Câu 1 : Đoạn trích "Hoa rừng" nổi bật với nội dung ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn kiên cường, sự hy sinh thầm lặng của người nữ giao liên tên Phước trong khói lửa chiến tranh, đồng thời phản ánh chân thực những hiểu lầm, nghi kỵ do hoàn cảnh chiến trường khốc liệt gây ra. Tác giả đã khắc họa tinh tế sự chuyển biến tâm lý của các chiến sĩ từ nghi ngờ, thiếu tôn trọng sang cảm phục, thấu hiểu khi nhận ra sự dũng cảm và nhân cách cao đẹp của Phước. Văn bản không chỉ tôn vinh vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam bình dị mà còn khẳng định sức mạnh của tình người, sự tin tưởng giữa những con người cùng chung chiến tuyến. Nét đặc sắc nằm ở nghệ thuật xây dựng nhân vật qua tình huống truyện kịch tính và ngôn ngữ giản dị, sâu sắc. Câu 2 : Bàn luận về vấn đề thiếu cảm thông trong cách nhìn nhận người xung quanh Trong câu chuyện "Hoa rừng", việc các chiến sĩ hiểu lầm và thiếu tôn trọng Phước – một nữ giao liên dũng cảm – xuất phát từ cái nhìn phiến diện, thiếu cảm thông. Câu chuyện ấy phản ánh một vấn đề nhức nhối: sự thiếu cảm thông trong cách nhìn nhận con người, dễ dẫn đến những đánh giá sai lầm và gây tổn thương cho người khác. Thiếu cảm thông là khi chúng ta vội vàng kết luận, đánh giá người khác chỉ dựa trên những biểu hiện bề ngoài hoặc những thông tin chưa xác thực mà không đặt mình vào vị trí của họ. Như các chiến sĩ trong "Hoa rừng", họ nhìn Phước qua vẻ ngoài, qua những hành động khác lạ do đặc thù công việc bí mật mà nghi ngờ, coi thường cô. Trong cuộc sống hiện đại, điều này biểu hiện qua việc phán xét đồng nghiệp, bạn bè, hay những người xa lạ trên mạng xã hội chỉ qua một bức ảnh, một câu nói mà không hiểu rõ bối cảnh. Sự thiếu thấu hiểu này thường nảy sinh từ sự ích kỷ, kiêu ngạo hoặc những định kiến cá nhân thâm căn cố đế. Hậu quả của việc thiếu cảm thông là rất lớn. Nó tạo ra khoảng cách, sự nghi kỵ và chia rẽ giữa con người. Sự thiếu tôn trọng có thể làm tổn thương sâu sắc lòng tự trọng của người khác, khiến họ cảm thấy bị cô lập và oan ức. Như Phước trong câu chuyện, cô đã phải chịu đựng những ánh mắt lạnh lùng, nghi ngại dù đang tận tụy hy sinh. Nghiêm trọng hơn, nó có thể dẫn đến những hiểu lầm không đáng có, phá vỡ các mối quan hệ quý giá và làm giảm đi sự tử tế trong xã hội. Để khắc phục điều này, mỗi người cần học cách lắng nghe, thấu hiểu và đặt mình vào vị trí của người khác. Trước khi đánh giá bất kỳ ai, hãy dành thời gian tìm hiểu câu chuyện của họ. Sự cảm thông không chỉ giúp ta nhìn nhận đúng đắn về con người mà còn lan tỏa tình yêu thương, kết nối con người gần nhau hơn. Hãy nhớ rằng, mỗi người đều có những nỗi niềm, những cuộc chiến riêng mà ta không hề biết đến, vì vậy, sự bao dung và cảm thông luôn là điều cần thiết. Tóm lại, câu chuyện "Hoa rừng" là bài học sâu sắc về cách nhìn nhận con người. Hãy loại bỏ những định kiến, thiếu cảm thông để nhìn nhận người xung quanh bằng trái tim ấm áp, từ đó xây dựng một xã hội nhân văn và tốt đẹp hơn.

