​CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc Hà Lầm, ngày 21 tháng 05 năm 2026 ​BẢN TƯỜNG TRÌNH ​Về việc chứng kiến vụ tai nạn giao thông đường bộ ​Kính gửi: Công an phường Hà Lầm ​Tên em là: Vũ Thị Khánh Ly Ngày sinh :07/01/2013 Địa chỉ thường trú: tổ 6,khu hà khánh1 phường cao xanh tỉnh quảng ninh Số điện thoại liên lạc: 0397166641 ​Em xin phép tường trình lại vụ tai nạn giao thông mà em đã chứng kiến như sau: ​Thời gian xảy ra sự việc: Vào khoảng 7 giờ 30 phút sáng ngày 21/05/2026. ​Địa điểm: Tại khu vực ngã tư vào trường thcs Nguyễn Văn Thuộc ​Nội dung sự việc: Vào thời điểm trên, em đang đứng chờ đèn đỏ tại ngã tư thì thấy xe máy mang biển kiểm soát 14B1-XXXXX] đang lưu thông hướng về phía trước .Cùng lúc đó, một xe đạp điện do một bạn học sinh điều khiển đi từ hướng đường cắt ngang rẽ trái. Do xe máy di chuyển với tốc độ khá nhanh và không kịp quan sát khi xe đạp điện sang đường, hai phương tiện đã va chạm mạnh với nhau. ​Hậu quả: Sau cú va chạm, cả hai người điều khiển phương tiện đều ngã xuống đường. Bạn học sinh đi xe đạp điện bị thương ở vùng đầu gối và tay, xe đạp điện bị hư hỏng phần đầu. Người điều khiển xe máy bị trầy xước nhẹ. Em và một số người dân xung quanh đã nhanh chóng đưa người bị thương vào lề đường và gọi điện cho lực lượng chức năng. ​Nguyên nhân theo quan sát cá nhân Theo em thấy, nguyên nhân có thể do người điều khiển xe máy chưa làm chủ được tốc độ tại khu vực giao nhau và xe đạp điện rẽ trái khi chưa đảm bảo khoảng cách an toàn. ​Em cam đoan những nội dung trên hoàn toàn là sự thật dựa trên những gì em đã trực tiếp chứng kiến. Em xin chịu trách nhiệm trước pháp luật về lời khai của mình. ​Người làm tường trình (Ký và ghi rõ họ tên) ​Khánh Ly

CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc ​Hà Lầm, ngày 21 tháng 05 năm 2026 ​BẢN TƯỜNG TRÌNH ​Về việc hai bạn học sinh xô xát trong lớp học ​Kính gửi: Cô giáo chủ nhiệm lớp 7a4 ​Tên em là: Vũ Thị Khánh Ly Học sinh lớp: 7a4– Trường: thcs Nguyễn Văn Thuộc ​Em xin phép tường trình lại sự việc mà em đã chứng kiến vào giờ ra chơi ngày hôm nay như sau: ​Thời gian xảy ra sự việc: Khoảng 9 giờ 15 phút sáng ngày 21/05/2026. ​Địa điểm: Tại khu vực dãy bàn cuối lớp ​Những người liên quan: Bạn Quý và bạn Đạt ​Nội dung sự việc: Vào giờ ra chơi sau tiết 2, trong khi cả lớp đang nghỉ ngơi, em thấy bạn QUÝ và bạn ĐẠT có xảy ra tranh cãi về việc mượn đồ dùng học tập. Lời qua tiếng lại một hồi, do thiếu kiềm chế nên hai bạn đã bắt đầu xô đẩy và dẫn đến việc đánh nhau. Sự việc diễn ra khá nhanh khiến các bạn xung quanh không kịp can ngăn ngay lập tức. Sau đó, em và một số bạn nam trong lớp đã đến tách hai bạn ra. ​Nguyên nhân sự việc Theo em quan sát và nghe được, nguyên nhân bắt nguồn từ sự hiểu lầm nhỏ trong việc mượn và trả sách bài tập, nhưng do cả hai đều nóng tính nên đã dẫn đến xô xát. ​Hậu quả: Bạn Đạt bị trầy xước nhẹ ở tay, một vài bàn ghế ở cuối lớp bị xê dịch. Hiện tại hai bạn đã dừng lại nhưng không khí trong lớp vẫn còn khá căng thẳng. ​Em cam đoan những nội dung vừa trình bày trên đây là hoàn toàn đúng sự thật. Nếu có gì sai trái, em xin chịu hoàn toàn trách nhiệm. ​Người làm tường trình (Ký và ghi rõ họ tên) ​Khánh Ly

