Ai hỏi

Câu 1

Trong đoạn trích Chinh phụ ngâm, hình ảnh người chinh phụ hiện lên đầy cô đơn và đau khổ. Nàng là người phụ nữ có chồng ra trận, sống trong cảnh chia ly, phải chịu nỗi nhớ thương da diết và sự trống vắng kéo dài. Tâm trạng ấy được thể hiện qua khung cảnh buồn lạnh: “Gió hiu hắt, phòng tiêu lạnh lẽo / Trước thềm lan hoa héo ron ron.” Không gian quanh nàng dường như cũng chia sẻ nỗi buồn, góp phần khắc họa sự cô quạnh của người chinh phụ. Nàng mong ngóng chồng trở về, nhưng chỉ nhận lại tin xa mờ mịt, khiến nỗi nhớ càng thêm sâu sắc. Nỗi đau của nàng không chỉ là nỗi nhớ thương người yêu, mà còn là nỗi cô độc của người phụ nữ bị đẩy ra bên lề cuộc sống, khi chiến tranh cướp đi niềm hạnh phúc riêng tư. Qua hình tượng ấy, tác giả bày tỏ niềm thương cảm sâu sắc đối với thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến và lên án chiến tranh phi nghĩa đã gây bao cảnh chia lìa, mất mát.

Câu 2

Chiến tranh – hai tiếng ấy luôn gợi lên những hình ảnh tang thương và mất mát. Từ xa xưa, trong Chinh phụ ngâm, người đọc đã bắt gặp nỗi cô đơn của người vợ có chồng ra trận, ngày đêm mong ngóng tin chồng mà chỉ nhận lại làn khói mờ xa. Nỗi đau của người chinh phụ chính là biểu tượng cho hàng triệu nỗi đau khác mà chiến tranh mang lại cho con người.

Chiến tranh không chỉ cướp đi sinh mạng của biết bao chiến sĩ mà còn phá tan bao mái ấm, gieo rắc khổ đau và nước mắt. Nó khiến con người sống trong sợ hãi, mất mát, chia lìa. Không chỉ ở quá khứ, mà ngay trong thời hiện đại, ở nhiều nơi trên thế giới, tiếng súng vẫn còn vang lên, trẻ em phải sống trong cảnh đói khát và sợ hãi. Vì thế, hòa bình là điều vô cùng quý giá – là kết quả của biết bao hy sinh, mất mát của cha ông.

Đối với thế hệ trẻ hôm nay, khi được sinh ra trong hòa bình, chúng ta phải biết trân trọng và biết ơn những người đã ngã xuống vì Tổ quốc. Mỗi học sinh cần nỗ lực học tập, rèn luyện đạo đức, sống nhân ái, đoàn kết và góp phần xây dựng đất nước ngày càng giàu mạnh, văn minh. Chúng ta không chỉ giữ gìn hòa bình trong phạm vi quốc gia mà còn phải lan tỏa tinh thần yêu thương, tôn trọng con người, phản đối bạo lực và chiến tranh ở bất cứ đâu.

Chiến tranh là quá khứ đau thương mà nhân loại không bao giờ được quên. Chính thế hệ trẻ hôm nay cần biến ký ức ấy thành bài học quý giá để xây dựng một tương lai tươi sáng hơn – nơi hòa bình và hạnh phúc luôn được gìn giữ và vun đắp.

Câu 1:

Thể thơ song thất lục bát.

Câu 2:

Dòng thơ cho thấy sự mong mỏi, ngóng trông tin chồng của người chinh phụ: Thấy nhạn luống tưởng thư phong.

Câu 3: − Nghĩ về người chồng đang chiến đấu nơi xa, người chinh phụ đã:

+ Sắm áo bông cho chồng.

+ Định "đề chữ gấm" để xin cho chồng được về nhà.

+ Gieo bói tiền.

− Nhận xét: Những hành động trên cho thấy:

+ Tình cảm yêu thương chân thành, sâu sắc mà người chinh phụ dành cho người chinh phu.

+ Sự lo lắng, quan tâm của người chinh phụ.

+ Sự mong mỏi, nhớ mong đến khắc khoải, bồn chồn của chinh phụ.

Câu 4:

+ Biện pháp nhân hoá được thể hiện ở chỗ ngọn đèn − vốn là vật vô tri, vô giác song lại được miêu tả với những từ ngữ như "có biết" và "chẳng biết.

+ Tác dụng: Ngọn đèn ấy thường ngày vẫn luôn đồng hành cùng người chinh phụ, là người bạn duy nhất để người chinh phụ bày tỏ nỗi lòng bi thiết nỗi buồn rầu của mình. Thế nhưng dẫu ngọn đèn có biết nhưng nó cũng chỉ là vật vô tri, vô giác nên chẳng thể nào an ủi, vỗ về người chinh phụ. Chính vì thế, hình ảnh này vừa có tác dụng làm cho hình ảnh thơ trở nên sinh động, gần gũi hơn, vừa góp phần khắc hoạ sâu sắc nỗi cô đơn cùng cực của người chinh phụ khi không nhận được hồi âm của người chồng đang chinh chiến phương xa.

Câu 5:

− Trong văn bản này, người chinh phụ đã thể hiện tâm trạng: Buồn tủi, cô đơn, khắc khoải mong ngóng tin chồng, lo lắng cho an nguy của chồng nơi trận mạc.

− Từ đây, HS tự rút ra cho mình suy nghĩ về giá trị của cuộc sống hoà bình. Ví dụ: Từ câu chuyện của người chinh phụ, em càng thêm trân quý cuộc sống của những ngày hoà bình. Bởi nhờ có hoà bình, con người mới được hưởng trọn vẹn hạnh phúc gia đình. Vì vậy, chúng ta ngày hôm nay cần biết trân trọng và gìn giữ hoà bình.