Câu 1

Trong đoạn trích từ tác phẩm "Sống mòn" của Nam Cao, nhân vật Thứ hiện lên như một hình mẫu điển hình của những con người tài năng nhưng lại phải sống trong cảnh bần cùng, nghèo khổ hay gọi là có tài nhưng không gặp thời. Thứ là một người thất nghiệp tuy vậy ẩn sâu trong con người anh là một người trí thức đầy khát vọng,luôn hoài niệm về những ước mơ cao đẹp từng nung nấu trong lòng. Thế nhưng nỗi chua xót trước thực tại tăm tối của cuộc sống khiến Thứ không thể không cảm nhận được sự tù túng ; gian khổ mà mình đang phải trải qua.Qua những dòng suy tư của Thứ , em thấy rõ sự trái ngược của hai khái niệm: khát vọng mong muốn và thực tại phũ phàng. Anh khao khát được sống một cuộc đời đáng giá, không bị bó hẹp bởi những lo toan nhàm chán nhưng thực tế lại buộc anh phải chăm chăm vào việc kiếm ăn, thiếu thốn . Tâm trạng bi thương của anh thể hiện tư tưởng triết lý sâu sắc của Nam Cao cái đói khổ, cái nghèo nàn, bi kịch trong đời sống con người, khi mà phải lo Cơm áo gạo tiền để rồi quên bẵng mất đi khát vọng muốn đạt được. Và đặc biệt câu hỏi của nhân vật Thứ "Sống làm gì cho cực?"đã nói lên nỗi hoài nghi về giá trị cuộc sống, nói lên tiếng lòng của bao phận người khác trong xã hội , nơi đất khách quê người.Nghệ thuật khắc họa tinh thần khi bị trói buộc bởi thực tại phũ phàng, Thứ đại diện cho nhiều con người khao khát vượt lên hoàn cảnh nhưng đã vô tình bị trói buộc bởi những xiềng xích của nghèo đói , cuộc sống.Từ đó khắc sâu trong lòng người đọc những suy ngẫm , suy tư về giá trị sống , khát vọng tự do trong cuộc đời

Câu 2

Tuổi Trẻ và Ngọn Lửa Ước Mơ Bất Tận Nhà văn vĩ đại Gabriel García Márquez từng đúc kết một chân lí vượt thời gian: “Không phải người ta ngừng theo đuổi ước mơ vì họ già đi mà họ già đi vì ngừng theo đuổi ước mơ.” Lời phát biểu này không chỉ là một tuyên ngôn văn học mà còn là một triết lí nhân sinh sâu sắc, khẳng định vai trò tối quan trọng của ước mơ đối với sự sống và sự trẻ trung của tâm hồn con người, đặc biệt là trong giai đoạn tuổi trẻ.

Tuổi trẻ không chỉ được định nghĩa bằng số năm sinh học, mà còn bằng khát vọng và năng lượng theo đuổi những điều lớn lao, chưa từng có. Ước mơ chính là động lực mạnh mẽ nhất giúp người trẻ vượt qua những giới hạn của bản thân và hiện thực. Nó là tấm bản đồ tinh thần dẫn đường, là ngọn hải đăng xua tan màn đêm vô định. Khi một người trẻ ôm ấp ước mơ – dù là xây dựng sự nghiệp, cống hiến cho cộng đồng, hay chinh phục tri thức – họ tự động sở hữu một nguồn sinh lực vô biên. Sự hăm hở, tinh thần sẵn sàng dấn thân, không ngại vấp ngã chính là những đặc điểm cốt lõi của tuổi trẻ. Chính quá trình theo đuổi và đấu tranh cho ước mơ đã tạo nên sức bật, sự bền bỉ và giúp họ luôn đổi mới, luôn tiến về phía trước.

