Việc làm của H là sai vì đã đăng số điện thoại và xúc phạm M trên mạng xã hội, làm ảnh hưởng đến danh dự và quyền riêng tư của bạn. Dù M có làm chưa tốt thì cũng không nên dùng mạng xã hội để công kích hay kêu gọi người khác làm phiền. Nếu em là H, em sẽ bình tĩnh nói chuyện trực tiếp với M để góp ý về việc làm nhóm, hoặc nhờ giáo viên hỗ trợ giải quyết. Em cũng sẽ gỡ bài đăng và xin lỗi M.

a. Việc làm của B là không đúng vì đã tự ý đọc và chia sẻ tin nhắn riêng tư của A khi chưa được cho phép. Nếu em là B, em sẽ không mở đọc tin nhắn của bạn. Nếu lỡ nhìn thấy, em sẽ tôn trọng quyền riêng tư và không chụp màn hình gửi cho người khác. b. Việc làm của H là không đúng vì thư là tài sản và thông tin riêng của người khác. Nếu em là H, em sẽ không mở thư mà sẽ đưa nguyên vẹn cho chú của mình.

Câu 1:

Bài làm Trong đoạn trích "Chén thuốc độc", Vũ Đình Long đã khắc họa thành công một bức chân dung tâm lí đầy bi kịch và bế tắc của nhân vật Thông Thu. Diễn biến tâm lí của anh ta đi từ sự thức tỉnh muộn màng đến sự tuyệt vọng cực độ. Ban đầu, khi đứng trước cảnh gia tài khánh kiệt, Thu rơi vào trạng thái bàng hoàng, tự dày vò bản thân về những ngày tháng ăn chơi "điên rồ", ném tiền qua cửa sổ. Sự hối hận càng dâng cao khi anh tự thấy mình nhơ nhuốc, không làm tròn bổn phận của một "tu mi nam tử" với gia đình và xã hội. Đỉnh điểm của bi kịch là khi đối mặt với nợ nần và án tù, tâm lí Thu chuyển sang sự giằng xé giữa cái chết và sự sống. Anh tìm đến chén thuốc độc như một sự giải thoát, nhưng hành động "nâng lên lại đặt xuống" cùng những lo toan về người mẹ già, vợ yếu cho thấy một nội tâm đầy mâu thuẫn. Đó là sự đấu tranh giữa bản năng sinh tồn, trách nhiệm đạo đức và nỗi nhục nhã của kẻ phá gia chi tử. Qua đó, tác giả không chỉ thể hiện sự bế tắc của tầng lớp tiểu tư sản lúc bấy giờ mà còn gửi gắm bài học cảnh tỉnh sâu sắc về lối sống sa đọa.

