Câu 1 Nhân vật phu nhân trong Truyện người liệt nữ ở An Ấp là hình tượng tiêu biểu cho người phụ nữ phong kiến mang vẻ đẹp toàn diện cả về tài năng, nhân cách và đức hạnh. Trước hết, phu nhân là người phụ nữ có học thức, giỏi văn chương, khéo léo nữ công gia chánh, cư xử lễ độ, đoan trang, được chồng yêu quý và kính trọng. Không chỉ vậy, bà còn là người vợ thấu hiểu, luôn khuyên răn chồng sống cần mẫn, hết lòng vì việc nước. Khi Đinh Hoàn qua đời nơi đất khách, phu nhân bộc lộ tình cảm thủy chung sâu sắc, nỗi đau thương tột cùng trước sự mất mát không gì bù đắp. Dù được người nhà khuyên can, bà vẫn một lòng giữ trọn tiết nghĩa, sẵn sàng hi sinh bản thân để theo chồng. Cái chết của phu nhân vừa thể hiện lòng chung thủy son sắt, vừa cho thấy bi kịch của người phụ nữ trong xã hội phong kiến khi đạo đức “trinh liệt” được đề cao tuyệt đối. Qua nhân vật này, tác giả vừa ca ngợi đức hạnh cao đẹp của người phụ nữ, vừa gợi lên niềm xót thương sâu sắc. Câu 2 (4,0 điểm) Trong Truyện người liệt nữ ở An Ấp, nhân vật Đinh Hoàn hiện lên như hình ảnh tiêu biểu của một kẻ sĩ phong kiến mang trong mình lý tưởng cao đẹp: hết lòng vì việc nước, đặt lợi ích quốc gia lên trên lợi ích cá nhân. Từ hình tượng ấy, ta có thể suy ngẫm sâu sắc về trách nhiệm của người trí thức đối với đất nước trong mọi thời đại. Trí thức là những người có tri thức, có hiểu biết và năng lực tư duy vượt trội, vì vậy họ luôn giữ vai trò quan trọng trong sự phát triển của xã hội. Trách nhiệm lớn nhất của người trí thức đối với đất nước chính là đem tài năng, hiểu biết của mình để phục vụ cộng đồng, dân tộc. Đinh Hoàn dù sức khỏe yếu vẫn nhận mệnh đi sứ, gánh trên vai trọng trách bang giao quốc gia. Trước lúc qua đời, điều khiến ông day dứt không phải là bản thân mà là “việc nước chưa lo trọn vẹn”. Đó chính là biểu hiện cao đẹp của tinh thần trách nhiệm và lòng yêu nước của người trí thức chân chính. Không chỉ dừng lại ở việc hoàn thành bổn phận cá nhân, người trí thức còn cần giữ vững đạo đức, nhân cách và lý tưởng sống đúng đắn. Trí thức nếu chỉ có tài mà thiếu tâm sẽ dễ chạy theo danh lợi, quay lưng với vận mệnh dân tộc. Trong lịch sử, những bậc hiền tài luôn được coi là nguyên khí của quốc gia bởi họ biết sống vì nghĩa lớn, dám hi sinh lợi ích riêng để bảo vệ đất nước. Đinh Hoàn chính là minh chứng cho kiểu trí thức “học để hành”, lấy việc giúp đời làm mục tiêu tối thượng. Trong xã hội hiện đại, trách nhiệm của người trí thức càng trở nên quan trọng và đa dạng hơn. Đó không chỉ là cống hiến trong khoa học, giáo dục, kinh tế hay văn hóa, mà còn là trách nhiệm lên tiếng trước cái xấu, cái sai, bảo vệ lẽ phải và giá trị nhân văn. Người trí thức cần có bản lĩnh, không thờ ơ trước các vấn đề của đất nước, không đứng ngoài những thách thức chung của xã hội. Sự im lặng vô trách nhiệm đôi khi cũng là một hình thức quay lưng với Tổ quốc. Bên cạnh đó, trí thức còn phải không ngừng học tập, rèn luyện để nâng cao năng lực của bản thân. Đất nước chỉ có thể phát triển khi đội ngũ trí thức đủ mạnh, đủ tâm và đủ tầm. Trong bối cảnh hội nhập toàn cầu, trách nhiệm ấy càng đòi hỏi trí thức phải vừa giữ gìn bản sắc dân tộc, vừa tiếp thu tinh hoa nhân loại để góp phần xây dựng một quốc gia giàu mạnh, văn minh. Tóm lại, từ hình tượng Đinh Hoàn, ta nhận ra rằng trách nhiệm của người trí thức đối với đất nước không chỉ là nghĩa vụ mà còn là lý tưởng sống cao đẹp. Một người trí thức chân chính phải biết sống vì cộng đồng, dấn thân vì dân tộc và sẵn sàng hi sinh lợi ích cá nhân cho tương lai của đất nước. Đó chính là giá trị bền vững vượt thời gian mà mỗi thế hệ trí thức cần noi theo.