Ngược lại, lời phát biểu của Márquez cảnh báo về một cái "già" đáng sợ hơn cả sự lão hóa thể chất: sự già cỗi của tâm hồn. Khi một người ngừng theo đuổi ước mơ, họ không chỉ dừng lại mà còn bắt đầu tụt lùi. Việc từ bỏ ước mơ thường đến từ hai nguyên nhân chính: sự sợ hãi (sợ thất bại, sợ thay đổi) và sự an phận (chấp nhận một cuộc sống ổn định, tầm thường). Khi con người chấp nhận sống theo quán tính, theo những thói quen cũ kỹ, họ tự tay đóng lại cánh cửa của sự khám phá và phát triển. Sự nhiệt huyết biến mất, thay vào đó là sự mệt mỏi, bi quan và vô cảm trước thế giới xung quanh. Đó là lúc họ thực sự "già đi", bất kể tuổi tác ghi trên giấy tờ. Trong bối cảnh xã hội hiện đại đầy biến động, nếu tuổi trẻ không có ước mơ, không có mục tiêu để phấn đấu, họ dễ dàng rơi vào trạng thái "sống mòn" (như nhân vật Thứ trong tác phẩm của Nam Cao). Cuộc sống trở nên vô vị, nhàm chán và vô nghĩa, và đó là bi kịch lớn nhất của một đời người.

Để giữ được ngọn lửa tuổi trẻ, mỗi người cần phải luôn tâm niệm rằng theo đuổi ước mơ là một hành trình liên tục, không có điểm dừng.Tuổi trẻ phải là thời kỳ của những hoài bão phi thường, dám nghĩ, dám làm và chấp nhận thử thách.Ước mơ không phải là ảo tưởng; nó phải được cụ thể hóa bằng những hành động nhỏ bé, kiên trì mỗi ngày.Khi đạt được một ước mơ, hãy lập tức đặt ra một mục tiêu mới, bởi lẽ "sống tức là thay đổi".

Lời phát biểu của Gabriel García Márquez là một lời hiệu triệu mạnh mẽ, nhắc nhở chúng ta: Chỉ khi còn theo đuổi, còn khát khao, còn dấn thân vì một điều gì đó ý nghĩa, chúng ta mới thực sự đang SỐNG và mãi mãi TRẺ.Hãy để ước mơ trở thành liều thuốc trường sinh cho tâm hồn, giúp mỗi người trẻ không chỉ sống lâu mà còn sống trọn vẹn và rực rỡ.

Câu 1

Ngôi kể: ngôi thứ ba

Câu 2

Ước mơ của nhân vật Thứ khi ngồi trên ghế nhà trường là:“đỗ thành chung”, “đỗ tú tài”, “vào đại học đường”, “sang Tây”, rồi sẽ “thành vĩ nhân đem đến sự thay đổi lớn lao đến cho xứ sở mình”

Câu 5

Từ đoạn trích, một triết lí nhân sinh sâu sắc được gợi lên: cuộc sống chỉ thực sự có ý nghĩa khi con người dám vượt thoát khỏi sự an toàn và những thói quen tù túng để không ngừng thay đổi và vươn lên. Nếu cam chịu, thu mình trong nỗi sợ hãi, con người sẽ dần đánh mất đi những khát vọng, hoài bão và rơi vào bi kịch “sống mòn” – sống mà như chưa từng được sống. Triết lí ấy không chỉ phản ánh hiện thực của một tầng lớp trong xã hội cũ mà còn là lời cảnh tỉnh mãnh liệt, nhắc nhở mỗi chúng ta phải sống chủ động, can đảm, dám dấn thân và không ngừng thay đổi để làm chủ vận mệnh của chính mình

Câu 3

Biện pháp tu từ liệt kê: mốc lên, gỉ đi, mòn, mục ra       Tác dụng : Thể hiện trực tiếp và sinh động bi kịch tinh thần "sống mòn" của nhân vật Thứ. Cuộc sống thất nghiệp, bế tắc ở quê nhà không chỉ đơn thuần là nghèo khổ mà còn là một quá trình tàn phá, hủy hoại nhân cách, hoài bão và tinh thần của người trí thức. Thứ đang chết dần, chết mòn về mặt ý chí và giá trị, biến thành một vật vô dụng, mục nát, đánh mất đi sức sống và ý nghĩa của mình.

Câu4

Nhân vật Thứ được thể hiện là một người nông dân nghèo khổ, cam chịu và bất lực trước hoàn cảnh sống khắc nghiệt, nhưng bên trong anh vẫn còn giữ được tình yêu thương gia đình. Cuộc sống của Thứ là chuỗi ngày "sống mòn" đầy bi kịch, thể hiện qua thân xác gầy gò, bệnh tật và tinh thần bị dập vùi. Dù không dám đấu tranh, Thứ vẫn là hiện thân bi thương cho tầng lớp nông dân Việt Nam thời bấy giờ, gợi lên sự xót thương cho số phận bị xã hội bóc lột, tàn bạo.