Câu 2

Bài làm

Trong vở kịch "Chén thuốc độc" của Vũ Đình Long, nhân vật Thông Thu đã rơi vào bi kịch khánh kiệt, nhục nhã đến mức phải tìm đến cái chết chỉ vì lối sống "tiêu hoang ném tiền qua cửa sổ". Dù tác phẩm ra đời cách đây hơn một thế kỷ, nhưng bài học về sự hoang phí vẫn mang tính thời sự gay gắt. Nhìn vào thực tế hôm nay, thói quen tiêu xài thiếu kiểm soát của một bộ phận giới trẻ đang trở thành một vấn đề đáng báo động trong xã hội hiện đại. Tiêu xài thiếu kiểm soát không đơn thuần là việc mua sắm, mà là tình trạng sử dụng tiền bạc một cách bừa bãi, không kế hoạch, thường xuyên vượt quá khả năng tài chính của bản thân. Hiện nay, không khó để bắt gặp những bạn trẻ sẵn sàng dành cả tháng lương, thậm chí là tiền xin từ cha mẹ, để sở hữu một chiếc điện thoại đời mới nhất hay những bộ cánh hàng hiệu đắt tiền chỉ để "bằng bạn bằng bè". Những bữa tiệc sang chảnh, những ly trà sữa đắt đỏ xuất hiện dày đặc trên mạng xã hội như một thước đo cho sự đẳng cấp. Đáng ngại hơn, sự phát triển của các hình thức vay tiêu dùng "mua trước trả sau" đã khiến nhiều người trẻ lún sâu vào nợ nần khi chưa kịp tạo ra tài sản cho riêng mình. Nguyên nhân của thực trạng này đến từ cả bên trong lẫn bên ngoài. Về chủ quan, nhiều bạn trẻ ngày nay có tâm lý thích thể hiện, coi trọng giá trị ảo trên mạng xã hội hơn thực tế tài chính của gia đình. Lối sống hưởng thụ "YOLO" (Bạn chỉ sống một lần) bị hiểu sai lệch, khiến họ tin rằng phải tiêu tiền mới là sống hết mình. Về khách quan, chúng ta đang sống trong kỷ nguyên của quảng cáo và áp lực đồng trang lứa. Những hình ảnh lung linh về một cuộc sống thượng lưu trên mạng xã hội đã tạo ra một "tiêu chuẩn kép", thôi thúc người trẻ phải chi tiền để giữ hình ảnh. Hậu quả của thói quen này thật khôn lường. Khi sự hưởng thụ vượt quá khả năng lao động, con người dễ rơi vào vòng xoáy nợ nần, căng thẳng và bế tắc tâm lý. Giống như Thông Thu, khi tiền bạc cạn kiệt, lòng tự trọng cũng bị tổn thương, dẫn đến những quyết định sai lầm. Ở góc độ xã hội, một thế hệ chỉ biết tiêu xài mà không biết tích lũy và trân trọng giá trị lao động sẽ khó có thể trở thành trụ cột vững chắc cho đất nước. Để khắc phục tình trạng này, điều quan trọng nhất là sự thay đổi trong nhận thức của mỗi cá nhân. Chúng ta cần học cách phân biệt giữa "nhu cầu thiết yếu" và "ham muốn nhất thời". Việc lập kế hoạch tài chính cá nhân không phải là hà tiện, mà là cách để ta làm chủ cuộc đời mình. Gia đình cũng cần có sự định hướng, giúp con cái hiểu rằng giá trị của một con người nằm ở tri thức và nhân cách, chứ không phải ở những món đồ hiệu khoác lên người. Tóm lại, đồng tiền chỉ là phương tiện, không phải mục đích cuối cùng của cuộc sống. Thay vì để đồng tiền kiểm soát và dẫn dắt mình vào những bi kịch như nhân vật Thông Thu, giới trẻ cần tỉnh táo để sử dụng nó như một công cụ xây dựng tương lai bền vững. Hãy nhớ rằng: "Kẻ biết đủ là người giàu có nhất."

