Câu 1: Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong bài là phương thức kể chuyện.

Câu 2: Tình huống truyện của đoạn trích là cuộc sống của cậu bé Bào, một đứa trẻ nghèo khổ và bị bóc lột, trong một xã hội bất công.

Câu 3: Đoạn trích được kể theo ngôi thứ ba. Tác dụng của ngôi kể này là giúp người đọc có thể quan sát và hiểu rõ hơn về cuộc sống và cảm xúc của cậu bé Bào, cũng như giúp tác giả thể hiện quan điểm và thái độ của mình về xã hội và cuộc sống.

Câu 4: Chi tiết "Mắt Bào chập chờn thấy bàn tay mẹ thằng Quyên thò xuống. Tay Bào với tới, với mãi, với mãi nhưng cũng chẳng với được ai." có ý nghĩa rất sâu sắc. Nó thể hiện sự bất công và sự thờ ơ của xã hội đối với những người nghèo khổ và bị bóc lột. Mẹ thằng Quyên chỉ quan tâm đến con chim vàng của con mình, mà không quan tâm đến cuộc sống và cảm xúc của cậu bé Bào. Điều này thể hiện sự vô cảm và sự bất công của xã hội.

Câu 5: Nhân vật cậu bé Bào trong đoạn trích là một đứa trẻ nghèo khổ và bị bóc lột. Tác giả đã thể hiện sự đồng cảm và quan tâm đối với cậu bé Bào, và đã gửi gắm tình cảm và thái độ của mình về xã hội và cuộc sống thông qua nhân vật này. Tác giả muốn chỉ trích sự bất công và sự thờ ơ của xã hội đối với những người nghèo khổ và bị bóc lột, và muốn kêu gọi sự quan tâm và đồng cảm đối với những người này.

câu 1 Tôi sẽ giúp bạn giải đáp các câu hỏi trên.

Câu 1:

Truyện ngắn "Con chim vàng" của Nguyễn Quang Sáng là một tác phẩm văn học sâu sắc và đầy ý nghĩa. Qua câu chuyện về cuộc sống của cậu bé Bào, tác giả đã thể hiện sự đồng cảm và quan tâm đối với những người nghèo khổ và bị bóc lột.Tác phẩm này cũng chỉ trích sự bất công và sự thờ ơ của xã hội đối với những người nghèo khổ và bị bóc lột. Qua hình ảnh con chim vàng, tác giả đã thể hiện sự vô cảm và sự bất công của xã hội.Truyện ngắn "Con chim vàng" là một tác phẩm văn học sâu sắc và đầy ý nghĩa, thể hiện sự đồng cảm và quan tâm đối với những người nghèo khổ và bị bóc lột, và chỉ trích sự bất công và sự thờ ơ của xã hội.

Câu 2:

Tình yêu thương là một trong những giá trị quan trọng nhất trong cuộc sống. Nó là nguồn gốc của hạnh phúc, sự ấm áp và sự kết nối giữa con người với con người.Tình yêu thương có thể thể hiện dưới nhiều hình thức khác nhau, từ sự quan tâm và chăm sóc của gia đình, bạn bè, đến sự giúp đỡ và hỗ trợ của cộng đồng. Khi chúng ta nhận được tình yêu thương, chúng ta sẽ cảm thấy được chấp nhận, được yêu thương và được trân trọng.Tình yêu thương cũng có thể giúp chúng ta vượt qua những khó khăn và thử thách trong cuộc sống. Khi chúng ta có người để chia sẻ và hỗ trợ, chúng ta sẽ cảm thấy mạnh mẽ và tự tin hơn.Tình yêu thương không chỉ là một cảm xúc, mà còn là một hành động. Chúng ta cần phải thể hiện tình yêu thương của mình thông qua hành động cụ thể, như giúp đỡ người khác, lắng nghe và chia sẻ với họ.Tình yêu thương là một giá trị quan trọng trong cuộc sống, giúp chúng ta cảm thấy được chấp nhận, được yêu thương và được trân trọng. Chúng ta cần phải thể hiện tình yêu thương của mình thông qua hành động cụ thể, để giúp đỡ và hỗ trợ người khác.

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong bài là phương thức nghị luận.