Hình tượng bà má Hậu Giang là biểu tượng cao đẹp cho lòng yêu nước và tinh thần bất khuất của người phụ nữ Nam Bộ trong kháng chiến. Ban đầu, má xuất hiện thật bình dị, nghèo khổ ("túp lều tranh," "cành củi khô") và nhân hậu ("Cơm vừa chín tới, vùi tro, má cười..."). Tuy nhiên, khi đối diện với sự tàn bạo của kẻ thù ("thằng cướp, mắt xanh mũi lõ"), má chuyển từ trạng thái run rẩy, yếu đuối ("Má già run, trán toát mồ hôi," "lẩy bẩy như tàu chuối khô") sang sự kiên trung, anh dũng tuyệt đối. Sự chuyển biến này làm nổi bật phẩm chất anh hùng của má: dù bị tra khảo, lưỡi gươm kề hông, má vẫn thầm thốt lên lời thề nguyện hy sinh bảo vệ du kích: "Má có chết, một mình má chết / Cho các con trừ hết quân Tây!" Chi tiết má "hét lớn: 'Tụi bay đồ chó!'" trước khi bị lưỡi gươm cắt cổ là đỉnh điểm của sự phản kháng, thể hiện lòng căm thù giặc sâu sắc và niềm tin mãnh liệt vào thế hệ sau ("Giết bay, có các con tao trăm vùng!"). Má Hậu Giang không chỉ là một người mẹ hiền mà còn là một chiến sĩ thầm lặng, hóa thân vào hồn thiêng sông núi, để lại "bóng má sớm chiều Hậu Giang" như một lời hiệu triệu bất tử.

Bài thơ "Biết ơn cha mẹ" của Hoàng Mai là tiếng lòng day dứt và hối hận muộn màng của người con dành cho đấng sinh thành. Tác phẩm sử dụng thể thơ lục bát truyền thống, khiến cảm xúc trở nên gần gũi và thấm thía. Chủ đề xuyên suốt là sự nhớ thương và tự trách vì chưa kịp báo hiếu. Tác giả mở đầu bằng những hình ảnh mang tính ước lệ, gợi cảm xúc mạnh như "mưa rơi lướt thướt", "canh thâu", ngay lập tức tạo không khí buồn bã và u hoài cho nỗi nhớ. Tác giả tái hiện hành trình hy sinh của cha mẹ, từ thuở "bần cùng cạn kiệt" cha mẹ "chắt chiu", tần tảo nuôi con, đến khi con "bỏ mẹ cha về chốn phồn hoa". Đỉnh điểm của bi kịch là khi "con đã bắt đầu ổn định / Thì mẹ cha thân tịnh bất an", đẩy người con vào sự hối tiếc tột cùng. Bài thơ kết thúc bằng lời cầu nguyện "Phật Pháp nhiệm màu" cho cha mẹ nơi cõi vĩnh hằng, thể hiện lòng hiếu thảo thiêng liêng và ước muốn chuộc lỗi. Ngôn ngữ bình dị nhưng giàu chất trữ tình, kết hợp với nhịp điệu lục bát truyền thống, đã thành công khắc họa một cách sâu sắc nỗi đau mất mát và tinh thần hiếu đạo của người Việt

Câu 1

Hình ảnh "giầu" và "cau" trong khổ thơ cuối của bài thơ "Tương tư" của Nguyễn Bính là một biểu tượng đẹp và sâu sắc, thể hiện khát vọng tình yêu và hạnh phúc của nhân vật trữ tình. "Giầu" và "cau" là hai hình ảnh quen thuộc trong văn hóa Việt Nam, thường được sử dụng để tượng trưng cho tình yêu đôi lứa và hôn nhân.Trong bài thơ, "giầu" và "cau" được sử dụng như một biểu tượng cho sự gắn kết và hòa hợp giữa hai người. "Nhà em có một giàn giầu, / Nhà anh có một hàng cau liên phòng" cho thấy sự sẵn sàng và chuẩn bị cho một cuộc sống hôn nhân hạnh phúc. Sự kết hợp giữa "giầu" và "cau" tượng trưng cho tình yêu bền chặt và thủy chung.Câu hỏi "Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn nào?" thể hiện nỗi băn khoăn và khát khao của nhân vật trữ tình về một tương lai hạnh phúc cùng người mình yêu. Hình ảnh "giầu" và "cau" không chỉ đơn giản là hai loại cây, mà còn đại diện cho một tình yêu sâu sắc và bền vững.Tóm lại, hình ảnh "giầu" và "cau" trong bài thơ "Tương tư" của Nguyễn Bính là một biểu tượng đẹp của tình yêu và hạnh phúc, thể hiện khát vọng và ước mơ của nhân vật trữ tình về một cuộc sống hôn nhân viên mãn.

