Câu 1: Nghị luận xã hội (Khoảng 200 chữ) Trong kỷ nguyên số, việc ứng dụng trí tuệ nhân tạo (AI) vào quảng bá văn hóa truyền thống là một bước đi đột phá và tất yếu. AI không chỉ là công cụ kỹ thuật mà còn là cầu nối sinh động giữa quá khứ và hiện tại. Thông qua các chatbot thông minh hay công nghệ thực tế ảo, những giá trị di sản vốn bị coi là "khô khan" nay trở nên gần gũi và cá nhân hóa hơn với người dùng. Ví dụ, thay vì tự tìm kiếm vất vả, du khách có thể trò chuyện với AI để hiểu về lịch sử một bát phở hay một làng nghề truyền thống. Điều này đặc biệt thu hút giới trẻ – những người luôn ưa chuộng sự tiện lợi và mới mẻ. Tuy nhiên, AI chỉ là công cụ hỗ trợ; giá trị cốt lõi vẫn nằm ở chiều sâu văn hóa mà chúng ta bồi đắp. Ứng dụng AI thông minh sẽ giúp văn hóa Việt Nam không chỉ dừng lại ở biên giới quốc gia mà còn vươn xa, khẳng định bản sắc riêng biệt trên bản đồ số toàn cầu. Câu 2: Nghị luận văn học (Khoảng 600 chữ) Bài làm: Phân tích đoạn trích "Rừng miền Đông, một đêm trăng" (Tư Cang) Tác phẩm "Trái tim người lính" của đại tá tình báo Tư Cang không chỉ là một cuốn ký sự chiến trường mà còn là những thước phim chân thực về vẻ đẹp tâm hồn người lính trong gian khổ. Đoạn trích "Rừng miền Đông, một đêm trăng" đã tái hiện một cách xúc động và trần trụi cuộc kháng chiến chống Pháp đầy gian nan nhưng cũng đầy khí phách của quân dân ta tại chiến khu miền Đông Nam Bộ. Trước hết, tác giả đã mở ra một không gian thiên nhiên rừng già đầy khắc nghiệt. Qua ngòi bút của một người trực tiếp trải nghiệm, rừng Hắc Dịch hiện lên với những cơn mưa tầm tã khiến "đất đỏ dẻo quánh", đường sá trơn trượt và nỗi ám ảnh về loài vắt rừng "nằm đầy trên lá mục, nghe hơi người đi tới là chúng tung lên bám vào, hút máu". Thiên nhiên ở đây không mang vẻ thơ mộng thường thấy trong thơ ca, mà nó là một thử thách nghiệt ngã đối với sức chịu đựng của con người. Trên cái nền khắc nghiệt ấy, hiện thực cuộc sống của người chiến sĩ được hiện lên qua những chi tiết "đói và khổ". Tác giả không né tránh những gian nan: đó là những bữa cơm "chẳng ra cơm, thành một bã sền sệt, thúi không chịu nổi" sau trận bão lụt năm 1952; đó là những ngày dài ăn củ mì luộc thay cơm đến mức "ăn củ mì mãi sanh ghẻ lở, ung nhọt... bàn tay không xoè thẳng ra được". Những chi tiết này khiến người đọc không khỏi xót xa trước những hy sinh thầm lặng của thế hệ cha anh. Họ không chỉ chiến đấu với kẻ thù bằng súng đạn mà còn phải chiến đấu với sự thiếu hụt về vật chất và sự tàn phá của bệnh tật. Tuy nhiên, bao trùm lên tất cả nỗi đau thương ấy lại là một tinh thần lạc quan và ý chí thép. Dù đói khát, người lính vẫn chia nhau từng miếng cơm cháy, từng bát cháo loãng "húp một cách ngon lành cho có cái dằn bụng". Sự lạc quan hiện lên qua cách họ trân trọng từng "lon mắm ruốc dự trữ" hay sự sẻ chia từng bát nước muối của nhà bếp. Họ vẫn giữ vững tinh thần chiến đấu, vẫn "cầm được khẩu súng trường đưa lên bắn cho đúng tư thế". Chính tình đồng chí, sự đùm bọc và niềm tin vào thắng lợi đã trở thành sức mạnh tinh thần giúp họ vượt qua những ngày tháng đen tối nhất của cuộc kháng chiến. Bằng ngôn ngữ giản dị, chân thực của thể ký, đoạn trích đã khắc họa thành công bức chân dung người lính miền Đông kiên cường. Tác phẩm không chỉ nhắc nhớ chúng ta về một thời kỳ lịch sử đau thương nhưng hào hùng, mà còn khơi gợi lòng biết ơn sâu sắc đối với những người đã hiến dâng tuổi xuân cho độc lập dân tộc. "Rừng miền Đông, một đêm trăng" thực sự là một bài ca về sức sống mãnh liệt của con người Việt Nam trong bão táp chiến tranh.