Câu 2: Chủ thể bài viết là vua Lê Thái Tổ.

Câu 3: Mục đích chính của văn bản trên là kêu gọi các quan lại và người dân tiến cử người hiền tài để giúp cho đất nước. Đường lối tiến cử người hiền tài được đề cập trong văn bản bao gồm:

- Tiến cử người hiền tài từ triều đình và thôn dã.

- Không phân biệt người đã xuất sĩ hay chưa.

- Tiến cử người có tài văn võ, có thể trị dân coi quân.

- Thưởng cho người tiến cử người hiền tài.

Câu 4: Để minh chứng cho luận điểm rằng khi có được nước rồi, việc đầu tiên vua cần làm là chọn người hiền tài về giúp cho đất nước, người viết đã đưa ra dẫn chứng về các quan lại thời Hán và Đường, như Tiêu Hà, Nguy Vô Tri, Địch Nhân Kiệt, Tiêu Tung. Họ đều là những người đã tiến cử người hiền tài và được thưởng.

Cách nêu dẫn chứng của người viết là rất hiệu quả, vì nó giúp minh chứng cho luận điểm và tạo ra một hình ảnh cụ thể về việc tiến cử người hiền tài.

Câu 5: Thông qua văn bản trên, chúng ta có thể nhận xét về phẩm chất của chủ thể bài viết, vua Lê Thái Tổ, như sau:

- Vua Lê Thái Tổ là một người có tầm nhìn xa và hiểu được tầm quan trọng của việc chọn người hiền tài để giúp cho đất nước.

- Ông là một người có lòng khao khát tìm kiếm người hiền tài và sẵn sàng thưởng cho người tiến cử người hiền tài.

- Ông cũng là một người có khả năng lãnh đạo và quản lý, vì ông đã đề ra các đường lối tiến cử người hiền tài và thưởng cho người tiến cử người hiền tài.

 Câu 1:

Nguyễn Trãi là một trong những nhà văn, nhà thơ và nhà tư tưởng nổi tiếng nhất của Việt Nam. Trong văn bản "Chiếu cầu hiền tài", Nguyễn Trãi đã thể hiện nghệ thuật lập luận của mình một cách xuất sắc.Nguyễn Trãi đã sử dụng phương thức lập luận dựa trên kinh nghiệm và thực tế. Ông đã dẫn chứng về các quan lại thời Hán và Đường, những người đã tiến cử người hiền tài và được thưởng. Điều này giúp minh chứng cho luận điểm của ông rằng việc tiến cử người hiền tài là một việc quan trọng và cần thiết.guyễn Trãi đã sử dụng phương thức lập luận dựa trên logic và lý trí. Ông đã chỉ ra rằng việc tiến cử người hiền tài không chỉ giúp cho đất nước mà còn giúp cho bản thân người tiến cử. Điều này giúp tạo ra một sự liên kết giữa lợi ích cá nhân và lợi ích chung.Nguyễn Trãi đã sử dụng phương thức lập luận dựa trên cảm xúc và đạo đức. Ông đã kêu gọi các quan lại và người dân tiến cử người hiền tài vì lợi ích của đất nước và của dân tộc. Điều này giúp tạo ra một sự cảm xúc và trách nhiệm trong người đọc.nghệ thuật lập luận của Nguyễn Trãi trong văn bản "Chiếu cầu hiền tài" là một sự kết hợp giữa kinh nghiệm, logic, lý trí, cảm xúc và đạo đức. Điều này giúp tạo ra một lập luận thuyết phục và hiệu quả.