Câu 2

Hành tinh của chúng ta là nơi duy nhất mà chúng ta có thể sống, và bảo vệ nó là trách nhiệm của mỗi chúng ta. Leonardo DiCaprio, một nhà sản xuất phim và nhà hoạt động môi trường nổi tiếng, đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo vệ Trái Đất trong nhiều năm qua. Chúng ta đang sống trong một thời đại mà hoạt động của con người đang gây ra những tác động nghiêm trọng đến môi trường. Sự gia tăng của khí nhà kính, ô nhiễm không khí và nước, phá hủy hệ sinh thái tự nhiên... đều là những hậu quả trực tiếp từ hành động của chúng ta. Nếu không có những biện pháp bảo vệ và cải thiện môi trường, tương lai của hành tinh chúng ta sẽ bị đe dọa nghiêm trọng. Bảo vệ môi trường không chỉ là trách nhiệm của các chính phủ và tổ chức mà còn là trách nhiệm của mỗi cá nhân. Chúng ta có thể bắt đầu bằng những hành động đơn giản như giảm thiểu sử dụng nhựa, tái chế, sử dụng năng lượng tiết kiệm, và hỗ trợ các sản phẩm thân thiện với môi trường. Ngoài ra, việc nâng cao nhận thức về tầm quan trọng của bảo vệ môi trường cũng là một phần quan trọng trong quá trình này. Một trong những ví dụ điển hình về việc bảo vệ môi trường là thành phố Bangkok, Thái Lan. Bangkok là một thành phố đông dân với nhiều thách thức về môi trường, nhưng chính quyền và người dân đã thực hiện nhiều biện pháp để cải thiện tình hình. Việc xây dựng hệ thống giao thông công cộng, quản lý rác thải, và bảo vệ các khu vực xanh là những bước tiến quan trọng. Tuy nhiên, bảo vệ môi trường không chỉ là vấn đề của một thành phố hay một quốc gia, mà là vấn đề toàn cầu. Chúng ta cần có sự hợp tác và nỗ lực từ tất cả các quốc gia trên thế giới để giải quyết các vấn đề môi trường. Việc tham gia vào các thỏa thuận quốc tế về bảo vệ môi trường, đầu tư vào công nghệ xanh, và hỗ trợ các dự án bảo vệ môi trường là những cách thức hiệu quả để chúng ta cùng nhau bảo vệ hành tinh. Leonardo DiCaprio đã từng nói: "Hành tinh của chúng ta là nơi duy nhất mà chúng ta có thể sống, chúng ta cần bảo vệ nó." Đó là một thông điệp quan trọng mà chúng ta cần nhớ và hành động. Bảo vệ môi trường không chỉ là trách nhiệm của một người hay một tổ chức, mà là trách nhiệm của toàn nhân loại. Chúng ta cần phải hành động ngay hôm nay để bảo vệ tương lai của chính mình và của hành tinh chúng ta.