Dù không bắt được tàu nhưng sao có thể quên được đường cơ chứ? Bảng hướng dẫn ở đâu cũng có. Mẹ biết dùng điện thoại công cộng, chỉ cần đến bốt điện thoại là có thể gọi được mà.” Chị dâu cô một mực cho rằng chắc chắn đã có chuyện gì đó xảy ra với mẹ, rằng thật khó hiểu khi mẹ không thể tìm thấy nhà anh cả chỉ vì không lên đúng chuyến tàu điện ngầm như bố. Có điều gì đã xảy ra với mẹ ư? Đó là suy nghĩ của những người

Ngay sau khi được tin mẹ bị lạc, cô bực tức hỏi mọi người trong gia đình sao không có ai ra ga tàu điện ngầm Seoul đón bố mẹ. “Còn cô đã ở đâu?” “Tôi ư?” Cô mím chặt môi. Tận bốn ngày sau khi mẹ bị lạc cô mới biết tin. Mọi người trong gia đình cô đổ lỗi cho nhau về chuyện mẹ bị lạc nhưng ai cũng cảm thấy day dứt trong lòng. Rời khỏi nhà anh cả, cô bắt tàu điện ngầm về nhà nhưng rồi lại xuống

Câu 1. (2 điểm) Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) phân tích ý nghĩa của hình tượng đất nước trong văn bản ở phần Đọc hiểu. Câu 2. (4 điểm) Viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) trình bày suy nghĩ của em về ý kiến sau: Chúng ta không xúc động trước những bài giảng lịch sử. Chúng ta xúc động

Tôi đi như bốc lên trên bụi đường số Một Qua gạch vụn hai bên, người đang tới dựng nhà, Nhịp cầu mới vươn tay kéo nhịp cầu đã sập Cây nham nhở tàn tro vừa kịp nhú nhành hoa... Tôi gặp khắp nơi những bàn tay vun quén Tôi thuộc đến như in những vóc dáng cần cù Đất nước dám hy sinh tất cả dành Kháng chiến Ngày thắng giặc hôm nay, sẽ đủ sức làm bù. Mỗi em bé phút này tung tăng vào lớp Một Đều sinh trong thời có triệu tấn bom rơi, Mỗi cô gái thu này bắt đầu may