​Văn bản cung cấp cái nhìn toàn diện về thế giới ghe xuồng ở vùng sông nước Nam Bộ, nơi phương tiện giao thông đường thủy đóng vai trò vô cùng quan trọng do đặc điểm địa hình kênh rạch chằng chịt. Tác giả đã phân loại và gọi tên chi tiết các loại xuồng (như xuồng ba lá, xuồng năm lá, xuồng giăng câu) và các loại ghe (như ghe bầu, ghe lồng, ghe chài) dựa trên hình dáng, chức năng và cấu tạo. Không chỉ là công cụ mưu sinh hay phương tiện di chuyển, ghe xuồng còn là không gian sinh hoạt gắn liền với các lễ hội, chợ nổi và đời sống văn hóa tinh thần đặc sắc của người dân phương Nam. Qua đó, văn bản thể hiện sự am hiểu sâu sắc và niềm tự hào về một nét đẹp văn hóa sông nước bình dị nhưng vô cùng độc đáo của vùng đất này

​Văn bản cung cấp cái nhìn toàn diện về thế giới ghe xuồng ở vùng sông nước Nam Bộ, nơi phương tiện giao thông đường thủy đóng vai trò vô cùng quan trọng do đặc điểm địa hình kênh rạch chằng chịt. Tác giả đã phân loại và gọi tên chi tiết các loại xuồng (như xuồng ba lá, xuồng năm lá, xuồng giăng câu) và các loại ghe (như ghe bầu, ghe lồng, ghe chài) dựa trên hình dáng, chức năng và cấu tạo. Không chỉ là công cụ mưu sinh hay phương tiện di chuyển, ghe xuồng còn là không gian sinh hoạt gắn liền với các lễ hội, chợ nổi và đời sống văn hóa tinh thần đặc sắc của người dân phương Nam. Qua đó, văn bản thể hiện sự am hiểu sâu sắc và niềm tự hào về một nét đẹp văn hóa sông nước bình dị nhưng vô cùng độc đáo của vùng đất này

​Văn bản cung cấp cái nhìn toàn diện về thế giới ghe xuồng ở vùng sông nước Nam Bộ, nơi phương tiện giao thông đường thủy đóng vai trò vô cùng quan trọng do đặc điểm địa hình kênh rạch chằng chịt. Tác giả đã phân loại và gọi tên chi tiết các loại xuồng (như xuồng ba lá, xuồng năm lá, xuồng giăng câu) và các loại ghe (như ghe bầu, ghe lồng, ghe chài) dựa trên hình dáng, chức năng và cấu tạo. Không chỉ là công cụ mưu sinh hay phương tiện di chuyển, ghe xuồng còn là không gian sinh hoạt gắn liền với các lễ hội, chợ nổi và đời sống văn hóa tinh thần đặc sắc của người dân phương Nam. Qua đó, văn bản thể hiện sự am hiểu sâu sắc và niềm tự hào về một nét đẹp văn hóa sông nước bình dị nhưng vô cùng độc đáo của vùng đất này