Câu 1

Hình ảnh "giầu" và "cau" trong khổ thơ cuối của bài thơ "Tương tư" của Nguyễn Bính là một biểu tượng đẹp và sâu sắc, thể hiện khát vọng tình yêu và hạnh phúc của nhân vật trữ tình. "Giầu" và "cau" là hai hình ảnh quen thuộc trong văn hóa Việt Nam, thường được sử dụng để tượng trưng cho tình yêu đôi lứa và hôn nhân.Trong bài thơ, "giầu" và "cau" được sử dụng như một biểu tượng cho sự gắn kết và hòa hợp giữa hai người. "Nhà em có một giàn giầu, / Nhà anh có một hàng cau liên phòng" cho thấy sự sẵn sàng và chuẩn bị cho một cuộc sống hôn nhân hạnh phúc. Sự kết hợp giữa "giầu" và "cau" tượng trưng cho tình yêu bền chặt và thủy chung.Câu hỏi "Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn nào?" thể hiện nỗi băn khoăn và khát khao của nhân vật trữ tình về một tương lai hạnh phúc cùng người mình yêu. Hình ảnh "giầu" và "cau" không chỉ đơn giản là hai loại cây, mà còn đại diện cho một tình yêu sâu sắc và bền vững.Tóm lại, hình ảnh "giầu" và "cau" trong bài thơ "Tương tư" của Nguyễn Bính là một biểu tượng đẹp của tình yêu và hạnh phúc, thể hiện khát vọng và ước mơ của nhân vật trữ tình về một cuộc sống hôn nhân viên mãn.

Câu 2

Hành tinh của chúng ta là nơi duy nhất mà chúng ta có thể sống, và bảo vệ nó là trách nhiệm của mỗi chúng ta. Leonardo DiCaprio, một nhà sản xuất phim và nhà hoạt động môi trường nổi tiếng, đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo vệ Trái Đất trong nhiều năm qua. Chúng ta đang sống trong một thời đại mà hoạt động của con người đang gây ra những tác động nghiêm trọng đến môi trường. Sự gia tăng của khí nhà kính, ô nhiễm không khí và nước, phá hủy hệ sinh thái tự nhiên... đều là những hậu quả trực tiếp từ hành động của chúng ta. Nếu không có những biện pháp bảo vệ và cải thiện môi trường, tương lai của hành tinh chúng ta sẽ bị đe dọa nghiêm trọng. Bảo vệ môi trường không chỉ là trách nhiệm của các chính phủ và tổ chức mà còn là trách nhiệm của mỗi cá nhân. Chúng ta có thể bắt đầu bằng những hành động đơn giản như giảm thiểu sử dụng nhựa, tái chế, sử dụng năng lượng tiết kiệm, và hỗ trợ các sản phẩm thân thiện với môi trường. Ngoài ra, việc nâng cao nhận thức về tầm quan trọng của bảo vệ môi trường cũng là một phần quan trọng trong quá trình này. Một trong những ví dụ điển hình về việc bảo vệ môi trường là thành phố Bangkok, Thái Lan. Bangkok là một thành phố đông dân với nhiều thách thức về môi trường, nhưng chính quyền và người dân đã thực hiện nhiều biện pháp để cải thiện tình hình. Việc xây dựng hệ thống giao thông công cộng, quản lý rác thải, và bảo vệ các khu vực xanh là những bước tiến quan trọng. Tuy nhiên, bảo vệ môi trường không chỉ là vấn đề của một thành phố hay một quốc gia, mà là vấn đề toàn cầu. Chúng ta cần có sự hợp tác và nỗ lực từ tất cả các quốc gia trên thế giới để giải quyết các vấn đề môi trường. Việc tham gia vào các thỏa thuận quốc tế về bảo vệ môi trường, đầu tư vào công nghệ xanh, và hỗ trợ các dự án bảo vệ môi trường là những cách thức hiệu quả để chúng ta cùng nhau bảo vệ hành tinh. Leonardo DiCaprio đã từng nói: "Hành tinh của chúng ta là nơi duy nhất mà chúng ta có thể sống, chúng ta cần bảo vệ nó." Đó là một thông điệp quan trọng mà chúng ta cần nhớ và hành động. Bảo vệ môi trường không chỉ là trách nhiệm của một người hay một tổ chức, mà là trách nhiệm của toàn nhân loại. Chúng ta cần phải hành động ngay hôm nay để bảo vệ tương lai của chính mình và của hành tinh chúng ta.

Câu 1 Thể thơ của văn bản là thơ lục bát

Câu 2 Cụm từ "chín nhớ mười mong" diễn tả nỗi nhớ da diết, sâu sắc và mãnh liệt của người con trai dành cho người con gái mà mình yêu thương.

Câu 3 Biện pháp tu từ được sử dụng trong câu thơ "Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông" là nhân hóa.

