Câu 1.

kiểu văn bản : Văn bản thông tin

Câu 2.

+ Đối tượng: Vạn Lý Trường Thành (Trung Quốc).

Câu 3.

+Loại dữ liệu: Dữ liệu thứ cấp (tổng hợp từ các nguồn khác).

+ ví dụ : Tác giả trích dẫn số liệu từ các nguồn như: "Theo Travel China Guide", "Thống kê của UNESCO", hoặc "Theo Daily Mail".

Câu 4.

+Phương tiện phi ngôn ngữ: Hình ảnh minh họa về Vạn Lý Trường Thành.

+Tác dụng Giúp người đọc dễ dàng hình dung vẻ đẹp, sự hùng vĩ của công trình; làm văn bản thêm sinh động, chân thực và thu hút sự chú ý.

Câu 5.

Cảm phục sự bền bỉ và sức sáng tạo phi thường của con người thời cổ đại; đồng thời nhận thức được giá trị lịch sử, văn hóa to lớn và trách nhiệm bảo tồn những di sản quý báu của nhân loại trước sự tàn phá của thời gian.

Câu 1.

-Thể thơ: Thơ tự do (không bị ràng buộc số câu, số chữ)

Câu 2.

- Nhịp thơ linh hoạt, khi nhanh khi chậm, có sự ngắt nhịp tự nhiên theo cảm xúc.

- Góp phần thể hiện nỗi buồn, sự day dứt, trăn trở trong tình yêu.

Câu 3.

-Đề tài: Tình yêu đôi lứa.

-Chủ đề: Thể hiện những cung bậc cảm xúc trong tình yêu, đặc biệt là nỗi đau, sự hi sinh và bi kịch khi yêu mà không được đáp lại trọn vẹn.

Câu 4.

- Hình ảnh: “sa mạc cô liêu”

-Ý nghĩa:

+Gợi cảm giác trống trải, cô đơn, lạc lõng.

+Thể hiện tâm trạng của con người khi yêu nhưng không được đáp lại

+Làm nổi bật sự khắc nghiệt, lạnh lẽo của tình yêu đơn phương.

Câu 5.

-Văn bản gợi cho em suy nghĩ rằng:

Tình yêu là một cảm xúc đẹp nhưng cũng chứa đựng nhiều nỗi buồn và hi sinh. Khi yêu, con người thường cho đi rất nhiều nhưng không phải lúc nào cũng nhận lại được như mong muốn. Vì vậy, mỗi người cần yêu chân thành nhưng cũng phải tỉnh táo, biết trân trọng bản thân, tránh mù quáng để không làm mình tổn thương quá sâu.

Câu 1 (khoảng 200 chữ):

Nhân vật Ác-pa-gông trong vở kịch Lão hà tiện của Molière hiện lên là hình ảnh điển hình của một kẻ keo kiệt, tham lam đến mức cực đoan. Trong đoạn trích, lão luôn đặt tiền bạc lên trên tất cả, kể cả hạnh phúc của con cái. Việc lão nhất quyết gả con gái cho người giàu chỉ vì “không của hồi môn” cho thấy Ác-pa-gông coi hôn nhân như một cuộc mua bán, nơi lợi ích vật chất là tiêu chí duy nhất. Điệp khúc “Không của hồi môn” được lặp đi lặp lại đã khắc họa rõ nét bản chất thực dụng, ích kỉ và mù quáng của lão. Không chỉ vậy, sự cảnh giác thái quá, luôn lo sợ bị mất tiền còn cho thấy lão bị đồng tiền ám ảnh, chi phối hoàn toàn. Qua nhân vật này, tác giả đã phê phán sâu sắc những con người bị tha hóa bởi lòng tham, đồng thời lên án một xã hội coi trọng vật chất mà xem nhẹ tình cảm gia đình và giá trị con người.