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính: Tự sự. Câu 2. Nhân vật Phước hái hoa để mang về trang trí cho lễ kết nạp đoàn viên mới tại đơn vị mình. Câu 3. Những phẩm chất đáng quý của Phước: Dũng cảm, kiên cường: Vượt qua mưa bão, đạn bom để dẫn đường. Tận tụy, trách nhiệm: Mang vác giúp ba lô cho chiến sĩ đau chân. Dịu dàng, tâm lý: Nhẹ nhàng, mỉm cười ngoan ngoãn, biết chăm lo đời sống tinh thần (hái hoa). Câu 4. Ngôi kể: Ngôi thứ ba. Tác dụng: Giúp câu chuyện được kể một cách khách quan, bao quát được cả hành động, suy nghĩ của Phước và cảm xúc hối hận, khâm phục của đoàn trưởng Thăng, từ đó làm nổi bật vẻ đẹp của nhân vật chính. Câu 5. Bài học rút ra từ văn bản, ta cần học cách không vội vàng đánh giá người khác qua vẻ bề ngoài hay những hiểu lầm ban đầu, đặc biệt là khi chưa hiểu rõ hoàn cảnh của họ. Sự nóng nảy có thể che lấp đi sự thật, dẫn đến cái nhìn sai lệch. Cần có cái nhìn sâu sắc, bao dung, cảm thông và thấu hiểu những khó khăn, hy sinh thầm lặng của người khác để có sự trân trọng và đánh giá đúng đắn.

Câu 1 : Bài thơ "Mùa cỏ nở hoa" của Hồng Vũ đã chạm đến trái tim em bằng những vần thơ dịu dàng, sâu lắng về tình mẫu tử thiêng liêng. Hình ảnh người mẹ được ví như "cánh đồng" bao la, bền bỉ nuôi dưỡng con, giống như cỏ non lớn lên trong tình yêu thương vô bờ bến. Cảm nhận được sự hy sinh thầm lặng và tấm lòng bao dung của mẹ, em cảm thấy vô cùng xúc động và biết ơn. Bài thơ khơi dậy trong em những ký ức ấm áp về mẹ, nhắc nhở em phải biết trân trọng, yêu thương và sống sao cho xứng đáng với tình cảm cao đẹp ấy. Câu 2: Tình mẫu tử là tình cảm thiêng liêng và cao quý nhất trong cuộc đời mỗi người. Bài thơ "Mùa cỏ nở hoa" đã khắc họa vẻ đẹp ấy một cách đầy xúc động: mẹ như cánh đồng xanh tươi, luôn bao bọc, che chở và là bến đỗ bình yên cho con. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, một thực trạng đáng buồn là không ít người đang sống vô tâm, thậm chí bất hiếu, không coi trọng cha mẹ. Sự vô tâm ấy thể hiện rõ qua việc nhiều người con quá bận rộn với công việc, tiền bạc, công nghệ mà quên mất việc hỏi thăm, chăm sóc cha mẹ già yếu. Đáng lên án hơn, một số người coi cha mẹ là gánh nặng, cãi lời, ngược đãi, hoặc bỏ mặc họ cô đơn trong những ngôi nhà lạnh lẽo. Nguyên nhân của lối sống ích kỷ này một phần do sự lên ngôi của lối sống thực dụng, đề cao giá trị vật chất hơn đạo đức, một phần do nhận thức lệch lạc về trách nhiệm con cái. Hậu quả của sự vô tâm là nỗi đau dai dẳng cho cha mẹ và sự rạn nứt trong tình cảm gia đình. Con người sẽ trở nên khô cằn, vô cảm và đánh mất giá trị đạo đức cơ bản. Tình yêu thương của mẹ là món quà vô giá, là suối nguồn trong lành tưới mát cuộc đời con. Vì vậy, mỗi chúng ta cần thức tỉnh, thấu hiểu và biết ơn sự hy sinh của cha mẹ. Hãy thể hiện tình yêu thương bằng những hành động cụ thể: sự quan tâm, chia sẻ, giúp đỡ và kính trọng cha mẹ ngay từ khi còn có thể, bởi "mùa cỏ" tình thân sẽ không mãi nở hoa nếu chúng ta không vun đắp. Đạo hiếu là nền tảng của nhân cách. Đừng để sự vô tâm biến chúng ta thành kẻ có tội với đấng sinh thành.