Tác dụng của biện pháp tu từ này là tạo ra hình ảnh thôn Đoài như một con người đang ngồi nhớ thương, nhấn mạnh nỗi nhớ mong da diết và sâu sắc.

Câu 4 Những dòng thơ "Bao giờ bến mới gặp đò? / Hoa khuê các bướm giang hồ gặp nhau?" đem đến cho em cảm nhận về nỗi mong chờ và khát khao được gặp gỡ của người con trai dành cho người con gái. Hình ảnh "bến" và "đò" tượng trưng cho sự chia cách, và câu hỏi "Bao giờ bến mới gặp đò?" thể hiện nỗi nhớ mong và khát khao được đoàn tụ.

Câu 5 Từ tâm trạng tương tư tha thiết trong bài thơ, em có suy nghĩ rằng tình yêu là một giá trị quý giá và thiêng liêng trong cuộc sống. Tình yêu mang lại cho con người niềm vui, hạnh phúc và sức mạnh để vượt qua khó khăn. Nó giúp con người kết nối với nhau, tạo nên những mối quan hệ sâu sắc và bền vững. Tình yêu thương không chỉ là cảm xúc mà còn là hành động thực tế, là sự chia sẻ và giúp đỡ lẫn nhau trong mọi hoàn cảnh.

Câu 1 Nguyễn Bính là một trong những nhà thơ nổi bật của phong trào Thơ Mới, với phong cách trữ tình, bình dị mà sâu sắc. Trong bài thơ Những bóng người trên sân ga, tác giả đã khắc họa hình ảnh sân ga không chỉ như một không gian thực mà còn là biểu tượng của sự chia ly và nỗi buồn man mác. Bài thơ gợi lên những cung bậc cảm xúc khác nhau về sự biệt ly – một cảm giác luyến tiếc, cô đơn, nhưng cũng đầy xao xuyến và xúc động. Nỗi buồn ấy hiện lên qua từng hình ảnh con người tiễn biệt nhau: hai cô bé sát má vào nhau khóc sụt sùi, đôi tình nhân quyến luyến không rời, hai chàng trai lưu luyến nhắc nhau về nhiều lần, người vợ tiễn chồng với lời dặn dò tha thiết, hay hình ảnh người mẹ già lặng lẽ nhìn theo bóng con đi xa. Những con người ấy đều mang trong mình nỗi buồn của sự chia cách, của những lưu luyến, tiếc nuối và cả sự cô đơn khi phải rời xa người thân yêu. Giọng thơ nhẹ nhàng, thủ thỉ như những lời tâm sự, cùng với việc sử dụng điệp cấu trúc “Có lần tôi thấy...” khiến nỗi buồn trở nên da diết, lan tỏa khắp không gian. Đặc biệt, hình ảnh cuối bài – người mẹ già tiễn con đi, lưng còng đổ bóng xuống sân ga – chính là biểu tượng đau đáu nhất của sự chia ly với một nỗi buồn nhân văn sâu sắc: sự hy sinh, lo lắng và cả niềm mong ngóng, đợi chờ. Ở đây, sân ga không chỉ là nơi chứng kiến những cuộc tiễn biệt mà còn là không gian của những nỗi niềm, của sự trống vắng, cô đơn và mong nhớ khôn nguôi. Nguyễn Bính đã thành công trong việc truyền tải nỗi buồn chia ly bằng những hình ảnh bình dị, giàu sức gợi, khiến người đọc không khỏi bồi hồi, xúc động.

Câu 2

Nhạc sĩ Đức Huy đã có những ca từ ý nghĩa: “Tìm một con đường tìm một lối đi ngày qua ngày đời còn nhiều vấn nghi”. Đó không chỉ là một lời khắc khoải của một người nghệ sĩ mà còn là niềm trăn trở cho tất cả ai trong kiếp nhân sinh này. Lựa chọn cho mình một lối đi là điều không dễ vì vậy nhà văn Lỗ Tấn đã từng viết: “Kì thực trên mặt đất làm gì có đường, người ta đi mãi thì thành đường thôi”. Cũng giống như câu nói của Robert Frost: “Trong rừng có rất nhiều lối đi, ta chọn lối đi chưa có dấu chân người”. Đó là những gợi ý cho chúng ta trong việc lựa chọn con đường đi đến ngày mai.