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính của văn bản là Thuyết minh. Câu 2: Hai điểm nổi bật của Festival Phở 2025: Ứng dụng công nghệ AI (Chatbot) để hỗ trợ du khách tìm kiếm gian hàng và món phở yêu thích. Không gian triển lãm "Câu chuyện phở" giúp tái hiện hành trình lịch sử phát triển của phở Việt qua các thời kỳ. Câu 3: * Thông tin phần sa-pô: Trình bày chủ đề của lễ hội, thời gian, địa điểm tổ chức và điểm nhấn đặc biệt về sự kết hợp giữa tinh hoa truyền thống với kỷ nguyên số. Tác dụng: Giúp người đọc nắm bắt nhanh những thông tin quan trọng nhất (Ai, cái gì, ở đâu, khi nào), đồng thời khơi gợi sự tò mò và định hướng nội dung chi tiết cho toàn bộ văn bản. Câu 4: * Điểm mới: Việc đưa trí tuệ nhân tạo (AI) vào một lễ hội văn hóa ẩm thực để tư vấn và tối ưu hóa trải nghiệm khách hàng. Tác dụng của việc nhấn mạnh: Khẳng định sự đổi mới, sáng tạo và tầm nhìn của Ban tổ chức trong việc bảo tồn văn hóa; cho thấy văn hóa truyền thống không hề tách rời mà luôn song hành, phát triển cùng công nghệ hiện đại. Câu 5: Thế hệ trẻ chính là những "đại sứ" quan trọng nhất trong việc giữ gìn và lan tỏa giá trị văn hóa ẩm thực dân tộc. Trước hết, chúng ta cần chủ động tìm hiểu về nguồn gốc, ý nghĩa của các món ăn truyền thống để thêm trân trọng bản sắc quê hương. Trong kỷ nguyên số, trách nhiệm của người trẻ còn là tận dụng ưu thế của công nghệ (mạng xã hội, AI, sáng tạo nội dung) để quảng bá hình ảnh ẩm thực Việt ra thế giới một cách hiện đại, hấp dẫn. Việc bảo tồn không chỉ là giữ nguyên công thức cũ mà còn là cách chúng ta làm cho di sản ấy luôn sống động và hòa nhập được với dòng chảy của thời đại.

Câu 1:

