến trật tự lớp học. Em xin cam đoan những điều trình bày trên là hoàn toàn đúng sự thật. Em viết bản tường trình này để báo cáo với cô giáo chủ nhiệm. Em mong cô xem xét, nhắc nhở để các bạn rút kinh nghiệm và không tái phạm. Em xin chân thành cảm ơn cô! Người viết tường trình Nguyễn Thái Trúc Quyên

*Bản 5-6 dòng Văn bản giới thiệu các phương tiện vận chuyển truyền thống của đồng bào dân tộc thiểu số Việt Nam ngày xưa. Ở vùng núi, người dân thường dùng gùi, ngựa thồ, xe trâu bò để chở hàng hóa qua địa hình dốc và hiểm trở. Ở vùng sông nước, thuyền độc mộc, mảng nứa, bè tre là phương tiện phổ biến để di chuyển và đánh bắt. Mỗi phương tiện đều được làm từ vật liệu sẵn có trong tự nhiên và phù hợp với điều kiện sống của từng vùng. Những phương tiện này không chỉ phục vụ đời sống mà còn thể hiện sự khéo léo, thích nghi với thiên nhiên của các dân tộc thiểu số. *Bản 10-12 dòng Văn bản "Phương tiện vận chuyển của các dân tộc thiểu số Việt Nam ngày xưa" phản ánh sự đa dạng trong cách đi lại và vận chuyển của đồng bào các dân tộc do ảnh hưởng của địa hình đồi núi, rừng rậm và sông suối. Ở vùng cao, gùi là vật dụng quen thuộc để cõng hàng trên lưng, bên cạnh đó còn có ngựa thồ, xe trâu, xe bò để chở nông sản và vật dụng. Ở những nơi có sông suối, người dân sử dụng thuyền độc mộc được khoét từ thân cây lớn, mảng nứa và bè tre để di chuyển và đánh bắt cá. Các phương tiện này đều được làm thủ công từ tre, nứa, gỗ và các vật liệu sẵn có trong tự nhiên, thể hiện trí tuệ và khả năng thích nghi với môi trường sống của đồng bào. Chúng không chỉ đáp ứng nhu cầu đi lại, vận chuyển hàng hóa mà còn là một phần văn hóa đặc sắc, ngày nay vẫn được lưu giữ ở nhiều nơi.

Bản 5-6 dòng: Văn bản giới thiệu sự đa dạng và phong phú của ghe xuồng Nam Bộ với nhiều kiểu loại và tên gọi khác nhau. Các loại xuồng phổ biến gồm xuồng ba lá, xuồng tam bản, xuồng vỏ gòn, xuồng độc mộc, xuồng máy gắn máy. Các loại ghe tiêu biểu là ghe bầu, ghe lồng, ghe chài, ghe cào tôm, ghe ngo, ghe hầu, ghe câu Phú Quốc, ghe cửa Bà Rịa, ghe lưới rùng Phước Hải, ghe Cửa Đại. Ghe xuồng không chỉ là phương tiện giao thông hữu hiệu gắn bó với cư dân sông nước mà còn chứa đựng giá trị văn hóa độc đáo. Cuối văn bản nêu tên các tài liệu tham khảo. Bản 10-12 dòng Văn bản "Ghe xuồng Nam Bộ" nêu bật sự đa dạng, phong phú của phương tiện đi lại trên sông nước miền Nam. Hệ thống ghe xuồng ở đây rất phong phú với nhiều kiểu loại và tên gọi khác nhau. Về xuồng, có các loại như xuồng ba lá, xuồng tam bản, xuồng vỏ gòn, xuồng độc mộc và xuồng máy gắn máy. Về ghe, có thể kể đến ghe bầu, ghe lồng, ghe chài, ghe cào tôm, ghe ngo, ghe hầu, ghe câu Phú Quốc, ghe cửa Bà Rịa, ghe lưới rùng Phước Hải và ghe Cửa Đại. Mỗi loại ghe xuồng được thiết kế phù hợp với mục đích sử dụng và điều kiện sông nước khác nhau. Ghe xuồng Nam Bộ vừa là phương tiện giao thông hữu hiệu, gắn bó mật thiết với đời sống cư dân vùng sông nước, vừa ẩn chứa bên trong những giá trị văn hóa vô cùng độc đáo. Phần cuối của văn bản liệt kê các tài liệu tham khảo được sử dụng.