Câu 2 (khoảng 600 chữ):

Nhà tư tưởng Benjamin Franklin từng nói: “Tri thức là con mắt của đam mê và có thể trở thành hoa tiêu của tâm hồn.” Đây là một quan điểm sâu sắc, khẳng định vai trò quan trọng của tri thức trong việc định hướng cuộc sống con người.

Trước hết, “tri thức” là sự hiểu biết do con người tích lũy được qua học tập và trải nghiệm. “Đam mê” là khát khao, nhiệt huyết hướng tới một mục tiêu nào đó. Còn “hoa tiêu của tâm hồn” là hình ảnh ẩn dụ chỉ sự dẫn dắt, định hướng cho suy nghĩ và hành động. Như vậy, câu nói khẳng định rằng tri thức giúp con người nhìn rõ con đường theo đuổi đam mê và dẫn dắt tâm hồn đi đúng hướng.

Thực tế cho thấy, đam mê nếu không có tri thức sẽ dễ trở nên mù quáng, bồng bột. Một người yêu thích khoa học nhưng không chịu học hỏi thì khó có thể đạt được thành tựu. Ngược lại, khi có tri thức, con người sẽ hiểu rõ bản chất vấn đề, biết cách phát triển đam mê một cách đúng đắn và hiệu quả. Tri thức giống như “con mắt”, giúp ta nhìn xa hơn, sâu hơn, tránh những sai lầm không đáng có.

Không chỉ vậy, tri thức còn là “hoa tiêu của tâm hồn” vì nó giúp con người phân biệt đúng – sai, tốt – xấu, từ đó hình thành nhân cách và lối sống đúng đắn. Người có tri thức sẽ biết kiểm soát cảm xúc, hành động có trách nhiệm và hướng tới những giá trị tốt đẹp. Trong xã hội hiện đại, tri thức càng trở nên quan trọng khi con người phải đối mặt với vô vàn thông tin và lựa chọn.

Tuy nhiên, cũng cần thấy rằng tri thức chỉ thực sự có ý nghĩa khi gắn liền với đam mê và đạo đức. Nếu có tri thức mà thiếu mục tiêu hoặc sử dụng sai mục đích, con người có thể gây ra những hậu quả tiêu cực. Vì vậy, mỗi người cần không ngừng học hỏi, trau dồi hiểu biết, đồng thời nuôi dưỡng đam mê chân chính và lối sống tích cực.

Tóm lại, ý kiến của Benjamin Franklin đã nhấn mạnh vai trò to lớn của tri thức trong việc soi sáng đam mê và định hướng tâm hồn. Đây là lời nhắc nhở mỗi chúng ta cần coi trọng việc học tập, rèn luyện để hoàn thiện bản thân và đóng góp cho xã hội.

Câu 1 (khoảng 200 chữ):

Nhân vật Ác-pa-gông trong vở kịch Lão hà tiện của Molière hiện lên là hình ảnh điển hình của một kẻ keo kiệt, tham lam đến mức cực đoan. Trong đoạn trích, lão luôn đặt tiền bạc lên trên tất cả, kể cả hạnh phúc của con cái. Việc lão nhất quyết gả con gái cho người giàu chỉ vì “không của hồi môn” cho thấy Ác-pa-gông coi hôn nhân như một cuộc mua bán, nơi lợi ích vật chất là tiêu chí duy nhất. Điệp khúc “Không của hồi môn” được lặp đi lặp lại đã khắc họa rõ nét bản chất thực dụng, ích kỉ và mù quáng của lão. Không chỉ vậy, sự cảnh giác thái quá, luôn lo sợ bị mất tiền còn cho thấy lão bị đồng tiền ám ảnh, chi phối hoàn toàn. Qua nhân vật này, tác giả đã phê phán sâu sắc những con người bị tha hóa bởi lòng tham, đồng thời lên án một xã hội coi trọng vật chất mà xem nhẹ tình cảm gia đình và giá trị con người.

