câu 1 bài làm

Nhân vật lão Goriot trong tiểu thuyết cùng tên của H. Balzac là biểu tượng bi kịch cho tình yêu thương con mù quáng đến mức hủy hoại bản thân. Xuất thân là một nhà sản xuất mì sợi giàu có, lão trút bỏ toàn bộ tài sản, địa vị để nuôi dưỡng tham vọng quý tộc của hai cô con gái Anastasie và Delphine. Tuy nhiên, sự hy sinh vô điều kiện đó chỉ đổi lại sự vô ơn, lạnh lùng và khinh miệt từ chính những người con mà lão coi là "trái tim" mình. Lão Goriot hiện lên như một nạn nhân tội nghiệp của xã hội thực dụng, nơi tiền bạc bào mòn đạo đức và tình thân, biến người cha thành kẻ cô độc, nghèo khổ và qua đời trong bi đát. Qua đó, Balzac lên án sâu sắc xã hội quý tộc Pháp thời bấy giờ, đồng thời cảnh tỉnh về một tình yêu thương con không tỉnh táo, dẫn đến hậu quả đau xót.

câu 2 bài làm

câu 1 bài làm

Nhân vật lão Goriot trong tiểu thuyết cùng tên của H. Balzac là biểu tượng bi kịch cho tình yêu thương con mù quáng đến mức hủy hoại bản thân. Xuất thân là một nhà sản xuất mì sợi giàu có, lão trút bỏ toàn bộ tài sản, địa vị để nuôi dưỡng tham vọng quý tộc của hai cô con gái Anastasie và Delphine. Tuy nhiên, sự hy sinh vô điều kiện đó chỉ đổi lại sự vô ơn, lạnh lùng và khinh miệt từ chính những người con mà lão coi là "trái tim" mình. Lão Goriot hiện lên như một nạn nhân tội nghiệp của xã hội thực dụng, nơi tiền bạc bào mòn đạo đức và tình thân, biến người cha thành kẻ cô độc, nghèo khổ và qua đời trong bi đát. Qua đó, Balzac lên án sâu sắc xã hội quý tộc Pháp thời bấy giờ, đồng thời cảnh tỉnh về một tình yêu thương con không tỉnh táo, dẫn đến hậu quả đau xót.

câu 2 bài làm

câu 1

trà lời

a).

• Thứ nhất, không ngừng phát huy tinh thần yêu nước, tạo thành sức mạnh tổng hợp của dân tộc. 
• Thứ hai, củng cố, tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân, là yếu tố quyết định thắng lợi. 
• Thứ ba, kết hợp sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại, trong đó sức mạnh dân tộc là yếu tố quyết định. 
• Thứ tư, phát triển sáng tạo nghệ thuật chiến tranh nhân dân, xây dựng nền quốc phòng toàn dân vững mạnh. 
• b).
• Nỗ lực học tập, rèn luyện để nâng cao kiến thức về lịch sử, địa lý, pháp luật Việt Nam về chủ quyền biển đảo. 
• Tuyên truyền, nâng cao nhận thức cho bạn bè, người thân về tầm quan trọng của chủ quyền biển đảo. 
• Tham gia các hoạt động ngoại khóa, phong trào thanh niên tình nguyện bảo vệ môi trường biển, đảo. 
• Phê phán các hành vi sai trái, vi phạm chủ quyền và lợi ích quốc gia trên không gian mạng và trong cuộc sống.
• câu 2 :
• Thoát khỏi khủng hoảng kinh tế - xã hội, lạm phát được kiềm chế và đẩy lùi. 
• Nền kinh tế chuyển đổi thành công từ cơ chế kế hoạch hóa tập trung sang cơ chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa. 
• Tốc độ tăng trưởng kinh tế duy trì ở mức khá cao trong nhiều thập kỷ, quy mô và tiềm lực kinh tế quốc gia được tăng cường. 
• Việt Nam đã chủ động và tích cực hội nhập kinh tế quốc tế sâu rộng, thu hút vốn đầu tư nước ngoài (FDI) lớn. 
• Đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân được cải thiện rõ rệt, tỉ lệ đói nghèo giảm mạnh.

câu 2:

bài làm

Trong kỷ nguyên số, Gen Z (những người sinh từ 1997 đến 2012) hiện lên như một thế hệ đầy bản sắc nhưng cũng đầy rẫy những định kiến. Dưới góc nhìn của một người trẻ, tôi nhận thấy chúng ta đang sống trong một nghịch lý: được kỳ vọng là tương lai của thế giới nhưng lại bị gắn mác bởi những cái nhìn khắt khe như "thế hệ bông tuyết" dễ vỡ, "ảo tưởng sức mạnh" hay "thiếu kiên nhẫn". Trước hết, cần thẳng thắn thừa nhận nguồn cơn của những định kiến này.