Câu 1: Thể loại của văn bản Thể loại: Bi kịch Câu 2: Đoạn trích chủ yếu được triển khai bằng hình thức Độc thoại nội tâm Câu 3: Một số lời chỉ dẫn sân khấu: (Bóp trán nghĩ ngợi), (Một lát lại nói), (Một mình, thở dài), (Đứng dậy lấy chai dấm thanh...), (Cầm cốc nâng lên sắp uống lại đặt xuống). Vai trò: Giúp người đọc/người xem hình dung cụ thể về hành động, cử chỉ của nhân vật. Khắc họa rõ nét trạng thái tâm lý bế tắc, sự do dự và biến chuyển nội tâm phức tạp của thầy Thông Thu mà lời nói chưa diễn tả hết được. Hỗ trợ việc dàn dựng cảnh trí và định hướng diễn xuất cho diễn viên. Câu 4: Tâm lý nhân vật có sự biến chuyển qua các hồi: Hồi thứ hai: Sự hối hận muộn màng. Thông Thu tỉnh ngộ, nhận ra sự "điên rồ" của mình khi ăn chơi trác táng, ném tiền qua cửa sổ dẫn đến phá sản. Anh ta cảm thấy nhục nhã, "nhơ nhuốc" vì không làm được gì cho dân cho nước mà còn làm bại hoại gia tài của cha ông. Hồi thứ ba: Sự tuyệt vọng và bế tắc. Khi đối mặt với nợ nần và nguy cơ đi tù, tâm lý Thu chuyển sang cực đoan: muốn tìm đến cái chết để giải thoát ("Thà rằng một thác cho xong"). Tuy nhiên, tâm lý này đầy rẫy sự giằng xé: Thu muốn chết nhưng lại lo lắng không ai nuôi mẹ, nuôi vợ; muốn uống thuốc độc nhưng lại sợ chết không dứt, sợ đau đớn, nên cứ "nâng cốc lên lại đặt xuống". Câu 5: Em không đồng tình với quyết định tìm đến cái chết của thầy Thông Thu. Dẫu biết rằng Thu đang rơi vào bi kịch cùng cực, mất hết cả danh dự lẫn tài sản, nhưng cái chết chỉ là sự trốn tránh trách nhiệm hèn nhát. Thay vì chọn cái chết để mặc người thân (mẹ già, vợ yếu) trong cảnh bơ vơ, Thu nên chọn cách sống để đối mặt, làm lụng trả nợ và sửa chữa lỗi lầm. Việc anh ta định tự tử cho thấy sự yếu đuối về bản lĩnh, chưa thực sự muốn chuộc lỗi mà chỉ muốn kết thúc nỗi đau của riêng mình một cách ích kỷ. Một "tu mi nam tử" đúng nghĩa nên đứng dậy từ nơi mình vấp ngã thay vì buông xuôi tất cả.

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính được tác giả sử dụng là: Nghị luận. Câu 2: Văn bản bàn về ý nghĩa và giá trị của lao động đối với đời sống con người và xã hội, cũng như tầm quan trọng của việc tìm thấy niềm vui trong lao động để có một cuộc đời hạnh phúc. Câu 3: Các bằng chứng tác giả sử dụng: Chim yến: Khi còn non được bố mẹ mớm mồi, khi lớn phải tự mình đi kiếm mồi. Hổ và sư tử: Cũng phải tự mình săn mồi (lao động) để tồn tại. Nhận xét: Các bằng chứng này rất cụ thể, sinh động và khách quan. Việc lấy ví dụ từ thế giới tự nhiên giúp người đọc dễ dàng chấp nhận luận điểm: lao động là quy luật tất yếu của sự sinh tồn trước khi bàn đến những giá trị cao đẹp hơn ở con người. Câu 4: Câu nói "Việc con người có cảm nhận được niềm vui trong lao động hay không... quyết định cuộc đời của người đó hạnh phúc hay không" mang lại những suy nghĩ sâu sắc: Lao động không phải là gánh nặng: Nếu coi lao động chỉ là công cụ để kiếm sống, con người sẽ dễ cảm thấy mệt mỏi, áp lực. Nguồn gốc của hạnh phúc: Khi tìm thấy niềm vui, đam mê trong công việc, lao động trở thành quá trình sáng tạo, cống hiến và khẳng định giá trị bản thân. Lúc đó, mỗi ngày làm việc đều là một ngày hạnh phúc. Thái độ sống: Hạnh phúc không nằm ở kết quả cuối cùng mà nằm ở thái độ của chúng ta đối với quá trình nỗ lực mỗi ngày. Câu 5: Biểu hiện nhận thức chưa đúng về lao động hiện nay Một biểu hiện khá phổ biến hiện nay là tâm lý "ngại khó, ngại khổ" và coi thường các công việc tay chân.

a. Ông N vi phạm quyền tự do ngôn luận và quyền tham gia quản lí nhà nước, xã hội của công dân, vì anh K đang phát biểu ý kiến về vấn đề liên quan đến đời sống xã hội. b. Anh K nên bình tĩnh, kiến nghị hoặc phản ánh ý kiến với cơ quan có thẩm quyền để bảo vệ quyền của mình.