Bài thơ "Mùa cỏ nở hoa" của Hồng Vũ là tiếng lòng tha thiết của người mẹ, sử dụng hình ảnh ẩn dụ "cánh đồng - cỏ" để thể hiện tình mẫu tử thiêng liêng, sự che chở, nuôi dưỡng con khôn lớn và khát vọng được bên con hạnh phúc. Câu 1: Bài thơ được viết theo thể thơ tự do (các câu thơ có độ dài ngắn khác nhau). Câu 2: Chủ thể trữ tình trong bài thơ là người mẹ. Câu 3: Biện pháp tu từ nhân hóa: "Cỏ" được gọi là "thơm thảo", biết "tỏa hương", "rì rào" và "hát". Tác dụng: Làm cho hình ảnh cỏ (người con) trở nên sinh động, đáng yêu, có tâm hồn, cử chỉ như con người. Thể hiện sự trưởng thành, tâm hồn trong sáng, thơm thảo và niềm vui hạnh phúc của con. Nhấn mạnh sự hài hòa, gắn bó mật thiết giữa mẹ và con trong không gian bình yên. Câu 4: Những dòng thơ cho thấy mẹ mong ước con: Được sống hồn nhiên, vô tư, bình yên. Trưởng thành vững vàng ("phủ xanh non"), trở thành người có ích, tỏa hương thơm thảo cho đời và sống hiền hòa trên đất mẹ. Câu 5: (Ví dụ) Để gìn giữ và vun đắp tình mẫu tử, em sẽ: Luôn lễ phép, nghe lời và giúp đỡ mẹ việc nhà để mẹ đỡ vất vả. Thường xuyên tâm sự, chia sẻ về những buồn vui trong cuộc sống để thấu hiểu mẹ hơn. Dành thời gian bên gia đình trong các bữa cơm. Đặc biệt, em sẽ cố gắng học tập chăm chỉ để trở thành một người con hiếu thảo, khiến mẹ tự hào và hạnh phúc.

Truyện ngắn “Cuộc chia tay của những con búp bê” của nhà văn Khánh Hoài gửi gắm bài một bài học sâu sắc. Tổ ấm gia đình là vô cùng quý giá và quan trọng. Mỗi người hãy cố gắng bảo vệ và giữ gìn, không nên vì bất cứ lý do gì làm tổn hại những tình cảm tự nhiên, trong sáng. Nhan đề “Cuộc chia tay của những con búp bê” đem đến nhiều ý nghĩa. Búp bê chỉ là một món đồ vật không có nhận thức, không có cảm giác. Vậy nên chúng không thể chia tay nhau. Trong truyện, hai anh em Thành và Thủy không được sống cùng với nhau nữa vì bố mẹ ly hôn nên dẫn đến hai con búp bê là Vệ Sĩ và Em Nhỏ mới phải chia tay. Hai anh em Thành và Thủy hết mực yêu thương nhau. Nhưng vì bố mẹ ly hôn nên hai anh em không thể tiếp tục sống với nhau được nữa. Trước ngày chia tay, mẹ ra lệnh cho cả hai phải chia đồ chơi. Khi nghe thấy mẹ yêu cầu, Thành và Thủy đau đớn nhận ra sự thật rằng cả hai sắp phải chia tay nhau. Thủy bất giác “run lên bần bật, kinh hoàng đưa cặp mắt tuyệt vọng nhìn anh; cặp mắt đen của em lúc này buồn thăm thẳm, hai bờ mi đã sưng mọng lên vì khóc nhiều, khóc cả đêm”. Còn Thành khi “n ghe tiếng khóc tức tưởi của em, cứ phải cắn chặt môi để khỏi bật lên tiếng khóc to, nhưng nước mắt cứ tuôn ra như suối, ướt đầm cả gối và hai cánh tay áo”. Những câu văn trên đã diễn tả tâm trạng buồn bã, đau đớn của Thành và Thủy. Tiếp đến, cảnh