câu 1

Di tích lịch sử là "bảo tàng sống" lưu giữ những giá trị văn hóa và tinh thần vô giá của dân tộc. Để bảo vệ và phát huy những giá trị này, chúng ta cần triển khai các biện pháp thiết thực. Trước hết, Nhà nước cần tăng cường công tác quản lý, hoàn thiện khung pháp lý để ngăn chặn và xử lý nghiêm các hành vi xâm hại, lấn chiếm di tích. Việc trùng tu phải được thực hiện bởi các chuyên gia để đảm bảo giữ nguyên giá trị gốc, tránh làm biến dạng di sản. Thứ hai, cần đẩy mạnh giáo dục truyền thống trong nhà trường thông qua các buổi ngoại khóa, tham quan thực tế, giúp thế hệ trẻ hiểu và thêm trân trọng lịch sử nước nhà. Thứ ba, việc ứng dụng công nghệ 4.0 như số hóa di tích, xây dựng bản đồ ảo sẽ mang lại trải nghiệm mới mẻ, thu hút khách du lịch trong và ngoài nước. Cuối cùng, mỗi cá nhân cần nâng cao ý thức tự giác, không xả rác hay viết vẽ bậy khi tham quan. Bảo vệ di tích không chỉ là giữ gìn quá khứ mà còn là xây dựng nền tảng văn hóa vững chắc cho tương lai.

Câu 2

Trong dòng chảy của văn học hiện đại, đề tài quê hương luôn là một mảnh đất màu mỡ để các nhà thơ gieo mầm cảm xúc. Với Vũ Tuấn, quê hương không chỉ là lũy tre xanh hay dòng sông nhỏ, mà nó còn hiện hữu trong một mùi vị hết sức bình dị, đơn sơ nhưng ám ảnh khôn nguôi: mùi cơm cháy. Đoạn trích trong bài thơ cùng tên đã chạm đến những rung cảm sâu xa nhất của mỗi người con xa xứ khi nhớ về nguồn cội.Mở đầu đoạn thơ, tác giả dẫn dắt người đọc vào không gian của sự hoài niệm:

"Con đi xa, nhớ hương vị tuổi thơ Mùi cơm cháy, con vẫn ăn ngày trước

Đôi chân con đi khắp miền Tổ quốc

Chẳng nơi nào… có vị cơm năm xưa..."

Hai chữ "đi xa" đặt ở đầu bài thơ như một cái cớ để nỗi nhớ được khơi dòng. Khi đã đi khắp "miền Tổ quốc", khi đôi chân đã nếm trải đủ dư vị của cuộc đời, người con chợt nhận ra chẳng có hương vị nào sánh bằng "vị cơm năm xưa". Dấu ba chấm "..." đặt giữa câu thơ như một khoảng lặng đầy xao xuyến, khẳng định sự độc bản của hương vị quê nhà. Mùi cơm cháy – một món ăn dân dã của những ngày nghèo khó – giờ đây đã trở thành một "đặc sản" của tâm hồn, là sợi dây vô hình níu giữ con người với quá khứ.Sức hấp dẫn của mùi cơm cháy không chỉ nằm ở vị giác, mà nó còn là sự kết tinh của tình yêu và sự hy sinh:

"Cơm cháy quê nghèo… có nắng, có mưa

Có lời mẹ ru, ngọt ngào cay đắng

Có những hy sinh, nhớ thương thầm lặng

Con yêu nước mình… từ những câu ca..."

Điệp từ "có" được nhắc lại liên tiếp như một sự liệt kê những "nguyên liệu" đặc biệt làm nên vị cơm. Đó là cái nắng, cái mưa của đất trời, là những nhọc nhằn của mẹ cha. Đặc biệt, câu thơ "Có lời mẹ ru, ngọt ngào cay đắng" gợi lên sự giao thoa giữa vị ngọt của tình mẫu tử và vị cay đắng của cuộc đời bươn chải. Từ hương vị cơm cháy, tình cảm trong thơ Vũ Tuấn đã có một bước chuyển mình kỳ diệu: từ yêu một mùi vị cụ thể đến yêu cả "nước mình". Tình yêu đất nước trong thơ ông không hề trừu tượng mà bắt nguồn từ những điều giản dị nhất, từ những "câu ca" và những nét văn hóa thân thuộc.Khổ thơ cuối cùng mở rộng biên độ của nỗi nhớ, khắc họa chân dung những người thân yêu:

"Cơm cháy quê nghèo… mặn mòi hơi cha

Có vị thơm rơm, cánh đồng mùa gặt

Muối mặn gừng cay, có hè nắng gắt

Có ánh trăng vàng… chị múc bên sông..."

Nếu như ở khổ trước là hình ảnh mẹ, thì ở đây hiện lên "mặn mòi hơi cha" – một sự ẩn dụ cho sự vất vả, sương gió. Mùi cơm ấy còn mang theo cả "vị thơm rơm" của ngày mùa, cái "muối mặn gừng cay" của đạo lý ân nghĩa thủy chung ở đời. Hình ảnh kết thúc đoạn thơ: "ánh trăng vàng… chị múc bên sông" là một hình ảnh rất đẹp và giàu tính tạo hình, gợi lên vẻ đẹp thanh bình, lãng mạn của làng quê Việt Nam xưa.

Về nghệ thuật, đoạn thơ sử dụng thể thơ tự do với nhịp điệu nhẹ nhàng, sâu lắng như một lời tâm tình. Các biện pháp tu từ như điệp từ, ẩn dụ được sử dụng tài hoa, biến những hình ảnh đời thường trở nên lung linh và đầy sức gợi.

Tóm lại, qua đoạn trích "Mùi cơm cháy", Vũ Tuấn không chỉ khơi gợi một hương vị xưa cũ mà còn nhắc nhở chúng ta về giá trị của gia đình và nguồn cội. Bài thơ như một nốt lặng cần thiết trong cuộc sống hối hả, giúp mỗi người tìm về với những giá trị chân phương nhất. Đúng như một nhà thơ từng viết: "Quê hương mỗi người chỉ một / Như là chỉ một mẹ thôi".

Câu 1 : văn bản thông tin

Câu 2 : Cố đô Huế :Di sản Văn hóa thế giới và giá trị lịch sử

Câu 3

Trình bày theo quan hệ Nguyên nhân - kết quả

Câu 4

-Phương tiện phi ngôn ngữ là : Ảnh Hoàng Thành Huế

-Tác dụng :

+ Giúp người đọc dễ hình dung , hình ảnh hoá đội tượng được nhắc đến

+ Tăng tính xác thực , sinh động và hấp dẫn cho văn bản thông tin

+ Bổ trợ cho phần văn bản chữ giúp việc truyền tải thông tin hiệu quả hơn

Câu 5

Mục đích: cung cấp thông tin khách quan về Cố đô Huế , khẳng định giá trị lịch sử và văn hoá của di tích này

Nội dung: giới thiệu về sự kiện Cố đô Huế được công nhận là Di sản Văn hoá thế giới và tầm quan trọng của nó đối với quốc gia và quốc tế