Có. Vì công dân có quyền tự do kinh doanh trong những ngành nghề mà pháp luật không cấm. Việc chị T mở quán cà phê kết hợp không gian làm việc là hoạt động kinh doanh hợp pháp và thể hiện quyền bình đẳng của công dân trong lĩnh vực kinh tế.

Câu 1. Bài làm Truyện ngắn Sao sáng lấp lánh của Nguyễn Thị Ấm gây xúc động bởi nhiều nét nghệ thuật đặc sắc. Trước hết, tác giả xây dựng tình huống truyện giàu kịch tính và cảm xúc: câu chuyện tình yêu trong trẻo của người lính trẻ Minh được kể ra trong khoảnh khắc yên bình hiếm hoi, để rồi ngay sau đó nhân vật hi sinh đột ngột giữa chiến trường. Sự đối lập giữa lãng mạn và bi thương làm tăng sức ám ảnh cho tác phẩm. Bên cạnh đó, nghệ thuật kể chuyện ngôi thứ nhất giúp câu chuyện trở nên chân thực, gần gũi, giàu tính hồi ức, khiến cảm xúc lan tỏa tự nhiên. Truyện còn thành công ở việc sử dụng hình ảnh biểu tượng như “đôi mắt sao sáng lấp lánh”, “bầu trời đầy sao”, vừa gợi vẻ đẹp của tình yêu, vừa tượng trưng cho tuổi trẻ và sự hi sinh cao đẹp của người lính. Ngôn ngữ truyện giản dị, giàu chất trữ tình, kết hợp hài hòa giữa tự sự và miêu tả nội tâm, qua đó làm nổi bật giá trị nhân văn và dư âm xúc động lâu dài trong lòng người đọc. Câu 2. Bài làm Trong hành trình sống của mỗi con người, không ai tránh khỏi những lúc yếu lòng, mệt mỏi và đứng trước thử thách. Chính trong những khoảnh khắc ấy, điểm tựa tinh thần trở thành nguồn sức mạnh vô hình nhưng vô cùng quan trọng, giúp con người đứng vững và tiếp tục bước đi. Điểm tựa tinh thần là những giá trị, niềm tin, tình cảm hoặc con người mang lại cho ta sự an ủi, động viên và ý nghĩa sống. Đó có thể là gia đình, bạn bè, tình yêu, ước mơ, lí tưởng, hay niềm tin vào những điều tốt đẹp. Khi có điểm tựa tinh thần, con người không cảm thấy đơn độc trước khó khăn, từ đó có thêm dũng khí để vượt qua nghịch cảnh. Ý nghĩa lớn nhất của điểm tựa tinh thần là giúp con người giữ vững niềm tin vào cuộc sống. Trong những lúc thất bại hay đau khổ, nếu không có một chỗ dựa tinh thần, con người rất dễ rơi vào tuyệt vọng, buông xuôi. Ngược lại, một lời động viên đúng lúc, một tình cảm chân thành hay một niềm tin sâu sắc cũng có thể trở thành động lực giúp ta thay đổi cách nhìn và tìm thấy hi vọng. Lịch sử và cuộc sống đã chứng minh rằng nhiều con người vượt qua nghịch cảnh khắc nghiệt chính nhờ có điểm tựa tinh thần vững chắc. Bên cạnh đó, điểm tựa tinh thần còn giúp con người sống nhân ái và có trách nhiệm hơn. Khi được yêu thương và thấu hiểu, ta học cách sẻ chia, quan tâm đến người khác. Nhiều hành động cao đẹp trong cuộc sống bắt nguồn từ chính những giá trị tinh thần ấy. Trong chiến tranh, người lính ra trận mang theo niềm tin vào Tổ quốc, tình yêu quê hương và hình bóng người thân phía sau. Chính những điểm tựa ấy giúp họ vượt qua sợ hãi, sẵn sàng hi sinh vì điều lớn lao hơn bản thân mình. Tuy nhiên, điểm tựa tinh thần không đồng nghĩa với sự lệ thuộc hay trốn tránh thực tại. Con người cần biết xây dựng điểm tựa tích cực, lành mạnh, không ảo tưởng. Một điểm tựa đúng đắn phải giúp ta mạnh mẽ hơn, chủ động hơn chứ không khiến ta yếu đuối hay dựa dẫm. Đồng thời, mỗi người cũng cần học cách trở thành điểm tựa tinh thần cho người khác, bởi cho đi yêu thương cũng là cách làm cho cuộc sống thêm ý nghĩa. Trong xã hội hiện đại đầy áp lực, con người càng cần một điểm tựa tinh thần vững vàng để cân bằng cuộc sống. Khi có niềm tin, có tình yêu thương và có mục đích sống rõ ràng, con người sẽ không dễ gục ngã trước sóng gió. Có thể khẳng định rằng, điểm tựa tinh thần chính là nền tảng giúp con người sống kiên cường, nhân ái và trọn vẹn hơn. Đó là nguồn sức mạnh âm thầm nhưng bền bỉ, nâng đỡ con người đi qua mọi thử thách của cuộc đời.