Câu 2:"Chảy máu chất xám" là một thuật ngữ được sử dụng để mô tả hiện tượng các cá nhân có trình độ chuyên môn cao, có khả năng sáng tạo và đổi mới, nhưng lại lựa chọn rời bỏ đất nước để tìm kiếm cơ hội tốt hơn ở nước ngoài. Hiện tượng này đang trở thành một vấn đề nghiêm trọng tại Việt Nam hiện nay.Chúng ta cần phải thừa nhận rằng "chảy máu chất xám" là một hiện tượng phức tạp, có nhiều nguyên nhân và hậu quả khác nhau. Một trong những nguyên nhân chính của hiện tượng này là sự thiếu hụt cơ hội việc làm và phát triển sự nghiệp tại Việt Nam. Nhiều cá nhân có trình độ chuyên môn cao cảm thấy rằng họ không có cơ hội để phát triển sự nghiệp của mình tại Việt Nam, và do đó, họ lựa chọn rời bỏ đất nước để tìm kiếm cơ hội tốt hơn ở nước ngoài.Một nguyên nhân khác của "chảy máu chất xám" là sự thiếu hụt môi trường làm việc và nghiên cứu chất lượng cao tại Việt Nam. Nhiều cá nhân có trình độ chuyên môn cao cảm thấy rằng môi trường làm việc và nghiên cứu tại Việt Nam không đủ chất lượng để họ có thể phát triển và sáng tạo. Do đó, họ lựa chọn rời bỏ đất nước để tìm kiếm môi trường làm việc và nghiên cứu chất lượng cao hơn ở nước ngoài.Hậu quả của "chảy máu chất xám" là rất nghiêm trọng. Thứ nhất, nó làm giảm sự cạnh tranh và sáng tạo trong các lĩnh vực khác nhau tại Việt Nam. Khi các cá nhân có trình độ chuyên môn cao rời bỏ đất nước, chúng ta mất đi những tài năng và kỹ năng quý giá. Thứ hai, nó làm giảm sự phát triển và đổi mới của đất nước. Khi chúng ta không có đủ các cá nhân có trình độ chuyên môn cao, chúng ta không thể phát triển và đổi mới các lĩnh vực khác nhau.Để giải quyết vấn đề "chảy máu chất xám", chúng ta cần phải thực hiện một số biện pháp khác nhau. Thứ nhất, chúng ta cần phải tạo ra cơ hội việc làm và phát triển sự nghiệp chất lượng cao tại Việt Nam. Điều này có thể được thực hiện bằng cách đầu tư vào các lĩnh vực khác nhau, như giáo dục, nghiên cứu và phát triển. Thứ hai, chúng ta cần phải tạo ra môi trường làm việc và nghiên cứu chất lượng cao tại Việt Nam. Điều này có thể được thực hiện bằng cách đầu tư vào các cơ sở vật chất và thiết bị hiện đại."chảy máu chất xám" là một vấn đề nghiêm trọng tại Việt Nam hiện nay. Để giải quyết vấn đề này, chúng ta cần phải tạo ra cơ hội việc làm và phát triển sự nghiệp chất lượng cao tại Việt Nam, và tạo ra môi trường làm việc và nghiên cứu chất lượng cao tại Việt Nam.

câu 1 

Lối sống chủ động là một trong những yếu tố quan trọng nhất trong cuộc sống ngày nay. Với sự phát triển nhanh chóng của công nghệ và xã hội, cuộc sống của chúng ta trở nên phức tạp và đòi hỏi sự chủ động hơn bao giờ hết.

Lối sống chủ động giúp chúng ta có thể kiểm soát và định hướng cuộc sống của mình. Khi chúng ta chủ động, chúng ta có thể đặt ra mục tiêu và kế hoạch rõ ràng, từ đó thực hiện và đạt được kết quả mong muốn. Điều này giúp chúng ta cảm thấy tự tin và hài lòng với cuộc sống của mình.

Ngoài ra, lối sống chủ động cũng giúp chúng ta có thể đối mặt với những thách thức và khó khăn trong cuộc sống. Khi chúng ta chủ động, chúng ta có thể tìm ra giải pháp và vượt qua những khó khăn đó, từ đó trở nên mạnh mẽ và tự tin hơn.

Tóm lại, lối sống chủ động là một yếu tố quan trọng trong cuộc sống ngày nay. Nó giúp chúng ta kiểm soát và định hướng cuộc sống của mình, đối mặt với những thách thức và khó khăn, và trở nên mạnh mẽ và tự tin hơn. Vì vậy, chúng ta nên cố gắng phát triển lối sống chủ động trong cuộc sống hàng ngày của mình.

câu 2

Văn bản trên là một đoạn thơ của Nguyễn Trãi, một trong những nhà thơ nổi tiếng nhất của Việt Nam. Đoạn thơ này mô tả một cảnh quan idyllic của một ngôi làng ven biển, với những hình ảnh như:

- "Hóng mát thuở ngày trường" - mô tả một ngày hè ấm áp và thoải mái.