Trước hết, chúng ta phải hiểu được “lối đi” là con đường dẫn đến với đích - đến với thành công. Trong câu của nhà văn Lỗ Tấn: “người ta đi mãi thành đường” muốn nói đến những lối đi đã cũ, cách làm đã cũ. Con đường này sẽ thuận lợi và dễ dàng khi vì đã có người khai phá. Còn đối với “lối đi chưa có dấu chân người” mà Robert Frost lựa chọn đó là lối đi còn mới mẻ, lối đi cần đến sự sáng tạo và mạo hiểm cũng như sự dũng cảm để đương đầu với thử thách. Như vậy, mượn cách nói giàu hình ảnh, hai tác giả nêu lên những con đường khác nhau để bước đến thành công trong cuộc sống. Mỗi con đường đem tới cho ta những thuận lợi và khó khăn riêng, con đường của Lỗ Tấn thiên về cái có sẵn dựa vào kinh nghiệm, còn con đường của Robert Frost đề cao tư duy sáng tạo.

Đi trên một con đường cũ luôn cho chúng ta cảm giác an toàn, đó là một con đường thuận lợi vì người đi trước đã đúc rút kinh nghiệm thay mình và như thế con đường đi đến thành công sẽ được rút ngắn. Nơi sa mạc hoang vu chỉ có một dấu chân đi qua thì không thể gọi là đường vì biết đâu đó là dấu chân của kẻ lạc lối đã bị chết khát. Nếu muốn đến với thảo nguyên xanh, người lữ hành phải đi theo lối có nhiều bước chân. Tuân thủ điều này cơ hội sống sót của khách lữ hành sẽ rất cao. Một học sinh tự mày mò tìm kiếm đáp án có thể cuối cùng cũng tìm ra nhưng thời gian phải bỏ ra là rất lớn. Nếu học sinh đó được sự hướng dẫn của những người đi trước như thầy cô thì sẽ dễ dàng tìm ra đáp án nhanh chóng.

Nhưng lối đi này không hẳn hoàn toàn là những điều tốt đẹp vì con người không còn nhiều cơ hội để tìm ra cái mới, không có cơ hội để khám phá bản thân. Đi trên một lối mòn của cuộc đời rất dễ rơi vào tình trạng mất cảm hứng - biểu hiện của lối “sống mòn”. Một học sinh chỉ biết làm theo người khác một cách máy móc thì mãi mãi chỉ là cái bóng của họ. Trong rừng có nhiều lối đi, ai cũng phải công nhận điều đó nếu ta đi tìm “linh dược” theo bước chân của người đi trước đôi khi sẽ trở về trắng tay bởi chẳng còn gì. Vậy nếu lựa chọn “lối đi không có dấu chân người” thì sao? Lối đi không có dấu chân người đối khi vẫn còn nhiều trở ngại và khó khăn. Nhưng nhờ những điều ấy buộc chúng ta phải dũng cảm để đối đầu, phải sáng tạo để phát huy mọi khả năng tiềm ẩn bên trong mà lúc bình thường không thể khám phá ra. Chính qua lối đi này, con người hiểu được bản lĩnh, ý chí của chính mình và có thể gặt hái được thành công rực rỡ mang dấu ấn của một người tiên phong. Trong lịch sử, có rất nhiều những tấm gương tiêu biểu mà chúng ta không thể không nhắc đến. Lý Tự Trọng khi bị bắt và kết án tử hình vào năm mười bảy tuổi đã để lại cho thế hệ trẻ một tuyên ngôn sống với câu nói nổi tiếng: “Tôi chưa đủ tuổi thành niên nhưng tôi đủ trí khôn để hiểu rằng con đường của tôi chỉ là con đường cách mạng”. Anh chính là biểu tượng cho tinh thần cách mạng của thế hệ thiếu niên thời đại Hồ Chí Minh. Không thể không nhắc đến, vị chủ tịch kính yêu của dân tộc Việt Nam - chủ tịch Hồ Chí Minh. Người đã không đi theo con đường của các bậc tiền bối như Phan Bội Châu hay Phan Châu Trinh mà lựa chọn cho mình một con đường cứu nước riêng: đi sang các nước phương Tây xem nước họ như thế nào rồi về giúp nhân dân mình. Rõ ràng lịch sử đã chứng minh con đường ấy là hoàn toàn đúng đắn. Như vậy, hai con đường trên thực chất đã bổ sung cho nhau, con người có được thành công chỉ khi vừa biết kế thừa những kinh nghiệm của người đi trước. Từ đó, trên lối đi an toàn sẵn có lại biết sáng tạo và phát huy tư duy mới mẻ của bản thân