Câu 1. Văn bản thuộc thể loại truyện ngắn Câu 2. Dấu ba chấm trong câu văn có tác dụng: Gợi dòng cảm xúc lắng sâu, kéo dài, không nói hết bằng lời. Thể hiện sự bâng khuâng, xúc động, mơ mộng của những người lính trẻ trong khoảnh khắc yên bình hiếm hoi giữa chiến tranh. Làm nổi bật sự đối lập giữa vẻ đẹp lãng mạn của bầu trời sao và hiện thực chiến tranh khốc liệt sắp xảy ra. Câu 3. Tình huống truyện là tình huống bất ngờ, giàu tính bi kịch: Minh – người lính trẻ vừa kể về mối tình trong trẻo, đầy mơ ước thì ngay sau đó đã hi sinh trong một chuyến trinh sát. → Tình huống này làm nổi bật: Sự tàn khốc của chiến tranh. Vẻ đẹp mong manh nhưng cao quý của ước mơ, tình yêu và sự hi sinh của người lính. → Góp phần tạo xúc động mạnh và chiều sâu nhân văn cho truyện. Câu 4. Nhan đề “Sao sáng lấp lánh” gợi nhiều suy nghĩ sâu sắc: Gợi hình ảnh đôi mắt của Hạnh, biểu tượng cho tình yêu trong trẻo, tuổi trẻ và niềm hi vọng. Đồng thời là hình ảnh ẩn dụ cho những người lính trẻ: lặng lẽ, bình dị nhưng tỏa sáng trong đêm tối chiến tranh. Nhan đề thể hiện vẻ đẹp lãng mạn, nhân văn, làm dịu đi nỗi đau mất mát, khẳng định sự bất tử của tình yêu và hi sinh. Câu 5. Hình tượng người lính trong văn bản hiện lên vừa anh dũng, vừa rất đỗi đời thường. Họ là những chàng trai trẻ giàu tình cảm, biết yêu, biết mơ ước, khao khát hạnh phúc như bao người khác. Trong chiến đấu, họ sẵn sàng hi sinh, đặt nhiệm vụ và đồng đội lên trên bản thân. Đặc biệt, nhân vật Minh tiêu biểu cho thế hệ lính trẻ thời chiến: cô đơn nhưng không bi lụy, yêu tha thiết nhưng âm thầm, hi sinh lặng lẽ mà cao đẹp. Qua đó, tác giả thể hiện sự trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn và phẩm chất cao quý của người lính Việt Nam trong chiến tranh.