Vừa nhắm mắt vừa mở cửa sổ là một trong số ít những tác phẩm viết về tình cha con. Trong truyện này, tác giả xây dựng một vài nhân vật: người con, người cha, thằng Tí, bà Sáu… Nhưng với tôi, người để lại nhiều ấn tượng hơn cả là nhân vật người cha. Nhân vật người cha xuất hiện song hành cùng người con và xuyên suốt câu chuyện. Trong mắt người con, cha hiện lên là một người đảm đang, gần gũi với con “bố trồng nhiều hoa, bố làm cho “tôi” cái bình tưới nhỏ bằng thùng sơn, hai bố con cùng nhau tưới hoa”. Không chỉ có vậy, bố còn là người có cách giáo dục đặc biệt. Bố không dạy lí thuyết sách vở chung chung mà dạy con mọi thứ bằng thực hành, hướng dẫn con để con tự cảm nhận. Hàng ngày bố yêu cầu con nhắm mắt, sờ và đoán các loài hoa trong vườn. Ban đầu chưa quen, con chỉ đoán được một hai loại, dần dà con đã đoán được hết các loài hoa trong vườn của bố, hơn thế nữa con còn thuộc hết khu vườn, vừa nhắm mắt vừa đi mà không chạm phải một vật gì. Bài sờ hoa đoán đã thuộc, người cha tăng độ khó lên, lần này cha cho con ngửi mùi các loài hoa và đoán tên. Trò chơi của bố được lặp lại cho đến khi người con thuộc hết các loài hoa trong vườn thì thôi. Như vậy người đọc không chỉ thấy được phương pháp giáo dục hiện đại của người cha mà còn thấy được sự tỉ mỉ, ân cần trong cách dạy con, thấy được tình yêu thiên nhiên, trân trọng những điều giản dị nhất của người cha. Bên cạnh đó, thông qua việc giảng giải cho người con về món quà, về sự huyền diệu của tên gọi người đọc còn thấy đây là một người cha sống tình cảm và có hiểu biết rộng. Khi biết con thích gọi tên thằng Tí, người cha đã lí giải cho con “mỗi cái tên là một âm thanh tuyệt diệu. Người càng thân với mình bao nhiêu thì âm thanh đó càng tuyệt diệu bấy nhiêu”. Rồi khi thằng Tí đem cho ổi, mặc dù cha không thích ăn những vẫn ăn ổi nó tặng, người con thắc mắc “sao bố kính trọng nó quá vậy”. Người bố trả lời người con chân thành “bố không cưỡng lại được trước món quà. Một món quà bao giờ cũng đẹp. Khi ta nhận hay cho một món quà, ta cũng đẹp lây vì món quà đó”. Câu nói của nhân vật bố có thể hiểu: món quà chính là tình cảm, tấm lòng của người tặng đã gửi gắm vào đó nên món quà dù lớn hay nhỏ đều đẹp. Cách chúng ta nhận, trân trọng món quà của người tặng cũng thể hiện nét đẹp của chính mình.. Qua đây chúng ta cảm nhận được tình cảm cha con gắn bó tha thiết, người cha đã thể hiện tình yêu thương với đứa con thông qua những bài học sâu sắc từ cuộc sống, biết yêu thương, lắng nghe và thấu hiểu từ thiên nhiên, biết trân trọng mọi thứ xung quanh mình. Nhân vật người cha được khắc họa qua hành động, cử chỉ, lời nói, cảm xúc, suy nghĩ và qua mối quan hệ với những nhân vật khác (thằng Tí, bà Sáu, hàng xóm…). Khi khắc họa nhân vật người cha, tác giả sáng tạo nhiều chi tiết có giá trị biểu hiện đặc sắc như: người cha nhảy xuống cứu thằng Tí, cầm hai chân dốc ngược; …. Tác giả lựa chọn ngôi kể thứ nhất với điểm nhìn là người con kể về người cha khiến cho câu chuyện được kể hấp dẫn, hồn nhiên và người con dễ dàng bộc lộ được tình cảm, cảm xúc của mình với cha, ví như “bố cười khà khà khen tiến bộ lắm, bố tôi bơi giỏi lắm”… Xây dựng nhân vật người cha song hành cùng người con không chỉ giúp người đọc thấy được mối quan hệ cha con, tình cảm cha con trong gia đình mà tác giả còn cho người đọc thấy bài học bổ ích về phương pháp giáo dục hiện đại: học bằng thực hành. Đồng thời cũng nhắn nhủ tới các bậc làm cha làm mẹ hãy yêu thương con cái, tạo cho con môi trường lành mạnh, gần gũi chan hòa với thiên nhiên. Thời buổi công nghệ số, con trẻ xem, chơi điện thoại, ipad quá nhiều, vì thế gần gũi giao hòa, cảm nhận thiên nhiên là điều hết sức cần thiết. Nhân vật người cha để lại trong lòng tôi rất nhiều ấn tượng đẹp, đó không chỉ là tình cảm chân thành với người con mà còn là cách chơi, cách dạy con, cách giảng giải cho con về tất cả những điều mà con khúc mắc. Thầm nghĩ, sau này tôi cũng sẽ hướng dẫn và gần gũi con cái của mình giống như người cha trong câu chuyện Vừa nhắm mắt vừa mở cửa sổ.

Câu chuyện là một lời nhắc nhở rằng: "Mỗi vấn đề là một cơ hội để tiến lên". Nếu chúng ta không dừng lại, không gì có thể chôn vùi được chúng ta.

Sự khác biệt lớn nhất nằm ở thái độ đối diện với khó khăn. Trong khi bác nông dân chọn cách từ bỏ và kết liễu vấn đề một cách tiêu cực, thì con lừa đã chọn cách tận dụng chính những trở ngại (đất đổ lên lưng) để tự cứu lấy mình.