tượng chia đồ chơi diễn ra thật cảm động. Thành dành toàn bộ độ chơi cho em dù chẳng có gì nhiều: bộ tú lơ khơ, bàn cá ngựa, những con ốc biển và bộ chỉ màu và ngay cả hai con búp bê là Em Nhỏ và Vệ Sĩ. Ngay cả Thủy cũng muốn để lại hết cho anh. Có thể thấy, Thành và Thủy rất mực gần gũi, cả hai anh em đều nhường nhịn và yêu thương nhau. Sau khi chia đồ chơi, Thành đã đưa Thủy đến trường. Thủy đứng ở ngoài nhìn vào lớp học. Em “cắn chặt môi im lặng, mắt đăm đăm nhìn khắp sân trường rồi bật khóc thút thít”. Cô giáo nhận ra Thủy và kêu em vào lớp học. Cô tặng cho em một cái bút máy nắp vàng và một quyển sổ. Cô tặng cho Thủy một quyển sổ và một chiếc bút mực nhưng Thủy không dám nhận vì không còn được đi học nữa. Điều đó đã khiến cho cô giáo và các bạn sửng sốt. Ai cũng cảm thấy thương cho Thủy. Một đứa trẻ đáng lẽ ra phải được học hành mà bây giờ đã phải mang gánh nặng mưu sinh. Cuối truyện, một cuộc chia tay chính thức đã diễn ra. Khi vừa tới nhà, hai anh em đã nhìn thấy một chiếc xe tải đỗ trước cổng, mấy người hàng xóm đang giúp khuân đồ lên xe. Cuộc chia tay quá đột ngột khiến Thành và Thủy vô cùng bất ngờ. Thủy thì người như người mất hồn, mặt tái xanh như tàu lá. Em vội vàng chạy vào trong nhà lấy con Vệ Sĩ đưa cho anh để nó trông cho anh ngủ. Còn Thành thì qua những làn nước mắt, Thành nhìn theo mẹ và em đang trèo lên xe. Bỗng nhiên Thủy chạy lại và đưa con Em Nhỏ cho anh, bắt anh phải hứa không bao giờ để chúng xa nhau. Thành hứa với em, rồi đứng lặng nhìn theo cái bóng nhỏ liêu xiêu của em. Chi tiết này gợi lên tình cảm yêu thương sâu sắc mà Thủy dành cho anh trai. Đối với Thủy, hai con búp bê cũng giống như hai anh em và Thủy thì không muốn chúng phải chia cắt. Truyện kết thúc thật ám ảnh “ chiếc xe tải rồ máy, lao ra đường và phóng đi mất hút”. Tác phẩm đã cho thấy được rằng tổ ấm gia đình là vô cùng quan trọng với mỗi con người. Chính vì vậy, mọi người hãy cố gắng bảo vệ và gìn giữ nó

Nhà thơ Y Phương là một nhà thơ có bản sắc, một giọng điệu đáng chú ý trong nền thơ Việt Nam nói chung và trong nền văn học các dân tộc thiểu số Việt Nam nói riêng. Nét độc đáo đó nằm ở cả nội dung và hình thức. Với Y Phương, thơ của dân tộc Tày nói riêng, thơ Việt Nam nói chung có thêm một giọng điệu mới, phong cách mới. Ông luôn tự hào là một người con của dân tộc Tày và ý thức sâu sắc về những giá trị văn hóa Tày. Đặc biệt qua tác phẩm “ Mùa thu về Trùng Khánh nghe hạt dẻ hát” ta càng thấy rõ niềm tự hào, tình yêu quê hương mãnh liệt của Y Phương. Đối với Y Phương thì hạt dẻ Trùng Khánh, thứ hạt dẻ quê nhà là thức quà mà thiên nhiên ban tặng cho Trùng Khánh có một không hai, không nơi đâu có