Thể thơ: tám chứ

câu 2: Các từ ngữ tiêu biểu: Biển đảo: Biển, sóng dữ, Hoàng Sa, bám biển, ngư dân, sóng. Đất nước/Tổ quốc: Đất nước, Tổ quốc, chương sử đỏ, máu ấm, màu cờ nước Việt, bài ca giữ nước. câu 3: Biện pháp tu từ: So sánh. Hình thức: "Mẹ Tổ quốc vẫn luôn ở bên ta / Như máu ấm trong màu cờ nước Việt". Tác dụng: Tăng tính biểu cảm, giúp hình ảnh Mẹ Tổ quốc trở nên cụ thể, gần gũi và thiêng liêng hơn. Khẳng định niềm tin vững chắc vào sự chở che, che chở của Tổ quốc. Nhấn mạnh sự sống còn, huyết thống giữa Tổ quốc và mỗi người dân ("máu ấm"), củng cố tinh thần dân tộc và ý chí bảo vệ đất nước. câu 4: Tình cảm của nhà thơ dành cho biển đảo Tổ quốc: Tình yêu thương, tự hào sâu sắc về truyền thống lịch sử giữ nước và sự hy sinh của cha ông. Sự cảm phục, tri ân đối với lòng quả cảm của ngư dân và chiến sĩ đang ngày đêm bám biển, giữ đảo. Sự lo lắng, trăn trở trước hiểm nguy và sóng dữ ở Hoàng Sa. Khẳng định chủ quyền thiêng liêng đối với biển đảo (Hoàng Sa). câu 5: Trách nhiệm của bản thân trong việc bảo vệ biển đảo quê hương hiện nay: Là công dân trẻ, trách nhiệm bảo vệ biển đảo của em là trước hết nỗ lực học tập, nâng cao nhận thức về chủ quyền biển đảo, luật pháp quốc tế và lịch sử dân tộc. Cần lên án các hành vi xâm phạm và tuyên truyền thông tin chính xác, tích cực về chủ quyền Việt Nam đến bạn bè quốc tế qua mạng xã hội. Đồng thời, cần ủng hộ, động viên lực lượng ngư dân và các chiến sĩ đang làm nhiệm vụ nơi đầu sóng, góp phần xây dựng kinh tế biển vững mạnh để có đủ tiềm lực bảo vệ chủ quyền biển đảo thiêng liêng của Tổ quốc.

câu 1: Hoàn cảnh: Nhân vật trữ tình đang ở nơi đất khách quê người (thành phố Xan-đi-ê-gô, Mỹ), trong tâm trạng nhớ thương quê hương da diết, cô đơn và cảm nhận rõ rệt sự lữ thứ (khách lạ, tạm bợ) của mình giữa môi trường xa lạ. câu 2: Những hình ảnh khiến nhân vật trữ tình ngỡ như quê ta bao gồm: Nắng trên cao, màu mây trắng bay phía xa và hình ảnh đồi núi được nhuộm một màu vàng trên đỉnh ngọn (tạo cảm giác thân thuộc như cảnh sắc đồng quê Việt Nam). câu 3: Cảm hứng chủ đạo: Nỗi nhớ quê hương mãnh liệt của người xa xứ, thể hiện qua sự đối lập/so sánh giữa những thứ tưởng như thân thuộc ở "quê người" (Khổ 1) và nhận thức sâu sắc về sự xa lạ, cô đơn (Khổ 2, 3), từ đó khẳng định tình yêu và sự gắn bó không thể tách rời với quê nhà. câu 4: Tâm trạng nhân vật trữ tình khi cảm nhận nắng vàng, mây trắng trong Khổ 1 và Khổ 3 có sự khác biệt rõ rệt: Khổ 1: Tâm trạng ngỡ ngàng, hi vọng, vui mừng vì thấy sự tương đồng, cảm giác thân thuộc ("ngỡ là tôi lúc ở nhà"), ánh lên sự an ủi nhất thời. Khổ 3: Tâm trạng buồn bã, cô đơn, chấp nhận thực tại xa xứ. Việc nhìn nắng, mây chỉ là cách để "đành vậy" xoa dịu nỗi nhớ, gắn liền với sự nhận thức về cảm giác "lữ thứ" và sự xa lạ hoàn toàn. câu 5: Hình ảnh ấn tượng nhất: "Bụi đường cũng bụi của người ta." Lý do: Hình ảnh này tuy nhỏ bé nhưng mang tính biểu tượng cao, thể hiện sự cô đơn tuyệt đối và sự xa lạ triệt để của người xa xứ. Ngay cả thứ tầm thường như hạt bụi bám trên giày cũng không thuộc về mình, nhấn mạnh rằng ở nơi đây, nhân vật không có bất cứ sự gắn bó, sở hữu nào.

for s in range(1,10): print(s, s+s)

1 2 2 4 3 6 4 8 5 10 6 12 7 14 8 16 9 18

for s in range(1,10): print(s, s+s)

1 2 2 4 3 6 4 8 5 10 6 12 7 14 8 16 9 18

for s in range(1,10): print(s, s+s)