​Văn bản cung cấp cái nhìn toàn diện về thế giới ghe xuồng ở vùng sông nước Nam Bộ, nơi phương tiện giao thông đường thủy đóng vai trò vô cùng quan trọng do đặc điểm địa hình kênh rạch chằng chịt. Tác giả đã phân loại và gọi tên chi tiết các loại xuồng (như xuồng ba lá, xuồng năm lá, xuồng giăng câu) và các loại ghe (như ghe bầu, ghe lồng, ghe chài) dựa trên hình dáng, chức năng và cấu tạo. Không chỉ là công cụ mưu sinh hay phương tiện di chuyển, ghe xuồng còn là không gian sinh hoạt gắn liền với các lễ hội, chợ nổi và đời sống văn hóa tinh thần đặc sắc của người dân phương Nam. Qua đó, văn bản thể hiện sự am hiểu sâu sắc và niềm tự hào về một nét đẹp văn hóa sông nước bình dị nhưng vô cùng độc đáo của vùng đất này

Văn bản cung cấp thông tin về các phương tiện giao thông, vận chuyển độc đáo của đồng bào thiểu số ở hai vùng miền từ thế kỷ X đến XVIII. Ở miền núi phía Bắc, ngoài việc đi bộ, cư dân ven sông lớn (như người Thái, người Kháng) đã biết đóng thuyền đuôi én, bè, mảng để lưu thông; người Sán Dìu dùng xe quệt trâu kéo trên đường mòn; còn các tộc người vùng cao như Mông, Dao, Hà Nhì lại dùng sức ngựa thồ để vượt qua địa hình hiểm trở. Khác biệt với phía Bắc, đồng bào các dân tộc Tây Nguyên (như Gia-rai, Ê-đê, Mnông) lại nổi tiếng với việc thuần dưỡng và dùng sức voi, sức ngựa để thồ hàng, kéo gỗ. Đối với giao thông đường thủy, người Tây Nguyên sử dụng các loại thuyền độc mộc làm từ thân gỗ lớn, nhẹ và chịu nước để di chuyển trên sông suối. Những phương tiện thô sơ này đã thể hiện sự sáng tạo và khả năng thích ứng tuyệt vời của con người với môi trường tự nhiên.

​Văn bản cung cấp cái nhìn toàn diện về thế giới ghe xuồng ở vùng sông nước Nam Bộ, nơi phương tiện giao thông đường thủy đóng vai trò vô cùng quan trọng do đặc điểm địa hình kênh rạch chằng chịt. Tác giả đã phân loại và gọi tên chi tiết các loại xuồng (như xuồng ba lá, xuồng năm lá, xuồng giăng câu) và các loại ghe (như ghe bầu, ghe lồng, ghe chài) dựa trên hình dáng, chức năng và cấu tạo. Không chỉ là công cụ mưu sinh hay phương tiện di chuyển, ghe xuồng còn là không gian sinh hoạt gắn liền với các lễ hội, chợ nổi và đời sống văn hóa tinh thần đặc sắc của người dân phương Nam. Qua đó, văn bản thể hiện sự am hiểu sâu sắc và niềm tự hào về một nét đẹp văn hóa sông nước bình dị nhưng vô cùng độc đáo của vùng đất này

​Văn bản cung cấp cái nhìn toàn diện về thế giới ghe xuồng ở vùng sông nước Nam Bộ, nơi phương tiện giao thông đường thủy đóng vai trò vô cùng quan trọng do đặc điểm địa hình kênh rạch chằng chịt. Tác giả đã phân loại và gọi tên chi tiết các loại xuồng (như xuồng ba lá, xuồng năm lá, xuồng giăng câu) và các loại ghe (như ghe bầu, ghe lồng, ghe chài) dựa trên hình dáng, chức năng và cấu tạo. Không chỉ là công cụ mưu sinh hay phương tiện di chuyển, ghe xuồng còn là không gian sinh hoạt gắn liền với các lễ hội, chợ nổi và đời sống văn hóa tinh thần đặc sắc của người dân phương Nam. Qua đó, văn bản thể hiện sự am hiểu sâu sắc và niềm tự hào về một nét đẹp văn hóa sông nước bình dị nhưng vô cùng độc đáo của vùng đất này