Câu 1. Bài làm Nhân vật Thứ trong đoạn trích Sống mòn của Nam Cao là hình ảnh tiêu biểu cho bi kịch của người trí thức nghèo trước Cách mạng tháng Tám. Thứ từng là một thanh niên có học vấn, mang trong mình nhiều ước mơ lớn lao và khát vọng cống hiến cho xã hội. Tuy nhiên, hiện thực khắc nghiệt của cuộc sống nghèo đói, thất nghiệp đã dần bóp nghẹt những hoài bão ấy. Trong đoạn trích, Thứ ý thức rất rõ về sự “sống mòn” của bản thân: cuộc đời bị bào mòn từng ngày, mục rữa trong vô nghĩa, khiến chính anh cũng tự khinh mình. Đau đớn hơn, Thứ nhận ra nguyên nhân không chỉ đến từ hoàn cảnh mà còn từ sự nhu nhược, thiếu dũng khí để thay đổi số phận. Dù từng vùng vẫy, khao khát ra đi, cuối cùng Thứ vẫn bất lực để mặc “con tàu mang đi”. Qua nhân vật Thứ, Nam Cao thể hiện niềm cảm thương sâu sắc đối với số phận con người, đồng thời phê phán xã hội cũ đã đẩy những con người có ước mơ vào cảnh bế tắc, sống mà như đã chết. Câu 2. Bài làm Tuổi trẻ luôn gắn liền với ước mơ, khát vọng và niềm tin vào tương lai. Gabriel Garcia Marquez từng nói: “Không phải người ta ngừng theo đuổi ước mơ vì họ già đi mà họ già đi vì ngừng theo đuổi ước mơ”. Câu nói đã khẳng định vai trò to lớn của ước mơ đối với tuổi trẻ và với chính sự sống tinh thần của con người. Ước mơ là những mục tiêu tốt đẹp mà con người hướng tới, là động lực thôi thúc ta nỗ lực vươn lên trong cuộc sống. Tuổi trẻ là giai đoạn đẹp nhất để nuôi dưỡng và theo đuổi ước mơ, bởi đó là quãng thời gian con người có sức khỏe, nhiệt huyết và tinh thần dám nghĩ dám làm. Khi còn ước mơ, con người luôn thấy cuộc sống có ý nghĩa, có hướng đi rõ ràng và có lý do để cố gắng mỗi ngày. Theo đuổi ước mơ giúp tuổi trẻ không ngừng trưởng thành. Trên hành trình ấy, con người buộc phải học tập, rèn luyện, chấp nhận khó khăn và cả thất bại. Chính những va vấp đó làm nên bản lĩnh, giúp con người sống có trách nhiệm hơn với bản thân và xã hội. Ngược lại, khi một người từ bỏ ước mơ, họ dễ rơi vào trạng thái sống thụ động, buông xuôi, để thời gian trôi qua vô nghĩa. Khi ấy, con người tuy còn trẻ về tuổi tác nhưng đã “già” trong tâm hồn, giống như nhân vật Thứ trong Sống mòn: còn sống nhưng không còn khát vọng. Tuy nhiên, theo đuổi ước mơ không có nghĩa là mơ mộng viển vông hay bất chấp thực tế. Ước mơ cần gắn với năng lực, hoàn cảnh và phải được xây dựng bằng hành động cụ thể. Tuổi trẻ cần biết đặt ra mục tiêu đúng đắn, từng bước chinh phục bằng sự kiên trì và nỗ lực không ngừng. Nếu chỉ mơ ước mà không cố gắng, ước mơ sẽ trở thành ảo tưởng, thậm chí khiến con người thất vọng và lạc lối. Trong xã hội hiện đại, vẫn còn không ít bạn trẻ sống thiếu mục tiêu, dễ nản lòng trước khó khăn, nhanh chóng từ bỏ ước mơ của mình. Điều đó khiến tuổi trẻ trôi qua một cách nhạt nhòa, đáng tiếc. Mỗi người trẻ cần nhận thức rằng: ước mơ chính là ngọn lửa giữ cho tâm hồn luôn trẻ trung và đầy sức sống. Câu nói của Gabriel Garcia Marquez gửi gắm một thông điệp sâu sắc: con người không già đi vì thời gian, mà già đi khi đánh mất ước mơ. Vì vậy, tuổi trẻ hãy dám mơ ước, dám hành động và dám chịu trách nhiệm cho lựa chọn của mình, để khi nhìn lại, ta không hối tiếc vì đã sống một đời vô nghĩa.