Câu 1. Thể thơ của văn bản trên:

Thơ thất ngôn bát cú Đường luật.

Câu 2. Những hình ảnh nói về nét sinh hoạt hàng ngày đạm bạc, thanh cao của tác giả:

- “Một mai, một cuốc, một cần câu

- “Thu ăn măng trúc, đông ăn giá”

- “Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao“

Câu 3. Biện pháp tu từ liệt kê và tác dụng:

- Cụm từ “một mai, một cuốc, một cần câu” là biện pháp liệt kê.

- Tác dụng: Làm nổi bật cuộc sống giản dị, gắn bó với lao động, thiên nhiên và tự do của tác giả. Qua đó, thể hiện sự ung dung, nhàn hạ và lối sống ẩn dật, không màng danh lợi.

Câu 4. Quan niệm dại – khôn đặc biệt của tác giả: Tác giả đảo ngược quan niệm dại – khôn thông thường: cái mà xã hội coi là “khôn” – bon chen, danh lợi – thì ông coi là “lao xao”, còn cái mà người đời cho là “dại” – sống ẩn dật, tránh xa thị phi – thì lại là sự lựa chọn của ông. Điều này thể hiện tư tưởng triết lý sống nhàn, coi trọng sự thanh tịnh, an nhiên hơn là danh lợi phù hoa.

Câu 5. Đoạn văn cảm nhận (khoảng 5–7 dòng):

Bài thơ “Nhàn” thể hiện vẻ đẹp nhân cách cao quý của Nguyễn Bỉnh Khiêm – một con người sống ẩn dật nhưng không buông xuôi, biết tìm đến sự thanh cao giữa chốn thiên nhiên. Ông yêu lao động, gắn bó với đời sống đạm bạc và ung dung. Đặc biệt, ông có cái nhìn sâu sắc, triết lý về danh – lợi, dại – khôn, thể hiện tâm hồn thanh thản, trí tuệ uyên thâm. Qua đó, ta cảm nhận được một nhân cách lớn – sống giản dị mà sâu sắc, khiêm nhường nhưng đầy bản lĩnh.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong bài: Tự sự (kết hợp với miêu tả và biểu cảm)

Câu 2. Tình huống truyện của đoạn trích:

Bào bị ép phải bắt con chim vàng cho cậu chủ là thằng Quyên, dù rất sợ hãi và bị đánh đập tàn nhẫn. Cuối cùng, khi bắt được chim thì cậu bé bị ngã từ trên cây xuống, bị thương nặng còn con chim cũng chết.

Câu 3. 

• Ngôi kể: ngôi thứ ba.
• Tác dụng của ngôi kể: Ngôi thứ ba giúp người kể giấu mình, tạo khoảng cách để khách quan hơn trong việc tái hiện hiện thực. Đồng thời, ngôi kể này cho phép người đọc dõi theo tâm trạng, hành động của các nhân vật, đặc biệt là nhân vật Bào, từ đó cảm nhận được nỗi đau khổ, sự bất công mà em phải chịu đựng.

Câu 4. Chi tiết này gợi lên hình ảnh đầy đau đớn và bi kịch. Trong khoảnh khắc nguy kịch, Bào vẫn khao khát có được sự quan tâm, cứu giúp của con người. Nhưng thứ em nhận được chỉ là sự vô cảm – bàn tay kia không dành cho em mà là để nâng con chim vàng đã chết. Đây là hình ảnh tượng trưng cho sự bất công, tàn nhẫn của xã hội phong kiến, nơi con người nghèo khổ như Bào không được đối xử như một con người.

Câu 5.

Bào là một cậu bé hiền lành, chăm chỉ, sống trong cảnh nghèo khổ và bị bóc lột. Em nhẫn nhịn, chịu đựng đau đớn, thậm chí bất chấp nguy hiểm chỉ để làm vừa lòng cậu chủ. Dù nhỏ bé và yếu ớt, Bào vẫn cố gắng phản kháng trong giới hạn có thể.Tác giả Nguyễn Quang Sáng thể hiện sự cảm thông sâu sắc với những thân phận trẻ em nghèo khổ, bị chà đạp trong xã hội bất công. Qua đó, ông lên án mạnh mẽ sự tàn nhẫn, vô cảm của những kẻ giàu có và hệ thống xã hội phi nhân đạo.