thể so bì với hạt dẻ Trùng Khánh và không nơi đâu có thể trồng ra thứ hạt có hương vị như vậy. Hạt dẻ Trùng Khánh thật chỉ thấy bày bán ở huyện Co Xàu. Thương hiệu hạt dẻ Trùng Khánh có tiếng khắp cả nước, thậm chí sang cả Quảng Đông, Quảng Tây Trung Quốc. Cũng bời vì hạt dẻ Trùng Khánh là thứ đặc sản thơm ngon, quý giá mà ngày nay đã có rất nhiều hạt dẻ Trùng Khánh nhái xuất hiện, điều này làm cho tác giả phải lên tiếng để chỉ ra sự khác biệt giữa hạt dẻ Trùng Khánh thật và hạt dẻ Trùng Khánh giả. Hạt dẻ Trùng Khánh nhái là thứ quà có thể mạng đi quanh năm, chuyển từ nơi này đến nơi khác mà không sợ hỏng còn hạt dẻ Trùng Khánh thật là thức quà của thiên nhiên ban tặng chỉ có ào duy nhất mùa thu trong năm, hạt dẻ Trùng Khánh khi lấy về phải chế biến ngay nếu không để thì hạt sẽ hỏng ngay. Cốm trộn hạt dẻ cũng là một thức quà đặc sản sang trọng. Hạt dẻ luộc chín mang vào cối giã mịn trộn với cốm vừa làm xong còn ốm nóng, mang hai thứ ấy trộn lại để cốm ngấm vị hạt dẻ ta sẽ thu được một thứ ánh dẻo mềm như kẹo gôm, ăn đến no mà không sợ bị đầy bụng. Hạt dẻ Trùng Khánh là một đặc sản mà chỉ mùa thu tại Trùng Khánh mới có thì rừng dẻ còn là một bức tranh vô cùng đẹp, ngoài cho hạt dẻ ra nơi đây còn là một điểm tham quan du lịch vô cùng tuyệt vời. Đến mùa thu hạt dẻ rơi như mưa màu nâu, đó là bản nhạc mùa thu tại quê hương tác giả báo hiệu mùa dẻ đã tới. Hạt dẻ vào mùa không chỉ là thức đặc sản với con người mà đối với cả các loại động vật như gà rừng, chồn hương,.. cũng không thể bỏ qua hương vị ngọt bùi của nó. Rừng dẻ còn như một điểm tham quan thú vị khi vào mùa thu. Thật tuyệt vời khi trong khung cảnh rừng dẻ thật lãng mạn mọi người đi với nhau dưới bầu trời xanh.

Câu thơ "Ta hoá phù sa mỗi bến chờ" (trích bài thơ Đò Lèn - Nguyễn Duy hoặc ngữ cảnh tương tự về tình yêu quê hương) tượng trưng cho sự hiến dâng thầm lặng, bền bỉ của con người đối với đất nước, quê hương. Nó thể hiện ý thức hòa nhập cá nhân vào cộng đồng, mang lại giá trị tốt đẹp (phù sa) cho mọi nơi mình đi qua (mỗi bến chờ). Ý nghĩa chi tiết: "Ta hoá phù sa": Phù sa là thành phần màu mỡ, nuôi dưỡng đất đai. "Hoá phù sa" là sự hy sinh, dâng hiến những gì tinh tuý nhất của bản thân, không ồn ào mà lặng lẽ, bền bỉ như dòng sông bồi đắp. "Mỗi bến chờ": Hình ảnh gợi sự chờ đợi, cần sự giúp đỡ hoặc điểm đến của cuộc đời. Đó là quê hương, là những nơi cần tình yêu thương, sự cống hiến. Ý nghĩa tổng quát: Câu thơ khẳng định lối sống có trách nhiệm, biết dấn thân, không ngại khó khăn để xây dựng cuộc sống tốt đẹp hơn. Nó nhắc nhở con người cần trân trọng giá trị cống hiến, đem tài năng, tình cảm để vun đắp cho mảnh đất mình gắn bó.