Trong công việc, Gen Z thường bị chỉ trích là "ngựa non háu đá", sẵn sàng nhảy việc nếu cảm thấy không được tôn trọng hoặc không tìm thấy ý nghĩa. Trong lối sống, sự phụ thuộc vào công nghệ và ưu tiên cái tôi cá nhân khiến người lớn coi đó là biểu hiện của sự ích kỷ, lười biếng. Những nhãn dán như "chưa làm đã lo hưởng thụ" hay "tâm lý yếu đuối" trở thành rào cản ngăn cách các thế hệ. Tuy nhiên, nếu nhìn sâu hơn vào bản chất, cái gọi là "thiếu kiên nhẫn" thực chất là sự khao khát hiệu quả. Gen Z lớn lên cùng internet, nơi mọi thứ diễn ra trong tích tắc, nên họ không chấp nhận những quy trình rườm rà, lỗi thời. Việc họ sẵn sàng từ bỏ một công việc độc hại (toxic) không phải vì lười biếng, mà là biểu hiện của tư duy ưu tiên sức khỏe tinh thần – một giá trị mà các thế hệ trước đôi khi phải đánh đổi bằng cả đời người mới nhận ra. Gen Z không "ảo tưởng", họ chỉ đang định nghĩa lại thành công. Thay vì sự ổn định rập khuôn, họ chọn sự tự do sáng tạo và giá trị tự thân. Họ là thế hệ của những người khởi nghiệp trẻ, những nhà hoạt động môi trường quyết liệt và những nghệ sĩ dám phá vỡ mọi khuôn mẫu. Sự "dễ vỡ" mà người đời thường nói thực chất là sự nhạy cảm đầy nhân văn trước những vấn đề của thời đại như bình đẳng giới, quyền động vật hay biến đổi khí hậu. Định kiến sinh ra từ sự thiếu thấu hiểu. Thay vì quy chụp, xã hội cần một cái nhìn đa chiều hơn. Đừng chỉ thấy Gen Z "nhảy việc", hãy thấy họ đang tìm kiếm một môi trường công bằng. Đừng chỉ thấy họ "sống ảo", hãy thấy cách họ kết nối và lan tỏa những giá trị tích cực toàn cầu qua màn hình nhỏ.

Mỗi thế hệ đều có những đặc điểm riêng được nhào nặn bởi bối cảnh lịch sử. Gen Z không hoàn hảo, chúng tôi vẫn đang học cách cân bằng giữa cái tôi và thực tại. Nhưng thay vì bị gông cùm bởi những định kiến tiêu cực, hãy để người trẻ được sai, được thử và được khẳng định mình. Sau tất cả, thay vì phán xét một thế hệ qua những nhãn dán, hãy cùng họ viết nên chương mới của thời đại bằng sự thấu hiểu và đồng hành.

câu 1: ptbd: biểu đạt

câu 2:

• Lính: Mắc khóa lính, bỏ nhà gánh việc quan, gian nan, lầm than, hy sinh trong chiến trận (mạng người như rác).
• Phụ nữ lỡ làng: Liều tuổi xuân "buôn nguyệt bán hoa", khi già không chồng, không con nương tựa, sống phiền não, chết nhờ hớp cháo lá đa.
• Kẻ hành khất: Nằm cầu gối đất, lang thang, sống nhờ người, chết vùi đường quan. 

câu 3:

• Lập lòe: Gợi hình ảnh ngọn lửa ma trơi chập chờn, hư ảo, không thực, vừa ma quái vừa bi thương, tạo cảm giác ghê rợn, lạnh lẽo nơi cõi âm.
• Văng vẳng: Gợi âm thanh oan trái, ai oán, xa xôi, não nùng, vọng lại từ cõi xa, càng làm tăng nỗi thương cảm, da diết cho những tiếng oan hồn không nơi nương náu. 

câu 4:

• Chủ đề: Cảnh ngộ thảm thương, bi kịch của các tầng lớp người trong xã hội, đặc biệt là những số phận nhỏ bé, bất hạnh.
• Cảm hứng chủ đạo: Lòng thương xót, cảm thông sâu sắc và tấm lòng nhân đạo cao cả của Nguyễn Du đối với "thập loại chúng sinh" (mười loại chúng sinh). 

câu 5:

bài làm

Truyền thống nhân đạo Việt Nam thể hiện rõ qua việc Nguyễn Du xót thương cho những kiếp người cùng khổ, dù là lính tráng, phụ nữ lỡ làng hay kẻ hành khất, cho thấy một tình thương bao la, vượt lên trên mọi hoàn cảnh, không phân biệt, luôn trăn trở và đau đáu trước nỗi đau của đồng loại. Điều này thể hiện tinh thần "thương người như thể thương thân", cảm thông sâu sắc với thân phận con người và lên án xã hội bất công đã đẩy họ vào cảnh lầm than, để lại bài học sâu sắc về lòng nhân ái, sự sẻ chia, thức tỉnh ý thức về giá trị con người.