- "Hoè lục đùn đùn tán rợp trương" - mô tả những cây hoa màu lục đùn đùn và những tán lá rợp trương.

- "Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ" - mô tả những bông hoa thạch lựu còn phun thức đỏ.

- "Hồng liên trì đã tịn mùi hương" - mô tả những bông hoa hồng liên trì đã tịn mùi hương.Đoạn thơ cũng mô tả cuộc sống của người dân trong làng, với những hình ảnh như:

- "Lao xao chợ cá làng ngư phủ" - mô tả một chợ cá đông đúc và ồn ào.

"Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương" - mô tả một người đàn ông cầm ve và hát trong một không gian yên tĩnh.đoạn thơ kết thúc với một hình ảnh về một người nghệ sĩ (Ngu cầm đàn) và một thông điệp về sự giàu có và hạnh phúc của người dân trong làng.đoạn thơ này tạo ra một hình ảnh idyllic về cuộc sống trong một ngôi làng ven biển, với những hình ảnh về thiên nhiên, cuộc sống của người dân và nghệ thuật. Đoạn thơ cũng truyền tải một thông điệp về sự giàu có và hạnh phúc của người dân trong làng.

Câu 1: Thể thơ của văn bản trên là thể thơ thất ngôn bát cú.

Câu 2: Những hình ảnh nói về nét sinh hoạt hàng ngày đạm bạc, thanh cao của tác giả bao gồm:

- Một mai, một cuốc, một cần câu: hình ảnh về công việc hàng ngày của tác giả, thể hiện sự đơn giản và thanh cao.

- Thu ăn măng trúc, đông ăn giá: hình ảnh về việc ăn uống đơn giản và thanh cao của tác giả.

- Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao: hình ảnh về việc tắm rửa đơn giản và thanh cao của tác giả.

Câu 3: 

- Tạo nên một hình ảnh cụ thể và sinh động về cuộc sống hàng ngày của tác giả.

- Thể hiện sự đơn giản và thanh cao của tác giả.

- Tạo nên một cảm giác gần gũi và thân mật với người đọc.

Câu 4: Quan niệm dại – khôn của tác giả trong hai câu thơ trên có gì đặc biệt là: 

-Tác giả coi việc tìm kiếm sự vắng vẻ và thanh cao là "dại", trong khi việc đến chốn lao xao và tìm kiếm sự nổi tiếng là "khôn".

- Điều này cho thấy rằng tác giả có một quan niệm khác biệt về sự "dại" và "khôn", và coi việc tìm kiếm sự thanh cao và vắng vẻ là một điều tốt đẹp.

Câu 5: Từ văn bản trên, tôi cảm nhận về vẻ đẹp nhân cách của Nguyễn Bỉnh Khiêm như sau:

Nguyễn Bỉnh Khiêm là một người có vẻ đẹp nhân cách rất đặc biệt. Ông là một người có sự đơn giản và thanh cao trong cuộc sống hàng ngày, và coi việc tìm kiếm sự vắng vẻ và thanh cao là một điều tốt đẹp. Ông cũng là một người có sự tự tin và lòng can đảm, và không sợ hãi việc được coi là "dại" bởi người khác. Tổng thể, Nguyễn Bỉnh Khiêm là một người có vẻ đẹp nhân cách rất đáng trân trọng và học hỏi.

câu 1 phương thức biểu đạt chính là tự sự 

câu 2 bê-li-cốp

câu 3 

kể theo ngôi thứ 3

tác dụng: làm cho người đọc ko nhận ra mình làm tăng sự hấp dẫn cho chuyện.

câu 4 chi tiết miêu tả bê-li-cốp : ở thành phố có 1 con người mới chết 

t

- nhan đề đoạn trích lại được đặt "Người trong bao" là hắn để trong bao chiếc đồng hồ quả quýt cũng để trong bao bằng da hưu.

câu 5 bài học rút ra được là:không nên thu mình lại trong bao cũng như đừng tự khiến bản thân mình nhỏ bé hãy là 1 người phải biết rằng mình đã làm gì đã làm đúng chưa để mọi người không kì thị và nghĩ xấu mình.

câu 1

Bê-li-cốp, một trong ba người khôn ngoan được vua Đa-ri-út triệu tập để giải thích giấc mơ của mình. Qua việc giải thích giấc mơ, ta thấy được sự thông thái và khôn ngoan của Bê-li-cốp.