a. Tính chất nhiệt đới ẩm gió mùa thể hiện trong lớp phủ thổ nhưỡng: Quá trình Feralit (đặc trưng): Nhiệt độ cao, độ ẩm lớn thúc đẩy phong hóa hóa học diễn ra mạnh mẽ, tạo nên lớp vỏ phong hóa dày. Quá trình này rửa trôi các chất ba-zơ dễ tan ( , , ), tích tụ oxit sắt ( ) và nhôm ( ), tạo ra đất feralit có màu đỏ vàng chủ đạo trên các vùng đồi núi. Quá trình xói mòn - rửa trôi - tích tụ: Mưa lớn theo mùa gây xói mòn mạnh mẽ ở khu vực đồi núi, làm suy thoái đất (đất trơ sỏi đá). Vật liệu bị rửa trôi, xói mòn được dòng nước vận chuyển và bồi tụ tại vùng trũng thấp, hạ lưu sông, hình thành đất phù sa màu mỡ. Sự đa dạng của các nhóm đất: Do tác động của khí hậu và các yếu tố địa hình, thổ nhưỡng nước ta đa dạng, nhưng đất feralit (đồi núi) và đất phù sa (đồng bằng) chiếm diện tích lớn nhất. b. Nguyên nhân dẫn đến suy giảm tài nguyên sinh vật ở nước ta: Khai thác quá mức: Đánh bắt thủy hải sản bằng phương pháp hủy diệt (mìn, điện), đánh bắt quá mức làm cạn kiệt nguồn lợi sinh vật biển và ven bờ. Phá rừng và chuyển đổi mục đích sử dụng đất: Nạn chặt phá rừng bừa bãi, cháy rừng, chuyển đổi rừng tự nhiên thành rừng trồng, đất nông nghiệp hoặc đất công nghiệp làm mất môi trường sống của các loài sinh vật. Ô nhiễm môi trường: Chất thải công nghiệp, nông nghiệp (thuốc bảo vệ thực vật) và sinh hoạt làm ô nhiễm nguồn nước, đất, ảnh hưởng đến hệ sinh thái. Biến đổi khí hậu: Nhiệt độ tăng, mực nước biển dâng, thiên tai (lũ lụt, hạn hán) diễn biến phức tạp làm thay đổi môi trường sống và làm giảm đa dạng sinh học. Săn bắt, buôn bán động vật hoang dã: Tình trạng săn bắn và buôn bán trái phép các loài động vật hoang dã, quý hiếm diễn ra phức tạp, đẩy nhiều loài đến nguy cơ tuyệt chủng.