Câu 2 (khoảng 600 chữ):

Nhà tư tưởng Benjamin Franklin từng nói: “Tri thức là con mắt của đam mê và có thể trở thành hoa tiêu của tâm hồn.” Đây là một quan điểm sâu sắc, khẳng định vai trò quan trọng của tri thức trong việc định hướng cuộc sống con người.

Trước hết, “tri thức” là sự hiểu biết do con người tích lũy được qua học tập và trải nghiệm. “Đam mê” là khát khao, nhiệt huyết hướng tới một mục tiêu nào đó. Còn “hoa tiêu của tâm hồn” là hình ảnh ẩn dụ chỉ sự dẫn dắt, định hướng cho suy nghĩ và hành động. Như vậy, câu nói khẳng định rằng tri thức giúp con người nhìn rõ con đường theo đuổi đam mê và dẫn dắt tâm hồn đi đúng hướng.

Thực tế cho thấy, đam mê nếu không có tri thức sẽ dễ trở nên mù quáng, bồng bột. Một người yêu thích khoa học nhưng không chịu học hỏi thì khó có thể đạt được thành tựu. Ngược lại, khi có tri thức, con người sẽ hiểu rõ bản chất vấn đề, biết cách phát triển đam mê một cách đúng đắn và hiệu quả. Tri thức giống như “con mắt”, giúp ta nhìn xa hơn, sâu hơn, tránh những sai lầm không đáng có.

Không chỉ vậy, tri thức còn là “hoa tiêu của tâm hồn” vì nó giúp con người phân biệt đúng – sai, tốt – xấu, từ đó hình thành nhân cách và lối sống đúng đắn. Người có tri thức sẽ biết kiểm soát cảm xúc, hành động có trách nhiệm và hướng tới những giá trị tốt đẹp. Trong xã hội hiện đại, tri thức càng trở nên quan trọng khi con người phải đối mặt với vô vàn thông tin và lựa chọn.

Tuy nhiên, cũng cần thấy rằng tri thức chỉ thực sự có ý nghĩa khi gắn liền với đam mê và đạo đức. Nếu có tri thức mà thiếu mục tiêu hoặc sử dụng sai mục đích, con người có thể gây ra những hậu quả tiêu cực. Vì vậy, mỗi người cần không ngừng học hỏi, trau dồi hiểu biết, đồng thời nuôi dưỡng đam mê chân chính và lối sống tích cực.

Tóm lại, ý kiến của Benjamin Franklin đã nhấn mạnh vai trò to lớn của tri thức trong việc soi sáng đam mê và định hướng tâm hồn. Đây là lời nhắc nhở mỗi chúng ta cần coi trọng việc học tập, rèn luyện để hoàn thiện bản thân và đóng góp cho xã hội.

Câu 1

Lão Goriot hiện lên là một người cha hết lòng yêu thương con nhưng có số phận vô cùng bi kịch. Trong cơn hấp hối, lão chỉ khao khát được gặp các con, cho thấy tình phụ tử sâu nặng, thiêng liêng. Dù bị con cái bỏ rơi, lão vẫn yêu thương, tha thứ, thậm chí bênh vực chúng. Tuy nhiên, lão lại chết trong cô đơn, đau đớn cả thể xác lẫn tinh thần. Những lời nói lúc tỉnh lúc mê thể hiện rõ sự giằng xé và tuyệt vọng. Qua đó, nhân vật lão Goriot vừa đáng thương vừa đáng suy ngẫm, đồng thời góp phần tố cáo xã hội thực dụng và nhắc nhở con người phải biết hiếu thảo với cha mẹ.

Câu 2

Trong đời sống mỗi con người, gia đình luôn là nơi bắt đầu và cũng là nơi bình yên nhất để trở về. Thế nhưng, trong xã hội hiện đại ngày nay, một thực trạng đáng lo ngại đang dần xuất hiện: sự xa cách giữa cha mẹ và con cái. Đây không chỉ là khoảng cách về thời gian, không gian mà còn là khoảng cách trong tâm hồn và sự thấu hiểu.