Bê-li-cốp không chỉ là một người thông thái, mà còn là một người có lòng tin và sự kiên nhẫn. Anh ta không bị cám dỗ bởi những lời hứa hẹn về quyền lực và của cải, mà ngược lại, anh ta vẫn giữ được sự khiêm tốn và trung thực.

Sự thông thái và khôn ngoan của Bê-li-cốp còn được thể hiện qua việc anh ta không chỉ giải thích giấc mơ, mà còn giúp vua Đa-ri-út hiểu được ý nghĩa và hậu quả của giấc mơ đó. Điều này cho thấy rằng Bê-li-cốp không chỉ là một người thông thái, mà còn là một người có khả năng lãnh đạo và tư vấn.

Tổng thể, nhân vật Bê-li-cốp là một hình mẫu về sự thông thái, khôn ngoan và lòng tin. Anh ta là một người có thể học hỏi và phát triển, và cũng là một người có thể giúp đỡ và tư vấn cho người khác.

câu 2Bước ra khỏi vùng an toàn của bản thân - một hành động đơn giản nhưng lại mang lại nhiều ý nghĩa sâu sắc. Vùng an toàn là không gian mà chúng ta cảm thấy thoải mái, quen thuộc và không phải đối mặt với những thử thách mới. Tuy nhiên, nếu chúng ta chỉ dừng lại trong vùng an toàn, chúng ta sẽ không thể phát triển và trưởng thành.

Khi chúng ta bước ra khỏi vùng an toàn, chúng ta sẽ phải đối mặt với những thử thách mới, những khó khăn và những rủi ro. Điều này có thể khiến chúng ta cảm thấy không thoải mái, thậm chí là sợ hãi. Tuy nhiên, chính những thử thách này sẽ giúp chúng ta phát triển và trưởng thành.

Khi chúng ta bước ra khỏi vùng an toàn, chúng ta sẽ có cơ hội học hỏi và phát triển những kỹ năng mới. Chúng ta sẽ phải đối mặt với những tình huống mới, những người mới và những ý tưởng mới. Điều này sẽ giúp chúng ta mở rộng tầm nhìn, phát triển tư duy sáng tạo và cải thiện khả năng giải quyết vấn đề.

Ngoài ra, khi chúng ta bước ra khỏi vùng an toàn, chúng ta sẽ có cơ hội xây dựng sự tự tin và lòng can đảm. Khi chúng ta đối mặt với những thử thách mới và vượt qua chúng, chúng ta sẽ cảm thấy tự tin hơn và có khả năng đối mặt với những thử thách mới.

Tuy nhiên, bước ra khỏi vùng an toàn cũng có thể mang lại những rủi ro. Chúng ta có thể thất bại, chúng ta có thể gặp phải những khó khăn và chúng ta có thể cảm thấy không thoải mái. Tuy nhiên, chính những rủi ro này sẽ giúp chúng ta học hỏi và phát triển.

Tóm lại, bước ra khỏi vùng an toàn của bản thân là một hành động quan trọng để phát triển và trưởng thành. Khi chúng ta bước ra khỏi vùng an toàn, chúng ta sẽ có cơ hội học hỏi, phát triển những kỹ năng mới, xây dựng sự tự tin và lòng can đảm. Tuy nhiên, chúng ta cũng cần phải chấp nhận những rủi ro và khó khăn mà chúng ta sẽ gặp phải.

Vì vậy, hãy bước ra khỏi vùng an toàn của bản thân và khám phá thế giới mới. Hãy học hỏi, phát triển và trưởng thành. Hãy xây dựng sự tự tin và lòng can đảm. Và hãy nhớ, chính những thử thách và rủi ro sẽ giúp chúng ta trở thành người tốt hơn.