Câu 1. 

  Truyện ngắn Con chim vàng của Nguyễn Quang Sáng đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc bởi hình ảnh cảm động về cậu bé Bào – một đứa trẻ nghèo khổ, bị áp bức nhưng vẫn mang trong mình tấm lòng hiền hậu và khát vọng được yêu thương. Trong xã hội đầy rẫy bất công, Bào là đại diện cho tầng lớp người nghèo bị chà đạp, bóc lột. Em bị buộc phải làm việc nặng nhọc, chịu đòn roi chỉ vì một món nợ nhỏ của mẹ. Đặc biệt, chi tiết em cố gắng trèo cây bắt chim cho cậu chủ, rồi ngã xuống đẫm máu, là hình ảnh bi thương đầy ám ảnh. Trong khoảnh khắc nguy kịch, Bào khao khát được ai đó cứu giúp, nhưng thứ em nhận lại chỉ là sự thờ ơ và ích kỷ của người khác. Qua đó, tác giả không chỉ thể hiện nỗi xót xa cho thân phận trẻ em nghèo, mà còn lên án gay gắt sự vô cảm, tàn nhẫn của xã hội phong kiến. Truyện ngắn khơi dậy trong lòng người đọc tình thương, sự trân trọng đối với những con người bé nhỏ đang chịu đựng bất công giữa cuộc đời.

Câu 2.

Tình yêu thương là một trong những giá trị tinh thần cao quý nhất mà con người có thể trao tặng cho nhau. Đó là sợi dây vô hình gắn kết con người lại, khiến cuộc sống trở nên ấm áp, ý nghĩa và nhân văn hơn.

Yêu thương không phải là điều gì quá lớn lao hay xa vời. Đó có thể là cái nắm tay của người mẹ dành cho con, ánh mắt lo lắng của bạn bè khi ta gặp chuyện buồn, hay đơn giản là một lời hỏi thăm chân thành giữa những người xa lạ. Yêu thương giúp con người xích lại gần nhau hơn, biết cảm thông, sẻ chia và sống vì người khác. Nhờ có tình yêu thương, con người có thể vượt qua những mất mát, khổ đau trong cuộc sống. Nó là nguồn động lực để ta kiên cường trước thử thách và cũng là ngọn lửa sưởi ấm những tâm hồn cô đơn, lạnh giá.

Trong xã hội hiện đại, đôi khi con người trở nên vô cảm, ích kỷ vì guồng quay của công việc, tiền bạc và danh vọng. Khi ấy, tình yêu thương lại càng cần thiết để con người không đánh mất bản chất tốt đẹp của mình. Một xã hội thiếu tình yêu thương sẽ trở nên lạnh lùng, đầy toan tính và dễ dẫn đến những bi kịch đau lòng. Trái lại, một xã hội ngập tràn yêu thương sẽ là nơi mỗi người đều được sống đúng nghĩa với hai từ “con người”.

Tình yêu thương còn có sức lan tỏa mạnh mẽ. Một hành động tử tế có thể tạo nên chuỗi những hành động tích cực khác. Khi bạn cho đi yêu thương, bạn không hề mất đi điều gì mà ngược lại, bạn nhận được niềm vui, sự thanh thản và cả những tình cảm quý giá từ người khác. Như câu nói quen thuộc: “Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình.”

Tuy nhiên, tình yêu thương không chỉ là cảm xúc mà còn phải được thể hiện bằng hành động cụ thể. Đó là khi ta sẵn sàng giúp đỡ người gặp khó khăn, biết lắng nghe và sẻ chia, biết đặt mình vào hoàn cảnh của người khác để hiểu và cảm thông. Tình yêu thương chân thành, đúng cách sẽ góp phần xây dựng một cộng đồng nhân ái, một thế giới tốt đẹp hơn.