Trước hết, sự xa cách giữa cha mẹ và con cái được thể hiện ở việc thiếu sự quan tâm, chia sẻ. Nhiều bậc cha mẹ vì bận rộn công việc, mưu sinh mà ít dành thời gian trò chuyện, lắng nghe con. Ngược lại, con cái lại chìm đắm trong thế giới riêng như điện thoại, mạng xã hội, trò chơi điện tử. Không khó để bắt gặp hình ảnh trong một gia đình, mỗi người một thiết bị, ít giao tiếp trực tiếp với nhau. Những bữa cơm gia đình – vốn là sợi dây gắn kết – cũng dần trở nên thưa thớt.

Nguyên nhân của thực trạng này đến từ nhiều phía. Trước hết là áp lực cuộc sống khiến cha mẹ phải ưu tiên công việc, kinh tế. Bên cạnh đó, sự phát triển mạnh mẽ của công nghệ đã khiến con người phụ thuộc vào thế giới ảo, làm giảm sự tương tác thật. Ngoài ra, sự khác biệt về thế hệ cũng khiến cha mẹ và con cái khó thấu hiểu nhau hơn, dễ dẫn đến khoảng cách.

Hậu quả của sự xa cách này là vô cùng nghiêm trọng. Con cái thiếu sự quan tâm, định hướng dễ rơi vào lối sống lệch lạc, thậm chí sa vào tệ nạn. Cha mẹ cũng cảm thấy cô đơn, trống trải ngay trong chính ngôi nhà của mình. Về lâu dài, tình cảm gia đình bị rạn nứt, những giá trị truyền thống tốt đẹp cũng dần bị mai một.

Tuy nhiên, thực trạng này hoàn toàn có thể cải thiện nếu mỗi người biết thay đổi. Cha mẹ cần dành thời gian quan tâm, lắng nghe và đồng hành cùng con cái nhiều hơn. Ngược lại, con cái cũng cần thấu hiểu sự vất vả của cha mẹ, chủ động chia sẻ và gắn kết. Những hành động nhỏ như cùng ăn bữa cơm, trò chuyện mỗi ngày hay đơn giản là hỏi han nhau cũng có thể kéo gần khoảng cách.

Gia đình là nền tảng quan trọng nhất của mỗi con người. Dù cuộc sống có bận rộn đến đâu, mỗi chúng ta cũng cần trân trọng và giữ gìn tình cảm thiêng liêng ấy. Bởi lẽ, khi gia đình còn gắn kết, con người mới thực sự có một điểm tựa vững chắc để bước đi trong cuộc sống.

câu1

ngôi kể được sử dụng trong đoạn văn là ngôi thứ ba

Câu 2

bi kịch và sự tha hoá đạo đức của con người trong xã hội thực dụng

Câu 3

Sự khát khao tình thâm: Hình ảnh khát nhưng không bao giờ được uống cho thấy nỗi đau thấu xương vì thiếu vắng tình thương.

Sự thức tỉnh nghiệt ngã: Lão nhận ra giá trị con người bị đánh tráo bởi tiền bạc trong xã hội thượng lưu.

Tấm lòng bao dung: Dù tuyệt vọng, lão vẫn khuyên Rastignac phải yêu kính cha mẹ, giữ vững đạo lý làm người

Câu 4

+ Lão Goriot yêu con vô điều kiện, dù bị tổn thương vẫn không thể ngừng yêu thương

+ Lời nguyền rủa chỉ là bộc phát trong đau đớn, còn bản chất vẫn là tình cha sâu nặng.

Câu 5.

Lão Goriot chết trong cô đơn, đau đớn, tủi nhục.

Bị chính con cái bỏ rơi dẫn đến bi kịch cảm động, đáng thương.

Thể hiện sự phê phán xã hội thực dụng, vô tình.