*Câu 1. Xác định thể loại của văn bản "Chén thuộc độc".* - Thể loại: Kịch nói. Cụ thể đây là vở bi kịch xã hội, phản ánh thói hư tật xấu của tầng lớp trí thức Tây học đương thời. *Câu 2. Đoạn trích chủ yếu được triển khai bằng hình thức ngôn ngữ nào?* - Hình thức ngôn ngữ: Độc thoại nội tâm. Nhân vật thầy Thông Thu tự nói một mình, bộc lộ suy nghĩ, giằng xé, ăn năn mà không có đối thoại với nhân vật khác. *Câu 3. Chỉ ra một số lời chỉ dẫn sân khấu trong văn bản. Các chỉ dẫn sân khấu này có vai trò gì?* - Một số chỉ dẫn sân khấu: _(Bóp trán nghĩ ngợi)_, _(Một lát)_, _(Một lát lại nói)_, _(Một mình, thở dài)_, _(Đứng dậy lấy chai dấm thanh giấu ở dưới gầm tủ, rót vào cốc. Thò tay vào tủ lấy hộp thuốc phiện.)_, _(Lấy dao mở hộp thuốc phiện, rót vào cốc, lấy que khuấy.)_, _(Cầm cốc nâng lên sắp uống lại đặt xuống.)_, _(Lại khuấy)_, _(Nâng cốc nâng lên sắp uống lại đặt xuống.)_ - Vai trò: Các chỉ dẫn giúp khắc họa hành động, cử chỉ, trạng thái tâm lí nhân vật một cách trực quan. Chúng làm nổi bật sự dằn vặt, do dự, tuyệt vọng của thầy Thông Thu, đồng thời hướng dẫn diễn viên biểu diễn và giúp người đọc hình dung rõ cảnh kịch. *Câu 4. Phân tích diễn biến, sự thay đổi tâm lí của thầy Thông Thu trong hồi thứ Hai và hồi thứ Ba.* Hồi thứ Hai, lớp I Hồi thứ Ba, lớp VI **Trạng thái**: Tỉnh ngộ, ân hận. Thầy Thu kiểm kê tài sản, nhận ra gia sản 5000 đồng chỉ còn 900 đồng sau 2 năm. **Trạng thái**: Tuyệt vọng, muốn tự tử. Gia sản cạn kiệt, danh dự mất, nguy cơ vào tù. **Tâm lí**: Tự trách dữ dội: “Điên rồ quá!”, “bại hoại gia tài”, “làm nhơ, làm nhuốc”. Biết hối hận vì không nghe lời thầy giáo Xuân, tự nhận mình là “con mọt trong xã hội”. **Tâm lí**: Giằng xé giữa sống và chết. Quyết uống thuốc độc vì cho rằng “sống cũng như chết”, nhưng liên tục “nâng cốc lên lại đặt xuống” vì lo cho mẹ, vợ, em. Cuối cùng trì hoãn cái chết để viết thư cho em trai. **Mức độ**: Mới ở mức ăn năn, xấu hổ, lo lắng về tương lai “Một năm nữa thì tay trắng”. **Mức độ**: Đỉnh điểm bi kịch, chọn cái chết để giải thoát nhưng vẫn còn trách nhiệm, lương tri khiến do dự. => Tâm lí chuyển từ ân hận, tự trách ở Hồi II sang tuyệt vọng, bế tắc và có ý định tự kết liễu đời mình ở Hồi III. Dù cùng là hối hận nhưng mức độ ngày càng nặng, đẩy nhân vật vào bi kịch. *Câu 5. Em có đồng tình với quyết định tìm đến cái chết của thầy Thông Thu không? Vì sao?* Không, em không đồng tình với quyết định tìm đến cái chết của thầy Thông Thu. Cái chết là sự trốn tránh trách nhiệm với gia đình và bản thân. Dù đã sai lầm, thầy Thu vẫn còn cơ hội sửa sai: đi tù để trả nợ pháp luật, sau đó làm lại từ đầu, hoặc tìm cách lao động nuôi mẹ, vợ, em. Tự tử không giải quyết được hậu quả mà chỉ đẩy người thân vào đau khổ hơn. Sống để chuộc lỗi mới là cách đối diện đúng đắn với bi kịch do chính mình gây ra.

Câu 1. Thể loại của văn bản Thể loại: Tản văn. Câu 2. Đề tài của văn bản Đề tài: Mối quan hệ giữa con người với con người trong xã hội hiện đại, đặc biệt là sự vô cảm, nỗi đau bị phơi bày và tác động tiêu cực của mạng xã hội đến tình người. Câu 3. Tác dụng của biện pháp tu từ liệt kê Liệt kê: "bán bắp luộc chết giấc... nồi nước luộc có pin đèn", "giới hủ tiếu gõ sập tiệm... nước dùng chuột cống", "chè bưởi có thuốc rầy"... Tác dụng: Nội dung: Nhấn mạnh sự lan truyền chóng mặt và sức phá hoại khủng khiếp của tin giả, tin giật gân ("mồi người") trên mạng xã hội đối với đời sống, sinh kế của những người lao động lương thiện. Nghệ thuật: Tạo giọng điệu châm biếm, phê phán sự thiếu trách nhiệm của người tung tin và sự vô cảm của đám đông, đồng thời thể hiện nỗi lo âu, ám ảnh về sự tai bay vạ gió. Câu 4. Suy nghĩ về thực trạng đạo đức con người Việt Nam hiện nay Hai câu văn gợi lên sự xót xa về sự lên ngôi của lối sống vô cảm, ích kỷ. Con người trong xã hội hiện đại, vì chạy theo những giá trị ảo (lượt tương tác, tin giật gân), đã đánh mất đi lòng trắc ẩn, sự thấu cảm (nhìn thấy tiền, thấy bia thay vì thấy nạn nhân đau đớn). Đây là thực trạng "sự người không ngó thấy người", con người chỉ là công cụ để câu view, là "mồi câu" cho sự hiếu kỳ của đám đông, cho thấy đạo đức xã hội đang có dấu hiệu xuống cấp, xao lãng tình người. Câu 5. Bài học rút ra Trách nhiệm trên không gian ảo: Cần tỉnh táo, có trách nhiệm khi sử dụng mạng xã hội, không nên lan truyền tin tức chưa kiểm chứng gây hại cho người khác. Giữ gìn tình người: Trong bất kỳ hoàn cảnh nào, cần đặt sự thấu cảm và nhân văn lên trên sự tò mò. Biết yêu thương, sẻ chia và đặt mình vào nỗi đau của người khác để hành xử đúng mực. Nhìn nhận bản chất: Đừng để công nghệ, vật chất hay những "bức tường vô hình" che lấp tầm nhìn, làm chai sạn tâm hồn. (Tất cả thông tin dựa trên ngữ cảnh văn bản được cung cấp trong câu hỏi và kết quả tìm kiếm)

Hello

Khu

Câu 1 Những giọt lệ” là bài thơ đầu tiên ở trong phần “Mật đắng” của tập Thơ Điên (còn gọi là Đau thương) được sáng tác năm 1938. Từ câu đầu tiên của bài thơ, Hàn Mặc Tử đã thốt lên tiếng kêu đầy đau đớn, tiếng thở dài tự vấn:

Câu 1: biểu cảm

Câu 2 nói về sự buồn bã của tác giả trác người con gái

Câu 3 Sao bông phượng nở trong màu huyết,

Nhỏ xuống lòng tôi như giọt cháu