) Như một người lạc lõng và hão huyền giữa thời đại mình đang sống, trong ngày đầu của năm mới, tôi cất tiếng hỏi: Có ai chuẩn bị những hạt giống của giấc mơ không? (2) Câu hỏi này không phải bây giờ mới có trong tôi mà đã có từ lâu. Tôi và không ít

mình đang sống, trong ngày đầu của năm mới, tôi cất tiếng hỏi: Có ai chuẩn bị những hạt giống của giấc mơ không? (2) Câu hỏi này không phải bây giờ mới có trong tôi mà đã có từ lâu. Tôi và không ít người đã cất tiếng, nhưng đáp lại là sự hờ hững như là không ai nghe thấy. Hay nói chính xác hơn, là quá ít người nghe thấy hoặc nghe thấy nhưng họ đã bỏ đi. Bởi hai từ giấc mơ vang lên như chẳng có ý nghĩa gì, chẳng làm ai thấy rung động. Giấc mơ là gì mà sao tôi lại phải nói đến như một nỗi dày vò khôn nguôi trong khi hầu hết chúng ta bị cuốn vào sự mê đắm của những lợi ích cụ thể nhìn được trong mắt và cầm được trong tay? (3) Tôi chỉ muốn chúng ta dừng lại một khắc của một năm để nhìn vào chính mỗi ngôi nhà của chính chúng ta và tự hỏi: Có bao giờ chúng ta nói với nhau trong một buổi tối nào đó về nhữn

Câu 1. (2 điểm) Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) phân tích ý nghĩa của hình tượng mưa trong bài thơ Anh chỉ sợ rồi trời sẽ mưa của Lưu Quang Vũ. Câu 2. (4 điểm) Howard Thurman đã phát biểu như sau: “Hãy tự hỏi xem điều gì sẽ khiến bạn tỉnh thức, và thực hiện điều đó. Bởi cái thế giới cần là những con người đã thức tỉnh.”. (Phạm Lữ Ân, Nếu biết trăm năm là hữu hạn, NXB Hội nhà văn, 2015, tr. 204) Viết bài văn khoảng 600 chữ trình bày suy nghĩ của em về những điều làm con người tỉnh thức.

Tự luận Bài GV giao Bài 1 Đọc bài thơ sau và trả lời từ câu 1 đến câu 4: Anh chỉ sợ rồi trời sẽ mưa Anh chỉ sợ rồi trời sẽ mưa Xoá nhoà hết những điều em hứa Mây đen tới trời chẳng còn xanh nữa Nắng không trong như nắng buổi ban đầu. Cơn mưa rào nối trận mưa ngâu Xoá cả dấu chân em về buổi ấy Gối phai nhạt mùi hương bối rối Lá trên cành khô tan tác bay. Mưa cướp đi ánh sáng của ngày Đường chập choạng trăm mối lo khó gỡ Thức chẳng yên dở dang giấc ngủ Hạnh phúc con người mong manh mưa sa. Bản nhạc ngày xưa, khúc hát ngày xưa Tuổi thơ ta là nơi hiền hậu nhất Dẫu đường đời lắm đổi thay mệt nhọc Tựa đầu ta nghe tiếng hát ru nhau. Riêng lòng anh, anh không quên đâu Chỉ sợ trời mưa đổi mùa theo gió Cây lá với người kia thay đổi cả Em không còn màu mắt xưa. Anh chỉ sợ rồi trời sẽ mưa Thương vườn cũ gẫy cành và rụng trái Áo em ướt để anh buồn khóc mãi Ngày mai chúng mình ra sao em ơi. (Lưu Quang Vũ, Anh chỉ sợ rồi trời sẽ mưa

Câu 2Năm 2023, Dove – thương hiệu chăm sóc cá nhân đến từ Hoa Kỳ - đã tạo ra một chiến dịch quảng cáo có tên “Turn your back” (Quay lưng lại), cổ vũ phụ nữ nói riêng và con người nói chung không sử dụng các hiệu ứng chỉnh sửa khuôn mặt AI đến từ Tiktok, nhằm tôn vinh vẻ đẹp của con người, và mang đến thông điệp: Vẻ đẹp là không có chuẩn mực. Chiến dịch này của Dove đã tạo ra hiệu ứng tích cực trên toàn cầu, nhấn mạnh rằng vẻ đẹp của con người, dù có khiếm khuyết, lại chính là điều hoàn hảo nhất.