Còn với một học sinh, tôi ý thức được rằng phải kế thừa con đường của cha anh đã đi và không ngừng học hỏi tiếp thu sáng tạo để cho mình một lối đi mới mẻ thể hiện được bản lĩnh của thanh niên Việt Nam trong thời kỳ hội nhập quốc tế. Tôi chợt nhớ đến câu nói của một triết gia: “Nếu như cuộc đời của một con người chia làm hai phần, vậy nửa phần đầu của cuộc đời chính là không do dự còn nửa phần sau của cuộc đời chính là không hối hận”. Câu nói của hai tác giả là lời chỉ dẫn về những lựa chọn con đường nào cũng có thuận lợi và khó khăn riêng. Chúng ta cần con đường của người đi trước để tránh sai lầm nhưng cũng cần dũng cảm để khai phá cho mình một con đường mới nhưng không mù quáng. Và chọn con đường nào hãy lắng nghe trái tim bạn mách bảo: “Hãy theo đuổi con đường mà bạn có thể đi với tình yêu và sự tôn kính dù nó có hẹp và quanh co đến mức nào” (Henry David Thoreau).

Câu 1

Thể thơ : thơ bảy chữ

Câu 2

Vần và kiểu vần đựơc gieo trong khổ cuối của văn bản: bay, tay, mắt, này. Đây là kiểu vần chân

Câu 3 

 Bptt: điệp ngữ "có lần”

Td:bằng cách sử dụng biện pháp tu từ điệp ngữ "có lần" đã giúp cho bài thơ tăng sức gợi hình gợi cảm,khiến cho lời thơ trở lên sinh động hấp dẫn hơn.đồng thời giúp nhấn mạnh và làm nổi bật lên hình ảnh nhân vật trữ tình chứng kiến những cuộc chia ly trên sân ga.Qua đó cho ta thấy được cảm xúc của nhân vật trữ tình đó là sự đồng cảm,cảm thông đối với những cuộc chia ly đầy xúc động đó.

 Câu 4

- Đề tài: Chia ly

- Chủ đề: Bài thơ thể hiện nỗi buồn, sự chia ly và cảm xúc sâu sắc của con người khi phải xa nhau.

Câu 5

Yếu tố tự sự được thể hiện qua:

- Các câu chuyện nhỏ về những người chia ly.

- Sự miêu tả chi tiết về hành động và cảm xúc của các nhân vật.

Tác dụng:

- Tạo sự gần gũi và đồng cảm với người đọc.

- Nhấn mạnh nỗi buồn và sự đa dạng của các tình huống chia ly trong cuộc sống.

   Câu 1 Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích là trữ tình, thể hiện tình cảm sâu sắc và nỗi nhớ của con dành cho mẹ. Câu 2 Những từ ngữ, hình ảnh thể hiện năm khốn khó: +Đồng sau lụt + Bờ đê sụt lở +Mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn +Anh em con chịu đói suốt ngày tròn + Ngồi co ro bậu cửa Câu 3 Biện pháp tu từ trong hai dòng thơ: Hoán dụ: "Tiếng lòng con chẳng thể nào vang vọng" để chỉ sự xa cách giữa con và mẹ. Tác dụng: Nhấn mạnh nỗi đau và sự bất lực của con khi không thể thể hiện tình cảm với mẹ. Câu 4 Nội dung dòng thơ "Mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn" thể hiện: + Hình ảnh mẹ lam lũ, vất vả +Sự hy sinh của mẹ trong thời khắc khó khăn Câu 5 Thông điệp tâm đắc nhất: Tình mẫu tử: Tình yêu thương và sự hy sinh của mẹ là vô bờ bến. Lý do: Đoạn trích thể hiện rõ ràng nỗi nhớ và lòng biết ơn của con dành cho mẹ, đồng thời nhấn mạnh sự hy sinh và tình yêu thương của mẹ.