1 2 2 4 3 6 4 8 5 10 6 12 7 14 8 16 9 18

Câu 1 :

Lối sống chủ động đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống hiện đại. Khi con người chủ động, họ có thể tự lập kế hoạch, tìm kiếm cơ hội và giải quyết vấn đề hiệu quả hơn. Chủ động giúp ta không bị phụ thuộc vào hoàn cảnh mà có thể nắm bắt và tạo ra những cơ hội tốt hơn cho bản thân. Điều này đặc biệt cần thiết trong công việc, học tập và các mối quan hệ xã hội. Ngoài ra, lối sống này còn giúp ta linh hoạt, sáng tạo và sẵn sàng thích nghi với những thay đổi. Vì vậy, mỗi người cần rèn luyện tính chủ động để phát triển bản thân và đạt được thành công trong cuộc sống.

---

Câu 2 :

Bài thơ trên thuộc "Bảo kính cảnh giới", thể hiện tình yêu thiên nhiên và cuộc sống yên bình của Nguyễn Trãi. Những hình ảnh trong thơ như "hòe lục", "thạch lựu", "hồng liên" gợi lên một bức tranh thiên nhiên tươi đẹp, tràn đầy sức sống. Cảnh vật không chỉ đẹp mà còn mang đậm hơi thở làng quê với sự bình yên và ấm áp.

Bên cạnh đó, bài thơ còn thể hiện ước nguyện về một cuộc sống thịnh vượng, an lành. Hình ảnh "chợ cá làng ngư phủ" hay "dân giàu đủ khắp đôi phương" cho thấy niềm mong mỏi của tác giả về một đất nước yên vui, dân chúng ấm no. Giọng thơ nhẹ nhàng, trữ tình nhưng cũng chứa đựng tư tưởng lớn của Nguyễn Trãi về một xã hội lý tưởng, nơi con người sống hòa hợp với thiên nhiên và hưởng thụ cuộc sống thanh bình.

Qua đó, ta cảm nhận được không chỉ tình yêu thiên nhiên mà còn tấm lòng yêu nước sâu

Câu 1: thể thơ bảy chữ

Câu2: Thơ thẩn dầu ai(2) vui thú nào

Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ

Thu ăn măng trúc, đông ăn giá

Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao

Rượu, đến cội cây(3), ta sẽ uống

Câu3: BPTT liệt kê: "một mai, một quốc, một cần câu"

-Tác dụng:

+Tạo nhịp điệu cho câu thơ tăng sức gợi hình gợi cảm cho diễn đạt, làm cho câu thơ thêm sinh động hấp dẫn

+Diễn tả một cách đầy đủ cụ thể về những dụng cụ đơn sơ mọc mạc về một cuộc sống đạm bạc thanh cao của tác giả.

Câu4:

- thông thường "khôn" là thông minh khéo léo biết tìm về chốn đông vui náo nhiệt để cầu danh lợi, còn "dại" là ngây thơ kém cỏi tránh xa những nơi như vậy

- nhưng theo tác giả cho rằng "ta dại" khi chọn cuộc sống ẩn dật ở nơi vắng vẻ còn "người khôn" lại chen chúc "chốn lao sao"

Suy ra: ôg xem sự ẩn dật là một cách sống khôn ngoan an nhàn tránh xa những phiền lụy của cuộc đời.ngược lại những người theo danh lợi tự cho mình là "khôn ngoan" nhưng thực chất lại đang mắc kẹt trong vòng danh lợi đầy thị phi

Câu 5

Từ văn bản trên em cảm thấy Nguyễn Bỉnh Khiêm là một người thanh thơi. Và là người không ham hư vinh, danh lợi Ông chỉ thích đến những nơi yên bình. Ông không muốn tranh dành những, chức quyền cao giữa cuộc sống bộn bề ngoài kia. Ông cũng là một con người an nhàn giữa cuộc sống đầy dãy khó khăn, trùng trùng, vì vậy nhân cách của ông chính là một nhân cách cao quý và tốt đẹp, thanh cao Ông chỉ cần sống từ ngày quangày thật bình yên, không vội vã chạy theo danh lợi ở ngoài kia.