a. Tính chất nhiệt đới ẩm gió mùa thể hiện trong lớp phủ thổ nhưỡng: Quá trình Feralit (đặc trưng): Nhiệt độ cao, độ ẩm lớn thúc đẩy phong hóa hóa học diễn ra mạnh mẽ, tạo nên lớp vỏ phong hóa dày. Quá trình này rửa trôi các chất ba-zơ dễ tan ( , , ), tích tụ oxit sắt ( ) và nhôm ( ), tạo ra đất feralit có màu đỏ vàng chủ đạo trên các vùng đồi núi. Quá trình xói mòn - rửa trôi - tích tụ: Mưa lớn theo mùa gây xói mòn mạnh mẽ ở khu vực đồi núi, làm suy thoái đất (đất trơ sỏi đá). Vật liệu bị rửa trôi, xói mòn được dòng nước vận chuyển và bồi tụ tại vùng trũng thấp, hạ lưu sông, hình thành đất phù sa màu mỡ. Sự đa dạng của các nhóm đất: Do tác động của khí hậu và các yếu tố địa hình, thổ nhưỡng nước ta đa dạng, nhưng đất feralit (đồi núi) và đất phù sa (đồng bằng) chiếm diện tích lớn nhất. b. Nguyên nhân dẫn đến suy giảm tài nguyên sinh vật ở nước ta: Khai thác quá mức: Đánh bắt thủy hải sản bằng phương pháp hủy diệt (mìn, điện), đánh bắt quá mức làm cạn kiệt nguồn lợi sinh vật biển và ven bờ. Phá rừng và chuyển đổi mục đích sử dụng đất: Nạn chặt phá rừng bừa bãi, cháy rừng, chuyển đổi rừng tự nhiên thành rừng trồng, đất nông nghiệp hoặc đất công nghiệp làm mất môi trường sống của các loài sinh vật. Ô nhiễm môi trường: Chất thải công nghiệp, nông nghiệp (thuốc bảo vệ thực vật) và sinh hoạt làm ô nhiễm nguồn nước, đất, ảnh hưởng đến hệ sinh thái. Biến đổi khí hậu: Nhiệt độ tăng, mực nước biển dâng, thiên tai (lũ lụt, hạn hán) diễn biến phức tạp làm thay đổi môi trường sống và làm giảm đa dạng sinh học. Săn bắt, buôn bán động vật hoang dã: Tình trạng săn bắn và buôn bán trái phép các loài động vật hoang dã, quý hiếm diễn ra phức tạp, đẩy nhiều loài đến nguy cơ tuyệt chủng.

OKNhớ đồng là bài thơ góp phần diễn tả thành công tâm trạng của người tù cộng sản, đó là những cảm xúc hết sức chân thực, những nỗi nhớ thương cứ lặp đi lặp lại thể hiện khao khát tự do cháy bỏng cùng với đó là tình yêu quê hương sâu sắc của người thanh niên yêu nước đang sục sôi nhiệt huyết. Từ chính những cảm xúc đó càng thôi thúc tác giả quyết tâm nung nấu ý chí để vượt lên khó khăn thách thức. Nhà thơ bộc bạch trọn vẹn nhất cái tôi của mình. Không phải là một cái tôi buồn, cô đơn và yếu đuối như các thi sĩ lãng mạn đồng trang lứa mà là cái tôi tràn đầy tình yêu và niềm tin với cuộc đời. Hình ảnh thơ tái hiện lại khoảnh khắc xúc động và thiêng liêng khi nhà thơ đứng vào đội ngũ chiến đấu: “Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ - Mặt trời chân lí chói qua tim…”. Không còn những do dự, “vẩn vơ”, “quanh quẩn” của thuở “Băn khoăn đi kiếm lẽ yêu đời” mà thực sự nhà thơ đã trưởng thành, vững vàng một niềm tin, sẵn sàng chiến đấu cho lí tưởng. Dẫu cho thực tại, nhà thơ phải chịu cảnh tù đày, nhưng vẫn “mơ qua cửa khám bao ngày”, hướng lòng mình về cuộc sống tự do, dẫu có chút ngậm ngùi “như cánh chim buồn nhớ gió mây” nhưng vẫn ánh lên một khát vọng được tung cánh, được bay nhảy trong vùng trời tự do. Tố Hữu thông qua nỗi nhớ, xác lập các mối liên hệ với thế giới bên ngoài, thấm thía cả vẻ đẹp và nỗi buồn cuộc đời, gửi gắm tình yêu cuộc sống và cũng là nhận thức của người chiến sĩ cách mạng trẻ tuổi, vừa da diết bâng khuâng vừa hăm hở sôi nổi. Có một cái Tôi - chiến sĩ và thi sĩ - càng lúc càng đằm thắm, đầy tinh thần lạc quan tin tưởng vào lý tưởng, trên tinh thần “dâng tất cả để tôn thờ chủ nghĩa”!